三国演义之貂蝉人物形象分析(DOC)
貂婵人物形象
卑贱美女政治斗争的工具《三国演义》多男而寡女,而在少而又少的几位女性形象中,貂蝉应该算是最有声色的一个。
她不仅色艺俱佳,而且智胆过人。
在当时董卓一手遮天、祸国殃民,各路英雄豪杰对之一筹莫展徒无奈何的时候,她挺身而出,成功地执行了王允定下的“连环计”,顺利地除掉了董卓,不费一枪一马便立下了男人都无法企及的功勋。
毛宗岗称赞之;刘、关、张三人不能胜吕布,而貂蝉一女子能胜之。
……女将军真可畏哉!”在王司徒的连环计中，在三国时代风云变换的政治格局中，她只不过是王允手里的一张牌，仅仅是政治斗争中的一个工具而已从小说的描写中我们看到，在貂蝉的工具价值还没有显示出来之前，王允对她虽以亲女待之，却仍称她为贱人，她那充满着忠义内涵的长吁短叹，在王允看来也必然是将有私情的流露让王允对貂蝉刮目相看叩头便拜跪而言曰的直接原因是她的工具性价值突然间呈现出来。
三个万死不辞更使王允意识到貂蝉可以完成重扶社稷，再立江山的重要使命所以王允所拜并不是自己府中一个小小的歌伎，而是解救汉天下生灵于水火的救星作为政治斗争中的工具，貂蝉的表现优秀，她从容智地与董卓吕布二人周旋，或在吕布面前泪如雨下，或倒入卓怀，掩面大哭，我们看不到哪怕是一点点的属于貂婵自己内心的真实感受是出于报恩也好，是出于救国也好，貂婵完全彻底地进入了王司徒给她规定的角色，在完成了离间董卓父子的使命之后，便悄无声息地退出了历史的舞台。
罗贯中似乎也把貂蝉忘记了，吕布白门楼陨命后，小说只在第二十回里提了一句，（操）将吕布妻女载回许都，对此，毛宗岗批道：未识貂婵亦在其中否？自此以后，不复知貂蝉下落矣。
看来，在《三国演义》里，貂婵的命运是无足轻重的作为政治斗争的工具，貂蝉是极为出色的。
作为一个艺术形象，貂蝉的形象却并不丰满，因为小说详细地描写了她如何成功地挑起董卓和吕布之间的矛盾，使吕布冲冠一怒为红颜而除了国贼，从而完成了自己的历史使命但对她真实的欲望和感情，小说却不置一词。
她爱吕布吗，恨董卓吗或者对董卓的宠爱有过丝毫地动心吗？怨自己是女人吗？讨厌自己处于董吕之间挑拨的身份目的吗？就像她出场的叹息不是为了儿女私情而是为国家一样，她的眼泪和欢笑也是为政治需要而做出的，至于她的爱和恨精神和情感痛苦和欢乐，我们一概不知，我们只见其表面虚假的表情，不知其内心真实的情欲她只是政治斗争中的一枚棋子。
貂蝉人物形象分析
貂蝉人物形象分析在《三国演义》的第八回、第九回所描写的“连环计”故事中，貂蝉被浓墨重彩的刻画出来。
她美丽，王允为董卓的专权数日愁眉不展，而一见貂蝉立刻想出了非美人不能实施的“连环计”；她有情有义，为报答王允的“优礼相待”而主动请求“倘有用妾处，万死不辞”；她聪明勇敢，一面哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，巧妙周旋，最终达到了使吕布杀董卓的目的。
至此，在罗贯中生花妙笔之下，一个集忠义、美貌、聪明一身的女子形象崭然而立，熠熠生辉，光芒四射。
她的美貌与才智，甚至让整个三国时代的天下英雄失魂落魄。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。
一、闭月之貌貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，她妩媚窈窕，妖冶动人，是天下最善解男人心思的狐媚娘，她生就了闭月之貌的千古美女。
她一双乌黑发亮的眸子，似喜非喜，淡淡一转，摄人魂魄。
首先，王允被美艳迷人的貂蝉惊呆了，于是锦云堂拜貂蝉。
当貂蝉轻舒广袖，像月宫飘然而至的仙女那样起舞时，吕布看得如痴如醉，色眼圆睁。
而后时董卓，他在酒阑席散之时，拥着貂蝉笑逐颜开，打道回府。
从此以后，貂蝉周旋在这二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。
貂蝉以自己为诱饵，使董卓、吕布父子色迷心窍，自相残杀。
其实在罗贯中的笔下，对于貂蝉的美色并没有什么特别的描写，但从董卓与吕布见了貂蝉以后如何神魂颠倒来看，董卓是一介匹夫，而吕布可是风流倜傥的，所谓“人中吕布，马中赤兔。
”连这等人物都会为了貂蝉而杀掉董卓，可见这貂蝉的美貌是非常诱人了。
二、有才有情貂蝉，有人评论她是历史上十大女强人之一。
单单是美貌，而没有才情，恐怕也难以施展美人计，吸引人还有她的歌喉与舞姿以及她有胆有识，有勇有谋，上能为国家除害，下能报答王允养育之情，堪称三国女性中美貌与智慧，刚毅与胆识的化身。
貂禅仅仅是司徒王允的一个养女，当她发现父亲王允愁苦的时候跟着唉声叹气。
浅论《三国演义》貂蝉的形象
闭月羞花堪为中国骄傲忍辱步险实令须眉仰止——浅论《三国演义》貂蝉的形象内容摘要：《三国演义》是一部政治性的历史小说，笔墨所在，多是诸侯中原逐鹿，君臣风云际会；战争与谋略是其描写的重点。
因而塑造女性形象时着墨不多。
然而貂蝉却被描绘得别有风采，像一个突现于三国英雄群体的浮雕，她的知恩图报与深明大义，她的美丽与智慧，她的勇敢与沉着，给人留下了鲜明的印象。
貂蝉以其特有的人格魅力，在《三国演义》中留下了光辉的一页，笔者认为她最值得骄傲的是危难之际挺身而出，危急关头沉着应对，忠诚守信，始终不渝。
貂蝉形象体现了外在美与内在美的统一，是美丽与智慧的象征，是家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。
成为古典小说人物中的瑰宝。
尽管她没有逃脱古代女子悲剧的命运，但其“闭月羞花堪为中国骄傲，忍辱步险实令须眉仰止”！关键词：《三国演义》貂蝉闭月羞花忍辱步险女中豪杰“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中……”小说《三国演义》的调寄《临江仙》展现了多少历史英雄人物的英容笑貌呀……那是一个激情澎湃、英雄辈出的时代，展示的是男人纵马奔腾、立马横枪的梦想与篇章，展示的是男人运筹帷幄，决胜千里的才智与谋略，展示的是男人的是非成败与容辱得失。
可以说这是一个男人的世界，轮不到女性发言和登台亮相，但毕竟塑造了貂蝉这样一个知恩图报、有侠义心肠的千古美人。
虽然比起其他男性英雄好汉来，貂蝉的形象不够鲜明丰满，笔墨也不多，但众位看官千万别小觑了她，如果没有她，三国的历史恐怕就得改写。
在笔者看来，貂蝉形象体现了外在美与内在美的统一，是美丽与智慧的象征，是家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。
其：“闭月羞花堪为中国骄傲，忍辱步险实令须眉仰止”！小标题1 ：闭月羞花，色伎俱佳小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，父任昂，瓦匠。
【优秀毕业论文】《三国演义》中貂蝉形象浅说1doc
【优秀毕业论文】《三国演义》中貂蝉形象浅说1doc引言《三国演义》是一部描绘东汉末年乱世造英雄的历史小说，其背景就决定了雄主、谋臣、勇将、义士成为主宰三国这一舞台的中心人物，而女性则必然成为男性的配角。
在历来《三国演义》的研究中，女性研究成果甚少，而貂蝉的出现，对整个三国故事的演绎，有着举足轻重的作用；同时“貂蝉”这一人物在古代各种戏曲、小说、诗词中大量的出现，广为流传，如：如元杂剧《关大王月下斩貂蝉》，元杂曲《连环计》明杂剧《女豪杰》等作品。
因此，貂蝉形象值得深探，现今就《三国演义》中的“貂蝉”进行浅析，挖掘人物形象特征。
关于貂蝉本人，据查阅西晋陈寿的《三国志》、南朝宋范晔的《后汉书》后，发现历史上有无貂蝉此人，尚待商榷。
在《三国志·魏书·吕布传》中作者写到：布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。
后布诣允，陈卓几见杀状。
时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。
布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓吕，本非骨肉。
今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。
[1]可见，这两部史书中都未明确提到貂蝉本人。
但在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救摇摇欲坠的汉室，由王允授意施行连环计，使董卓和吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了董卓。
那罗贯中在《三国演义》中为何又要塑造这个人物呢？貂蝉形象又寓意如何呢？貂蝉一名在《说文》中的解释为：“貂：鼠属。
大而黄黑” [2]又有貂珥喻显贵，如左思《咏史》“金张藉旧业,七叶珥汉貂。
” [3]《说文》中：蝉,以旁鸣者。
今俗称之“知了”。
也有一种极薄的丝织品。
以其薄如蝉翼而得名。
如:蝉翼罗;蝉翼扇。
[4]《后汉》：“武冠，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为飾。
” [5]这说明，在汉代“貂蝉”，系指古代王公武官冠上的饰物，侍人也就是皇宫里的太监，他们的帽子上有一种饰物——貂尾，因此历史上常以“貂侍”作为太监的别称。
三国演义中的貂蝉形象
看过《三国演义》的人，大都对貂蝉留下了较深的印象。
这个王允府中色艺双绝的歌妓，为了报答王允的养育厚待之恩，慨然接受王允布置的“连环计”，凭着她的美丽和机智，巧妙周旋于骄横残暴的董卓和见利忘义的吕布之间，使吕布对董卓由怨生恨，乃至不共戴天，终于站在王允一边，手刃董卓，从而为诛灭极端腐朽的董卓集团建立了奇功。
其实，历史上并无貂蝉其人；王允说服吕布共诛董卓确是事实，但他并未使用“连环计” 。
《三国志·魏书·吕布传》仅云：（董）卓性刚而偏，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。
布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。
由是阴怨卓。
卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。
后布诣允，陈卓几见杀状。
时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。
……布遂许之，手刃刺卓。
由此可见，吕布是因为董卓发脾气时将手戟掷向自己而“阴怨卓”，又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”，这才被王允说动的，这里根本不存在以貂蝉为主角的“美人计”。
貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。
在长期的讲唱传说中，民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造生发，创造出貂蝉这个美女形象。
元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》（简名《连环计》）以貂蝉自述的形式交代了她的身世：您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。
因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。
灵帝将您孩儿赐与丁建阳，当日吕布为丁建阳养子，丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻。
后来黄巾贼作乱，俺夫妻二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中，如亲女一般看待…元代的《三国志平话》卷上《王允献董卓貂蝉》一节也写到了貂蝉的身世：贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布。
自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。
比较而言，《平话》对貂蝉身世的介绍比杂剧简单一些。
在情节组织上，二者也有所不同：《平话》写王允先请董卓赴宴，表示愿将貂蝉献与董卓；然后请吕布赴宴，让貂蝉与他夫妻相认，并答应吕布：“择吉日良辰，送貂蝉于太师府去，与温侯完聚。
从《三国演义》中貂蝉形象探究我国传统女性观-毕业论文
---文档均为word文档，下载后可直接编辑使用亦可打印--- 摘要《三国演义》作为一部长篇历史演义体小说，是经过长期流传和演绎而成。
作者罗贯中在话本的基础上描绘了一个男性之间权术争斗的世界，作品中所描写的女性形象不在少数，最具有代表性的人物是貂蝉，由于受多种历史条件的限制和影响，罗贯中在《三国演义》不可避免的将小说中的女性艺术形象，笼统地写成封建社会的附属物，而小说中的貂蝉形象就成为时代女性观的一面折射镜。
关键词貂蝉；《三国演义》；女性观From Diao Chan's image of "Three Kingdoms" to explore China'straditional concept of womenAbstract The romance of The Three Kingdoms is a long history of the novel. On the basis of the author Luo Guanzhong in short depicts a world of politics fight between men, described in the works of female image is not a few, the most representative figure is a sable cicada, due to various historical conditions restriction and influence of Luo Guanzhong in the romance of The Three Kingdoms inevitable female characters in the novel artistic image, in the feudal society in general appendages, and the sable cicada image in the novel became age female side refractor.Keywords Diao Chan; Romance of the Three Kingdoms前言本文研究背景建立在《三国演义》小说中描绘的风云激荡的政治军事外交斗争的历史演义小说，本书中所描绘的女性形象都是为了代替男性作为配角衬托。
貂蝉美艳绝伦三国演义中的绝色美人形象
貂蝉美艳绝伦三国演义中的绝色美人形象貂蝉美艳绝伦——三国演义中的绝色美人形象在中国古代文学名著《三国演义》中，历史记载了许多叱咤风云的英雄人物和战争场面，但其中一个令人回味无穷的角色便是貂蝉。
貂蝉作为一个美艳绝伦的美人形象，给读者留下了深刻的印象。
本文将探讨貂蝉在《三国演义》中的形象塑造和她周围人物所作出的反应。
一、貂蝉的美丽和智慧貂蝉被描绘成一个极为美丽而智慧的女子。
她的美貌绝艳，容光焕发，无论从容貌还是身材来看，她都是完美无瑕的。
同时，貂蝉还拥有过人的智慧，懂得如何运用自己的美貌和聪明才智来操纵男人的心思，更是深得权谋之道。
二、貂蝉的权谋手段貂蝉的美貌使得曹操一见倾心，她利用这一优势，巧妙地操纵着曹操的心思。
通过巧妙地运用聪明才智，她成功地成为了曹操的宠妃，进而影响着整个曹家宅院。
她用自己的美貌和智慧在曹操的身边持续发挥着重要的影响力，帮助曹操稳定政权，甚至成为曹操在政治上的参谋。
三、貂蝉对战争的影响貂蝉不仅在政治上发挥着巨大的作用，她还在军事上对曹操起到了推动的作用。
《三国演义》中曹操与关羽大战之时，貂蝉为曹操献计，成功地转移了关羽的注意力，让曹操得以脱离危险局面。
这一策略显示了貂蝉敏锐的洞察力以及对战争局势的精准把握。
四、貂蝉与王异的情感纠葛在《三国演义》中，貂蝉与王异是一对众所周知的情侣。
他们之间的感情并不是以曹操为中心，而是有着自己的独立发展和传承。
尽管王异并没有在《三国演义》的叙事中扮演太多的重要角色，但他在貂蝉心中的地位却是无法动摇的。
五、貂蝉形象的影响貂蝉作为一个形象引发了无数文艺作品关于她的创作。
后世的许多文人墨客都以她为原型，创作了大量关于她的诗词、小说、戏剧和电影等，对她的美丽和智慧进行了不同的诠释。
她被视为美人标杆，成为了古代美人形象的代表之一。
总结：《三国演义》中的貂蝉美艳绝伦，她以美貌和智慧赋予了自己巨大的权谋之能，通过她的聪明才智，她成功地操纵了自己的命运，并对当时的政治局势产生了重要影响。
《三国演义》中貂蝉形象的扁平性
《三国演义》中貂蝉形象的扁平性《三国演义》是雄性的世界，展示的是波诡云谲的政治风云与军事斗争的刀光剑影，因此小说中出现的女性很少。
然而罗贯中先生到底不愧是大家，在笔锋瞬乎一闪之间，也给女性勾勒出一抹难得的光辉，“连环计”中的貂蝉便是其中最出色的一位。
貂蝉的出色在于她是一位知恩图报、深明大义的女子。
从《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹风仪亭”和第九回上半部分“除凶暴吕布助司徒”等情节可以看出。
司徒王允因董卓残暴乱政而坐不安席，“至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。
忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。
允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。
”貂蝉虽身为歌伎，然对恩养她的王允心存感激，得知王允是为国担忧，并告知她“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也”时，她三次表示“万死不辞”。
先是“倘有用妾之处，万死不辞!”接着是“但有使令，万死不辞。
”再次是“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。
”最后又说：“大人勿忧。
妾若不报大义，死于万刃之下!”在这里，貂蝉显现出来的完全是忠臣义士的人格风范，是为主为国大义凛然、慷慨赴死的悲壮美与崇高美。
整个“连环计”实施过程中，貂蝉“以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为戈矛，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏”，出色地完成了离间董卓和吕布，并最终除掉董卓的重任。
清代毛宗岗这样评点：“十八路诸侯，不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。
刘、关、张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子能胜之。
……我谓貂蝉之功，可书竹帛。
”“连环计”的成功，貂蝉功不可没，故她定格在人们心目中的印象便是知恩图报与深明大义。
然而她似乎也只有“深明大义”与“知恩图报”的标签，根本没有性格的发展变化与立体多面，其形象显得单一、苍白。
英国小说家福斯特在他著名的《小说面面观》一书中曾将小说人物分为扁平人物和圆形人物两种。
扁平人物“有时被……真正的扁平人物可以用一个句子表达出来。
”这类人物“不会离开正道，以致难以控制。
美丽的战场之花——浅论《三国演义》中女性形象
美丽的战场之花——浅论《三国演义》中女性形象在连环计中，貂蝉是一个智勇双全又深明大义的女子。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，她自幼养于王允府中，自然看了好多书，她敬仰英雄，为先辈英雄的事迹所感动。
并立下毒誓：妾若不报大义，死于万刃之下。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
貂禅只是一个手无缚鸡之力的弱女子，如果没有雄才大略，决不会说出倘有用妾之处，万死不辞的豪言壮语。
貂蝉先被许于吕布，后又嫁于董卓。
她在二人之间巧妙的施展手段，制造矛盾，最后终于借助吕布之手杀死了董卓。
在这场斗争中，貂蝉机智灵活，出色的完成了任务。
如果连环计中少了貂蝉这个人物，这个故事也就不会这样跌宕起伏了，人们也不会对此津津乐道。
自古以来，人们就喜欢塑造美女形象，听美女的故事。
整个事件的发展，貂蝉成为一个决定性人物，正是由于貂蝉的出现，才有了王允巧施连环计的佳话，才有了吕布大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮。
同时，貂蝉也通过连环计展示了自身的价值。
她在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
二、深明大义、尽忠报国的女性妇女的大义凛然及其影响在作品中多处体现，如徐庶、姜叙、赵月等人的母亲，都是在面临亲情与忠义的抉择时，毅然选择了尽忠的形象。
最值得称道的要属徐庶之母。
在曹操贬损刘备为所谓外君子而内小人者后，徐母不只厉声痛斥曹操，更取石砚便打。
甫一亮相，便是一个忠臣形象。
性别的取向在这里被最大限度地淡化了。
待徐庶到了许昌，徐母大怒时对徐庶的称呼甚是有趣：开口便称辱子，随后口气软化改称汝，最后一气之下又骂出了愚夫二字。
对比此前痛斥曹操时言及徐庶必称吾儿，不啻为一大转变。
发生这一转变的原因，以徐母自己的话来说，便是认为吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地之间。
三国演义之貂蝉倾国倾城
三国演义之貂蝉倾国倾城貂蝉倾国倾城是《三国演义》中一位极具魅力的女性角色，她以其美丽貌美和智慧机智而闻名，成为这部古代文学巨著中的一颗璀璨明珠。
在三国时期的政治斗争和战争背景下，她的出场更是给整个故事增加了许多悬念和情感线索。
本文将从她的形象、与吕布的关系、与董卓的关系以及她的影响等方面展开论述。
在《三国演义》中，貂蝉被形容为“闭月羞花”的绝世美女。
她有着艳丽的容颜、妖娆的身姿和美丽的声音，让无数男人为之倾倒。
她的美貌甚至使曹操都对她刮目相看，一度让他对吕布心生嫉妒。
尽管貂蝉的人物背景并不明确，但她的美丽和智慧征服了无数的人心，使她成为了故事中不可或缺的角色。
与吕布的关系也是貂蝉形象的重要一部分。
据《三国演义》的描述，貂蝉是吕布的妾室，也被誉为吕布的红颜知己。
吕布是当时的一位军阀，勇猛无比，但他也因自负而失去了很多机会。
而貂蝉以她的智慧和美丽，成为了吕布的心腹和助手。
她善于用计谋，为吕布出谋划策，使他在战争中屡屡获胜。
貂蝉和吕布的关系使他成为了故事中备受关注的一对。
貂蝉的形象与董卓也有紧密的联系。
在三国时期，董卓是一位权倾朝野的权臣，他妄图篡权，挟持皇帝，并以此为威胁，剥夺了人民的权益。
然而，貂蝉以她的美丽和机智迷惑了董卓，成为了一位协助反对董卓的关键人物。
通过她的努力，最终董卓被击败。
貂蝉的聪明才智在故事中起到了至关重要的作用，她被视为是正义与智慧的象征。
除了以上方面，貂蝉的形象还在影响着后世的文化。
她所具备的美貌和智慧形成了人们对她的永恒迷恋。
她常常出现在电影、电视剧和文学作品中，成为形象鲜明的代表。
她的故事也启发了很多创作者，表达了对美丽和智慧的寄托。
另外，貂蝉的形象还存在争议，在一些文化中被贴上了“妖女”、“狐狸精”的标签，引发了不同的解读和讨论。
综上所述，貂蝉倾国倾城作为《三国演义》中的重要角色，以其美貌和智慧成为了整个故事的一颗明珠。
她与吕布的关系、与董卓的关系以及她的影响都给故事增添了不少悬念和情感线索。
试论《三国演义》中貂蝉人物形象 2000字左右
试论《三国演义》中貂蝉人物形象《三国演明》是中国古代历史小说的杰出代表，其丰富的情节、鲜活的人物形象和深邃的历史背景，为读者提供了一个深入探索的舞台。
其中，貂蝉作为一个独特且富有魅力的女性角色，其形象塑造和性格描绘，不仅展示了作者的文学才华，更传达出一种深刻的社会与文化内涵。
一、貂蝉人物形象概览在《三国演义》中，貂蝉是一位倾国倾城的美女，她以自己的美貌和智慧，巧妙地周旋于董卓和吕布之间，成为了推动故事发展的重要角色。
她不仅具有出众的外貌，更有超群的智慧和胆略，是一个内外兼修的女性形象。
二、貂蝉性格特点分析1. 勇敢与机智：在面临国家危亡之际，貂蝉勇敢地承担起了推翻董卓的重任。
她利用自己的美貌和智慧，巧妙地接近董卓，并成功地实施了连环计，使得董卓和吕布反目成仇。
在这个过程中，她的勇敢和机智得到了充分的展现。
2. 深情厚意：除了勇敢与机智，貂蝉还是一个深情厚意的女性。
她对国家和民族的忠诚，不仅仅表现在对董卓的推翻上，更表现在对义父王允的敬爱和忠诚上。
她为了报答王允的养育之恩，不惜牺牲自己的幸福和生命。
3. 独立自主：在古代社会中，女性的地位普遍较低，但貂蝉却是一个独立自主的女性。
她不甘于命运的安排，勇敢地追求自己的理想和目标。
她不依附于任何人，而是依靠自己的力量去实现自己的价值。
三、貂蝉在《三国演义》中的地位与作用1. 推动故事情节发展：貂蝉在《三国演义》中起到了推动故事情节发展的作用。
她的出现和行动，使得故事更加紧凑和有趣。
同时，她也是董卓和吕布之间矛盾激化的关键人物，为故事的发展注入了新的动力。
2. 彰显女性在历史中的地位：在古代社会中，女性的地位普遍较低，但貂蝉却是一个勇敢地追求自己的理想和目标的女性形象。
她的存在和行动，彰显了女性在历史中的重要地位和作用。
3. 启示读者思考人生价值：通过貂蝉的形象塑造，作者向读者传达了一种积极向上的人生态度。
她用自己的行动告诉我们，人生应该有自己的理想和目标，应该勇敢地去追求自己的价值和幸福。
王瑞雪选修
何凭女子定乾坤——《三国演义》之貂蝉人物形象分析王瑞雪（经济管理学院12级工商管理国际班 201259064059）[摘要]三国之中的英雄形象数不胜数，然而貂蝉作为罗贯中笔下的一个奇女子，前后性格变化甚多，历史评论褒贬不一。
然而，历史重任有何以以一女子的命运来决定呢？[引言]自古乱世出英雄，尤其在东汉末年的群雄割据时代中涌现了大批的文士儒将。
在脍炙人口的《三国演义》（以下简称《三国》）中，我们可以见到礼贤下士的刘备，义薄云天的关羽，率直鲁莽的张飞，奸雄豪义的曹操；雄武将士吕布，儒将护主赵子龙······然而，笔者从女性的视角看待三国，每个英雄豪杰的人物优点鲜明突出，缺点也不甚明显，反而貂蝉此等女性角色的刻画令人动容。
[正文]在对貂蝉的历史评价中，以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。
”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”貂蝉以其闭月羞花的美貌著称，身跻中国四大美女。
容貌姣好的美女常常让人想起红颜祸水这种词，然而能让蔡先生称赞粉红英雄的正是其离间吕布董卓二人的舍身报国，其大义，并不比任何一代女英雄逊色。
一、其容貌闭月，其颜色羞花。
说到貂蝉，不得不谈到此女闭月羞花之貌。
先不说容颜姣好的女子更易在时间的长河中赢得文人骚客的青睐，留下重重的笔墨；单单因了这种美貌，才让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中，这便是闭月羞花的由来。
貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
貂蝉形象分析
——三国演义中貂蝉的形象分析摘要：在三国演义中,貂蝉是一个集忠义、美貌、聪明一身的女子,但在三国时代风云变换的政治军事斗争格局中,她处于功臣与工具的矛盾地位.在三国演义第八回、第九回所描写的“连环计”故事中,作为一个智勇双全而深明大义的女子给人们留下了深刻印象.而当她在书中的第十九回再次出现时,却摇身一变成为了一个劝说吕布放弃谋士良计的平庸妇人.也就是说,三国演义中的是前后的.关键词：貂蝉；美貌；才情；功臣与工具在三国演义的第八回、第九回所描写的“连环计”故事中,貂蝉被浓墨重彩的刻画出来.她美丽,王允为董卓的专权数日愁眉不展,而一见貂蝉立刻想出了非美人不能实施的“连环计”；她有情有义,为报答王允的“优礼相待”而主动请求“倘有用妾处,万死不辞”；她聪明勇敢,一面哄董卓,一面又要哄吕布,使出两副心肠,装出两副面孔,巧妙周旋,最终达到了使吕布杀董卓的目的.至此,在罗贯中生花妙笔之下,一个集忠义、美貌、聪明一身的女子形象崭然而立,熠熠生辉,光芒四射.她的美貌与才智,甚至让整个三国时代的天下英雄失魂落魄.貂蝉是这部以男性为人物主体的三国演义之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象.一、闭月之貌貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,她妩媚窈窕,妖冶动人,是天下最善解男人心思的狐媚娘,她生就了闭月之貌的千古美女.她一双乌黑发亮的眸子,似喜非喜,淡淡一转,摄人魂魄.首先,王允被美艳迷人的貂蝉惊呆了,于是锦云堂拜貂蝉.当貂蝉轻舒广袖,像月宫飘然而至的仙女那样起舞时,吕布看得如痴如醉,色眼圆睁.而后时董卓,他在酒阑席散之时,拥着貂蝉笑逐颜开,打道回府.从此以后,貂蝉周旋在这二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚,把二人撩拨得神魂颠倒.貂蝉以自己为诱饵,使董卓、吕布父子色迷心窍,自相残杀.其实在罗贯中的笔下,对于貂蝉的美色并没有什么特别的描写,但从董卓与吕布见了貂蝉以后如何神魂颠倒来看,董卓是一介匹夫,而吕布可是风流倜傥的,所谓“人中吕布,马中赤兔.”连这等人物都会为了貂蝉而杀掉董卓,可见这貂蝉的美貌是非常诱人了.二、有才有情貂蝉,有人评论她是历史上十大女强人之一.单单是美貌,而没有才情,恐怕也难以施展美人计,吸引人还有她的歌喉与舞姿以及她有胆有识,有勇有谋,上能为国家除害,下能报答王允养育之情,堪称三国女性中美貌与智慧,刚毅与胆识的化身.貂禅仅仅是司徒王允的一个养女,当她发现父亲王允愁苦的时候跟着唉声叹气.王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,于是利用貂蝉设下美女连环计.王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓.吕布英雄年少,董卓老奸巨猾,二人都是好色之人.由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命.貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、、等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续.貂蝉美貌和才情引发的故事,实在让人唏嘘不已.她的美貌注定要被所谓的事业所奴役,她何尝不知,将来的命运无异于周旋于两虎之间,稍有差池,便身首异处.但她仍镇定自若,还催王允“望即献妾与彼”,因为她已“自有道理”.“自有道理”四字看似简单,在这种情况下说出来需要多大的胆略和气概.在满朝文武都不敢站出来与董卓抗衡,与朝廷分忧的情况下,这个年方二八的弱女子挺身而出,以牺牲自己的青春与肉体为代价,担负起拯救“汉天下生灵”的重担.她既有对王允感恩图报的心理,更多的还是与“国家大事”联系在一起的.可以说,这种精神与汉初和番的王昭君是一样伟大的.后人毛宗岗于此嘉许道：“貂婵之功可书竹帛.”借李贽之名评点三国演义的叶昼更称貂婵为“神女”,她是舍身取义的不凡女子.她牺牲了她自己,为刘氏江山除奸,也为苍生除害,是一大功臣.貂蝉虽然深明大义、有胆有识,是“重扶社稷,再立江山”的功臣,但在王允的连环计中,在三国时代风云变换的政治格局中,她只不过是王允手中的一张牌,仅仅是政治斗争中的一个工具而已.也许因为作者本身是男人,然后他的观点就偏向男人,在他看来,这个女人虽然为大汉社稷是出了力流了汗,但这个人是个不祥的之物.貂禅作为美人计的主角,在三国演义中居然没有提到她的下场,就是一句“移布家小至许昌”了事,才貌双全的貂禅也就以这样默默无闻的结局而告终了.也就是说貂蝉她作为政治斗争的工具的功能一旦完成,则无需再去关怀她的命运.“十八路诸侯到底不如一女子也.”这个在三国演义中最丰满的女性角色,也是映证了当时社会的“男尊女卑”的现象与思想,女性只是男性的附属品,只是男性传宗接代及玩享的工具罢了.哪怕你是美貌、才、情三全,但仍然只是工具,被利用完后,没有人会记得貂蝉这个大功臣了.貂婵这一人物是于东汉末年的政治斗争紧密联系的,她深明大义、忍辱负重,凭着自己的机智勇敢铲除了祸国殃民的罪魁祸首董卓,具有深刻的社会意义.东汉末年,董卓一度专权,其间,他为所欲为,干下了诸多祸国殃民的事情.首先,他败坏朝纲,祸害国家.为了控制皇帝,手握大权,,他废少帝刘辩,立刘协为帝.废帝以后,他自为“国相”,从此,他赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福莫比.为了“斩草除根”,他又以残暴的手段杀害了少帝与何太后.此后,他名为国相,势及天子,朝廷就如同他一人之天下.它滥杀无辜,残害异己；他夜入皇宫,奸淫宫女,就连公主也不放过.他还把自己的亲族尽封为侯.由于他的胡作非为,使朝纲败坏,群臣离心,致使战火纷起,天下大乱,国家四分五裂,名存实亡,断送了汉朝数百年的江山.其次,他强抢豪夺,残害人民.董卓对自己的军队不但从不管教,反而放纵他们肆意抢劫财物,掠夺妇女.他们所到之处,鸡犬不宁,人不能安生,物不能保主,洛阳一带陷于一片恐怖之中.有一次,卓率军队外出,时当二月,村民社寨,男女皆集.卓命军队围住,尽皆杀之,掠夺妇女、财物装载车上,把男子的头砍下千余颗缚于车下,排成车队回洛阳,扬言是杀敌大胜而归,又与城门外焚烧人头,把妇女、财物分给众军士,供他们享用.公元一九零年,卓挟帝迁都长安,百姓们不愿意离开自己的家园.卓为了威逼人们离开洛阳,命令把洛阳的宫殿、官府和几百里的房屋全部烧毁,洗劫一空,使人们无家可归,不得不离开洛阳.洛阳周围数百万人口西迁长安,一路上,百姓遭众军士的践踏和抢掠,死伤很重,道上全是尸体,啼哭之声震天动地,卓就是如此的滥杀无辜,草菅人命为了掠夺钱财,他连死人也不放过.他命人挖掘皇帝和公卿百官的陵墓,盗取珍宝,军士乘机挖掘官民坟冢殆尽.卓把搜刮的民脂民膏筑建了供自己享乐的眉坞,役民夫二十五万筑之,其仓库屯积了二十年的粮食,选美女八百人实其之,财物不计其数,其规模不亚于长安.卓为一己作乐,耗去了无数的人力和物力,使人民坠入了水深火热的深渊.第三、卓嗜杀成性,欺压同僚.卓对待自己的同僚也残暴至极.有一回,卓大会百官,酒至数巡,布入,向卓耳语几句.卓笑曰：“原来如此.”命布于座中揪张温下堂.不多时,上了一道菜,大家一看,却是张温的人头.百官吓得魂不附体,卓却谈笑自如.又有一次,公卿百官送卓出城,卓留宴,适逢北地招安降卒数百人至,卓即命于座前或断其手足；或凿其眼睛,或大锅煮之.哀号失去人声,惨不堪睹.百姓战栗失簪,卓仍饮食谈笑自如.由于卓的欺主害民、专横残暴和倒行逆施,使得百姓有倒悬之苦,君臣有累卵之急,举国上下无不切齿痛恨,恨不能喝其血,餐其肉.然而对于卓,大家却无可奈何.百官或屈于卓的淫威而一意奉承,或不堪卓的暴虐而外逃,或忍气吞声,空自叹息.一世英雄曹操立志要救黎民于水火,救国家于危难.他想以献刀为名刺杀卓,结果因时机不成熟而未能得手.十八路诸侯结成联盟,组成几十万大军,气势汹汹来讨伐卓,却因各诸侯之间的勾心斗角而连连失败.在这种情况下,谁若能杀了董卓,便是为国除贼,为民除暴.貂蝉正是在这种情况下出现的,他为了报主人恩,为了铲除国贼,忍辱负重,不顾自己的名节,不计个人的生死,介入了杀卓的重大政治斗争之中,并凭着自己的机智勇敢获得了成功.因而,貂蝉这一形象有着深刻的为国为民除暴的社会意义.。
貂蝉三国演义中的美艳绝伦
貂蝉三国演义中的美艳绝伦貂蝉，作为中国古代小说《三国演义》中的重要角色之一，一直以来以其美艳绝伦的形象引起了人们的关注和讨论。
她的出现不仅丰富了小说的情节，也展现了一种独特的美丽与智慧的结合。
本文将从貂蝉的角色定位、形象描写和影响力三个方面来探讨她在《三国演义》中的美艳绝伦。
一、角色定位在《三国演义》中，貂蝉被描绘成了一位身份神秘的女子，她是权臣吕布的伴侣，具有非凡的美貌和智慧。
在官渡之战中，她的美貌和聪明才智为吕布所倚重，为其出谋划策。
然而，貂蝉的真实身份一直以来都有争议，许多人认为她只是吕布的情人，而非真正的妻子。
不管她的身份如何，她在小说中的角色定位都是与权臣吕布息息相关的。
二、形象描写貂蝉的美貌一直是众人津津乐道的话题，小说中有多处对她的形象进行描写。
描写中常用的词汇有“国色天香”、“闭月羞花”、“沉鱼落雁”等，可见她的美态之绝世。
她的妆容精致，衣着华丽，给人一种高贵华丽的感觉。
她的容貌不仅使男人们为之痴迷，连女性读者也被她的美丽所吸引。
除了外表的美丽，貂蝉还被描绘成了一个智慧聪慧的女子，她善于观察和分析，能够为吕布提供明智的建议，使吕布在战场上屡获胜利。
三、影响力貂蝉的美丽和智慧使她不仅受到吕布的宠爱，同时也受到了其他人物的关注和影响。
她的出现和行动往往在小说中引发出一系列的故事和情节。
正因为她的美丽和聪明，才使得吕布对她倾心，甘愿为她付出一切。
然而，貂蝉的影响力不仅仅在于吕布一人，她的美丽和机智也吸引了其他人物的注意，例如曹操和董卓等权臣也有意将她迎娶过去。
可以说，正是因为貂蝉的美艳绝伦，才使她在小说中扮演了一个非常重要的角色。
总结：通过对貂蝉在《三国演义》中的角色定位、形象描写和影响力的探讨，我们可以看到她的美艳绝伦不仅仅是一个简单的形容词，更是她在故事中所展现出的魅力和影响力。
她的美丽和聪明不仅吸引了吕布，也吸引了其他人物的注意和追求。
她在小说中扮演了一个非常重要的角色，成为推动情节发展的关键人物之一。
《三国演义》貂蝉形象分析
貂蝉的意义——《三国演义》貂蝉形象分析学生：杜丽蓉学校：四川大学网络教育学院年级：14级秋学号：DN214218004专业：汉语言文学（师范类）指导老师：李建艳摘要：美女貂蝉是人尽皆知的红颜祸水，而她历来受人们的评价褒贬不一。
《三国演义》中的貂蝉是个奇女子，但同时她也是一个色诱的工具，一个感情单一思想简单的扁平人物，她用祸国来救国，她是陪衬绿叶的红花。
貂蝉在《三国演义》中的功能是在情节安排上起连接历史因果，增加故事趣味的作用，使读者更乐于读仿真式的史料故事。
关键词：貂蝉《三国演义》（1）女性与历史的联系：貂蝉在《三国演义》中的形象分析中国有古语形容美人：沉鱼落雁、闭月羞花。
说的是一个女子生得绝世容颜，一顾倾人城，再顾倾人国。
沉鱼、闭月指的是西施和貂蝉。
西施和貂蝉生在乱世，本就是被送给别人的玩物，同时兼具祸乱城国的间谍，只为成就某个男人野心的工具，不同的是西施先有美人之名，她的故事随美人声名的流转逐步形成和发展；而神秘出身的貂蝉则是先有故事，后其形象在故事中不断演变完型。
四大美人中最迷人、最能使英雄豪杰神魂颠倒的，恐怕要数貂蝉了，四大美人中也只有貂蝉的历史最不可捉摸。
《三国演义》中的貂蝉可以说是个奇女子，有机智、有野心、有谋略、有勇气，有胆有识还有色，如此的女子，完全是祸水的不二人选，所以罗贯中把貂蝉安排在了引起战乱的导火索这一位置。
通过《三国演义》的小说文本及诸多学者的研究文献，且来浅究貂蝉到底是个什么样子？貂蝉在《三国演义》中的形象大体的有四种：一、色诱的工具；二、是“救国”的巾帼或是“误国”的祸水；三、陪衬“绿叶”的“红花”；四、个性单一的“牺牲者”。
先说貂蝉是色诱的工具。
中国古人对于美人计的使用，可以说西施是文学中美人计形象的源头，貂蝉则是美人计形象的巅峰。
凡美人计的使用，需具两个基本条件，一是需要一个有挑拨离间之心的美人，貂蝉“年方二八，色伎俱佳”1，有以色惑人的资本，且有一颗愿报恩万死不辞的心，符合条件，二是需要有一个看见美色就智力低下的色诱对象，司徒王允说董卓与吕布“皆好色之徒”也符合了条件。
试论《三国演义》貂蝉的形象--提纲
美女间谍的“惊艳”与“悲苦”——试论《三国演义》貂蝉的形象选题原因：《三国演义》是罗贯中根据《三国评话》和《三国志》，元杂剧，以及民间传说加工而成的一部政治性的历史小说，笔墨所在，多是诸侯逐鹿中原，君臣风云际会；战争与谋略是其描写的重点。
因而塑造女性形象时着墨不多。
然而貂蝉却被描绘得别有风采，正是因为他的描写，貂蝉这一形象才成为家喻户晓的中国古代四大美女之一。
在“连环计”中，她惊艳登场，用美貌和智慧，才情和忠义，勇敢与沉着，忍辱负重，舍生取义，敢于担当，不辱使命，且全身而退，书评家叶昼称之为“神女”!然而，正是这样的“神女”，却在吕布兵败下邳城时毫无建树，与平庸妇人无异，相当的不合情理。
对貂蝉最终结局也未做交待。
实为一大遗憾。
写作提纲一、在“王司徒巧施连环计，董太师大闹凤仪亭”中貂蝉惊艳登场，她美貌绝伦，歌舞超群，重情重义，有胆有识，敢于担当，忍辱负重，不辱使命，全身而退。
这时的形象可谓光彩夺目。
二、貂蝉自幼被王允收养，长期生活在深宫之中，举目无亲，为报恩，为助王允实施“美人计”,先侍董卓，计谋成功后，成为吕布的小妾。
这并非她的心之所愿。
她内心是悲苦的。
她一生颠沛流离，不得善终，命运何其悲苦。
三、作者塑造的貂蝉这一形象前后是矛盾的，在吕布兵败下邳城，貂蝉的表现却是一个毫无见识的妇人。
这种人物形象的前后矛盾，令人费解。
这可能是作者的世界观的历史局限所致。
他笔下的貂蝉就是一个工具，缺乏人性，没有灵魂。
四、我设想的貂蝉应该是这样的：貂蝉情势所逼嫁与吕布为妻子，打心眼里瞧不起这个有勇无谋，反复无常的好色之徒，所以她不与吕布为谋，就在情理之中了。
吕布兵败下邳城后，貂蝉落于曹操之手。
曹操想利用貂蝉再施“美人计”，离间刘，关，张，许貂蝉以关羽。
貂蝉深明大义，敬重关羽乃仁德忠义之人，不忍加害，实言相告关羽。
曹操恨之，要斩貂蝉。
关羽感其恩，暗送貂蝉出家为尼。
五、与同为美女间谍的西施间的比较传奇的出身经历，召选入宫，才貌双绝，忍辱负重，成为实施“美人计”的工具。
ding 试论《三国演义》貂蝉的形象--初稿2
美女间谍的“惊艳”与“悲苦”——试论《三国演义》貂蝉的形象内容提要：罗贯中创作的《三国演义》，内容精彩纷呈，情节起伏跌宕。
笔墨所在，多是描写诸侯逐鹿中原，君臣风云际会，战争与权谋，塑造女性形象时着墨并不多。
其中的貂蝉虽惊鸿一现，却被描绘得别有风采。
正是因为小说中的描写，貂蝉这一形象才成为家喻户晓的中国古代四大美女之一。
貂蝉也是中国古代四大美女中唯一一位原型不够彰显、经虚构加工而成的人物。
①①仅这一点，就足以说明《三国演义》塑造这一形象的成功。
在“连环美人计”中，她惊艳登场，用美貌和智慧，才情和忠义，勇敢与沉着，忍辱负重，舍生取义，敢于担当，不辱使命。
貂蝉“色伎俱佳”，也就是美貌和才艺，是她能成为“连环美人计”主角的先决条件。
她的胆略和忠义是她不畏艰险，勇于献身“连环美人计”的内在原因。
她的智慧和演技是“连环美人计”获得成功的重要保障。
貂蝉自幼被王允收养，寄人篱下，举目无亲。
为报养育之恩，助王允实施“美人计连环计”,计谋成功后，我们在对她赞叹之余，又同情她“红颜薄命”的宿命，其命运之悲苦，更让人叹惋！貂蝉的最终结局在《三国演义》中是个迷，值得探究。
②关键词：《三国演义》貂蝉色伎俱佳有胆有识令人惊艳命运悲苦①①《三国志》时代文艺出版社2011年11月第一版第36页有“布与卓侍婢私通”，但未说明此侍婢是谁。
①《三国演义》朝华出版社2006年1月第一版第31页一、貂蝉的惊艳1.貂蝉的美貌与歌舞。
貂蝉在王允的授意下，实施“连环美人计”，成功地谍间了董卓与吕布，瓦解了董卓军事政治集团。
貂蝉能成为“连环美人计”的主角，她的美貌是先决条件。
其实在《三国演义》中，罗贯中对于貂蝉的美色并没有多少直接的描写，只是在第八回写到“色伎俱佳”。
她的美主要是通过侧面描写烘托出来的。
首先，我们来看看小说第八回中如何描写吕布初见貂蝉的表现：“貂蝉坐于允侧，吕布目不转睛的看。
又饮数杯，允指蝉谓布曰：‘吾欲将此女送与将军为妾，还肯纳否？’布出席谢曰：‘若的如此，当效犬马之报！’允曰：‘选一良辰，送至府中。
《三国演义》中的貂蝉形象-3页word资料
《三国演义》中的貂蝉形象貂婵本是史无其人,《三国志?魏书?吕布传》只提及“布与卓侍婢私通”,但这也不是吕布杀董卓的直接原因。
貂婵出现在小说里,唯一的价值就在于实施“美人计”。
罗贯中如此设计倒也不是凭空虚构,《全相三国志平话》里就有关于貂婵和吕布夫妻间悲欢离合的情节。
貂婵因战乱与吕布失散,流落他乡,被王允收容。
她愿意帮助王允实施连环计的目的也很简单,就是要和丈夫团圆。
罗贯中在自己的小说中保留了连环计的相关情节,却将貂婵的身份做了改变。
随着貂婵由吕布之妻变为王允府中的一歌伎,原本被动并出于自身利益而接受美人计的貂婵,就晃身一变,成了一位深明大义,为报王允教养之恩而甘愿献身的“义女”。
关于貂蝉自愿卷入政治斗争之说,争议颇多。
有人认为貂蝉自幼在王允家中,受其厚爱和影响,军阀混战,权奸篡政的生活环境培养了她的政治责任感,而自觉牺牲自己,这种看法实在有点过分。
在以男权为中心的封建社会里,女性主要生活在内帷之中,怎知国家大事?那时她们也谈不上有什么自我意识和独立人格,怎知国家有难匹夫有责,匹妇亦有责!怎么会那样深明大义毅然牺牲自己的一切,甘愿投身剧烈复杂的政治斗争的漩涡之中?因而我认为,能在王允府中的众多歌伎中极受宠爱,除“色艺俱佳”外,貂蝉她为人必定也很聪明、乖巧。
然而,虽受主人厚爱“待如己出”,但她毕竟是一名歌伎而不是真正的小姐。
为了生存,她必然处处都要小心逢迎,对主人察言观色,讨得主人的欢心,否则无法生存。
大官僚府中的丫鬟、婢女们之间的勾心斗角,在《红楼梦》里尽可领略,无须多言。
至于她深夜在花园中唉声叹气到底为何,我们不得而知,但是不论为何她对主人的肺腑之言,却着实令人感动。
她先说对王允以“恩礼”相待的感激,再说对主人忧闷的猜想和关心,最后表明态度“倘有用妾之处,万死不辞”!斩钉截铁,大义凛然,为了打消王允的疑虑,又发重誓“妾若不报大恩,死于万刀之下”。
若先前我们怀疑其是否真心报主的话,那么现在我们似乎再也不好不相信她了。
三国演义之貂蝉人物形象分析
广西师范学院成人高等教育本科生毕业论文（设计）表题目三国演义之貂蝉人物形象分析中文系(院) 2013 级汉语言文学专业姓名田磊指导老师朱月平2014年11 月9日广西师范学院成人高等教育毕业论文（设计）成绩评定结果三国演义之貂蝉人物形象分析2013级田磊摘要：貂蝉在毛宗岗评本的《三国演义》中，是一位美丽、智慧、勇敢、知恩图报、深明大义的女性，以富有感染力的形象活跃在历代读者心中，同时也引起了读者的关注和强烈的好奇心。
因《三国演义》是以历史为背景创作的历史小说，故书中大部分人物形象都有其历史原型，而貂蝉的形象在史书上却没有明确记载。
文中试图从史书中貂蝉形象的来源、小说中的貂蝉形象以及作者为何如此塑造貂蝉、貂蝉何去何从及貂蝉形象在日本的新发展等对几个方面对貂蝉的人物形象进行分析。
关键词：《三国演义》；貂蝉形象；分析1.关于貂蝉形象来源的各种说法据考证，貂蝉本是汉初兴起的一种武官的帽子。
《后汉书•舆服志》记载：“附貂为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠。
”﹝1﹞后来逐渐演变成一种官名。
关于貂蝉其人正史中从无记载，只是若隐若现地出现过一个模糊的影子。
关于貂蝉形象的来源，目前有以下几种说法：一是董卓的待婢。
此种说法出现在《三国志•魏书•吕布传》中。
书中记载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
”但其中的侍婢是谁，书中并没有明确指出，不过说是董卓侍婢，多少可以看出貂蝉这个人物形象的一点影子。
这些记载起码说明了戏曲演义中的“吕布戏貂蝉”和王允的连环计并非完全是凭空构造，而是有一些根据的，只是历史真实和艺术真实的之间问题罢了。
二是秦宜禄之妻。
在《三国志•关羽传》注引的《蜀记》中说，关羽同曹操一起攻吕布于下邳时，战前关羽就曾多次向曹操提出想得到吕布手下秦宜禄之妻。
城破之后，曹操见关羽多次提起，就想此女子可能不凡，要亲自看一下，果如天仙美人。
曹操就据为己有了，为此关羽大为扫兴。
书中只说此女貌如天仙，有闭月羞花之貌，并未说姓甚名谁，所以无法证实。
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广西师范学院成人高等教育本科生毕业论文（设计）表题目三国演义之貂蝉人物形象分析中文系(院) 2013 级汉语言文学专业姓名田磊指导老师朱月平毕业论文内容提要摘要：貂蝉在毛宗岗评本的《三国演义》中，是一位美丽、智慧、勇敢、知恩图报、深明大义的女性，以富有感染力的形象活跃在历代读者心中，同时也引起了读者的关注和强烈的好奇心。
因《三国演义》是以历史为背景创作的历史小说，故书中大部分人物形象都有其历史原型，而貂蝉的形象在史书上却没有明确记载。
文中试图从史书中貂蝉形象的来源、小说中的貂蝉形象以及作者为何如此塑造貂蝉、貂蝉何去何从及貂蝉形象在日本的新发展等对几个方面对貂蝉的人物形象进行分析。
2014年11 月9日指导教师评语成绩评定：指导教师签名年月日广西师范学院成人高等教育毕业论文（设计）成绩评定结果系（院）成人高等教育工作领导小组意见：成绩评定：负责人签字：系（院）盖章年月日三国演义之貂蝉人物形象分析2013级田磊摘要：貂蝉在毛宗岗评本的《三国演义》中，是一位美丽、智慧、勇敢、知恩图报、深明大义的女性，以富有感染力的形象活跃在历代读者心中，同时也引起了读者的关注和强烈的好奇心。
因《三国演义》是以历史为背景创作的历史小说，故书中大部分人物形象都有其历史原型，而貂蝉的形象在史书上却没有明确记载。
文中试图从史书中貂蝉形象的来源、小说中的貂蝉形象以及作者为何如此塑造貂蝉、貂蝉何去何从及貂蝉形象在日本的新发展等对几个方面对貂蝉的人物形象进行分析。
关键词：《三国演义》；貂蝉形象；分析1.关于貂蝉形象来源的各种说法据考证，貂蝉本是汉初兴起的一种武官的帽子。
《后汉书•舆服志》记载：“附貂为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠。
”﹝1﹞后来逐渐演变成一种官名。
关于貂蝉其人正史中从无记载，只是若隐若现地出现过一个模糊的影子。
关于貂蝉形象的来源，目前有以下几种说法：一是董卓的待婢。
此种说法出现在《三国志•魏书•吕布传》中。
书中记载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
”但其中的侍婢是谁，书中并没有明确指出，不过说是董卓侍婢，多少可以看出貂蝉这个人物形象的一点影子。
这些记载起码说明了戏曲演义中的“吕布戏貂蝉”和王允的连环计并非完全是凭空构造，而是有一些根据的，只是历史真实和艺术真实的之间问题罢了。
二是秦宜禄之妻。
在《三国志•关羽传》注引的《蜀记》中说，关羽同曹操一起攻吕布于下邳时，战前关羽就曾多次向曹操提出想得到吕布手下秦宜禄之妻。
城破之后，曹操见关羽多次提起，就想此女子可能不凡，要亲自看一下，果如天仙美人。
曹操就据为己有了，为此关羽大为扫兴。
书中只说此女貌如天仙，有闭月羞花之貌，并未说姓甚名谁，所以无法证实。
三是吕布之妻。
貂蝉故事最早出现在《三国志平话》中。
平话中说貂蝉“本姓任，小字貂蝉”。
说貂蝉吕布之妻，和丈夫失散后流落他方，因偶然的机会被王允所收容。
她得知吕布在长安后，为求得夫妻团圆，故接受了王允的连环计。
在元人所编的杂剧《连环计》中，也说貂蝉姓任。
该剧还说貂蝉为“忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌……因汉灵帝刷选宫女，……取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤作貂蝉”。
汉灵帝先是将貂蝉赐给并州刺史丁原，丁原又把她配给义子吕布。
战乱之中貂蝉与吕布失散，流入王允府中。
一次，她在后花园焚香求神灵保佑吕布，被王允发现。
问知情况后王允大喜，待其如亲生女儿，因此与其密议设置了连环计。
不管是《三国志平话》还是后来元人改编的的杂剧“连环计”，都是叙述夫妻间悲欢合的故事，较之《三国演义》中的貂蝉形象，显得平庸了许多。
2.《三国演义》中的貂蝉形象历史小说《三国演义》中的貂蝉形象，没有《红楼梦》中女子的胭脂粉味，也没有《水浒传》中孙二娘形象的豪侠形象，她大义凌然、美丽智慧、外柔内刚，犹如是一位可畏可敬的女将军形象。
2.1大义凌然的貂蝉当时十八路诸侯共诛老贼董卓，未果。
贼臣董卓恶贯满盈、惨无人道。
《三国演义》第八回写到：“一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安将卒数百人到。
卓即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之，哀号之声震天，百官战栗失助，卓饮食谈笑自若。
”[2]“卓于省台大会百官，列坐两行。
酒至数巡，吕布迳入，向卓耳边言不数句。
卓笑曰：‘原来如此！’命吕布于筵上揪司空张温下堂，百官失色。
多时，侍从将一红盘，托张温头入献。
百官魂不附体。
卓笑曰：‘诸公勿惊。
张温接连袁术，欲图害我，因使人寄书来。
错下在吾儿奉先处，故斩之。
……。
’众官维维而散。
”﹝2﹞董卓欲行篡位，百姓有“倒悬之危，君臣有累卵之急”。
面对如此情况，作为朝廷重臣的王允，坐卧不安，长吁短叹，仰天垂泪却束手无策。
貂蝉作为王允家中的歌伎，深受允恩，“自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色艺俱佳，允以亲女待之”﹝2﹞。
看见王允近日两眉愁锁，长期生活在王允府中，培养了貂蝉敏锐的洞察力。
她隐约地觉察到王允必有国家大事，说道如有用她之处，当万死不辞。
毛宗岗赞叹道：“好貂蝉！”透视《三国演义》，王允的连环计是以貂蝉的青春和幸福为代价的。
虽然貂蝉用其最宝贵的青春为国家立下了汗马功劳，但在王允的内心深处，他对貂蝉更多的是利用和贱视。
当王允发现貂蝉于牡丹亭长吁短叹时，呵斥曰：“贱人将有私情耶？”在王允的思想中，女人是“贱人”，“贱人”是不能有私情的。
他试图想泯灭青春女子所应该有的自然情愫，把她们完全变成无情无欲的顺从之物。
而当发现貂蝉可成为其实现政治目的的工具时，他对貂蝉的态度发生了巨大的转变，由原来的呵斥变成“叩头便拜”、“泪如泉涌”。
在小说中，王允并非坏人，甚至是“英气连霄汉，忠诚贯斗牛”的英雄，但他同时又是一个封建等级观念和男权意识极强的士大夫的代表。
事实上，将貂蝉物化为工具的不只是王允，在不同男性眼中，她有不同的物化功能。
于王允，他是实现政治目的的工具；于董卓和吕布，她是提供淫乐的工具。
这是貂蝉的悲哀，是那个时代男权意识下的悲哀。
然而，在这样的生存权利和精神状态遭到如此肆意的践踏时，貂蝉并未窒息，她依然努力地在夹缝中求得生存和追求实现自我生命价值的机会。
我们通常理解貂蝉的行为只是为了报答王允的恩情，其实当王允把连环计的计划和心思完全展现给貂蝉，把她推向斗争的最危险的浪尖之时，貂蝉没有丝毫的犹豫，曰：“妾若不报大义，死万刃之下。
”此时，她的情感已经完全超越了知恩图报的个人恩怨，有着更深层面和更加崇高的义，也就是救国救民的“大义”，是“重扶宗庙，再立江山”之“义”。
她有自己的主见和思想，有明确的目标和行动，并非任人摆布的处于蒙昧状态的人物形象。
从这个层面上看，她是有很强正义感和明辨大是非的责任感的人物，是一位识大局、明大理，为了国家的大义而不顾生死的女英雄。
在这里，貂蝉所表现出的是大义凌然的人格风范，显示出其为国赴死的悲壮美和崇高美。
所以清代毛宗岗这样评点道：“十八路诸侯，不能杀董卓,而貂蝉足以杀之。
刘、关、张三人不能胜吕布,而貂蝉一女子能胜之。
……我谓貂蝉之功,可书竹帛。
”﹝2﹞2.2美丽智慧的貂蝉貂蝉毅然接受王允的连环计。
王允先是将貂蝉许给董卓，后又许给吕布，以间离二人之间的关系。
而此计成败如何，主要看其运用者貂蝉。
吕布本以为董卓占为己有，[2]是先把貂蝉接入府中，择良辰吉日配于吕布，没想到同样的好色之徒吕布心中岂能平衡，两人的矛盾由此展开。
貂蝉正是利用这种心理，使二人的矛盾一次次激化。
当貂蝉发现吕布潜入董卓卧房窥探时，“故蹙双眉，做忧愁不乐之态；复以香罗频试眼泪”，稍后又以目送情，吕布岂不神魂飘荡？董卓见如此光景，自然心中疑虑，曰：“奉先无事且退。
”两人虽然心中不宣，可吕布心中岂是滋味？两人的矛盾又一次深化。
吕布入内问安，“正值卓睡，貂蝉于床后探半身望布，以手指心，又以手指董卓，挥泪不止。
布心如碎。
”[2]这使吕布的心达到如碎的地步，点燃了吕布心中对董卓的怒火。
此时董卓又见吕布目不转睛地盯着貂蝉，岂不大怒？呵斥吕布曰：“汝敢戏吾爱姬耶！”两人的矛盾第一次出现正面交锋。
没想到被董卓的谋士李儒从中调和，虽然李儒也可能没猜出连环计的策略，但他深知吕布的重要性，如吕布心变，大事去矣。
故以利害劝董卓，来朝赐吕布以金帛，好言相劝，因为他深知吕布是爱财之人，二人的矛盾暂时得到了缓和。
无奈吕布心系貂蝉，凤仪亭之事使二人的矛盾达到了白热化的程度，而貂蝉是催化剂。
吕布于凤仪亭等貂蝉，貂蝉故意良久才来，愈发引起吕布的相思之情。
貂蝉来如月宫仙子，并言对吕布的相思之情，吕布怎么能抵抗得住如此诱惑。
为了表明对吕布的深情，貂蝉假意要以死明志，手攀栏杆往荷花池跳去，以此来表明自己的忠贞。
貂蝉言其在董卓府中度日如年，渴望吕布救其于水深火热之中，这又深深地博得了吕布的同情之心。
当吕布说：“我今日偷空而来，恐老贼见疑，必当速了”时，貂蝉曰：“君如此惧怕老贼，妾身无见天日之期矣！……妾在深闺，闻将军之名，如雷贯耳，以为当世一人而已。
谁想反受他人之制乎？”[2]貂蝉激将法，毛宗岗云：“谚云‘请将不如激将’是绝妙说士声口。
”用得何其妙哉！这就故意延长了吕布在凤仪亭的时间，使得董卓发现的机率就越大。
果然，董卓见此光景大怒，以戈刺吕布，矛盾彻底被激化。
读到此，本以为二人已到了你死我活的地步，没想到剧情又一次出现了转变，谋士李儒又出现了，并劝董卓将貂蝉赐予吕布，以成大业，并用昔日楚庄王的例子来劝说董卓。
董卓似乎已被李儒说动，如此以来连环计计划岂不前功尽弃，此时貂蝉又一次用其超凡的智慧扭转了局面。
她猜出此为李儒之计，并趁此说李儒与吕布交厚，借此离间董卓与李儒的关系，为其连环计扫除这一致命的障碍。
果然，董卓被貂蝉说动，致使吕布对董卓恨之入骨，和王允一起最终除掉了董卓，连环计的成功，不能不归功于女将军貂蝉！毛宗岗曰：“为西施易，为貂蝉难。
西施只要哄得一个吴王，貂蝉一面要哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，大是不易。
”3.貂蝉何去何从这样一位美丽智慧、大义凌然并被誉为中国古代“四大美女”之一的貂蝉，她最后的归宿在哪里？这一直是无数读者所关心和好奇的问题。
可是小说中却未明确记载，只模糊地告诉我们：“诛吕布后，曹操载吕布妻小并貂蝉回许都。
”毛宗岗评本中，直接把“貂蝉”二字删去，全书此后没有再出现过貂蝉的名字，所以貂蝉的归宿一直是读者心中的一个谜，留给我们无数的想象空间。
毛宗岗对貂蝉结局如何有这样一段评语：“吕布去后，貂蝉竟不知下落，何也？曰：成功者退。
神龙见首不见尾，正妙在不知下落。
”日本人吉川英治在他的《三国志》中，对貂蝉形象进行了成功的改写和重构，“他的貂蝉却由一个只知恩图报的凡庸女子成长为了忠贞不二的纯情烈女”﹝3﹞。
吉川对《三国演义》中貂蝉形象最明显的改写，就是让貂蝉自杀。
《三国演义》中，董卓被诛后，“吕布至郿坞，先取了貂蝉”。
在吉川的《三国志》中，吕布取貂蝉后，把她送回长安府中，等吕布忙完公事再回府中之时，貂蝉已经自杀身亡。