小学生文言文阅读

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（—）孟子语录

原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。译文

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能

同时得到，（只好）舍弃鲜鱼而选择熊掌。生命，原本是我想要的；正义，也是我原本想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住

正义。

（二）女娲补天

原文

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁（I巾）焱（yen）而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛（zhu m）民，鸷（zh i）鸟攫（ju e）老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（a o）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

注释

1.女娲：女神名，传说是我国古代化育万物的创世神，有“抟黄土做人”

的故事流传

2.四极废：四极，指传说中支撑天体的四根立柱；极，边，端；废，毁坏,

此指折断。

3.九州：传说中古代中国划分的九个地区。

4.爁炎：大火绵延燃烧的样子。

5.颛：纯朴善良。

6.狡虫：凶猛的禽兽

译文

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无

法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶

猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，

砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去,

中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

（三）夸父逐日

原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

注释

①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。

④河，渭：黄河，渭水。

⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：在半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名。在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃

林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水, 就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

(四)滥竽充数

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廩食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

注释

(1)节选自《韩非子•内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞

骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。

滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:

凑数。

(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(3)使：命令。

(4)必：一定，必须，总是。

(5)南郭：复姓。

(6)处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”

(7)请：请求，要求

(8)为：给，替。

(9)说：通“悦”，对…… 感到高兴。

(10)廩食(I in s i)以数百人：给数百人口粮。廩：粮食。食：供养。

(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

(11)以：用，拿。

(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

(13)好：喜欢，喜悦，此处是喜欢。

(14)逃：逃跑。

(15)立：继承王位。

(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，

齐宣王对此感到很高兴，官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后。齐湣

王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

(五)守株待兔

原文

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复

得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之

类也。

注释

耕：耕田的人。

耕者：指农民。

株：露在地面上树木的根和茎。

触：撞到。

走：跑。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒（I百）：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

为：被，表被动。

而身为宋国笑：而他自己却被宋国人所耻笑。

身：自己。

为：被。

政：政策。

治：管理。

以：用。

欲：想要。

身：自己。

者：... 的人。

几个“而”的意思：

第一个"而”：折颈而死：表示承接。

第二个“而”：因释其耒而守株：表示因果关系。

第三个“而”：表示转折。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！