新人教版四年级美术：山海经 异兽图-素材.ppt
山海经与神兽PPT课件
体型像狗，却长着 长毛； 脚像熊掌，却没有 爪子 是非不分
驩兜（huān dōu)
外形像虎，却有翅 膀
抑善扬恶 共工
外形像虎，毛长， 人面，虎足，猪口 牙，长尾
态度凶恶，顽固不 化 鲧
2019/11/9
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8
吼声如婴儿啼哭的九尾狐
《南山经》：青丘之山，有兽焉， 其状如狐而九尾，其音如婴 儿，能食人，食者不蛊。 译文：青丘山中，有一种奇 兽，形状像狐狸，却长着九 条尾巴，吼叫的声音如同婴 儿在啼哭，它很凶猛，能吞 噬人，吃了它的肉就能不中 妖邪毒气。
奇禽异兽，例如预示着祥和太平的凤凰，预示着吉祥如意的鸾鸟等；也
有很多凶恶类的奇禽异兽，例如能够吃人的蛊雕、马腹等；还有很多对
人有益或有害的奇禽异兽，例如可以治耳聋的玄龟，让人嫉妒心消失的
类，一出现就会发大水的长右等。
每种神兽都有自己独特的一面，走进《山海经》的第一步就让我们
来认识一下这些贯穿于《山海经》的奇禽异兽，让他们带着我们感受书
2019/11/9
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15
幸福的使者——青鸟
《山海经·西山经》：“又西二百二十里， 曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 译文：向西二百二十里，有一座山名叫三 危山，三青鸟居住在那里。
无题/李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2019/11/9
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相柳，共工手下的恶臣
《山海经·大荒北经》：“共工臣名曰相繇， 九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即 为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水， 杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不 可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝 因是以为台，在昆仑之北。” 译文：共工的臣子名叫相繇（you二声），九头蛇身，贪 婪地霸占九座神山而索取食物。他所喷吐停留 过的地方，立即变成大沼泽，而气味不是辛辣 就是很苦，百兽中没有能居住在这里的。大禹堵塞洪水，杀死了相繇，它的血又腥又臭， 使谷物不能生长；那地方又水涝成灾，不能居住。大禹填塞它，屡填屡陷，于是把它挖 成20大19/1池1/9子，诸帝就利用挖出的泥土建造了几优座质 高台。诸帝台位于昆仑山的北面。 13
山海经全部75种异兽图下册（附图和详解）
山海经全部75种异兽图下册（附图和详解）图接上册,上次降到了前面35种异兽,包括大家熟知的青龙,白虎,朱雀,玄武,四圣兽,还有龙之9子.下面继续一些可能听到少一些的异兽.希望大家如果觉得不错有兴趣,可以一起讨论!欢迎制止异兽36】烛龙《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。
不食不寝不息，风雨是谒。
是烛九阴，是谓烛龙。
”《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
”烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。
它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。
它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。
它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。
它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。
【异兽37】角端中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫)，有时作为艺术形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵)，古书中这样描述：《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。
”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。
”《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。
山僧恒养之，以资卫护。
又近于渠搜发献鼠犬。
人常置其石造像于门，驱邪也。
”【异兽38】陆吾《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。
神陆吾司之。
”【相关神话】陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。
只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。
陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
2024版山海经(图片与原文)ppt课件
定义与背景定义《山海经》是中国古代一部包含地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药等多方面内容的综合性著作。
背景产生于战国时期至汉代初期，作者不详，现代学者一般认为是由不同时代的多人所作，最终由西汉刘向、刘歆父子整理校订而成。
历史地位及影响历史地位《山海经》是中国古代文化的重要遗产之一，被誉为中国古代百科全书式的著作。
影响对古代历史、地理、文化、民族、神话等方面的研究具有重要价值，同时对文学、艺术等领域也产生了深远影响。
研究价值与意义研究价值《山海经》包含了丰富的古代文化信息，是研究中国古代历史、文化、地理等方面的重要资料。
研究意义通过对《山海经》的研究，可以深入了解古代中国的自然环境、社会状况、民族关系、宗教信仰、文化传承等方面的情况，对于理解中国古代文明的发展历程具有重要意义。
同时，《山海经》中的神话传说和奇特想象，也为文学创作提供了丰富的灵感来源。
01创世神话讲述盘古开天辟地、女娲造人等创世神话，揭示古代人对世界起源的想象。
02洪水神话描述大禹治水等洪水神话，反映古代人对自然灾害的抗争精神。
03战争神话描绘黄帝战蚩尤等战争神话，展现古代部落间的战争与融合。
神话传说03描绘凤凰、麒麟等神奇动物，象征吉祥和美好。
神奇动物描述食人花、不死草等怪异植物，展现古代人对自然的探索与想象。
怪异植物介绍鲛人、羽人等神秘生物，反映古代人对未知世界的猜测与向往。
神秘生物奇异动植物描述描绘山川河流、海洋湖泊等自然景观，呈现古代地理概貌。
地理景观民族分布异国风情介绍华夏、东夷、南蛮等民族分布及特点，反映古代民族格局与文化交流。
描述异国殊方、海外奇谈等异国风情，展现古代人对外部世界的认知与想象。
030201地理知识及民族分布古代绘画作品欣赏古代山海经图卷展示古代山海经手绘长卷，呈现古代艺术家对山海经中神怪形象的想象与描绘。
明清山海经绘本展示明清时期山海经的绘本作品，分析不同时期的绘画风格与特点。
古代山海经碑刻拓片展示古代山海经碑刻拓片，探究碑刻艺术的独特魅力。
山海经-异兽图
译文:邽山， 蒙水从这座 山发源，向 南流入洋水， 水中有很多 黄贝；还有 一种蠃鱼， 长着鱼的身 子却有鸟的 翅膀，发出 的声音像鸳 鸯鸟鸣叫， 在哪个地方 出现那里就 会有水灾。
luǒ
大嬴 水鱼 。： 鱼 身 而 鸟 翼 ， 音 如 鸳 鸯 ， 见 则 其 yì 邑
yí ng
孰的身崦 湖尾子嵫 。巴而山 ，鸟， 很的山 喜翅中 欢膀有 把，一 人有种 抱人野 着的兽 举面， 起孔形 ，而状 名长是 称着马 是蛇的
还笑的【 可，乌译 以名鸦文 辟称，】 凶是却翼 邪鵸长望 之鵌着山 气，三， 。吃个山 了脑中 它袋有 的、一 肉六种 就条禽 能尾鸟 使巴， 人并形 不且状 做喜像 恶欢普 梦嘻通 ，
为 不 鵌 怕 以 善原 名 是 ： 的 御 笑文 。鸟路事凶， 名 边 而 。 名翼 ， 的 呻 曰望 它 鸟 吟 【 qi 之 表 。 、 注 鵸山 述 通 惊 释 tu ， 的 “ 叫 】 鵌有 是 涂 。 ① ②鸟 “ ” ② 厌 ，焉 鸟 。 鵸 ： 服， 的 “ ： 通 之其 生 鵸 “ 使状 态 鵌 特 魇 人如 特 ” 异 ” 不乌 征 在 、 ， 厌， ” 先 稀 梦 ①三 ， 秦 罕 中 ，首 的 六 时 遇 因 代 鸟 又尾 之 。 可 可而 :
豹一原 ，角文 可，中 以虎曲 御牙之 兵爪山 。，， 音 如有 鼓兽 音焉 ，， 其其 名状 曰如 bó 马 驳而 ，白 是身 食黑 虎尾 ，
:
【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗 之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶。
①眯：梦魇。
【译文】英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水 里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像 马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。 长7厘米左右，背部一般黑色，腹部呈现朱红色。
《山海经》里面的奇珍异兽
《山海经》里面的奇珍异兽《山海经》里面的奇珍异兽上古神兽9个1水麒麟品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
2赤焰兽火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，3白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
4重明鸟尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
5毕方一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
6青龙7白虎8朱雀9玄武龙生九子9个老大囚牛（qiúniú）老二睚眦（yázī）老三嘲风（cháofēng）老四蒲牢（pǔláo）老五狻猊（suānní）老六赑屃（bìxì）老七狴犴（bìàn）老八负屃（fùxī）老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）另有说法为：老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiè）老六蚣蝮（bāxià）老七睚眦（yázī）老八狻猊（suāní）老九椒图（shūtú）招财神兽3个貔貅、金蟾、旺才镇宅神兽8个麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅四灵龙、凤、龟、麟其他独角兽(獬豸)雷兽古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
拥有很高的聪明，能听懂人言，对不老实不忠厚的人就会用角抵触。
后代常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
山海经神兽ppt课件
03
神兽的特征与形象
形态特征
01
描述神兽的外貌特征，如体型、 颜色、纹理等。
02
分析神兽形态特征的象征意义和 文化内涵。
神兽的习性描述神兽的生活习 Nhomakorabea和行为特点。
分析神兽习性与自然环境的关系，以及在古代文化中的象征意义。
神兽的传说形象
介绍神兽在古代文献和传说中的形象 和故事。
分析神兽传说形象的文化内涵和历史 背景，探讨其在现代文化中的影响和 意义。
山海经神兽PPT课 件
目录
• 山海经神兽简介 • 山海经中的著名神兽 • 神兽的特征与形象 • 山海经神兽的影响与应用 • 山海经神兽的探索与发现
01
山海经神兽简介
神兽的起源与传说
起源
源自古代人们对自然现象、动物 特征和神话传说的想象与创造。
传说
描述了神兽的诞生、成长、能力 以及与人类的互动故事，反映了 古代社会的信仰、习俗和文化。
凤凰具有浴火重生的神奇能力 ，能够在火焰中重生，获得新 的生命。它还能够带来幸福和 吉祥，为人类带来好运和繁荣 。
凤凰象征着美丽、幸福和吉祥 ，是人类与宇宙之间的桥梁， 也是生命和重生的象征。
龙
龙是中国古代神话中的神兽，出自《山海经》，具有 强大的能力和威严的外貌。它外形像蛇，但身体巨大
，能够控制天气和雨水的变化。
输入 标题
形象特征
龙的形象特征是身体巨大而弯曲，鳞片闪耀着金光或 宝蓝色光芒，给人一种威严而神秘的感觉。它的眼神 充满力量和智慧，让人感到敬畏和钦佩。
龙
神奇能力
龙象征着力量、威严和神秘，是人类与天之间的桥梁 ，也是雨水、丰收和富饶的象征。
象征意义
龙具有控制天气和雨水的神奇能力，能够呼风唤雨、 行云布雷。它还能够保护人类免受邪恶力量的侵害， 为人类带来平安和繁荣。
山海经-异兽图共144页
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
4、守业的最好办法就是不断的发展。
5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
2024版全新山海经课件ppt课件
2024全新山海经课件ppt课件•山海经概述与背景•神话传说与民间故事•神奇生物与自然现象•地域文化与民族特色•艺术表现与审美价值•现代应用与传承发展01山海经概述与背景起源时间传播历程版本流传030201山海经起源与传播内容特点与价值意义内容特点价值意义研究现状及前景展望研究现状前景展望研究挑战02神话传说与民间故事创世神话盘古开天辟地女娲造人夸父逐日英雄传奇精卫填海讲述炎帝的女儿精卫因游东海淹死而化为精卫鸟，决心填平东海的悲壮故事。
后羿射日描述后羿射下九个太阳，拯救苍生的英勇事迹。
嫦娥奔月阐述嫦娥因误食仙丹而飞升月宫，与丈夫后羿分离的凄美故事。
民间故事牛郎织女愚公移山描述牛郎和织女相爱却被王母娘娘拆散，只能在七夕节相会的爱情故事。
白蛇传03神奇生物与自然现象奇特动植物介绍蠃鱼孰湖驳狰海市蜃楼光线经过不同密度的空气层后发生的折射和全反射现象，使得远处物体的虚像出现在海面上空。
日月同辉太阳和月亮同时出现在天空的自然现象，通常发生在日月合朔的时候。
潮汐现象月球和太阳对地球上海水的引力作用而产生的周期性涨落现象。
自然现象解析1 2 3山海经中的生态环境多样性人类活动对生态环境的影响生态环境保护的重要性生态环境探讨04地域文化与民族特色不同地域文化比较北方地域文化01南方地域文化02西部地域文化03民族特色展示汉族文化藏族文化维吾尔族文化跨文化交流意义促进民族团结01推动文化交流02拓展国际视野0305艺术表现与审美价值文学表现技巧分析夸张手法通过夸张的描述，突出山海经中神奇、荒诞的元素，增强故事的感染力和吸引力。
象征手法运用象征手法，将抽象的概念、情感等转化为具体的形象，使读者更容易理解和感受。
寓言故事通过寓言故事的形式，将深刻的道理寓于生动的故事情节之中，使读者在娱乐的同时获得启示。
美术创作风格欣赏奇幻风格中国传统元素现代审美融合音乐舞蹈表演艺术民族音乐舞蹈表演多媒体融合06现代应用与传承发展融入课堂教学将山海经的神话故事、地理知识、历史文化等内容融入中小学课堂教学，创新教学方式，提高学生的学习兴趣和文化素养。
山海经异兽图大全，山海经全部异兽图大全（附详解）（2）
山海经异兽图大全，山海经全部异兽图大全（附详解）（2）异兽16、饕餮是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。
古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。
十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。
后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
异兽17、水麒麟品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
异兽18、白泽昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
异兽19、毕方一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
异兽20、獬豸是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
它拥有很高的智慧，懂人言知人性。
它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
异兽21、横公鱼生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
异兽22、狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。
”异兽23、夔《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。
其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。
史上最全上古神兽，《山海经》75种神兽图片大全，图多慎入
史上最全上古神兽，《山海经》75种神兽图片大全，图多慎入《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
经书里面记载的神兽75种，现在我们就来看看这75种神兽长什么样的。
【异兽1】蠃鱼蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【异兽2】穷奇邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【异兽3】天狗阴山，有兽焉。
其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【异兽4】狰章莪之山，无草木，多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【异兽5】肥遗(鸟)英山，有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
【异兽6】凤凰丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【异兽7】蛊雕鹿吴之山，上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水。
水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
【异兽8】九尾狐青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
【异兽9】旋龟杻阳之山。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
【异兽10】青龙青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。
【异兽11】白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
【异兽12】玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
【异兽13】朱雀凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
走进奇幻世界——山海经PPT课件
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山经 第一卷 南山经 第二卷 西山经 第三卷 北山经 第四卷 东山经 第五卷 中山经
海经 第一卷 海外南经 第二卷 海外西经 第三卷 海外北经 第四卷 海外东经 第五卷 海内南经 第六卷 海内西经 第七卷 海内北经 第八卷 海内东经 第九卷 大荒东经 第十卷 大荒南经 第十一卷 大荒西经 第十二卷 大荒北经 第十三卷 海内经
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混沌
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【混沌】读音：hùn dùn 古书《神异经》说：浑
沌外表像犬，四足无爪， 有目而不见，行走不便， 有翅膀，欺负善良，喜欢 残暴的人所以称是非不分 的人为“浑沌”.
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饕餮
【饕餮】读音tāo tiè 是传说中的龙的第
五子，是一种想象中 的神秘怪兽 。古书 《山海经》介绍其特 点是：羊身，眼睛在 腋下，虎齿人爪，有 一个大头和一个大嘴。 十分贪吃，见到什么 就吃什么，由于吃得 太多，最后被撑死。 后来形容贪婪之人叫： “饕餮”。
是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有 头也有尾巴。 【译文】 邽[guī]山，蒙水从 这座山发源，向南流入洋水， 水中有很多黄贝；还有一种蠃 鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅 膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫， 在哪个地方出现那里就会有水 灾。
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穷奇
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【原文】 邽山，其上有兽 焉，其状如牛，猬毛，名 曰穷奇，音如嗥狗，是食 人。 【译文】 邽山，山上有一 种野兽，形状像一般的牛， 但全身长着刺猬毛，名称 是穷奇，发出的声音如同 狗叫，吃人。
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肥遗(鸟)
【原文】 英山，有鸟焉， 其状如鹑①，黄身而赤喙，其 名曰肥遗，食之已疠②，可以 杀虫。 【注释】 ①鹑：即“鹌鹑” 的简称，是一种鸟，体形像小 鸡，头小尾短，羽毛赤褐色， 有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好 斗 ②疠：癞病，即麻风。 【译文】 英山，山中有一 种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟， 是黄身子而红嘴巴，名称是肥 遗，人吃了它的肉就能治愈麻 疯病，还能杀死体内寄生虫。
山海经全部异兽图大全（附详解）
⼭海经全部异兽图⼤全（附详解）⼭海经异兽是《⼭海经》记载的奇异怪兽75种。
《⼭海经》是先秦古籍，是⼀部富于神话传说的最古⽼的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等⽅⾯的内容。
除此之外，《⼭海经》还以流⽔帐⽅式记载了⼀些奇怪的事件，对这些事件⾄今仍然存在较⼤的争论。
《⼭海经》全书18篇，约31000字。
共藏⼭经5篇、海外经4篇、海内经5篇、⼤荒经4篇。
《汉书·艺⽂志》作13篇，未把⼤荒经和海内经计算在内。
全书内容，以五藏⼭经5篇和海外经4篇做为⼀组；海内经4篇作为⼀组；⽽⼤荒经5篇以及书末海内经1篇⼜作为⼀组。
每组的组织结构，⾃具⾸尾，前后贯串，有纲有⽬。
五藏⼭经的⼀组，依南、西、北、东、中的⽅位次序分篇，每篇⼜分若⼲节，前⼀节和后⼀节⼜⽤有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的⾮常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物⼀⼀记录。
所记事物⼤部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达⼤陆（九州）中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也⼀直把《⼭海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“⾄《禹本纪》，《⼭海经》所有怪物，余不敢⾔之也。
”对古代历史、地理、⽂化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
《⼭海经》的地域范围：《南⼭经》东起浙江⾈⼭群岛，西抵湖南西部，南抵⼴东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西⼭经》东起⼭、陕间黄河，南起陕、⽢秦岭⼭脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔⾦⼭，《北⼭经》西起今内蒙、宁夏腾格⾥沙漠贺兰⼭，东抵河北太⾏⼭东麓，北⾄内蒙阴⼭以北。
《东⼭经》包括今⼭东及苏皖北境。
《中⼭经》西达四川盆地西北边缘。
【异兽1】蠃鱼【原⽂】邽⼭，蒙⽔出焉，南流注于洋⽔，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼⾝⽽鸟翼，⾳如鸳鸯，见则其⾢⼤⽔。
【注释】①黄贝：据古⼈说是⼀种甲⾍，⾁如蝌蚪，但有头也有尾巴。
链接1山海经异兽图解PPT课件
比翼鸟.《西山经》： “崇吾之山......有鸟 焉，其状如凫fú ，而一翼一目，相得乃飞， 名曰蛮蛮，见则天下大水。”
《海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东， 其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”
毕方
《西山经》：“又西 二百八十里，曰章莪之 山，无草木，多瑶、碧 。所为甚怪。有鸟焉， 其状如鹤，一足，赤文 青质而白喙，名曰毕方 ，其鸣自叫也，见则其 邑有譌é火。 ”
杀蚩CHĪ尤与夸父②，不得复上，
故下数旱③。 旱而为应龙之状， 乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有 翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的 东方九黎族首领，以金作兵器，能 唤云呼雨。③数：屡次，频繁。 大荒之中，有山名曰成都载天。有 人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸父。夸父不量力， 欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮 河而不足也，将走大泽，未至，死 于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③， 乃去南方处之，故南方多雨。
跂踵 qǐ zhǒng
《中山经》：“又西二 十里，曰 复州之 山 ……有鸟焉，其状如 鴞xiāo ，而一足彘zhì尾， 其名曰跂踵，见则其国 大疫yì 。”
天犬
《大荒西 经》： “有赤 犬，名 曰天犬， 其所下 者有 兵。”
九尾狐
《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在 朝阳北。”
《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。” 《南山经》：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其
【异兽】蠃LUǑ鱼 【原文】 邽GUĪ山，蒙水
出焉，南流注于洋水，其 中多黄贝①；蠃鱼，鱼身 而鸟翼，音如鸳鸯，见则 其邑大水。
【注释】 ①黄贝：据古 人说是一种甲虫，肉如蝌 蚪，但有头也有尾巴。
【译文】 邽山，蒙水从 这座山发源，向南流入洋 水，水中有很多黄贝；还 有一种蠃鱼，长着鱼的身 子却有鸟的翅膀，发出的 声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪 个地方出现那里就会有水 灾。
山海经异兽图鉴PPT教案
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穷奇
【原文】 邽山，其上有兽 焉，其状如牛，猬毛，名 曰穷奇，音如嗥狗，是食 人。 【译文】 邽山，山上有一 种野兽，形状像一般的牛， 但全身长着刺猬毛，名称 是穷奇，发出的声音如同 狗叫，吃人。
古书《神异经》说：浑 沌外表像犬，四足无爪， 有目而不见，行走不便， 有翅膀，欺负善良，喜欢 残暴的人所以称是非不分 的人为“浑沌”.
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【饕餮】读音tāo tiè
是传说中的龙的第五子， 是一种想象中的神秘怪兽 。 古书《山海经》介绍其特 点是：羊身，眼睛在腋下， 虎齿人爪，有一个大头和 一个大嘴。十分贪吃，见 到什么就吃什么，由于吃 得太多，最后被撑死。后 来形容贪婪之人叫：“饕 餮”。
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凤凰
【原文】 丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡， 五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰 义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是 鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【注释】 ①风皇：同“凤凰”，是古代 传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫 “凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇 的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴， 五彩颜色，高六尺左右。 ②膺：胸。
如于，
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九尾狐
【原文】 青丘之山， 有兽焉，其状如狐而九尾， 其音如婴儿，能食人；食 者不蛊。
【译文】 青丘山，山 中有一种野兽，形状像狐 狸却长着九条尾巴，吼叫 的声音与婴儿啼哭相似， 能吞食人；吃了它的肉就 能使人不中妖邪毒气。
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旋龟
【原文】 杻阳之山。怪水出焉， 而东流注于宪翼之水。其中多玄龟， 其状如龟而鸟首虺尾①，其名曰旋龟， 其音如判木，佩之不聋，可以为② 底。
《山海经》异兽图
上古四凶兽：穷奇、梼杌、浑沌、饕餮1.穷奇：《史记·五帝本纪》道：“少昚氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”少昚又作少暤、少昊，详见本文少昊目，《史记集解》注：“金天氏帝号。
”；《史记集解》道此穷奇即共工氏。
《史记正义》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
”言此为大恶之兽。
《左传》文公十八年亦道：“少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。
”嗥同暤。
《史记》当取此说。
是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是，穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。
一曰从足。
”首，头部；被，披散；蜪犬，详见《海内北经》此目。
袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等，均图象不同而异其说也。
2.梼杌táowù原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。
”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经•西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。
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《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、 矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分 是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是 上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古 代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金 玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
大嬴 水鱼 。：
鱼 身 而 鸟 翼 ， 音 如 鸳 鸯 ， 见 则 其 邑
御天 凶狗 。：
其 状 如 狸 而 白 首 ， 其 音 如 榴 榴 ， 可 以
各又传 种像说 游牛中 戏，古 形长代 象有「 ，一四 亦双凶 被翅」 用膀之 来和一 比刺。 喻猬被 背的描 信毛述 弃发为 义。外 的现貌 人多像 。见老
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探惑通九
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:
九 尾 狐 出 ， 乃
喜 吃 人 ， 常 用
下 长 有 火 红 色
古典 传 说 中
,
世其的九
间婴绒尾
将儿毛狐
有哭。乃
大泣善四
乱声变脚
之引化怪
象人，兽
。来蛊，
则腹首样凤 天文文为凰 下曰曰汉， 安信德族是 宁，，的中 。是翼民国
鸟文族古 也曰图代 ，顺腾传 饮，。说 食背其中 自文状的 然曰如百 ，义鸡鸟 自，，之 歌膺五王 自文采， 舞曰而和 ，仁文龙 见，，一
的蛊 声雕 音， 如形 同状 婴像 儿普 啼通 哭的 ，雕 这鹰 种却 水头 兽上 能长 吃角 人， 。发