五行、十天干、十二地支和六十甲子
天干地支6
简介十天干：甲（jiǎ）,乙（yǐ）,丙（bǐng）,丁（dīng）,戊（wù）,己（jǐ）,庚（gēng）,辛（xīn）,壬（rén）,癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。
天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。
古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。
12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。
在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
天干地支五行对照表
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土. 东 青龙 木 青 南 朱雀 火 红 中 土 黄 西
白虎 金 白 北
玄武 水 黑 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
选用神前重温天干地支十二宫和六十甲子表及属相真假
选用神前重温天干地支十二宫和六十甲子表及属相真假“传承伟大文化，弘扬中华美德”十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.《五行大义》中说, 干支是大挠创制的。
大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。
有事于天则用日, 有事于地则用月。
阴阳之别, 故有枝干名也。
"天干的含义: 《群书考异》中说:甲是拆的意思, 指万物剖符而出。
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳的意思, 指万物炳然著见。
丁是强的意思, 指万物丁壮。
戊是茂的意思, 指万物茂盛。
己是纪的意思, 指万物有形可纪识。
庚是更的意思, 指万物收敛有实。
辛是新的意思, 指万物初新皆收成。
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思, 指万物可揆度。
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.十二地支的含义:子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长。
寅是移, 引的意思, 指物芽稍吐而伸之移出于地。
卯是冒的意思, 指万物冒地而出。
辰是震的意思, 物经震动而长。
巳是起, 已的意思, 指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思, 指阴气已长，万物稍衰, 体暖昧。
申是身的意思, 指万物的身体都已成就。
酉是老的意思, 指万物老极而成熟。
戌是灭的意思, 指万物皆衰灭。
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核。
古人将一日等分为十二时辰子时（夜半者子也）: 23点 --凌晨1 点前丑时（鸡鸣者丑也）: 1 点 --凌晨3 点前寅时（平旦者寅也）: 3 点 --凌晨5 点前卯时（日出者卯也）: 5 点 --凌晨7 点前辰时（食时者辰也）: 7 点 --上午9 点前巳时（隅中者巳也）: 9 点 --上午11点前午时（日中者午也）: 11点 --上午13点前未时（日佚者未也）: 13点 --上午15点前申时（哺时者申也）: 15点 --上午17点前酉时（日入者酉也）: 17点 --上午19点前戌时（黄昏者戌也）: 19点 --晚上21点前亥时（人定者亥也）: 21点 --晚上23点前十天干五行生旺死绝表"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际."沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴."冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣."临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成."帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟."衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变."病"如人患病, 是指万物困顿."死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭."墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库."绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象."胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎."养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.十天干与十二地支按顺序两两相配, 阳对阳，阴对阴，从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子。
天干地支五行对照表89559(精制内容)
天干地支五行对照表2018-07-22 lanyuwxc转自凤凰山居士修改微信分享：天干地支五行对照表天干地支五行对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪││││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984。
十天干和十二地支
⼗天⼲和⼗⼆地⽀⼗天⼲与⼗⼆地⽀按顺序两两相配，从甲⼦到癸亥，共六⼗个组合，称六⼗甲⼦。
天⼲和地⽀： 天⼲:甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸 地⽀:⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥 它们的排列有顺序的： ⼲⽀的⼀个循环（六⼗甲⼦） 甲⼦⼄丑丙寅丁卯戊⾠⼰巳庚午⾟未壬申癸⾣甲戌⼄亥 丙⼦丁丑戊寅⼰卯庚⾠⾟巳壬午癸未甲申⼄⾣丙戌丁亥 戊⼦⼰丑庚寅⾟卯壬⾠癸巳甲午⼄未丙申丁⾣戊戌⼰亥 庚⼦⾟丑壬寅癸卯甲⾠⼄巳丙午丁未戊申⼰⾣庚戌⾟亥 壬⼦癸丑甲寅⼄卯丙⾠丁巳戊午⼰未庚申⾟⾣壬戌癸亥“辞源”⾥说，“⼲⽀”取义于树⽊的“⼲枝”。
⼀、⼲⽀为何物？ ⼗天⼲：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸。
⼗⼆地⽀：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。
传说天⼲地⽀是黄帝时候的⼤挠⽒所创。
其在运⽤中有许多神奇的地⽅，这对现代⼈来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸被称为“⼗天⼲”，⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥叫作“⼗⼆地⽀”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了⼲⽀纪法。
从殷墟出⼟的甲⾻⽂来看，天⼲地⽀在我国古代主要⽤于纪⽇，此外还曾⽤来纪⽉、纪年、纪时等。
那么，⼲⽀纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下⼀些说法来考证⼲⽀的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是⼀个谜。
⼤约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，⼤桡作甲⼦”，“⼆⼈皆黄帝之⾂，盖⾃黄帝以来，始⽤甲⼦纪⽇，每六⼗⽇⽽甲⼦⼀周”。
看来⼲⽀是⼤挠创制的，⼤挠“采五⾏之情，占⽃机所建，始作甲⼄以名⽇，谓之⼲；作⼦丑以名⽉，谓之枝，有事于天则⽤⽇，有事于地则⽤⽉，阴阳之别，故有枝⼲名也。
” 《三命通会》论⽀⼲源流⽈：夫⼲犹⽊之⼲，强⽽为阳；⽀犹⽊之枝，弱⽽为阴。
昔盘古⽒明天地之道，达阴阳之变为三才。
⾸君以天地既分之后，先有天⽽后有地，由是⽓化⽽⼈⽣焉，故天皇⽒⼀姓⼗三⼈，继盘古⽒以治，是⽈天灵淡泊，⽆为⽽俗⾃化，始制⼲⽀之名，以定岁之所在。
天干地支五行对照表72211
天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸│ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法:用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3, 代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥, 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份—3,除以10得余数可得天干,如1984年,（1984-3）|10=1所以天干为甲;公元年份—3,除以12得余数可得地支,如1984年，(1984-3）|12=1所以地支为子；所以公元1984年为甲子年。
方法三:用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10,余数为1，表明天干是丙往前推一位,答案是乙，接着用51除以12，余数为3,表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
六十花甲子纳音表
六十花甲子纳音表六十花甲子纳音表年号黄道日子年命年号黄道日子年命甲子开海中金甲午定沙中金乙丑闭乙未执丙寅建炉中火丙申破山下火丁卯除丁酉危戊辰满大林木戊戌成平地木己巳平己亥收庚午定路旁土庚子开壁上土辛未执辛丑闭壬申破剑锋金壬寅建金泊金癸酉危癸卯除甲戌成山头火甲辰满佛灯火乙亥收乙巳平丙子开涧下水丙午定天河水丁丑闭丁未执戊寅建城墙土戊申破大驿土己卯除己酉危庚辰满白蜡金庚戌成钗钏金辛巳平辛亥收壬午定杨柳木壬子开桑松木癸未执癸丑闭甲申破泉中水甲寅建大溪水乙酉危乙卯除丙戌成屋上土丙辰满沙中土丁亥收丁巳平戊子开霹雳火戊午定天上火己丑闭己未执庚寅建松柏木庚申破石榴木辛卯除辛酉危壬辰满长流水壬戌成大海水癸巳平癸亥收六十甲子五行属象对照一、天干与地支天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥六十甲子1、六甲：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸2、五子：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这个排例很好懂，1和2两两相连就成。
即是：甲子、乙丑、丙寅……如此而已。
六十年一轮。
例如郭沫若的文章《甲申三百年祭》，作于1944年，1944年即为甲申年，三百年，则为1644年，2004年又甲申年，网友玉壶冰心在这一年曾写过文章《再论甲申三百年祭》。
又如2007年，为丁亥年，民间谣传五行属金，属象为猪，即所谓的金猪，致许多适婚男女赶着结婚，以生金猪娃，有关这方面的专家为辟谣，在网上发布文章说，2007年五行属土，属象猪，那就是土猪了。
二、五行金、木、水、火、土。
三、十二属象鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
例如：1960年属鼠，依次排下则为牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪（1971年）；1972年又属鼠。
十二年一轮。
四、六十甲子五行属象对照及生年命运说明：六十甲子五行属象对照及生年命运中，经过整理，其中六十甲子五行属象对照这是无误的；生年命运这一块属于糟粕之类，可不信，这是需要声明的。
天干地支五行对照表
天干地支五行对照表2018-07-22 lanyuwxc转自凤凰山居士修改微信分享：天干地支五行对照表天干地支五行对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪││││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。
方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
10天干12地支关系
、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
二、十天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为五阳干。
乙、丁、己、辛、癸为五阴干。
三、十天干五行方位：甲乙东方木，丙丁南方火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
四、十天干属性：甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。
随地球运转，周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。
其水有形无体，随变而变，一生飘流。
五、十天干配四时方位：甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。
六、十天干与人体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。
七、十天干与五脏六腑的关系：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
八、十天干之间的相互关系：1、五合：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。
2、五化：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
五行十天干十二地支和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土,五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括.它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括.尚书·洪范中讲,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.”由于任何事物都有其两面性,因而金、木、水、火、土都有阴阳之分,即,阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土.自然界万物都处在一个彼此依存,相互制约的体系中,因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面.这在自然界中则代表着事务受益于其他因素,同时事物本身又对其他因素产生制约的关系.五行的具体生克关系如下：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.五行生克图：十天干由来起源于太阳系的十大星体.它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思；“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字,指事物繁茂的意思；“己”为“起”字,指万物奋然而起；“庚”为“更”字,指万物更新的意思；“辛”为“新”字,为万物一新的意思；“壬”为“妊”字,为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字,万物萌芽的意思.十天干的五行属性如下：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水配人体头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾十天干化合：甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化.也可以用化学反应来做个比喻,氢气在氧气中燃烧生成了水.十天干相冲：甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲十二地支.尔雅·释天中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月.同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程.“子”就是“孽”,表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”,是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”,指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”,指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”,指万物已成的意思；“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”,是万物已成有滋味；“申”就是“身”,是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”,指万物消灭归土；“亥”就是“核”,指万物成种子的意思.十二地支的五行属性如下：地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水月建十一十二正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十二地支配生肖：子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪十二地支二合局：子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土十二地支三合局：申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局十二地支三会局：寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局十二地支相冲：子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲十二地支相害：子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑,寅巳申为恃势之刑,丑未戌为无恩之刑,辰午酉亥为自刑十二地支暗藏：子宫癸,丑宫己癸辛,寅宫甲丙戊,卯宫乙,辰宫戊乙癸,巳宫丙戊庚,午宫丁己,未宫己丁乙,申宫庚壬戊,酉宫辛,戌宫戊辛丁,亥宫壬甲天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,戊己中央土,辰戌丑未四库土,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水六十甲子的由来.以一个天干和一个地支相配合,天干在上,地支在下,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支,共有六十个组合.称之为“六十花甲”.六十甲子是古人发明用来记计时的方法.具有实际意义的是,六十甲子不仅只是一种计时工具,更是一种表示自然界五行之气循环流转的直观表示法.什么是气在没有现代科学仪器的远古时期,古人不可能利用某种仪器探测气的存在,但在实际的生产实践中人们却能真实感受到.气是物质的一种属性,或者可以说,气是自然界万事万物的一种场.天体的运行决定着气的变化.如同前苏联科学家B.N.雷德尼克所着的场中所描述的那样,场和物质的不可分性.这也就是说,任何事物都是由它的物质性实体和它的场所组成的,两者缺一不可.对于这一点,也在中国古代道家思想中得以体现.道家认为,“孤阴不长,独阳不生”.却有异曲同工之妙同时道家认为,任何事物五行平衡就会安详顺泰.脱胎于道家文化的中医更是严格的继承了这一辩证思想,并且在实际中加以应用.例如中医中所倡导的辩证施治,就是道家五行学说在中医应用的最好体现.六十甲子及纳音表：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉海中金炉中火大林木路旁土剑峰金甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未山头火涧下水城墙土白蜡金杨柳木甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳泉中水屋上土霹雳火松柏木长流水甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯沙中金山下火平地木壁上土金箔金甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑佛灯火天河水大驿土钗钏金桑松木甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥大溪水沙中土天上火石榴木大海水。
六十甲子配六十四卦原理
六十甲子配六十四卦原理介绍六十甲子配六十四卦是一种古老的卜筮方法，由六十甲子和六十四卦组合而成。
本文将详细探讨六十甲子配六十四卦的原理及其应用。
六十甲子六十甲子是中国古代用于纪年的一种方法，由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成。
通过十天干和地支的排列组合方式，可以得到六十个不同的甲子。
六十四卦六十四卦是易经中的六十四种卦象，每种卦象由六个爻组成，每个爻有阴阳之分，共有八卦和六十四卦。
六十四卦反映了宇宙万物的演化和变化规律。
六十甲子配六十四卦原理六十甲子配六十四卦的原理是将六十甲子和六十四卦进行对应，以甲子纪年作为起点，按照一定规律与六十四卦进行配对。
具体原理如下：1.先将六十甲子按照阴阳五行的相生相克关系进行排列。
例如，以甲子作为起始点，按照“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的顺序排列十天干，再以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的顺序排列十二地支，得到一个完整的六十甲子序列。
2.将六十四卦按照易经中的阴阳爻的排列顺序进行编号，得到一个完整的六十四卦序列。
3.将六十甲子序列和六十四卦序列进行配对。
配对的方法是将六十甲子序列中的每一项与六十四卦序列中的相同位置的项进行对应并记录下来。
通过以上的配对原理，可以得到一个六十甲子到六十四卦的完整对应关系。
这种对应关系可以用于命理学、卜筮学以及其他相关领域的分析和应用。
六十甲子配六十四卦的应用六十甲子配六十四卦的原理和对应关系在中国传统文化中有着广泛的应用。
以下是一些典型的应用场景：命理学在命理学中，人们可以根据自己的出生年份和出生时间，通过六十甲子配六十四卦的对应关系，找到自己所对应的卦象，进而了解自己的性格特点、命运走向等。
这对于个人成长和发展有着重要的指导作用。
卜筮学六十甲子配六十四卦的原理和对应关系也可以用于卜筮学中的卜卦和筮卦。
通过卜筮的方式，人们可以预测吉凶祸福、决策抉择等，以求得到更好的结果和避免意外。
天干地支对照表-天干地支与六十甲子,天干地支五行对照表,天干地支纪年
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，是夏历中⽤来编排年号和⽇期⽤的。
天⼲：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、天⼲：甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸；庚、⾟、壬、癸；地⽀：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午；⼗⼲和⼗⼆⽀依次相配，组成六⼗个基本地⽀：⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午；⼗⼲和⼗⼆⽀依次相配，组成六⼗个基本单位，古⼈以此作为年、⽉、⽇、时的序号，叫“⼲⽀纪法”，主要⽤于计时。
，主要⽤于计时。
⼗⼆⽣肖⼗⼆⽣肖⽤于记年。
⽤于记年。
12345678910甲⼄丙丁戊⼰庚⾟壬癸甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸被称为“⼗天⼲”，简称“天⼲”。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳⼲，⼄、丁、⼰、⾟、癸为阴⼲。
天⼲读⾳：甲（ji ǎ）、⼄（ y ǐ）、丙（b ǐng ）、丁（dīng ）、戊（wù）、⼰（j ǐ）、庚（gēng ）、⾟（xīn ）、壬（rén ）、癸（gu ǐ）。
嘻嘻⽹提醒：天⼲⾥的“⼰”往往会误作“已”，出现已巳、已卯、已丑、已亥、已⾣、已未这样错误的描述。
天⼲的含义 甲是拆的意思，指万物剖符甲⽽出也。
⼄是轧的意思，指万物出⽣，抽轧⽽出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
⼰是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
⾟是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳⽓任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
天干地支五行对照表
天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪││││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法： 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。
方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
天干地支五行对照表
天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸│ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪│ ││ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申（能整除）、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。
方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
天干
十天干与五行四时方位
甲乙东方木值春;
丙丁南方火值夏;
庚辛西方金位秋;
壬癸北方水值冬;
戊己中央土值四季
天干五行生克
天干五行：甲乙为木，丙丁为火、戊己为土，庚辛为金，壬癸为水
相生为：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木
十天干阴阳属性：
十干阴阳五行一览表：
阳干 甲 丙 戊 庚 壬 即为阳
阴干 乙 丁 己 辛 癸 即为阴
五行 木 火 土 金 水
甲：为阳木 乙：为阴木 丙：为阳火 丁：为阴火 戊：为阳土
己：为阴土 庚：为阳金 辛：为阴金 壬：为阳水 癸：为阴水
地支藏干歌：
子藏癸水在其中，丑癸辛金己土同。
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从。
午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。
申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢。
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
今天我们只是把藏干列出让大家有所了解，支中所藏的份量是不同的，如寅与其同性的甲木是本气，能生的丙火是中气，剩下的就是余气。
地支共十二个：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
地支五行：寅卯为木，巳午为火，辰戍丑未属土，申酉为金，亥子为水
1 、地支序数：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
天干
天干为十个，计有：
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支为十二个，计有：
东方甲乙木精编版
东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬葵水。
大五行阴阳崩绝阵开一、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中有五阳五阴，五阳：甲丙戊庚壬，五阴：乙丁己辛癸。
二、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支中有六阳六阴，六阳是：子寅辰午申戌，六阴是：丑卯巳未酉亥。
寅卯辰为春季之气，卯在正东方。
巳午未为夏季之气，午在正南方。
申酉戌为秋季之气，酉在正西方。
亥子丑为冬季之气，子在正北方。
三、六十甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥六十甲子的排列是一阳、一阴往下排，如甲子为阳，乙丑为阴，丙寅为阳，丁卯为阴，往下依次类推。
四、五行五行：金、木、水、火、土。
五、十天干的五行甲乙木：为东方木丙丁火：为南方火戊己土：为中央土庚辛金：为西方金壬癸水：为北方水六、十二地支的五行亥子水：为北方水寅卯木：为东方木巳午火：为南方火申酉金：为西方金辰戌丑未土：为中央土七、五行相生、相克；土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
八、十天干相生、相克：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木九、十二地支相生、相克：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金申酉金克寅卯木。
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水十、天干与地支相生、相克：甲乙木生巳午火，丙丁火生辰戌丑未土，戊己土申酉金，庚辛金生亥子水，壬癸水生寅卯木。
甲乙木克辰戌丑未土，丙丁火克申酉金，戊己土克亥子水，庚辛金克寅卯木，壬癸水克巳午火。
天干地支五行对照表讲解
天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸│ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。
方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
十天干 十二地支 六十甲子纳音
十天干十二地支六十甲子纳音一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
二、十天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为五阳干。
乙、丁、己、辛、癸为五阴干。
三、十天干五行方位：甲乙东方木，丙丁南方火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
四、十天干属性：甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。
随地球运转，周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。
其水有形无体，随变而变，一生飘流。
五、十天干配四时方位：甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。
六、十天干与人体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。
七、十天干与五脏六腑的关系：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
八、十天干之间的相互关系：1、五合：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。
天干地支五行对照表
天干地支五行对照表2018-07-22 lanyuwxc转自凤凰山居士修改微信分享：天干地支五行对照表天干地支五行对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪││││││││││││阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一：首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙；地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
方法二：对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、0相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。
方法三：用一个你知道的年份的天干地支来推算，比如用2006年算1955年的天干地支，先要知道2006年是丙戌年，用2006-1955=51，再用51除以10，余数为1，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用51除以12，余数为3，表明地支是戌往前推三位，答案是未，那么1955年就是乙未年。
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五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。
它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。
《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
”由于任何事物都有其两面性，因而金、木、水、火、土都有阴阳之分，即，阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存，相互制约的体系中，因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。
这在自然界中则代表着事务受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。
五行的具体生克关系如下：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克图：
十天干由来起源于太阳系的十大星体。
它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思。
十天干的五行属性如下：
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水
配人体头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾
十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。
也可以用化学反应来做个比喻，氢气在氧气中燃烧生成了水。
十天干相冲：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲
十二地支。
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。
同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。
“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。
十二地支的五行属性如下：
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水
月建十一十二正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局
十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲
十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为恃势之刑，丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥为自刑
十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲
天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水
六十甲子的由来。
以一个天干和一个地支相配合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。
称之为“六十花甲”。
六十甲子是古人发明用来记计时的方法。
具有实际意义的是，六十甲子不仅只是一种计时工具，更是一种表示自然界五行之气循环流转的直观表示法。
什么是气？在没有现代科学仪器的远古时期，古人不可能利用某种仪器探测气的存在，但在实际的生产实践中人们却能真实感受到。
气是物质的一种属性，或者可以说，气是自然界万事万物的一种场。
天体的运行决定着气的变化。
如同前苏联科学家B.N.雷德尼克所著的《场》中所描述的那样，场和物质的不可分性。
这也就是说，任何事物都是由它的物质性实体和它的场所组成的，两者缺一不可。
对于这一点，也在中国古代道家思想中得以体现。
道家认为，“孤阴不长，独阳不生”。
却有异曲同工之妙！同时道家认为，任何事物五行平衡就会安详顺泰。
脱胎于道家文化的中医更是严格的继承了这一辩证思想，并且在实际中加以应用。
例如中医中所倡导的辩证施治，就是道家五行学说在中医应用的最好体现。
六十甲子及纳音表：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
海中金炉中火大林木路旁土剑峰金
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
山头火涧下水城墙土白蜡金杨柳木
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
泉中水屋上土
霹雳火松柏木长流水
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯沙中金山下火平地木壁上土
金箔金
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑佛灯火天河水大驿土钗钏金桑松木
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥大溪水沙中土天上火石榴木大海水。