浅谈元代宗教壁画的艺术成就

浅谈元代宗教壁画的艺术成就——结合敦煌壁画与永乐宫壁画分析摘要：元朝政府为了利用宗教维护其统治，采取了宗教保护政策，从而使佛教和道教颇为盛行。

为了鼓励宗教的发展，元代政府还下令兴修佛寺、道观，并且邀请技艺高超的专业画工绘制壁画。

较之元代以前的壁画，元代壁画的世俗生活气息更为浓重，题材选择更为广泛多样。

元代壁画最高成就体现在佛寺、道观壁画，前者有敦煌壁画，后者有永乐宫壁画，这些壁画鬼规模宏大、描绘人物众多、内容丰富、画工精细、异彩纷呈。

The yuan dynasty government in order to make use of religion to maintain their rule, adopted a religious protection policy, thus make Buddhism and Taoism rather popular. In order to encourage the development of religion, the yuan dynasty government also ordered building buddhist temple, Taoist temple, and invite skilled professional painters paint murals. Compared with the mural, in yuan dynasty before the secular life breath murals more dense, subject choice more widely varied. The yuan dynasty mural highest achievement reflected in the buddhist temple, Taoist temple frescoes, the former has the latter dunhuang paintings, yongle palace frescoes, these murals depicting ghosts large-scale, many characters, rich content and painters fine, extraordinary splendour confused is shown.关键词：元代；佛教；道教；敦煌壁画；永乐宫壁画；民间画工一、元代的壁画艺术元代壁画元代壁画创作由于比较兴盛，分布范围也很广。

它是在继承唐宋和辽金壁画传统基础上亦有新的变化。

寺庙、道观壁画以佛道人物为主，殿堂壁画大多都描绘山水、竹石、花鸟。

壁画的作者主要是技艺精湛的专业画工，较之元代以前的壁画，元代壁画减退了前朝壁画的肃穆庄严，增添了人世间的生活情境，所以世俗生活气息更为浓厚，题材的选择也更为广泛多样。

元代壁画主要有宗教壁画、墓室壁画、皇家宫殿和达官贵人府邸的厅堂壁画，存世作品数量最多、水平最高的就是宗教壁画。

元代是一个多种宗教并存的社会，统治阶级需要利用宗教维护和巩固政权，对各种宗教采取利用和保护政策，因此各种宗教和教派都很活跃，其中占主导地位的是道教和佛教。

道教壁画和佛教壁画都得到了新的发展，它们各自留有不少壁画遗存。

佛教壁画多数遗存在敦煌莫高窟和榆林窟、山西洪洞县广胜寺下寺、稷山县兴化寺等，流传数量最多、艺术影响最大的就属敦煌莫高窟壁画了。

山西芮城县永乐宫、洪洞县广胜寺水神庙道教壁画等都是元代道教壁画的代表作，最有代表性的元代壁画就是山西芮城县的全真教永乐宫壁画。

这些壁画规模宏大，描绘人物众多、内容丰富、画工精细、异彩纷呈，宗教艺术在这些壁画上得到了发展的空间。

二、敦煌壁画佛教在元代有两大系统：一是原有的汉传佛教；一是发于西藏，后来扩展到其他地区的藏传佛教，即喇嘛教。

两种佛教在教义、仪轨上不同，体现在壁画造像上也不一样。

汉传佛教在壁画绘制上依然延续原有的内容和形式，多为诸佛、菩萨、罗汉、天王、金刚、伎乐、佛本生故事和供养人等。

藏传佛教则多为供观修用的曼荼罗、大日如来佛等。

这些壁画在敦煌壁画上充分的得到了体现。

敦煌石窟创建于十六国时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的建造，至今保留着公元4世纪到14世纪千余年的石窟500多座、彩塑3000于身、壁画5万多平方米，还有藏经洞出土的数万件敦煌文献和纸布绢画等，被学术界视为当今世界上无可比拟的佛教石窟艺术宝库。

敦煌石窟艺术的博大精深，主要体现在壁画上。

壁画善于表现宏大复杂的场面，丰富细致的内容。

敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画，包括莫高窟、榆林窟、西千佛洞共有石窟552个，共有50110多平方米，画面按一米高度计，连接长度可达50公里之遥，称得上是世界上最长的画廊，数量巨大的敦煌壁画丰富恢弘，博大精深。

莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑于一体，以壁画为主，塑像为辅的大型石窟寺。

莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

敦煌莫高窟现存元代开凿的洞窟有第1、2、45、95、149、462、465等窟，重修的洞窟有第7、9、18、21、61、76、85、138、146、190、316、320、332、335、340、413、464等窟。

安西榆林窟现存元代开凿的洞窟有4、27等窟，元代重修的洞窟有第2、3、6、10、15、18、29、39、41等窟。

上述洞窟中保留了一部分元代所绘的壁画内容，典型洞窟有第3窟和第465窟等。

其中以第3窟最为精彩，最能体现元代艺术特色和水平，第3窟属汉传佛教壁画，所绘《千手千眼观音像》为白描淡彩，工致精美，作者运用铁线描、钉头鼠尾描、折芦描、游丝描等不同线条表现人物不同形体的质感，手法纯熟，造诣极高。

该窟方形单室，龛顶为覆斗形，中央绘团花图案，四披画云头纹、回纹、卷草纹和连珠纹。

龛内西壁两侧画双勾墨竹，南北两壁各画十一面千手千眼观音像一铺。

南壁观音像居中，正面立像，十一面，千臂轮生；像东画帝释天，下画梵天女，西侧亦画梵天女，下画婆罗门；两上角各画一飞天。

北壁与南壁基本呼应，亦画十一面千手千眼观音，观音西侧吉祥天，下画三头八臂金刚，东侧画婆娑仙，下画三头六臂金刚。

南北两壁所绘的这两幅千手千眼观音图像，被认为是敦煌最精美的千手千眼观音图像，线条画法流畅而富有顿挫节奏，其传神的造型和优雅的姿态，充分展示了古代中国能工巧匠们的非凡造诣。

多首、多手、多眼是千手千眼观音的主要特点，但如何将这么多的首、手、眼和谐统一到一幅画面中，使其多而不乱，美而优雅，并不是件容易的事。

为此，古代的艺术家们想了很多办法，其中，以少代多，以虚代实的技法最为成功。

此画是元代壁画的极品，构图极恢弘、线描极精妙、设色极富丽，可以说是敦煌壁画的落日余晖。

第465窟的后室四壁和窟顶布满密宗曼荼罗和明王像，属典型藏传佛教壁画。

该窟份前、后两室，前室较小，后室较大。

后室为主室。

主室南、北、西三壁均画曼荼罗，共9幅，每幅都画有本尊，或单身、或双身，四周数量不等的小图像，亦作单、双本尊。

主像双身本尊，即《欢喜金刚》，或俗称《欢喜佛》，均作愤怒相，怀中拥持一裸体女子，做接吻状。

其寓意是男者代表方法，女者代表智慧，两相拥持交合，可达内外无别，融合化一，悲智和合，圆满具足。

男女交接，也含有顺其欲乐而导入正果的意旨。

这类壁画都是借助形象的催动与感召，以显示佛法的巨大神力，从而将人心引向一个大光明界。

整个洞窟为佛法修持营造了庄严而神秘的气氛。

四壁下部画有织布、养鸡、牧牛、制陶、驯虎、制革、踏碓等进行各种操作的人物画60多幅。

每幅画的左或右上隅都贴有小纸条，其上有墨书榜题，上部写藏文音译汉字，下部写汉文意译名称。

壁画内容、构图形式、人物形以及敷色、线描等，都与当时的汉族画风迥然不同，带有浓郁的藏画风格和阴森、神秘的情调。

所以，此窟壁画可能是藏族匠师根据藏文佛典，运用藏族绘画技法绘制的。

三、永乐宫壁画元代道教与佛教有过几次都大规模的斗争，最后都以道教失败告终。

尽管如此，其他教派如正一道、太乙教、玄教等在一些的权要者的支持下，也能有一定的影响。

全真派创始人金代的王喆提出的道、释、儒三教合一的理论以及教派所主张的“清除去欲，忍耻含垢”，“弱柔为本，清净为基”，以及“屏去妄幻，独全其真”等思想，对处于动乱中的人们来讲，都有一定的吸引力，甚至一些文人也加入其中。

在这一形势下，各教派纷纷修造道观、开凿石窟，道教艺术也借此得到发展，其中规模最大、水平最高、保存也最完好的当属山西永乐宫。

永乐宫元代初年为传说中道教祖师吕洞宾建造的一座道教宫观，也是目前保存最为完整的一组元代建筑。

原建在山西芮城县永乐镇，名为大纯阳万寿宫。

永乐镇为吕祖故里，所以习惯称之为“永乐宫”。

五十年代后期因兴修黄河三峡水库，永乐宫处于淹没区，经国务院批准，从1959年到1964年安原样迁建到芮城县城北郊。

1962年永乐宫被列为国家一级文物保护单位。

这组宫殿不仅规模宏伟，布局轩朗，气势恢弘，而真正让它闻名于世的是现存的龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿四座宫殿内保存下来的气势雄伟、世所罕见、精美绝伦的元代壁画。

永乐宫壁画总面积达1005平方米，壁画继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，与吴道子、武宗元的画风一脉相承，用笔行云流水，刻画细致入微，人物形象栩栩如生，有融汇了元代的绘画特点，所用的敷色方式较前代更加复杂多样，形成了永乐宫壁画的独特风格，既是精彩宏伟的道教壁画艺术杰作，也生动反映了元代的社会状况和人民生活，成为元代道观壁画中最吸引人的一幕，可以说是中国寺观壁画的巅峰。

龙虎殿是永乐宫的宫门，坐落于1.8米高的台基之上。

殿内壁画分布在殿后东西两壁，现有壁画是元代所作。

内容为神荼、郁垒、天丁、神将、城隍、土地，损坏较为严重。

三清殿是永乐宫的主殿，殿内壁画共计403平方米。

画面高4.26米，全长94.68米。

壁画内容为《朝元图》——描绘道教诸神朝拜道教最高神元始天尊的盛大行列，共画天神289身。

帝后主像高达3米多，玉女身高也在2米以上。

朝拜队伍大体份四层排列，方向大致朝北拱笏、捧圭、拈花持葆，神情肃穆，场面十分壮观。

画面整体布局是按照对称仪仗形式，以青龙、白虎为先锋，三十二天帝君为后卫，东部绘紫微、玉帝、后土领群神为左翼；西部画勾陈、木工、金母领群神为右翼；东极和南极领玄元十子为近侍；君以三清为中心，表达所谓“三清比如北辰，居其所而群神拱之”的气派。

八位帝、后除在神龛东西外侧为立像外，其余六位都在宝座上。

两侧分别有玉女侍立，众神环绕周围，高低错落有致。

人物的神情面貌极富变化，有须发猥立、横眉怒目的神王，也有持花微笑、凝眸欲语的玉女，有神态恭谨的仙侯，也有恂恂儒雅的学士，有丰满俊朗的真人，也有状貌奇特的天神。