现代汉语里的古语词..

96年3月8日《敢遣春温上笔端》： 评委会的成立得到了国内高水平科学家的鼎力支持。吴阶平、
唐敖庆、卢良恕、杨乐、何祚庥、高景德等专家纷纷颔首允诺， 忝列其间。
(5)．“忝”字，作为谦词，有“玷辱”、“惭愧”之意，自己 说自己“忝列其间”是表示谦虚，但用来说别人，则是对别人 的不尊敬。
现代汉语里的古语词
(3)．“恭候”是一个对己示谦、对人示敬的谦词，只能 用在自己身上，用在人家身上，未免显得妄自尊大了。
4.××出版社《北伐战争风云录》(上卷)第6页： 李鸿章心领神会，道：“我知道老师现在的处境，您效忠
皇上，爱民爱兵，但也难免遭到小人的猜疑。” 曾国藩捋着稀零零的胡须，哈哈一笑道：“门生多虑了，
我肝胆相照，为国为民，决无二心，只是希望你赴皖牢记朝廷 的恩典，担负起责任。”
请指出下列句中使用不当的词语：
1.《××周报》2002年7月12日有一篇文章谈及《秋海棠》作 者秦瘦欧先生：“1985年我搬迁新居，秦老前来作客时，特 赠裱制精良的对联一副为补壁，那对子上写的是‘书到用时 方恨少，事非经过不知难’。”
(1)．“补壁”本是一个谦词。书画家在向别人赠送自己 的作品时，往往会用“补壁”一词以示谦，言下之意我的 作品只能为你糊糊墙壁。此处作者把它用在别人身上，显 然是大错特错了。
2.某大学一理工科出身的党委书记在一次教学工作会议上 请在座的一位教授发言时说：“彭教授，请你抛砖引玉， 为大家先说几句吧。”
(2)．这位书记先生显然是把作为谦词的“抛砖引玉”作为 敬词的“发表高见”混淆了。 3.有一篇《无酒有书贺猴年》的文章，谈的是猴年(1992年)春 节拜访老作家秦瘦鸥一事。其中作者这么写道：秦老“得知我 们初八前去，故早恭候在家”。
庶人 天子 诸侯 朝廷 丞相 太守 社稷 宗庙
二、陈旧的
有些古语词，虽然它们所代表的 事物到了现在还是存在的，或者是和 现代社会的生活还有一些联系，可是 在词语的形式上，或者在一些内容的 意义上，已经不适合于现代社会的应 用了。
君子 小人 冠盖 缙绅
黎民 俸禄 鄙夫 稼穑
三、书面性的
有些古语词，到了现代一般口语 里确实已经废除不用了，偶尔在书面 语里见到。
目 企望+图谋=企图 非——非常、非正式、非主流、非法 无——无故、无效、无原则、无线电、无产
阶级、无缝钢管
总结
语言是发展的，语言有继承性，口头语和书 面语在词汇的发展中有相互间的影响，在日 常语言运用中要注意古代汉语和现代汉语在 词汇方面的区别，不可滥用、乱用。
六、书面词
父亲 母亲 父母 夫妻 子女 妻子 丈夫 夫人
七、指称词
乎——几乎、不在乎 之——几分之几、之所以 其——其余 以——以为、以便、以资 于——善于、有利于、鉴于、见于
八、构成新词
民——民主、民族、民俗 目——目的、目标、目力、目录、节目、项
予余吾 尔汝焉哉乎也 盘桓 饥馑 行役
现代汉语对古语词吸收利用
一、义近有差异 二、表讽刺 三、表庄严 四、成语、古话 五、简化 六、书面词 七、指称词 八、构成新词
一、义近有差异
呼号——呼吁 谣言——流言、谰言 早晨——黎明、拂晓 希望、期待——企图、觊觎
二、表讽刺
土皇帝 小朝廷 党八股 党老爷 钦差大臣 钦定 御用 公子
三、表庄严
诞辰 朝觐 陵寝、陵墓 逝世 哀悼、吊唁、志哀、永垂不朽、与世长辞 铭记 遵循 典范 承教、惠存、奉陪、恭贺、阁下、足下
四、成语、古话
揠苗助长 缘木求鱼 负荆请罪 手足无措 一失足成千古恨 口是心非 口耳相传
五、简化
学习——学而时习之 启发——不愤不启，不悱不发 矛盾——以子之矛攻子之盾 一贯——一以贯之
(4)．“门生”指(自己的)学生，缘起科举考试及第的人对主考 官的谦称。中国人尤其是封建时代官场上的人，对于称呼是十 分讲究的。如后辈常在前辈前自称“晚生”，表示对前辈的尊 重；而前辈却不能称后辈为“晚生”，这是礼貌。李鸿章虽系 曾国藩的得意门生，但曾不会以“门生”呼之。曾国藩则应以 李的字或号称呼他。即使曾国藩实在要以老师自居，也应以 “贤契”(对弟子或朋友子侄辈的敬称)称之。
古语词的概念
概念：
古代汉语里所使用的一些词语， 在现代普通话里已经不用或少用 的；这样的词语，常常在一些古 典作品当中见到，也往往从许多 文言文的作品里流传下来，也叫 做“文言词”。
古语词的类型
一、历史性 二、陈旧的 三、书面性的
一、历史性的
它们所代表的事物到了现在大 概已经成为历史的陈迹，而它们本身 的意义仍旧不变。