《三国演义》知识梳理

《三国演义》知识梳理

作者简介

罗贯中，名本，别号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，山西并州太原人，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》，和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

罗贯中和施耐庵的关系一直是一个谜，普遍被认可的是师徒关系。为了纪念师傅施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》（《三国演义》的全称）之后，对施耐庵的《水浒传》进行了加工、增补。

创作背景

《三国演义》的素材主要来源于两个途径：其一是关于三国史事的历史文献；其二是民间不断流传的三国故事和民间创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化丰富，它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说

主题

《三国演义》以三国争雄为题材，其所展示的帝王将相都是历史上真实的英雄。而作者将他们的性格和功业夸张再现，把他们刻画成非现实的超人。

从儒家政治道德观出发，《三国演义》蕴涵着千百年来人民对明君贤臣的寄托。但历史发展进程恰恰与理想背道而驰——暴政能战胜了仁政，奸邪压倒了忠义，全知全能的诸葛亮也无力回

天。在道德史观的笼罩下，在“仁义”与“政治”之间，作者的创作心态必然倾向于前者，这本来就是政治道德化、历史道德化的必然要求，即使它有其历史局限性，但依然是我国民族传统文化的精核所在。

由于作者对道德观念的突出强调，在人物形象塑造的过程中，带有强烈的“尊刘贬曹”的倾向，就加重了全书的悲剧氛围。在三国风云变幻中，作者通过对历史进程的描写来解析英雄人物的才能和道德，揭示主体道德和历史进程的背离，使英雄形象蕴涵了浓重的悲剧性质。

《三国演义》之所以具有恒久的艺术魅力和文化震撼力，主要是因为它以悲剧的形式表现了历史与道德的冲突，将中国人心底的渴求、困惑、悲怆和抗争等表现了出来。

重要情节梳理

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

▶桃园三结义

（第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功）

东汉末年，朝政腐败，连年灾荒，张角三兄弟在这个时候发动了黄巾起义。幽州太守刘焉出榜招兵，引出了三位胸怀壮志的人（刘备字玄德、关羽字云长、张飞字翼德）。三人志向相投，于是在张飞家中的桃园对天盟誓，约为兄弟。按照年纪，刘备是大哥，关云长是二哥，张飞是三弟。这就是著名的桃园三结义。

▶温酒斩华雄

（第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布）

董卓当权，把持朝政，十八路诸侯以袁绍为盟主，兴兵讨伐董卓。前锋孙坚在进军汜水关的时候，被华雄击败。华雄败孙坚、斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤四员悍将。袁绍大叹：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”此时关羽自告奋勇，愿斩华雄。袁绍嫌弃关羽只是一个弓马手，如果派他出战，是告诉敌军我方无人，喝令将关羽打出。这时候不得不说曹操有识人之明，曹操说，关羽的相貌不俗（在《三国演义》的逻辑中，凡是相貌与常人不同的

人，都可以称为相貌不俗），谁能看出来关羽只是一个弓马手呢？于是曹操端了一杯热酒为关羽壮行。关羽说，就先放这儿，等我回来再喝。关羽提着青龙偃月刀出战迎敌。只听得外面喊声震天，不过片刻的时间，关羽就斩了华雄。这时候，酒还是温的。

▶三顾茅庐

（第三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐）

徐庶化名单福辅佐刘备，曹操连吃败仗。曹操知道徐庶事母至孝，派人抓了徐庶的母亲，威胁徐庶。徐庶别无他法，只好离开刘备，来到曹营。徐庶的母亲知道徐庶是因为自己离开刘备，愤而自杀，曹操下令厚葬。徐庶感谢曹操厚葬他的母亲，但是不愿辅佐曹操，于是终生不为曹操献策。

这就是歇后语，徐庶进曹营——一言不发的由来。

徐庶在离开刘备之前，推荐了素有伏龙之称的诸葛亮。并对刘备说，如果他是萤火的微弱光芒，那诸葛亮就是明月的皓白之光。

刘备于是带着关张二人前往卧龙岗，访诸葛亮。第一次，童子说诸葛亮外出远游，刘备只见到了诸葛亮的好友崔州平；第二次，刘关张冒雪前往，见到了诸葛亮的石广元和孟公威，见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，留书表达仰慕之情，三人冒雪而归；第三次，刘关张三访诸葛亮，诸葛亮正在午睡，刘备等一直等到他睡醒。刘备和诸葛亮畅谈天下大事，提出天下三分的观点。诸葛亮最终愿意为刘备出山，匡扶天下。

这就是著名的“三顾茅庐“的故事。

▶赵云单骑救主

（第四十一回刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主）

刘备请得诸葛亮出山，接连赢得博望坡、新野胜利。曹操心生忌惮，派大军来袭。可惜刘备手上的兵力实在太少，不足以与曹操抗衡。无奈之下，刘备只能放弃城池，带着军队转移。百姓眷恋刘备，跟随刘备一起转移。刘备为了照顾百姓，行军速度很慢，很快就被曹军追赶上来。也就是在这个时候，刘备妻儿在混乱中走失。赵云受刘备之命保护刘备妻儿，为救刘备妻儿，

本已杀出曹军阵营长坂坡的赵云，翻身又杀入长坂坡。赵云先后救了简雍、甘夫人、糜竺。最后在枯井旁寻得糜夫人和阿斗。糜夫人为了救阿斗，投井自杀。赵云推倒土墙掩盖枯井。赵云单枪匹马，怀抱阿斗，杀出长坂坡。

赵云在长坂坡，七进七出，连斩曹营五十余员大将。曹操感叹这真的是一员虎将啊！从此赵云名动天下。

这就是著名的“赵子龙大战长坂坡“的故事。

▶张飞大闹长坂桥

（第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口）

赵云在长坂坡中左冲右突寻找甘糜二夫人以及阿斗。这时候糜芳从长坂坡混乱中突围出来，带伤来到刘备身旁，说亲眼看见赵子龙投曹操去了。刘备不信，张飞相信，带着人马来到长坂桥断后。张飞叫随从二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，来回跑动，尘土飞扬，做成有伏兵的假象，令曹军不辨虚实。这时候被赵云所救的简雍等人见到张飞，解除了张飞对赵云的误会。而赵云也护着阿斗来到长坂桥，此时赵云人困马乏，见到张飞，大呼“翼德援我！”张飞说：“子龙速行，追兵我自当之。”曹操率军来到桥头，看见四周尘土飞扬，疑有伏兵。又见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持丈八点长矛，立马桥上。张飞对着前来追赶的曹兵大喝：“吾乃燕人张翼德是也！谁敢与我决一死战。”声如巨雷。曹操这时突然想起了关羽曾经告诉他的话“吾弟翼德于百万军中取上将首级，如探囊取物耳。”曹操急令诸将，不可轻敌。话还没说完，张飞又大喝一声：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹军见张飞如此英雄，颇有退意。这时候张飞又大喊了一声：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声还没停止，曹操身边的夏侯杰吓得肝胆俱裂，摔下马来，一看，已经气绝。曹军阵脚大乱，后退数里。张飞的三声大喝，喝退了号称百万的曹军，后人有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”

这就是张飞大闹长坂桥的故事。