[内部资料]纳甲装卦简法
魏德东写的《周易预测》:纳甲装卦法(五)——取用神
魏德东写的《周易预测》:纳甲装卦法(五)——取用神一、何为用神?卦装好后,接着就是取用神。
在六爻卦中,用神就是所要问的人或事,是断卦的核心。
一般来讲,一卦只能问一事,这样比较专注,也有利于信息的提取。
在占卜时,预测师必须问明求测者的目的或前来代测者与被测之人的亲缘关系等,因为六爻占卜取用神实际上就是取六亲。
六亲者:父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。
如:占问自身的事情,以世爻为用神;占问父母之事,以父母爻为用神。
二、六亲取用属类:1.父母爻:父母爻代表一切庇护自身的物事。
凡占问庇护自身的人、事、物,都取父母爻为用神。
⑴占问父母之事、长辈之事,或仆人占主人之事,以父母爻为用神。
⑵占问天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服等,以父母爻为用神。
⑶父母爻主文书,占问报告、文章、书馆、文契、证书等,以父母爻为用神。
⑷父母爻为文印,凡占问入仕、功名、晋升等,以官鬼爻为用神,兼看父母爻。
2.官鬼爻:凡占问一切拘束、制约我的人和事,都以官鬼爻为用神。
⑴占问功名、官司、官府之事,上级、雷霆、鬼神等,以官鬼爻为用神。
⑵女测婚、妻测夫,以官鬼爻为用神。
⑶测乱臣、盗贼、邪祟之事,以官鬼爻为用神。
⑷忧疑、疾病、尸首,以官鬼爻为用神。
3.兄弟爻:占问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等,都以兄弟爻为用神。
兄弟为竞争对手,阻隔之神,又主夺财克妻,为刑伤克害之神,占问妻财及与我有竞争的人和事,兄弟爻必看。
4.妻财爻:凡占问一切我能制约住的人和事,都以妻财爻为用神。
⑴占问妻妾、兄嫂弟妇、下级、婢仆、随从人员等,以妻财爻为用神。
⑵占问求财、金银珠宝、货物财宝、仓库、粮食等一切使用之财物、杂物、器皿等,以妻财爻为用神。
5.子孙爻:凡属儿女之辈者,都称子孙,如子孙、女婿、侄儿、外甥等,占问子孙辈之事,以子孙爻为用神。
此外:⑴占问徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒之事,以子孙爻为用神。
⑵占问六畜禽兽,也以子孙爻为用神。
纳甲基础知识完整版(先收藏,以后看)
纳甲基础知识完整版(先收藏,以后看)1、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸2、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥3、六十甲子配纳音表纳音在实践应用中也起很大的作用,学者也应熟背牢记。
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金泊金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水4、天干地支及五行方位甲乙东方寅卯木丙丁南方巳午火庚辛西方申酉金壬癸北方亥子水戊己中央辰戌丑未土5、天干地支八卦方位图6、天干地支阴阳阴阳学说早在夏朝就已形成,也有说起源于商朝的龟卜,是古代劳动人民智慧的结晶。
阴阳源自宇宙,宇宙包函阴阳。
7、天干阴阳甲丙戊庚壬为阳乙丁己辛癸为阴8、地支阴阳子寅辰午申戌为阳丑亥酉未巳卯为阴单为阳双为阴9、天干相合甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合。
10、十二支刑冲合害①六合子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午与未合②六冲子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲③六害1、子未相害2、丑午相害3、寅巳相害4、卯辰相害5、酉戌相害6、申亥相害④三刑1、寅巳申相刑(持势刑)2、丑未戌相刑(无恩刑)3、子卯相刑(无礼刑)4、辰午酉亥自刑(自我相刑)⑤三合1、申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局巳酉丑合金局2、地支前半合申子合亥卯合寅午合巳酉合地支后半合子辰合卯未合午戌合酉丑合⑥三会1、寅卯辰三会木局巳午未三会火局申酉戌三会金局亥子丑三会水局2、地支前半会亥子会寅卯会巳午会申酉会地支后半会子丑会卯辰会午未会酉戌会11、五行相生相克金木水火土1、相生木生火火生土土生金金生水水生木2、相克木克土土克水水克火火克金金克木3、反克金能克木木坚金缺木能克土土重木折土能克水水多土荡水能克火火旺水干火能克金金多火熄4、反生为克金赖土生土多金埋土赖火生火多土焦火赖木生木多火塞木赖水生水多木漂水赖金生金多水浊12、纳甲装卦歌(浑天甲子)此口诀是从下往上装起,例如:乾卦子寅辰为内卦,午申戌为外卦,其余以此类推。
秘传八卦快速装卦法
秘传八卦快速装卦法此为方便记忆起卦法,只要记住本文所叙述的方法并熟练在心,平时就能快速的起卦装卦,这是作为职业预测师需要牢记必不可少的功课。
--- 一、1、干支纳甲法纳甲法歌诀如下:乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。
艮土丙辰外丙戍,震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未,离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑,兑金丁巳外丁亥。
上述歌诀解决了六十四卦装卦的问题,如“乾金甲子外壬午”的意思是八纯卦乾金,卦有六爻,以乾卦为例,从初爻起纳甲排列顺序为初爻至三爻纳为甲木,四爻至六爻纳为壬水,地支依次纳为:下卦--初爻子水,二爻寅木,三爻辰土,上卦--四爻午火,五爻申金,六爻戍土。
例:1、乾卦-金壬戍[土]外卦壬申[金]壬午[火]甲辰[土]内卦甲寅[木]甲子[水]阳宫三卦坎卦,艮卦,震卦,皆以乾卦为例卦顺排依此类推。
例:2、坤卦-土癸酉[金]外卦癸亥[水]癸丑[土]乙卯[木]内卦乙巳[火]乙未[土]阴宫三卦巽卦,离卦,兑卦,皆以坤卦为例逆排依此类推。
以上是八纯卦的排法,余下五十六卦重卦,其内卦和外卦分别为不同的两个经卦组成,所以每个重卦的干支,都和八纯卦的干支相同。
例如:天雷无妄 震宫:地风升壬戌土 癸酉金外卦壬申金 外卦癸亥水壬午火癸丑土--------- ---------庚辰土 辛酉金内卦庚寅木 内卦辛亥水庚子水 辛丑土--------- ---------[天雷无妄]内卦为震卦,震卦的内三爻自下而上的干支为庚辰,庚午,庚申;外卦为乾卦,乾卦的外三爻为,四爻五爻上爻;干支次序是壬午,壬申,壬戍;组合起来就是一个完全的卦,所以[天雷无妄]卦从初爻至上爻的干支依次顺序为庚辰,庚午,庚申,壬午,壬申,壬戍。
由于六爻预测中,一般来说天干用不上,为了方便的书写。
装卦中天干都略去不写,故特此说明,现举两个例子说明供读者参考,如占得[地水师]卦,内卦的地支为,寅,辰,午;外卦的地支为,丑,亥,酉;[地水师]卦,其内卦为坎为水,外卦为坤为土,卦象排列为:[地水师]- - 酉金- - 亥水- - 丑土- - 午火--- 辰土- - 寅木又如: [风火家人]卦,其内挂为离火,外卦为巽木,离火内卦地支为卯,丑,亥;巽木的外卦地支为未,已,卯;卦象排列如下;[风火家人]--- 卯木--- 巳火- - 未土--- 亥水- - 丑土--- 卯木附/浑天甲子定局--八卦纳支法:六爻戍戍子寅酉未巳卯外卦五爻申申戍子亥酉未巳四爻午午申戍丑亥酉未三爻辰辰午申卯丑亥酉内卦二爻寅寅辰午巳卯丑亥初爻子子寅辰未巳卯丑[乾].、[震] [坎] [艮] [坤] [兑] [离] [巽]--- 二、2、世爻、应爻装法卦占出后,装好纳甲干支,接下来的就是装世爻和应爻了。
装卦方法——精选推荐
装卦⽅法第七章装卦⽅法提取到卦后,接下来就是往卦上装配⼲⽀、世应、六亲和六神等。
在六⽘预测法中称之为装卦。
装卦之前,⾸先要对⼋卦有⼀个基本的认识。
⼋卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴卦两种类型。
乾、震、坎、⾉为阳卦,坤、巽、离、兑为阴卦。
⼀个重卦分上卦和下卦,由六⼗四卦组成的⼋个宫都有⾃⼰的五⾏属性,每宫的第⼀卦称之为本宫或⾸卦、纯卦,其统领着的另外七个卦称之为飞宫。
飞宫的五⾏属性都与⾃⼰的本宫相同,每个宫的第七卦称为游魂卦,第⼋卦称之为归魂卦。
⼀、⼲⽀的装法给摇得的每个卦的六个⽘位配上天⼲地⽀称之为纳甲。
在实际预测时,天⼲是不参与吉凶判断的,⼀般只⽤来提取判断的数字,因此,装卦时常省略去天⼲只纳地⽀。
纳甲歌乾⾦甲⼦外壬午,坎⽔戊寅外戊申。
震⽊庚⼦外庚午,⾉⼟丙⾠外丙戌。
坤⼟⼄未外癸丑,巽⽊⾟丑外⾟未。
离⽕⼰卯外⼰⾣,兑⾦丁巳外丁亥。
这⾸纳甲歌就是给每个⽘位装配⼲⽀的依据和⽅法。
每卦都从初⽘纳⼲⽀,根据⼋卦阴阳顺逆原理,阳卦顺时针⽅向(⼗⼆⽀顺序,即⼦、寅、⾠、午、申、戌)纳阳⼲⽀,阴卦逆时针⽅向(逆⼗⼆⽀顺序,即亥、⾣、未、巳、卯、丑)纳阴⼲⽀。
举例说明,假如摇得的是⽔风井卦。
下卦为巽,巽在内卦纳⾟丑,巽为阴卦,逆⾏纳阴⼲⽀为⾟丑、⾟亥、⾟⾣,隔阳⽀⽽不⽤。
上卦为坎,坎在外卦纳戊申,坎为阳卦顺⾏,即为戊申、戊戌、戊⼦,只纳阳⼲⽀,不⽤阴⽀。
余卦的纳甲法仿此。
六⽘戊⼦″五⽘戊戌′四⽘戊申″三⽘⾟⾣′⼆⽘⾟亥′初⽘⾟丑″⼆、安世应的⽅法世应是六⽘预测中必不可少的东西,也是预测把握事物吉凶的依据之⼀。
世应是卦的灵魂所在,⼀个卦如果没有世应,就好⽐⼀⽀军队没有参谋长和指挥官⼀样,失去了卦的核⼼。
每个卦的世应位置是固定不变的,不能安错。
安错了世应,就很难把握住事物的主次。
古时安世应,是在死记住每宫⼋卦顺序后的前提下来进⾏的,使许多初学的⼈在这个阶段花费了不少时间。
我现在教给⼤家⼀个不⽤记六⼗四卦名称也可以安世应,同时还可以求卦宫的⽅法。
魏德东写的《周易预测》:纳甲装卦法(三)——定六亲
魏德东写的《周易预测》:纳甲装卦法(三)——定六亲起卦后,先纳干支,再安世应,后定六亲。
根据五行生克原理,无论事物内部或不同事物之间,都可归纳成一种“对我有利、对我有害”或者“我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。
把这个模式中的“我”抽提出来,分析卦、爻中与“我”有相生相克及比肩关系的卦或爻,由此引出“六亲”的概念。
所谓定六亲,就是以本宫属性为“我”,把“我”与卦或爻的五行生克比作人事六亲的关系,来确定卦中六爻应配置的“六亲”。
一、如何确定六亲。
在六爻中,一“卦”各爻所纳地支与该“卦”所属“宫”的五行属性相同的称之为“我”,用兄弟来表示,生我者用父母表示,克我者用官鬼表示,我生者用子孙表示,我克者用妻财表示。
简言之:生我者父母,克我者官鬼,我生者子孙,我克者妻财,同类比和者兄弟。
其中:妻财对于男同志来说,既代表妻子,又代表钱财;官鬼对于女同志来说,既代表丈夫,又代表官星。
“六亲”通过五行的转化用以呈现人事关系。
在实际应用中,常常把兄弟简写成“兄”,父母简写成“父”,官鬼简写成“官”或“鬼”,子孙简写成“子”,妻财简写成“才”。
二、如何定变爻的六亲。
确定变爻的六亲时,应特别注意,因为变卦可能是另一个宫的卦。
在装六亲时,变爻的六亲都要按主卦宫五行来确定,不能用变卦宫五行确定,这是初学者容易搞错的。
三、六亲变化所主:父母动化父母,化进神,利文书;化子不伤丁;化鬼官迁举(或升职);化财忧长辈。
子孙动化退神,为泄气,人财不称心;化父母,田蚕败;化财加倍荣。
官鬼化进神,禄来求官快;化财测病凶;化父母文书如意;化子伤官,化兄家不睦。
妻财化进神,钱财年年进;化官忧虑多;化子笑哈哈;化父不利家长;化兄当破财。
兄弟动化退神,无所忌;化父妻奴惊;化财财未遂;化官弟有灾;化子事如意。
四、六亲发动口诀:父动当头克子孙,病人无药主昏沉,姻亲子息应难得,买卖劳心利不存,观望行人书信动,论官下状理先分,士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。
纳甲法
纳甲法.txt当你以为自己一无所有时,你至少还有时间,时间能抚平一切创伤,所以请不要流泪。
能满足的期待,才值得期待;能实现的期望,才有价值。
保持青春的秘诀,是有一颗不安分的心。
不是生活决定何种品位,而是品位决定何种生活。
第一节起卦法起卦时最好找一个安静的地方,使脑波不受外界音波之干扰。
并请注意:起卦时不可玩笑试之,信念尤为重要,否则信息干扰而导致预测不准,并且同一事件不可多次预测。
方法:将三枚铜钱合于双手掌,此时默念自己所需预测之事,静心一分钟,此时人天合一,信息产生共振,再摇六次,记下每一次的爻象。
摇的铜钱会出现如下组合情况:一个背、两个面,称作“单”,画作“/ ”,为少阳。
两个背一个面,称作“拆”,画作“//”,为少阴。
三个背,没有面,称作“重”,画作“0”,为老阳,是变爻。
三个面、没有背称作“交”,画作“×”,为老阴,是变爻。
每摇出一次画出一爻,六爻成卦,需摇、画六次。
第一次为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第六次为第六爻,画在最上边,如遇有×、0,再画出变卦来。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要,初学者一定要按要求摇卦,切不可轻心,因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节干支天干,是古人用来纪录时间的符号,因其有十个符号,所以就叫做“十天干”。
这十个符号是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
古代人用天干纪日。
日为阳,阳为天。
十天干本身也分为阴干和阳干两大类:阳干:甲、丙、戊、庚、壬阴干:乙、丁、己、辛、癸十天干与五行组合结果如下:甲乙→木。
甲为阳木,乙为阴木。
丙丁→火。
丙为阳火,丁为阴火。
戊己→土。
戊为阳土,己为阴土。
庚辛→金。
庚为阳金,辛为阴金。
壬癸→水。
壬为阳水,癸为阴水。
十天干与五行,五方组合结果如下:甲乙→东方→木;戊己→中央→土;丙丁→南方→火;庚辛→西方→金;壬癸→北方→水。
地支,是古人用来纪录时间的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支。
这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
周易六爻纳甲法如何装卦?六爻纳甲法装卦步骤详解
周易六爻纳甲法如何装卦?六爻纳甲法装卦步骤详解这里给大家说下六爻纳甲法装卦的详细步骤方面的内容,此装卦步骤比较简洁,有助于易学爱好者快速掌握六爻纳甲法,对进步了解干支易象中的纳甲法的应用来说是很有必要的。
六爻纳甲装卦主要是在爻出的卦象基础上,把这六个爻装上天干、地支、六亲,就叫装卦。
装六亲时,还要用到定世应,寻宫。
具体我们一起看下一、六爻纳甲法装卦法第一步:装天干乾纳甲壬坎纳戊离纳己土震纳庚坤纳乙癸巽纳辛艮纳丙火兑纳丁上面歌诀的意思是,乾卦在下面(内)的话,三个爻的天干都是甲,在上面(外),三个爻的天干都壬。
坎卦六个爻天干都是戊。
离六个爻都是己。
其它同前面的。
另外坤卦在下面是纳乙,在上面纳癸。
二、六爻纳甲法装卦法第二步:装地支乾内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌;兑内卦从最下面起的三爻为巳,卯,丑;上面三爻为亥,酉,未;离内卦从最下面起的三爻为卯,丑,亥;上面三爻为酉,未,巳;震内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌;巽内卦从最下面起的三爻为丑,亥,酉;上面三爻为未,巳,卯;坎内卦从最下面起的三爻为寅,辰,午;上面三爻为申,戌,子;艮内卦从最下面起的三爻为辰,午,申;上面三爻为戌,子,寅;坤内卦从最下面起的三爻为未,巳,卯;上面三爻为丑,亥,酉;三、六爻纳甲法装卦法第三步:定世应六爻装卦定世应歌诀:天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归.这段口诀的是说,内卦的初爻和外卦的四爻为地,二爻和五爻为人,三爻和六爻为天。
“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同,另外二爻和五爻,初爻和四爻阴阳相反的情况,为二世卦,世爻是第二爻。
“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反,二爻和五爻,初爻和四爻阴阳相同的情况,为五世卦,世爻是第五爻。
“地同四世”指初爻和四爻的阳阴相同,另外二爻和五爻,三爻和六爻阴阳相反的情况,为四世卦,世爻是第四爻。
“地变初”是指初爻和四爻阴阳相反,二爻和五爻,三爻和六爻阴阳相同的情况,为一世卦,世爻是第一爻。
纳甲筮法卦例
纳甲筮法卦例
能生用神者有五:
元神旺相,或临日月,或得日月动爻生扶 者,一也。 元神动,化回头生,及化进神者,二也。 元神长生、帝旺于日辰,三也。 元神与忌神同动,四也。 元神旺动,临空、化空,五也。
纳甲筮法卦例
酉月辛亥日,占谒贵求财,得“兑之解” 干支:酉月 辛亥日 (旬空:寅卯)
纳甲筮法卦例
凡卦,用神不现者,即以日月为用神。倘日月非 用神,须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱 备故也。假令占得“天风姤”卦 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
按:乾卦子水子孙在初爻,即以此子水子孙伏于 遁卦辰土之下,遁卦初爻之辰土,即是飞神,子 水便是伏神,辰土而克子水,谓之“飞来克伏遭 克害”,名为伏神受制,有用亦无用矣,即以凶 推。余仿此。
纳甲筮法卦例
伏神有用者六:伏神得日月生者,一也。 伏神旺相者,二也。伏神得飞神生者,三 也。伏神得动爻生者,四也。伏神得遇日 月动爻冲克飞神者,五也。伏神得遇飞神 空破休囚墓绝者,六也。
纳甲筮法卦例
寅月丙辰日,占得“地泽临” 干支:寅月 丙辰日 (旬空:子丑)
纳甲筮法卦例
彼断曰:飞伏变象,皆无用神,互出水地比卦, 外见坎水,即为子孙,酉金动爻生之,后亥日而 痊。
予断曰:《海底眼》云:“用神伏,元神摇,占 病不死。”此卦不独元神摇于四位,而又有日建 之生。《大全》曰:“用神伏,日月生之即出。” 此卦子水子孙伏于初爻,虽有飞神压住,即得日 辰生扶,至十月,亥水当令,子孙出而逢生,明 之极矣,何用互卦。
纳甲装卦简法
纳甲装卦简法纳甲装卦简法(2010-06-30 00:30:31)纳甲(京房)乾坤坎艮壬戌土癸酉金戊子水丙寅木壬申金癸亥水戊戌土丙子水壬午火癸丑土戊申金丙戌土甲辰土乙卯木戊午火丙申金甲寅木乙巳火戊辰土丙午火甲子水乙未土戊寅木丙辰土兑离震巽丁未土己巳火庚戌土辛卯木丁酉金己未土庚申金辛巳火丁亥水己酉金庚午火辛未土丁丑土己亥水庚辰土辛酉金丁卯木己丑土庚寅木辛亥水丁巳火己卯木庚子水辛丑土歌诀:乾金甲子外壬午坎水戊寅外戊申艮土丙辰外丙戌震木庚子庚午临巽木辛丑并辛未离火己卯己酉寻坤土乙未加癸丑兑金丁巳丁亥成此为八纯卦的纳甲,其他各卦怎样纳甲呢?只要将其外卦取相对应的八纯卦外卦的纳甲,将其内卦取相对应的八纯卦的纳甲即可。
例:遁卦——外卦为乾,内卦为艮则遁卦纳甲为:壬戌土壬申金——应壬午火丙申金——世丙午火丙辰土配地支歌诀:乾坎艮震为阳位,子寅辰午初爻是。
巽离坤兑卦为阴,丑卯未巳初爻寻。
阳顺阴逆隔节数,用前纳甲并所属,若能以此手中推,浑天甲子不难知。
配天干歌诀:分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸。
震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。
八卦分阴阳六位,五行,光明四通,变易立节。
六爻之寻世认宫捷法寻世诀:天同二世天变五,地同四世地变初。
本宫六世三世异,人同游魂人变归。
认宫诀:一二三六外卦宫,四五游魂内变更。
归魂内卦是本宫。
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山东大学周易课课件第五讲和第六讲纳甲筮法PPT95页
山东大学周易课课件第五讲和第六讲纳甲 筮法
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
六爻预测装卦之装卦名,装世应
六爻预测装卦之装卦名,装世应六爻预测起卦完成后,下来就是王挂上装配干支,装世应,六亲,六神等等。
装卦前,首页需要对八卦有个基础的人士,之前的文章里面有提到过八卦的一些内容。
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。
(1)装卦名确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。
纳甲法把六十四卦分为八宫,每宫八卦;乾宫八卦,属金。
乾为天,天风女后,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
艮宫八卦,属土。
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
震宫八卦,属木。
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦,属木。
巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦,属火。
离为火,火山旅,火山鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤宫八卦,属土。
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天诀,水天需,水地比。
兑宫八卦,属金。
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。
首先,八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的,与《京氏易传》的顺序略有不同。
后天八卦图按乾在西北,坎在正北,艮在东北,震在正东,巽在东南,离在正南,坤在西南,兑在正西的方位,顺时针方向排列,必须注意:八卦图的南北东西,正与现代地图上北下南相反,而是上南下北。
其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的,总称为八纯卦。
八纯卦是该宫的宫主。
因此以八纯卦的名称来命宫名,以八纯卦的五行属性,统领该宫的另外七个卦。
如乾卦属金,乾宫即属金,以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,都属金。
除八纯卦之外,其他卦的名称来命法是从上往下,以八卦的第一主象为标志来命名的。
乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,坤为地,兑为泽。
例如地天泰卦,上卦为坤,坤为地,下卦为乾,乾为天,所以叫地天泰卦。
八卦纳甲——精选推荐
纳甲筮法历史久远,流传⼴泛。
它源于古代易学的“纳甲”法。
“纳甲”之法,⽂字记载最早见于西汉,当时易学家京房在其积算法中已有,估计在汉初或先秦已存在。
但以“纳甲”法进⾏占筮,最早见于记载者,是三国时的管辂。
因此,最迟在三国时,纳甲筮法已经应⽤于筮法中。
⾄晋,易学家郭璞在其所著《洞林》中,详细记载了纳甲筮法,可以看到其内容完备详密。
其后,纳甲筮法得到⼴泛应⽤,筮法⼤家代有其⼈。
⾄明代有程良⽟,著《易冒》;清代则有野鹤⽼⼈,著《增删⼘易》,等等。
⼋卦纳甲纳甲筮法讲义百科名⽚ ⼀、⼀、 筮法简介 “六⽘”是易学筮占的⼀种简称,俗语称为“算卦”。
易学包括象、数、理、占四⼤部分,占(筮占)是其基本内容,也是易学最古⽼、最基本的功能。
作为⼀种占术,“六⽘”学的⽬的是预测⼈的吉凶祸福,主要包括预测⼈的官运、财运、⽣⽼病死、⼯作状况等等,实际上⼈⽣和⼈事的各个⽅⾯皆可预测。
其内容主要包括四⽅⾯:古代数术基本知识、易学象数知识、装卦以及断卦知识等。
它是⼀种天⼈之学和实践之学,讲求以个⼈道德为前提、以悟性为基础,通过不断实践⽽把握之。
六⽘学算法很多,主要有纳甲筮法和梅花易术等。
我们主要讲纳甲筮法。
所谓纳甲筮法,是以易学卦⽘体系为基础,将⼲⽀排纳于六⽘中,⽽以⼲⽀所属之五⾏及筮时时⽇,视其⽣克以断吉凶的⼀种筮法。
下⾯,将简要介绍纳甲筮法,包括起卦、装卦、断卦术语以及断卦举例。
⼆、起卦⼆、起卦 纳甲筮法,以钱起卦。
取铜钱三枚,以铜钱有字的⼀⾯为交,⽆字的⼀⾯为背。
洗⼿净⼼之后,双⼿将铜钱合于掌中,左⼿在上,右⼿在下,任意晃动数次,然后投下。
若⼀钱为背,⽤笔在纸上以⼀竖“∣”记之,此为阳⽘; 若两钱为背,以两竖“‖”记之,此为阴⽘; 若三钱全为背,以○或△记之,此为⽼阳; 若三钱全为交,以×记之,此为⽼阴。
若遇⽼阳则化为少阴,遇⽼阴化为少阳。
若占得的卦⽆⽼阴、⽼阳,称为静卦。
若占得之卦有⽼阴、⽼阳,称为动卦,将由原来的卦变为另⼀卦,原卦称为“本卦”,变出的卦称为“之卦”。
纳甲装卦歌解析
十三、纳甲装卦歌:纳甲装卦歌从下装起乾金甲子外壬午,子寅辰午申戍;坎水戊寅外戊申,寅辰午申戊子;艮土丙辰外丙戍,辰午申戍子寅;震木庚子外庚午,子寅辰午申戍;巽木辛丑外辛未,丑亥酉未巳卯;离火巳卯外巳酉,卯丑亥酉未巳;坤土乙未外癸丑,未巳卯丑亥酉;兑金丁巳外丁亥,巳卯丑亥酉未;纳甲纳支装卦表:附表十八乾卦坎卦艮卦震卦巽卦离卦坤卦兑卦外上爻壬戌戊子丙寅庚戌辛卯己巳癸酉丁未卦五爻壬申戊戌丙子庚申辛巳己未癸亥丁酉四爻壬午戊申丙戌庚午辛未己酉癸丑丁亥内三爻甲辰戊午丙申庚辰辛酉己亥乙卯丁丑卦二爻甲寅戊辰丙午庚寅辛亥己丑乙巳丁卯初爻甲子戊寅丙辰庚子辛丑己卯乙未丁己(虎易注:此歌诀是对八宫卦纳入天干和地支的规定。
名称应变更为《纳甲纳支装卦》似更为确切。
请参看附表。
试纳一卦为例:如内卦为乾,外卦为坤。
▅▅▅▅ 癸酉▅▅▅▅ 癸亥坤卦:▅▅▅▅ 癸丑▅▅▅▅▅ 甲辰▅▅▅▅▅ 甲寅乾卦:▅▅▅▅▅ 甲子内卦为乾卦,按照“乾金甲子外壬午”的规定,乾内卦装天干甲;按“子寅辰午申戍”的顺序,从初爻起装甲子,二爻装甲寅,三爻装甲辰。
外卦为坤卦,按照“坤土乙未外癸丑”的规定,坤外卦装天干癸;按“未巳卯丑亥酉”的顺序,从四爻装癸丑,五爻装癸亥,六爻装癸酉。
其他卦的纳干支装卦方法仿此。
)二十四、安世应决:八卦之首世六当,以下初爻轮上扬,游魂八宫四爻立,归魂八卦三爻详。
(虎易注:此歌诀是六爻卦装世爻和应爻的爻位的规定。
即:八宫的首卦,世爻装在第六爻,即上爻,应爻装在三爻;第二卦世爻装在初爻,应爻装在四爻;第三卦世爻装在二爻,应爻装在五爻;第四卦世爻装在三爻,应爻装在上爻;第五卦世爻装在四爻,应爻装在初爻;第六卦世爻装在五爻,应爻装在二爻;第七卦【游魂】世爻装在四爻,应爻装在初爻;第八卦【归魂】世爻装在三爻,应爻装在上爻。
下面以乾宫八卦为例:乾宫:乾为天(首卦)▅▅▅▅▅世▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅应▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅第一卦:世爻装在上爻,应爻装在三爻;乾宫:天风姤▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅应▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅世第二卦:世爻装在初爻,应爻装在四爻;乾宫:天山遁▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅应▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅世▅▅▅▅第三卦世爻装在二爻,应爻装在五爻;乾宫:天地否▅▅▅▅▅应▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅世▅▅▅▅▅▅▅▅第四卦世爻装在三爻,应爻装在上爻;乾宫:风地观▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅世▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅应第五卦世爻装在四爻,应爻装在初爻;乾宫:山地剥▅▅▅▅▅▅▅▅▅世▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅应▅▅▅▅第六卦世爻装在五爻,应爻装在二爻;乾宫:火地晋(游魂卦)▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅世▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅应第七卦世爻装在四爻,应爻装在初爻;乾宫:火天大有(归魂卦)▅▅▅▅▅应▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅世▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅第八卦世爻装在三爻,应爻装在上爻。
风水立向之先天八卦纳甲法,建议大家收藏!
风水立向之先天八卦纳甲法,建议大家收藏!先天八卦纳甲法:乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向,多用先天八卦纳甲法:九宫:乾纳乾、甲二山向净阳四宫:兑纳丁、巳﹑酉﹑丑四山向净阴三宫:离纳壬、寅﹑午﹑戌四山向净阳八宫:震纳庚、亥﹑卯﹑未四山向净阴二宫:巽纳巽、辛二山向净阴七宫:坎纳癸、申﹑子﹑辰四山向净阳六宫:艮纳艮、丙二山向净阴一宫:坤纳坤、乙二山向净阳坐阳向需收阳水来阴水去,坐阴向需收阴水来阳水去,但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
如:坐丑山未向,未纳于震卦,属净阴向,如果从寅方有水流来,寅纳于离卦属于净阳,阴向配阳水犯阴阳驳杂,不吉。
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喜欢的朋友请点赞,收藏并转发此文,有问题咨询请点击右上方关注发私信,我会抽时间与大家互动!如何理解纳甲在《易经》中的应用?谢邀,易经中的纳甲是指八卦六爻配装五行天干,由于甲排在十天干之首,故名纳甲,主要分京房纳甲和虞翻纳甲,京房纳甲是根据方位五行属性配以十天干,东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水,虞翻纳甲根据月之朔晦盈亏给八卦装配十天干,乾纳甲壬坎纳戊,离纳己土震纳庚,坤纳乙癸兑纳丁,艮纳丙火巽纳辛,在实际术数中,纳甲使九宫之间的作用有据可循。
EM菌在水产养殖中如何应用?前期每半月用一次,中期每十天用一次,高峰期每周用一次!菌种的选择很重要,最好是广温广盐种。
国学思想如何应用到企业中?中华文明绵延五千年没有中断,充分说明了中华文化的生命力是多么的旺盛,多么的顽强,我们这个民族苦难深重,战乱、饥荒,天灾、人祸,反复蹂躏这片土地和土地上的人民,无论有怎样的灾难,中华文化却一直没有消亡,是这种文化的生命力顽强,而并非人的生命力多么顽强,人可以死,族可以衰,但文化却一直在传承。
美国的管理大师德鲁克就说过中国的发展需要大批的优秀的管理者,中国什么都可以引进,设备、技术都可以引进,唯独管理者是不能靠引进的,必须自己培养。
八卦纳甲法装卦基本方法
八卦纳甲法装卦基本方法展开全文装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上,确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。
火珠林法把六十四卦分为八宫,每宫八卦:乾宫八卦,属金。
乾为天,天风垢。
天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
坎宫八卦,属水。
坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮宫八卦,属土。
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
震宫八卦,属木。
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦,属木。
巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦,属火。
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤宫八卦,属土。
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
兑宫八卦,属金。
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。
首先,八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的,与《京氏易传》的顺序略有不同。
后天八卦图按乾在西北,坎在正北,艮在东北,震在正东,巽在东南,离在正南,坤在西南,兑在正西的方位,顺时针方向排列,必须注意:八卦图的南北东西,正与现代地图上北下南相反,而是上南下北。
其次,每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的,总称为八纯卦。
八纯卦是该宫的宫主。
因此以八纯卦的名称来命名宫名,以八纯卦的五行属性,统领该宫的七个卦。
如乾宫即属金,以下天风垢,天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,都属金。
除八纯卦之外,其他卦名的命法是从上往下,以八卦的第一主象为标志来命名的。
乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,坤为地,兑为泽,例如地天泰卦,上卦为坤,坤为地,下卦为乾,乾为天,所叫地天泰卦。
天地否卦,则上卦为乾,为天,下卦为坤,为地,所以称为天地否卦。
每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
闻道国学六爻纳甲筮法新述一
闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休六爻纳甲筮法新述人多谓六爻是中层次数术学。
何以是中层次?主要是六爻的体系不够完善,结构不够严谨。
六爻之纳甲只概括了客观事实部分信息,全息价值不大,故以之,有时似乎很灵,有时则是全无规律,叫人摸不着头脑。
故传一现行六爻法简(一) 摇卦法六爻运算的方法,就是以三个铜钱或硬币之类,双手合扣,共摇六次而成卦。
摇卦时,首先将三个铜钱平放于手心,双手合扣,集中意念,只想所要运算之事,共摇六次,并记录每一次的爻象。
铜钱的用法,有字的一面为交,无字的一面为背。
三个铜钱中只有一个背,则记为“、”为单为阳;有两个背记为"、、”为拆为阴;三个背为"O"为重为阳;三个字为"×"为交为阴.有圈的仍为一点有"×"的仍为两点.有"O"的谓阳动有"×"的谓阴动."O"和"×"为卦中之动爻.动则有变阳动变阴阴动变阳.一卦之中六个爻全动则全变;六个爻都不动则不变.一点为少阳二点为少阴;"O"为老阳主过去之事;一"×"为老阴主未来之事."O"为动爻"×"为变爻.点卦时由下至上为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
详见六十四卦中各宫爻象排列.(二)八宫卦序装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上,确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。
火珠林法把六十四卦分为八宫,每宫八卦:乾宫八卦,属金。
乾为天,天风姤。
天山遁,大地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
坎宫八卦,属水。
坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽人革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮宫八卦,属土。
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
纳甲装卦简法(李心骑整理编辑)
纳甲装卦简法(李心骑整理编辑)六爻纳甲技法做为易学应用的一种古老而又流传久远的技法深受广大易学爱好者的喜爱然而对于繁忙的现代人来说仅仅是业余爱好倾注大量的精力、脑力来背诵繁复的装卦排盘基础真可谓是一件叫人头痛的事。
有过六爻基础的朋友都知道整个的装卦过程是很繁复的首先当爻画列出后我们便要将干支纳入卦中再排出'世’'应’ 再根据卦宫的属性排出六亲装上六兽这一卦才刚刚装好方能进入占断阶段因此面对如此这般往往使非专业研究者望洋兴叹跳过装卦基础直奔技法于是一旦离开了工具书、电脑便英雄无用武之地实为可惜所以笔者总结了自己在早年面对这个问题的解决方法和一些前辈的内部资料、歌诀以形成一整套完整的装卦简法我们将按照装卦的顺序逐条介绍如下:一、纳天干诀:乾纳甲壬震纳庚, 坤纳乙癸兑纳丁, 艮土纳丙坎纳戊 ,离火纳己巽纳辛 .[由内而外起 ]二、纳地支简法:首先我们要了解八宫的首卦初爻与四爻为对冲地支其次乾震两卦的内卦初爻纳地支'子’要牢记这个方法主要是以象形原理来方便记忆的除了乾震两卦外其他六卦的卦名都与其初爻的纳支有一定的象形性如:'兑’形'巳’ '离’的下结构形'卯’的一半 '巽’的下部形'丑’ '坎’形行书连笔的'寅’ '艮’形'辰’ '坤’的土旁延伸一下就是'未’了还要记得的是阳卦是从初爻至上爻地支隔一顺进阴卦是隔一逆行以上是为纳支.注解:纳地支口诀[乾震子午坎寅申,艮为辰戌顺行真,巽木丑未离卯酉,坤未丑兑巳亥循.]三、安世应法诀:卦分内外爻列三才阴阳定异以安世宫. [世位相隔两爻便是应位] 天同二世天变五 [内外天爻同他爻异世必在二爻天爻异他爻同世在五爻]地同四世地变初 [原理同上]本宫六世三世异 [八纯本卦世在六爻天地人爻俱异世在三爻] 人同游魂人变归 [原理同上、游魂四爻归魂三爻]初四爻为地爻、二五爻为人爻、三上爻为天爻四、安六亲法诀:根据世爻位置判断所属卦宫再以卦宫属性分装六亲一二三六外卦宫 [一、二、三、六爻持世外卦既是所属卦宫]四五游魂内变更[四、五爻持世内卦三个爻阴阳全变既是所属卦宫]归魂内卦是本宫 [内卦既是所属卦宫注意归魂卦很容易出错]知世之位便可通[知道所属宫位后根据与纳支的五行属性关系便可以确定六亲了]五、安六神法:甲乙日初爻起青龙丙丁日起朱雀戊日起勾陈己日起腾蛇庚辛日起白虎壬癸日起玄武六位轮转俱从初起至上青龙木朱雀火勾陈腾蛇土白虎金玄武水是为六神仔细观察其实不难发现六神的五行属性及排序与天干如出一辙因此了解了天干的排序对于六神排序便易如反掌了以上之法虽为易道纳甲之左道然不失为一种简捷的方法研习者虽袭之亦不可忘却纳甲之原理理技结合方可谓道寻世问宫歌诀集一、六爻装世应(六爻基础)世与应是在卜筮中一对使用的最多的概念,一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。
“金口决八卦纳甲法”详细介绍
“金口决八卦纳甲法”详细介绍周易理论分析股市变化趋势的定位探讨(一)运用《周易》理论来分析股市的变化,应该说是可行的,或者说是有一定可信度的。
因为,古人认为《周易》的理论是涵盖整个宇宙内事物变化发展的规律,那么它当然涵盖股市的变化规律。
在这方面,我结合自己对股市的研究及对《周易》理论的认识,做了初步定位性的探讨,以期达到抛砖引玉的作用。
我是运用《周易》理论中六爻纳甲法来探讨有关股市各个方面的定位,以下是我个人的见解,还望各位《周易》前辈及同仁多多指正。
我运用六爻纳甲法与传统的纳甲法有所不同,其是在传统纳甲的基础上,加入《大六壬金口诀》的原理而发展所得。
当然,即使这样也不可避免传统六爻纳甲理论的缺陷,但已经是将传统的六爻纳甲理论所涉及的内容广大若干倍(传统的六爻纳甲法有384个变量),而且完全解决了传统六爻纳甲法不能用于股市的选股问题(深沪两市个股已超过1000只),并进一步完善了传统六爻纳甲法针对股市判断时有不符的缺陷。
在相当情况下,其对股市的判断基本与事实吻合。
哪怕是这样,我们也必须要认识到这也仅仅是一种对股市有所针对的另类分析体系,不能也不可能完完全全地依赖其来操作股市,若然这样并不现实。
但用其来判研单一个股或大势的基本情况,作为另类技术指标来参考是可行的(其中包括个股的价格、庄家资金进出以及庄家做多还是做空、利空利好消息对股价的影响、中散户股民的心态、中散户的多空选择以及单一个股的买卖时机等)。
同时还必须要有足够的股市盘面技术分析研究,两者互相配合,方能达到更佳的效果。
这好比战场一样,熟读兵法,也只能是纸上谈兵,还必须结合实战经验,才能无往不胜。
这里,我首先给这种判断方法定义名称,就叫“金口决八卦纳甲法”吧。
因为它是两种理论的有效结合,各取一半来命名,理所当然!!要运用好“金口决八卦纳甲法”,必须要有必要《易经》八卦的基本知识。
在这里,我不打算讲解有关这方面的基础内容,直接针对已经是相当水平的专家学者和同仁们,以期将《易经》理论纳入股市分析的正轨方向,光大我先辈们所遗留下来的中华瑰宝。
赵氏六爻核心技术资料
赵氏六爻核心技术资料占筮在中国至少有五千年历史,早期为龟卜,以后衰微。
春秋之际多用五十根蓍草推演卦象。
汉代以后,改用三枚铜钱。
称纳甲法。
因其简便,很快风行于世,传承至今已有两千年,这期间,除了在宋代名称略有变化称其为火珠林外,方法没有大的改变。
一、装卦a.八卦我们先来认识“卦”。
基本卦有八个:乾卦:乾三连,就是三线连接不分断,表示为天,古以太阳表天,在日光照耀下,草木初出之状。
坤卦:坤六断,就是将三线断开,形成六个断线,是大地的记号,植物由地生出,土被分裂之状。
艮卦:艮覆碗,好象一只碗反扣,艮为山,又象山之形,艮与根同。
植物有根,使植物上长,山由地上生出与根的作用是一致的。
兑卦:兑上缺,上面有个缺口,兑为泽,好象水池的水外溢。
震卦:震仰盂,仿佛象一个盆口朝天放着,也是打雷的震动标志。
巽卦:巽下断,三根线中,下面一根线切开,巽为风,好象下面一根绳子被风吹断。
坎卦:坎中满,象征满满的一沟水,将两边堤岸冲开。
离卦:离中虚,中间是一条虚线,又象一棵木头中间空缺。
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断b.摇卦一根实线“—”为阳线,称阳爻;一根虚线“--”为阴线,称阴爻。
任意三根线组成一个单卦,单卦共有8个。
单卦与单卦重迭,组成重卦,重卦共有64个。
64个重卦可变化为出4096个不同的卦象形式。
用三枚铜钱虚合在双手掌中,随意摇动数次,抛在平面上,重复六次,得出一卦。
铜钱一面有汉字为阴面,称为“字”;一面有满文为阳面,称为“背”,可出现四种组合:背背字 — — 虚线,可写为“、、”背字字 —— 实线,可写为“、”背背背 —— 为动爻(阳),可写为“0”字字字 — — 为动爻(阴),可写为“X”每次记录画线,都由下往上。
第一次摇出的爻为最下面的第一线,第六次摇出的爻为最上面的第六线。
例如地天泰卦变山风蛊卦:第6线字字字— —x ——(虚线变实线)第5线背背字— — — —第4线背背字— — — —第3线背字字—— ——第2线背字字—— ——第1线背背背——o — —(实线变虚线)卦中有任何一根线或六根线出现“x”或“o”,就会变化为出一个新的卦象,称变卦,即在本卦的右边再画出一个六爻卦来。
【九宫纳甲详细起盘方略】
【九宫纳甲详细起盘方略】【九宫纳甲起盘详细方略】因九宫纳甲自动排盘软件正在软件公司加急编写中。
为了使后面的学弟学妹和读者朋友更能细致领会九宫纳甲的起盘方法,现由本人协助老师代为整理发布。
排盘分为冬至后和夏至后。
冬至后和夏至后的排盘方式是不一样的。
下面先详细介绍冬至后的排盘方法:第一步:【排先、后天八字】排八字的方法很简单,不象过去需要查万年历等工具书,大家只需在百度上查找一个自动排八字的软件,把自己的生辰信息输进去,年月日时、农历/阳历、男/女,把先天和后天的八字排下来。
例如:一位生于阳历1978年10月16日15时30分的男士在2015年6月18日上午9点30前来求测。
他本人的出生时间信息和他前来求测时的时间信息,就分别可以排出两组八字,这就是我们所说的先天、后天八字,经排查为:先天八字:戊午壬戌辛亥丙申后天八字:乙未壬午乙丑辛巳第二步:【画九宫格,认识宫位数和宫内静态固定的易学元素】这是静态的一个九宫格,每一个九宫格里有固定的易学元素,绿色字体的为后天八卦所居宫位;蓝色字体的为九星所居宫位;黑色字体为九宫格的宫位数;紫色字体为十二地支所居宫位;红色字体为八门所居宫位。
(详细参看老师书籍《九宫纳甲教程》淘宝有售)这些易学元素在九宫静止不动时,他们所在的位置都是固定的,并且在排九宫纳甲盘时,地支、八卦、宫位数是不标示出来的,我们记在心里就可以了。
第三步:【排地盘】地盘排法是以先天八字的日干支为起点,冬至后顺着往后排,夏至后逆着往前排。
如上例:先天八字的日干支以辛亥为起点,分别是:辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申,这样排十组,无论日干支是什么,入九宫盘都和上例一样排十组。
然后我们再看后天八字的日支在静态九宫盘中所落的宫位。
如上例求测人,在乙丑日前来问事,则地支为丑,按照上面所示的九宫格固定的易学元素符号所落宫位,丑落在8(艮)宫。
那么,我们就将辛亥落在8(艮)宫,然后,依冬至后顺排,夏至后逆排的规则再将壬子落在9(离)宫;癸丑落在1(坎)宫;甲寅落在2(坤)宫;乙卯落在3(震)宫;丙辰落在4(巽)宫;丁巳落在(中宫)5宫(只落天干丁,地支落宫不标注),戊午落在6(乾)宫,己未落在7(兑)宫。
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以上方法得益于台湾的易学家陈龙羽先生
七、寻世认宫捷法
六、一步求世应
我们把单卦三才爻位分别设为,地为1,人为2,天为4;
一个六爻卦上下两卦中,天人地分别对应位置,一阴爻和一阳爻时,就计数;
凡是两爻对应同为阴爻或阳爻时,不计数;然后把所有计数相加,根据以下口诀求出世爻位置。
[内部资料]纳甲装卦简法(李心骑 整理编辑)
六爻纳甲技法做为易学应用的一种古老而又流传久远的技法 深受广大易学爱好者的喜爱 然而 对于繁忙的现代人来说 仅仅是业余爱好倾注大量的精力 、脑力来背诵繁复的装卦排盘基础 真可谓是一件叫人头痛的事
有过六爻基础的朋友都知道 整个的装卦过程是很繁复的 首先 当爻画列出后我们便要将干支纳入卦中 再排出‘世’‘应’ 再根据 卦宫的属性排出六亲 装上六兽 这一卦才刚刚装好 方能进入占断阶段 因此 面对如此这般往往使非专业研究者望洋兴叹 跳过装卦基础 直奔技法 于是 一旦离开了工具书、电脑 便英雄无用武之地 实为可惜
青龙木 朱雀火 勾陈 腾蛇土 白虎金 玄武水是为六神
仔细观察 其实不难发现 六神的五行属性及排序与天干如出一辙 因此 了解了天干的排序对于六神排序便易如反掌了
以上之法 虽为易道纳甲之左道 然不失为一种简捷的方法 研习者虽袭之亦不可忘却纳甲之原理 理技结合方可谓 道
第三句“本宫六世三世异”即本宫卦(就是八纯卦:乾、坎、艮震、巽、离、坤、兑)的世位应在六爻(应位在三爻),“三世异”是倒装句,即为“三异世”,可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时,它的世爻爻位应在三爻(应位应在六爻)。
末句“人同游魂人变归”,意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同,其它爻位的属性皆不同时, 那么它的世爻位在游魂(四爻)的爻位,应位在初爻。相反,“人变归” ,只有人位的阴阳属性相同,其他位发生都不同时,则世爻在“归魂”(三爻)爻位。
确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻,一世卦世在初爻 ,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
古人有一个确定世爻的歌诀:“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的,我们总结出以下口诀,希望大家能够记熟:
所以 笔者总结了自己在早年面对这个问题的解决方法和一些前辈的内部资料、歌诀 以形成一整套完整的装卦简法
我们将按照装卦的顺序 逐条介绍如下:
一、纳天干诀:
乾纳甲壬震纳庚, 坤纳乙癸兑纳丁, 艮土纳丙坎纳戊 ,离火纳己巽纳辛 .[由内而外起 ]
二、纳地支简法:
初 四爻为地爻、 二 五爻为人爻、 三 上爻为天爻
四、安六亲法诀:
根据世爻位置 判断所属卦宫 再以卦宫属性分装六亲
一二三六外卦宫 [一、二、三、六爻持世 外卦既是所属卦宫]
四五游魂内变更 [四、五爻持世 内卦三个爻阴阳全变既是所属卦宫]
五、【归藏八卦定世应】决
设:阳爻为1,阴爻为2,内外卦爻位(天人地)对应相加,得奇数为阳爻,得偶数为阴爻.组成新的经卦。
二、定世应口诀
地同人同四,地人都同五;错卦天地三,天二天人初。
意思是只看相同的爻,凡是地爻相同的,世在四爻,反之隔二爻定应爻,凡是人爻相同的也是,只不过人同的是游魂卦,为本宫第七卦;地人爻相同的世在五爻,错卦就是天地人三爻正好相反,世在三爻,天爻和地爻相同的是本宫第八卦,是归魂卦,天爻相同的世在二爻,天爻和人爻相同的世在初爻。
寻世诀:
天同二世天变五,地同四世地变初。
本宫六世三世异,人同游魂人变归。
认宫诀:
一二三六外卦宫,四五游魂内变更。
归魂内卦是本宫 [内卦既是所属卦宫 注意 归魂卦很容易出错]
知世之位便可通 [知道所属宫位后 根据与纳支的五行属性关系 便可以确定六亲了]
五、安六神法:
甲乙日初爻起青龙 丙丁日起朱雀 戊日起勾陈 己日起腾蛇 庚辛日起白虎 壬癸日起玄武 六位轮转俱从初起至上
首先 我们要了解八宫的首卦 初爻与四爻为对冲地支 其次 乾震两卦的内卦初爻纳地支‘子’要牢记
这个方法主要是以象形原理来方便记忆的 除了乾震两卦外 其他六卦的卦名 都与其初爻的纳支有一定的象形性 如:
Hale Waihona Puke ‘兑’形‘巳’ ‘离’的下结构形‘卯’的一半 ‘巽’的下部形‘丑’ ‘坎’形 行书连笔的‘寅’ ‘艮’形‘辰’ ‘坤’的土旁延伸一下就是‘未’了
天同二世 天变五 [内外天爻同 他爻异 世必在二爻 天爻异 他爻同世在五爻]
地同四世 地变初 [原理同上]
本宫六世 三世异 [八纯本卦 世在六爻 天地人爻俱异 世在三爻]
人同游魂 人变归 [原理同上 、游魂四爻 归魂三爻]
还要记得的是 阳卦是从初爻至上爻地支隔一顺进 阴卦是隔一逆行 以上是为纳支.
注解:纳地支口诀[乾震子午坎寅申,艮为辰戌顺行真,巽木丑未离卯酉,坤未丑兑巳亥循.]
三、安 世 应 法诀:
卦分内外 爻列三才 阴阳定异 以安世宫. [世位相隔两爻便是应位]
四、爻变法安世应寻宫诀
寻世从初往上轮,阴爻变阳阳变阴。变至内外相同卦,该爻即为世所临。若到五爻卦仍异,转从四爻向下行。若到初爻方为止,归魂世在三爻临。内外相同勿须变,六爻安世为八纯。既得内外相同卦,原卦即以此为宫。若问应爻安何处,世隔两爻即为应。这是一种安世应兼寻宫的方法。
归魂卦还有一个更为简便的判断方法,即摇出卦后,首先看是不是归魂卦,如果不是再用上述方法安世应。其简便求法为首先改变第五爻的阴阳,如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦,那么该卦就是归魂卦。
归魂内卦是本宫。
--以上节选自《筮学指要》
大多数学习六爻的朋友都是用京房的八宫变法来装卦的,这种方法虽是六爻之基础,但用起来比较费事且容易出错。故此,本人收录了《筮学指要》中的快速装卦法,供大家参考。具体应用详述如下:
首先说八卦是六爻的基础,在此特将必要的知识说明:八卦分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,共八个符号。每卦三个卦画(三爻),三个卦画是根据三才(天、人、地)的顺序来排列的。即初爻为地、二爻为人、三爻为天。如:乾,初爻为地,二爻为人,三爻为天。重卦也以此类推:初爻地,二爻人,三爻天,四爻(上卦的初爻)地,五爻(上卦的二爻)人,六爻(上卦的三爻)天。到此,卦之三才(天、人、地)
乾三兑二离游魂,
震初巽四坎归魂,
艮居五位坤八纯.
一二三六外卦宫,
四五游魂内变更,
归魂内卦属本宫.
乾金甲子外壬午,
坎水戊寅外戊申,
艮土丙辰外丙戌,
震木庚子外庚午,
巽木辛丑外辛未,
离火己卯外己酉,
之意解释完毕。
接下来讲第一句“天同二世天变五”,联系上述之三才说就不难理解了。即上卦的天爻(六爻)与下卦的天爻(三爻)阴阳相同(同为阴爻或阳爻),且其它三才爻位的阴阳属性都不同时,那么此重卦的世位在二爻(应位在五爻),相反,则世爻的爻位在五爻,应爻的爻位在二爻。那么第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此类推了。
兑金丁巳外丁亥,
坤土乙未外癸丑.
一世祸害二世医,
三延四鬼五生气,
游魂六煞归绝命,
伏位上爻道天机.
三、安放世应口诀
天人归一天同二;天地在三错在三 地同人同世在四;地人相同世在五 天人归一:上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者(都是阳爻或都是阴爻下同),其世在初爻; 天同二:上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻; 天地在三:上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻; 错在三:上下卦是互错的卦世在三爻; 地同人同世在四:上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻; 地人相同世在五:上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻;
确定世爻的歌诀:
八卦之首世六当,以下初爻轮上扬;
游魂八卦四爻立,归魂八卦三爻详。
下面再讲定卦宫,也有口诀的,口诀是:一二三上七看下,四五六卦下反宫。
意思是世在一、二、三爻的看上卦,比如遁世在二爻,遁上卦是乾,就是乾宫的卦。七看下是指世在三爻的归魂卦,直接看下卦就行了,比如;火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫,比如;剥卦下卦为坤,坤的反卦就是乾,两卦各爻阴阳相反,就是这个意思。
寻世问宫歌诀集
一、六爻装世应 (六爻基础)
世与应是在卜筮中一对使用的最多的概念,一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻交是应爻。
世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻,世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。