关于组建徐氏联谊组织之我见修改稿

关于组建徐氏联谊组织
之我见修改稿
Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
关于组建徐氏联谊组织之我见（修改稿）
一：为何组建这一组织
近些年来，海内外——尤其是在台湾，多年前就早已产生和存在着一些徐氏宗亲联谊组织。

这些组织，在联络徐氏宗亲，组织寻根问祖，开展扶弱济贫，联系商贸活动，推动联谊旅游，延续徐氏传统教育，培养徐氏优秀人才，保持族群和谐，促进社会稳定等各个方面，都作出了有益的尝试和巨大的贡献，为内地徐氏宗亲开展联谊活动，提供了宝贵的经验。

随着内地经济繁荣和政治昌明，近年来相继出现了以三种形式为主的徐氏联谊组织和联谊活动。

其一、以新（续）、编统（宗）谱为目的之个人行为。

如徐鸿章、徐高义、徐清义等人为代表。

其二、研究徐氏源流和徐氏文化的专家型学者。

如北京的徐志强、天津的徐建华、广东的徐维坚、浙江的徐永生等人为代表。

其三、以宗亲联谊活动为主，广泛开展族谱搜集和展示，联合开展经贸活动，投身慈善事业等为主的组织和机构。

如福建省和皖西南等地为代表。

其四、以研究徐氏源流、开展联谊活动、结合徐文化研究，建设徐氏文化景点与宗祠的地方官员。

他们包括许多非徐姓官员，如郯城与徐州。

为了进一步推动徐氏联谊活动，组建一个能够更加广泛联络海内外徐氏宗亲的机构，已成为当前亟待解决的问题，这也是海内外无数徐氏宗亲的共同心愿和呼声。

二、建立一个什么样的组织哪
我认为：这一组织，起码应当具备下列四个方面的性质：
1、广泛性
无地域限制、无国别限制、无党派限制、无政见限制。

凡我徐氏宗亲，无论贫富，不分官民，不究居住地，只要本人自愿或自发地组织起来，积极开展健康有益的徐氏联谊活动，我们都同他们建立起联络关系。

2、包容性
新成立的这一组织，应允许海内外徐氏宗亲自发组成自己的联谊组织。

对他的各种活动，不加干涉，不搞统一模式，不实施领导，一切责任由其自负。

新成立的这一组织，在任何地方都不设分支和下属机构。

3、联谊性
新成立的这一组织，应当突出她的核心价值和极终目标以及她的基本作用。

“联”和“谊”是她的生命之所在。

“联”是手段，“谊”是目的。

百千徐氏为“谊”而来，亿万宗亲以“联”为系。

新成立的这一组织，应当同海内外任何一名单独的徐氏宗亲或徐氏宗亲组织，建立起法律许可内的联谊活动，而不直接领导或干涉他们的任何组织和活动。

4、基金性
该组织应该是个基金组织，因为只有建立一个基金组织，才可能有效地联络海内外徐氏宗亲，才可能顺利地开展各项徐氏宗亲联谊活动。

三、该组织的基本结构
1、建立一个联络中心，负责同海内外徐氏个人或组织进行联络。

2、建立一个财务机构，负责各项经费的收入和支出。

3、建立一个秘书处，负责日常活动的运作。

4、建立一个监督机构，负责监督该组织的一切活动。

5、建立一个总部机关，供主要工作人员办公和开展各类活动之用。

四、关于该组织的名称
任何一个组织的名称都是其使命的具体体现。

我建议要对这一名称进行广泛讨论，征求各方意见，待比较成熟时再作最后的确定。

在这里，我首先提出一个不成熟的名称，供国内外徐氏宗亲讨论确定：
这一组织的名称，应当叫“徐文化发展基金专业委员会”，简称“徐文化基金会”
为什么要叫这么一个名字呢其理由有如下八条：
1、如果重新申办一个诸如“中华”或者“中国”什么什么“基金委员会”之类的组织，必须经国务院批准，这是很难办得到的。

如果将这个组织放在一个已经获得国家批准的机构内，作为一个“专业委员会”，则不需要任何审批手续，即可全面开展各项工作，而不受任何限制。

徐州市徐国历史研究会内部设有几个专业委员会，其中有：对外联络委员会;徐氏宗亲联络委员会;宣传委员会;促进产业发展委员会等等。

我们在其中再增设一个“徐文化发展
基金委员会”，就可以名正言顺地开展各项活动了，这是一个既快捷又方便的办法。

如果有其他更好的办法，可以提出来，我们共同研究。

2、这个“徐文化基金会”的办公地点和主要负责人应该放在哪里才好呢我认为：应该放在上海或者福建较为适当。

其理由是：上海或福建均便于同海内外宗亲进行联络。

办公地点放在上海或福建，再由上海或福建方面出任主要负责人，国内外其他地方的代表出任副职，这样，对开展工作比较有利。

3、资金使用原则：基金会全面实施对资金的管理。

在资金使用方面，主要用于徐氏的联谊旅游、寻根问祖、续修族谱、扶贫助学、修建祖祠、资助商贸等活动。

国内外徐氏个人或组织可直接向基金会提出申请，由基金会负责人研究后，实施拨款，并监督其使用情况。

4、既然把它定名为“徐文化发展基金会”，自然只能是以我徐氏宗亲为核心，由我徐氏绝对控制的一个基金会。

5、这个基金会的资金，必须全部用于我徐氏宗亲的法律许可内的各种文化活动。

6、在我徐氏宗亲的绝对控制下，我们也应该欢迎其他姓氏的人士关心或参与我徐氏的相关活动。

这里有两个成功的例子。

其一、山东郯城县的徐氏宗亲，正由于得到了非徐姓人员的支持和帮助，才取得县委、县政府的大力支持，将徐氏始祖陵定为县级文物保护单位，并由一个非徐氏的副县长领衔筹建我们徐氏的始祖陵园。

其二、同样以发挥非徐姓人员作用的徐州，也是由徐州市委、市政府出资，在市区内的最佳风水宝地——背靠云龙山，面朝云龙湖的最佳地段，为我徐氏修建了我徐氏第43世先主的陵
墓。

2009年还将我徐氏第32世先主徐偃王定名为“影响徐州的十大历史名人”之一，并为徐偃王在云龙湖北岸的“文化广场”内的“文化长廊”中，树立大理石的雕像。

因此，我们徐氏组建任何组织或进行任何活动，在确保我徐氏绝对控制的情况下，最好能够充分发挥非徐姓人员的积极性。

有的事情，我们还需要让他们打头阵，当开路先锋，扫清各种障碍，确保各项活动的顺利开展。

7、打好“徐文化”这张牌。

我们徐氏宗亲的活动，要想做大做强，必须得到地方政府和地方官员的支持。

若得不到他们的支持，我们只能像搞地下活动一样，偷偷摸摸地进行。

任何一个地方官员，不管他是不是姓徐，如果我们只是纯粹的进行宗亲活动，他们都不会参加。

我们只有将我们徐氏的历史文化，同当地的历史文化紧密地结合在一起，当地的官员才能理直气壮地支持并参与我们徐氏的活动，并能得到人力物力的支持。

你想想：若我徐氏组织某项活动时，市委书记、市长能够陪着我们坐在主席台上，各种媒体还不争先报道这种效果，单单靠我们徐氏自身的力量是办不到的。

即使你就是当地的行政长官，在你的辖区内进行的你的纯家族活动，你会参加吗你能参加吗除非你不是官员。

8、徐氏应当为徐文化而自豪
我们徐氏，不单单应该为姓徐而亲密，还应该为这个“徐”字感到骄傲和自豪。

“徐”，她不只是一个普通的姓氏。

最初，我们徐氏是以国为姓的。

我们徐氏的第一世始祖“若木”不但始获姓氏“徐”（若木的父亲名叫“伯益”，他不
姓徐，而是姓“赢”。

“伯益”的后代有的姓徐的，有的姓李的，有的姓江的，还有的姓黄的。

他是36个姓氏的始祖），而且始创了一个国家——徐国。

这个国家延续了1649年，承袭了44代徐国国王。

唐朝是李氏王朝，汉朝是刘氏王朝。

他们虽然分别创造了“唐文化”和“汉文化”，却未创造出“李文化”和“刘文化”。

其他许多王朝也是一样。

只有我们徐氏，不但创造了徐氏的国家，还创造了自己的文化——“徐文化”。

请问各位徐氏宗亲：我们为什么只记得我们姓徐，而不为我们的徐国和我们光辉灿烂的徐文化而骄傲和自豪呢！
徐国和徐文化是我们徐氏的旗帜。

我们应该将一切热爱徐文化的志士仁人广泛地团结我们徐氏的周围，让他们同我们徐氏一道，为我们的徐文化事业共同创造出更加光辉灿烂的伟大业绩来。

五、如何筹建这一组织
第一步：广泛征求意见
2009年11月27日的厦门会议，是一个具有重大历史意义的会议。

这一会议的召开，决定了徐氏联谊组织的诞生。

参加厦门会议的全体代表都应该独立撰写一份建议书。

没有参见厦门会议的任何一名徐氏宗亲或关心支持徐氏宗亲联谊活动的其他姓氏的人士都可以撰写建议书。

我们将这些建议书集中起来，组织有关人员提出初步方案，待确定后再组织实施。

第二步：在方案确定的基础上，年底前召开一次预备会议。

第三步：明年3月底4月初，召开徐氏联谊组织的成立大会。

六、制定一套相应的规章制度
任何一个团体和组织，都有一套明确的规章制度。

俗话说，国有国法，家有家规。

没有规矩不能成方圆。

徐国历史研究会有自己的章程。

我们这个基金会，也要有基金会的具体的章程，以便于规范我们的行为，指导我们的工作，预防各种不良现象的，杜绝一切危害我们这个团体的行为的发生。

下面就是这个规章制度的初步意见（附后），在这里提出来，供大家讨论、修改、确定。

结束语：
成立一个统一的徐氏联谊组织，是一项有利徐氏、有利国家、造福徐氏后代的千秋功业，是华夏徐氏儿女的共同心声。

凡我华夏徐氏子孙，无论贫贱与富贵，无论高官与平民，无论海内或海外，只要他热心徐氏联谊事业，愿为徐氏联谊活动作贡献，我们都应将他们吸收进来。

另外，我们还要感谢那些非徐氏的有志之士为徐氏联谊事业作出的巨大贡献。

在这方面，我们还要进一步发挥他们的积极作用。

让我们一切热心徐文化事业的人们携起手来，为继承徐氏祖德、弘扬中华民族的传统文化，增进族群和谐，促进中华文明而共同努力吧！
徐炳仁
2009年11月29日凌晨4：45时于徐州。