高考历史二轮复习专题一 中华文明的曙光与奠基——先秦时期

专题一中华文明的曙光与奠基——先秦时期

一、选择题

1.(2020百校联盟TOP20联考)距今约5 000年的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在

内的玉礼器系统。据此可知,当时可能()

A.青铜铸造技术成熟

B.形成礼乐制度

C.氏族制度不复存在

D.出现早期国家

2.(2020广东珠海一模)“帝”最初指天神而非人王,商王死后就上升到“帝”的左右,如卜辞有“贞,咸宾于帝”,商代晚期人王开始称“帝”,帝乙、帝辛等。王名加帝,反映了()

A.王权的至高无上

B.王权的神化

C.世袭制取代禅让制

D.统治的长治久安

3.(2020山东威海一模)下图为周成王时期的青铜器何尊。何尊内底铸铭文12行122字,其中有周武

王灭商后决定营建洛邑(今洛阳一带),即“宅兹中国”的记载。据此可知()

A.商周青铜铸造技术领先世界

B.“中国”一词最早出现于西周

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C.何尊是武王伐纣的直接产物

D.文物具有证史补史的重要作用

4.(2020广西桂林一模)周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭证,又

规定受封者应“以供王职”“法则周公”,并将这些载入文告,公布于世。这一做法旨在()

A.明确周王与诸侯的隶属关系

B.突出周天子权力的至高无上

C.缓和周王与诸侯之间的矛盾

D.推动诸侯为周王朝开疆拓土

5.(2020福建福州期末)周代庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙。宗庙或宗庙中神主的排列次序是:始祖居中,以下父子(祖、父)递为昭穆,左为昭,右为穆。这体现了周代()

A.敬天保民的执政理念

B.维系宗法的礼制观念

C.天下一统的整体观念

D.封邦建国的治理体系

6.(2020海南普通高中高考调研测试)西周时期,同姓、异姓都可以作为卿大夫之室的私属家臣。家臣对家主忠心不二,即便是到春秋初期,家臣忠于家主的现象还非常普遍。家臣与家主之间关系稳定的主要原因是当时()

A.家臣的职能就是为家主服务

B.家臣受政治和血缘的约束

C.“公天下”向“家天下”转型

D.儒家的等级观念深入人心

7.《公羊传·昭公五年》载:“秦者,夷也。”《史记》载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。”考古发现,战国时期的中山国(白狄建立)国王墓及其陪葬墓“随葬的铜器或陶器……基本组合与三晋墓葬相同”。由此可见,春秋战国时期()

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A.华夏文化逐渐被认同

B.商鞅变法取得重大成果

C.祖先崇拜成为共同习俗

D.金属器皿已经逐渐普及

8.(2020山东青岛二模)吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”,“废公族疏远者”;商鞅治秦“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅……有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。二者变法措施旨在()

A.奖励耕战以富国强兵

B.打击贵族以强化君权

C.以俸禄制取代封地制

D.强化了尊卑等级秩序

9.西周初年,边陲之地的诸侯国地广人稀。经过春秋时期的开发,这些封国内的荒地被开垦,大型农田水利工程开始兴建,楚国修建芍陂,吴国开凿伍堰河。这一变化主要是因为()

A.铁制生产工具的使用

B.南方水旱灾害较为严重

C.中央集权制度的建立

D.吴楚经济实力较为强大

10.(2020山东烟台一模)《史记·货殖列传》中记载,子贡经商致富,“所至国君无不分庭与之抗礼”。这样在昔日“贵”的阶级之外,又增加了“富”的阶级。昔日“贵”“富”合一,现在“贵”“富”出现了分离。这表明春秋后期()

A.世卿世禄制被打破

B.商品经济发展

C.经济发展推动社会结构转变

D.新兴地主阶级兴起

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11.(2020广东惠州三模)春秋时期,许多原本在周王室掌握典籍、身通“六艺”的人士纷纷离开周王室,流散到各地。这一现象()

A.导致了礼乐制的崩溃

B.促进了私学的兴起

C.加速了宗法制的瓦解

D.推动了国家的统一

12.(2020山东泰安一模)孔子把“仁”说成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点,认为孝悌是“仁”的根本,又由血亲之爱推及开来。孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。这些均反映出()

A.儒家统一信仰和社会规范

B.儒家用仁政掩盖等级秩序

C.儒家思想与宗法制相糅合

D.儒家用礼义道德遏制人欲

二、非选择题

13.中国青铜时代在中华文明和世界文明史上占据重要的地位。阅读材料,完成下列要求。

材料一每一件青铜礼器都是随着贵族地位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器中大量狰

狞的纹饰,使王公贵族附上莫须有的神力,成为王权的守护者。青铜礼器与兵器是被国王送到他自己的地盘去建立他自己的城邑与政治领域的皇亲国戚所受赐的象征性礼物的一部分,然后它们又成为

沿着贵族线路传递下去的礼物的一部分。青铜礼器获得这等意义是因为它们与在仪式上认可了建

立在亲属关系上的贵族政治的祖先崇拜祭仪之间的联系关系。同时也因为它们是只有控制了大规

模的技术的与政治的机构的人才能获得的珍贵物品。说到底的话,青铜器是只与地位高贵的人相联

合的。

——据张光直《中国青铜时代》等

材料二我国大约在四五千年前的新石器时代晚期开始利用铜。到了商代,青铜冶炼技术已臻于成熟,春秋战国时期更有进一步的发展。人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器,例如展示了酒礼器中至尊气象的四羊方尊,湖北随县出土的大型编钟等,看到当时青铜冶铸技术所达到的高超境界。除

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