第一章 婚姻家庭法概述PPT课件

婚姻法 第一章 婚姻家庭法概述
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关键术语
婚姻 自然属性 社会属性 群婚制 对偶婚制 一夫一妻制
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第一节 婚姻家庭制度
一、婚姻家庭概说 （一）婚姻与家庭
1、关于婚姻 概念：是为当时社会制度所确认的，
男女两性互为配偶的结合。
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1、婚姻是男女两性的结合。 2、婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。 3、婚姻是以爱情为基础，以共同生活为目的的男女
提出了“自由、平等、博爱”的口号，由 男尊女卑转向男女平等。
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（四）私有制社会中的一夫一妻制
奴隶社会、封建社会和资本主义社会的一 夫一妻制均以私有制为其经济基础，它们 均具有婚姻不自由、男尊女卑、夫权统治、 片面要求妇女遵守“一夫一妻”等共同特 征。由于私有制形式的不同，这些特征在 程度和表现方式上又是有区别的。
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• B 高级形态是亚血缘群婚制(普那路亚 家庭) ，进一步排除了兄弟姐妹之间 的两性关系。 亚血缘群婚制实行的是族外婚制，这 促使了氏族组织的产生，它是继原始 群体之后出现的人类社会第一个有规 范的组织形式。
亚血缘群婚制是群婚制的高级阶段。
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2、对偶婚制 是指一个 男子在许多妻子中有一个 主妻；而一个女子在许多 丈夫中有一个主夫。
• 观看视频：摩梭人走婚习俗纪实
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（二）古代社会的婚姻家庭制度
1、奴隶社会和封建社会是家长专制，包办强迫婚 姻。
2、男尊女卑、一夫多妻。“三从四德”、“妇道” 法制的规定。
3、家长专制、漠视子女利益。 • 在古代型的婚姻家庭制度即奴隶制、封建制的婚
姻家庭制度下，男女、夫妻、亲子、家长和家属 之间的人身依附关系十分强烈 。
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提问与解答环节
Questions And Answers
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
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（一）原始社会的婚姻形态 1、群婚制： 是指一群女子与一群男子互为夫妻的婚姻形 式，此时两性关系因血缘而受到了一定限制。
• 群婚制有两个发展阶段： • A 血缘群婚制(血缘家庭) • B 亚血缘群婚制(普那路亚家庭)
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• A 低级形态是血缘群婚制(血缘家 庭)，排除了直系血亲之间的两性 关系，两性结合被限制在同一世代 以内。按辈份划分为婚姻集团，同 辈份的男女之间互为夫妻，他们的 子女也互为夫妻。 血缘群婚制是人类婚姻的第一个 形式，也是群婚制的低级阶段。
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家庭生命周期
家庭象征一个生命发展的结构体，从 建立到结束，经历不同阶段或时期， 如: 生命循环的变化过程。
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未有小孩已
婚夫妇阶段
❖养育幼儿 有学龄前 有学龄
阶段
儿童阶段 儿童阶段
有青少年
步入突飞 中年父母 老年阶段 結
子女在家阶段
阶段
Fra Baidu bibliotek阶段
束
子女結婚、工作
❖…… 7
（二）婚姻家庭关系与婚姻家庭制度
婚姻家庭关系 是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的
社会关系，它既具有社会性，又具有自然性。前 者是它的性质，后者是它的特点。 （1）婚姻家庭关系的社会性 它是一种社会关系，它的存在和发展决定于社会 的生产关系，并受社会上层建筑各个因素的影响 和制约。 （2）婚姻家庭关系的自然性 它是一种血缘关系，但不是婚姻家庭关系的根本 属性。
本身所包含的自然规律。 • 婚姻的自然属性表现为：其以男女两性的生
理差别和人类固有的性的本能为生理基础。 • 家庭的自然属性表现为：其以人种繁衍和血
缘联系为生物功能。
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• 自然属性对婚姻家庭所起的作用主要表现 为：
• 1、对法定婚龄的要求； • 2、禁婚亲的规定； • 3、将出生作为亲属关系发生的法律事实
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• 快嘴李翠莲 • • 问一答十古来难，问十答百岂非凡。 • 能言快语真奇异，莫作寻常当等闲。
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七出三不去
• 七出是：“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“恶 疾”“口舌”“窃盗”。特别要说明的是以下三点：无子， 是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离 间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家 族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。
• • 三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后
富贵”。
•
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来
的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；
•
二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；
•
三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。
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（三）近代婚姻家庭制度的变化 资产阶级领导了反对封建专制的斗争，
等等。
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（二）婚姻家庭的社会属性
是指决定和影响婚姻家庭的社会力量和婚姻 家庭所包含的社会内容及所具有的社会职能。
婚姻家庭的社会属性是其本质属性。
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三、婚姻家庭制度的历史沿革
人类的婚姻家庭制度经历了三个阶段，即群 婚制、对偶婚制、一夫一妻制。
群婚制和对偶婚制是原始社会的婚姻家庭制 度。
一夫一妻制是阶级社会形成后的婚姻家庭制 度。
是人类婚姻的第二个形 式，从群婚制向一夫一妻制 的过渡形式，它产生于母系 氏族阶段。
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•
• 云南永宁地区的纳西族，在民主改革前仍 然存在“望门居”的婚俗。“望门居”亦 称“阿注”关系。在纳西语中，“阿注” 可解读为亲密的朋友或伴侣。女“阿注” 住在娘家，男“阿注”在晚间来过偶居生 活，次日清晨即离开，回到自己家中。
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家庭关系
父母与子 女关系
夫妻关系
其他家庭成员 间的关系
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父母与子女关系的特点
父母对子女 子女对父母
父母子女 非婚生子女
有抚养教育的义务，有管教和 保护未成年子女的权利和义务；
有赡养扶助的义务；
有相互继承遗产的权利；
享有与婚生子女同等的权利。
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二、婚姻家庭的属性
（一）婚姻家庭的自然属性 是指婚姻家庭赖以形成的自然条件及其
两性的结合。
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心理学家的观点
• 一个人的爱情成长，类似于爬山，婚 姻可能坐落在山的某个地段，你需要去 寻觅。如果你一个人一步一步地爬上去， 会很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤 独和害怕，但内心体验很深，刻骨铭心。 沿途的风景也能一一浏览，你也不会错 过真正属于你和适合你的好婚姻。遇到 了婚姻，不等于你到了峰顶，你和他还 要继续攀登，继续体验爱的磨炼直到身 心合一。这样登山的感觉会是你终生绵 绵不绝的享受。