精选资料教育学教育制度

三 制定教育制度的依据
（一）受制于一定的社会政治制度
为了巩固与发展自己的统治地位，政治上占主导地位
的阶级，总是想方设法通过对教育目的、教育内容、 教育方法、培养对象等加以种种条件的限制，使得不
同阶层的子弟进入不同的学校，这样既为他们培养了
符合其要求的统治人才，也教育出令其满意的劳动者。 换句话说，国家办什么样的学校，规定什么样的人受
级各类学校的性质、任务、入学条件、修业 年限以及它们之间的关系。
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二 教育制度的意义
教育制度意义重大。科学而完备的教育制度不 仅对教育方针和教育目的的贯彻、对整个教育 事业的发展起着重要的保证作用，而且对青少
年身心发展乃至整个国民素质和社会发展都具
有非常重要的意义。它有利于国家早出人才、 快出人才，出好人才。
等级限制。以后封建社会各朝代的学校教育制度基本上
都沿袭唐制。而劳动人民的生产劳动技术教育仍然是在 劳动过程中通过师徒传递来进行的。
2、人才选拔制度 它是教育制度的一个组成部分，选拔人才的标准自然而
然地就成了学校培养的目标，并左右着学校教育的内容。
如汉代实行的选士制度，是由郡国察举，“举贤良方 正”。京畿选送博士弟子入太学叫“贤良方正”；地方
第一节 教育制度概述
一 教育制度的概念
二 教育制度的意义 三 制定教育制度的依据
一 教育制度的概念 （一）教育制度
教育制度是国家各种教育机构系统的总称。它 通常由两个部分组成： 一是教育的施教机构系统；
二是教育的管理机构系统。
（二）学校教育制度（简称“学 制”）
指一个国家各级各类学校的系统，它规定各
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选取名士，经策问录用，叫“孝廉秀才”。此为开选送
学生之始。到了三国时期，士族制度形成，魏国政权的 确立有赖于同士族地主的合作，曹操的用人政策是“唯
才是举”，这是与士族地主的利益相冲突的。曹丕当政
后，就必须改变这种取士制度，以取得士族地主的支持， 为了满足这种
政治要求，当时士族大地主吏部尚书陈群，于黄初元年 （公元220年）提出了“九品中正”制的取士方案。各地 由有声望的人，尤其是士族豪门出任“中正”官，将当地 士人，按才能分别评定为九等（九品），政府按品级选用。 前三品限于士族，做大官，为上品，四品以下则从“寒门” 中选，为下品，下品不能上升为上品，形成“上品无寒门，
（三）受制于学生的身心发展特点；
由于教育的对象是人，人在不同的年龄阶段，其
身心发展特点不同。它直接影响着入学年龄、修
业年限的确定，影响着各级各类学校阶段的划分。
（四）还受制于传统学制与国外现行学制的影响。
这是由教育的历史继承性和广泛传播性所决定。 比较符合古为今用，洋为中用的宗旨。
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第二节 我国的教育制度
为八比。第一段为“破承题”。“破题”即解说题意，
二句或三、四句；“承题”是承上接下，四、五句。第 二段为“小讲”，用首二比，是正文初入讲处。第三段
为“提比”，用三、四比。
第四段是“中比”，用五、六比，与三、四比大同小 异而不重复。第五段为“后比”，即七、八比，为一篇 文章最紧要处。第六段为“束比”，是总会全文，咏叹 数句，附二小比于后作结束。其空虚无物，束缚思想莫 甚于此。“八股取士制”到一八八九年才取消。而科举
一
二
我国教育制度的沿革
我国现行的教育制度
一 我国教育制度的沿革
（一）我国古代教育制度
1、学校教育制度 我国学制发端于古代，形成于近代，日益完善于现代。 《礼记》中提及的“有虞氏养国老于上庠，养蔗老于下 庠”，就是古代中国原始社会末期最初的学校教育。我 国夏、商、周时的校、序、庠，在当时既是施政的地方， 也是施教的场所。《学记》上还明确记载了：“比年入 学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五 年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类 通达，强立而不反，谓之大成。”这里涉及了修业年限， 以及不同年限所要完成的具体任务。汉朝国学复兴，有 太学、
下品无世族”的局面。到了隋代，士族地主已失去政治上 的垄断地位，庶族地主的势力已发展到要求参政的地位。 这样，“九品中正”制就不怎么适应了。隋朝统治者为了 集中选士大权，团结广大庶族地主，于606年开始实行科 举考试，其特点就是专门用考试的办法来挑选人才，而不 是由地方察举。
科举考试是有一定的程序的。如唐代，先由祭酒、 长史选出优秀的“生徒”和地方官吏选出“乡贡”，然 后由礼部定期命题考试；省试中者必须送入国子监的太 学读书，酌加津贴，然后再到尚书省吏部复试，及格者 录用授官，不及格者越三年再试。科举考试越到后来越 脱离实际，弊病多端。特别是到明代，考试之法大为变 更，最突出的则为经义采用排偶文体，称为“八股”， 通常又称“制义”。“八股”文体，一文可分六段，计
鸿都门学、四姓小侯学，地方则有郡国学，小学——“ 庠”、“序”；私学有书馆。南朝设学校为馆，有儒学 馆、史学馆、文学馆、玄学馆，开我国专科学校之端。 唐代中央有国子学、太学、四门学、崇文馆、弘文馆、 律学、书学、算学。前五者属大学性质，后三者为专科 性质。地方有府学、州学、县学、镇学。这是我国古代 封建社会比较完备的学校教育系统。官学分中央和地方 两级，同时还有私学并存。官学的入学条件有着严格的
制度在我国盛行一千三百年，直到一九O六年才被废除。
这一制度渐渐地使学校成了科举的附庸，学生着重死记 硬背，多少人为求得“功名”，白白地消逝了青春年华。 同时，也严重地阻碍了我国科学文化和教育事业的发展。
什么样的教育，都是由政治制度决定的。
（二）受制于一定的社会生产力、科学技术等因素；
原始社会由于生产力发展水平极低，没有剩余的劳动资 料，为了生存，所有的人都要参加劳动，这就不可能让 一部分人脱离开具体的生产劳动，专门从事教育活动， 所以学校也就不可能产生；进入奴隶社会和封建社会， 由于生产力与科技发展水平仍较低，还没有出现专门的 航空、电力等技术学校。进入资本主义社会以后，随着 机器大工业的产生，自然科学得到了快速发展，社会急 需各种技术人才，各种职业技术学校便应运而生。在信 息化社会里，随着电子技术、通讯技术的发展和广泛应 用，教育制度也发生了相应的变革，如出现了空中学校、 网络学校等，并建立了终身教育制度。