【 北京四合院:13世纪的天才设计 】

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史上最全古典四合院解析!(上)

史上最全古典四合院解析!(上)

史上最全古典四合院解析!(上)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1史上最全古典四合院解析!(上)建筑是文化的名片,保存历史,寻味生活。

北京四合院“云开闾阖三千丈,雾暗楼台百万家”,这“百万家”的住宅,便是如今所说的北京四合院。

因气候、地理的差别,我国北方建筑种类繁多,但其中文化底蕴最丰厚的不得不说到四合院。

四合院,又称四合房。

其中“四”指东、西、南、北四面,而“合”指的是四面房屋,即正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合在一起,形成一个“口”字形。

结构图丨北京四合院其中,三进院落的四合院是明清时期最标准的四合院结构,布局最为合理、紧凑,也是老百姓最常采用的形式。

结构图丨北京四合院北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,大门辟于宅院东南角'巽'(xùn)位。

四合院中间是庭院,院落宽绰疏朗,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,起居十分方便。

封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地。

平面图丨北京四合院北京四合院——大门大门丨北京四合院北京四合院的大门可谓是“千姿百态”了。

而词语“门当户对”也正是从四合院大门演变而来。

从四合院的大门就能看出主人的财富及社会地位。

第壹级:王府大门四合院大门第一级为王府大门。

王府大门可谓是皇亲国戚专用大门,足足占有三间至五间房,并且两侧设有影壁。

王府大门丨北京四合院第贰级:广亮大门第二级为广亮大门。

之所以叫广亮大门,亦或称广梁大门,是因为门躲在房间“中央”,即在房屋中柱上安装抱框和大门,门前有半间房的空间,而房梁全部暴露在外,因此得名“广梁大门”。

广亮大门丨北京四合院广亮大门丨北京四合院第叁级:金柱大门第三级为金柱大门。

金柱大门顾名思义就是在房屋“金柱”上安装抱框和大门,门前的空间要比广亮大门少很多,金柱大门丨北京四合院金柱大门丨北京四合院第肆级:蛮子门第四级为蛮子门。

传统建筑里的乾坤之四合院

传统建筑里的乾坤之四合院

传统建筑里的乾坤之——京派四合院文化现代中国可是世界上公认的基建狂魔,在这地球上似乎就没有什么是中国人不能造的,什么只有564米高的云南尼珠河大桥、也就55公里长的港珠澳大桥,然后又放出我们正在喜马拉雅打洞直接火车开到尼泊尔的消息(中尼边境铁路)......惊得歪果仁遍地捡下巴的案例那是比比皆是,当然除了现代建筑,我们传统建筑中的古建筑精髓也同样能让那些歪果仁惊掉下巴,今天就来侃一侃四合院。

要说四合院,所谓一砖一瓦,雕梁画栋,砌起了中国建筑文化的脊梁,可谓中国传统建筑的精髓所在,也是传统六大建筑流派之首(晋派的大院是四合院的瘦身版,而到了更加人稠地稀的南方山区又缩小成了天井格局的徽派建筑),要说历史,三千年前商周时代就已成型,不信去看陕西的岐山凤雏遗址就懂了,后来经过宋(当然南宋贡献更大,因为他们把四合院搬到了南方,你懂的。

)、金、元的完善,在明清时候达到顶峰,所以我们现在能够看到的也大多是明清时期的,那什么是四合院呢?字面意思先理解一下:四是指代方位,即东西南北,合就是合在一起,形成一个口字形,当然这只是简单形象的理解,按这个理解,一般四合院就可以分为一、二、三进院落,分别形态就是口、日、目。

当然肯定还有更高端的,比如红楼梦中荣国府贾母住的就是五进院落,皇室那是随便进,因为那看上去就是个楼梯,去了故宫,那更是无数个楼梯拼在一起的节奏。

今天以典型中产家庭的三进院落为例,带大家神游一圈:首先明确我们中国大部分国土都位于北回归线以北地区,太阳大多时候都位于南边,所以无论南方还是北方我们为了能多晒太阳,房屋的布局方位大多都是坐北朝南的格局(海南、台湾就刚好反过来,调动运用一下地理常识就懂了),既然涉及方位,那这里面自然就少不了五行文化,所以今天内容主要从五行文化以及传统尊卑价值观两个方面阐述。

要进四合院,首先得入门,四合院采用出入一个门,门一关上,就是一个独立的小天地(墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

北京四合院的ppt课件

北京四合院的ppt课件

建筑材料
01 传统砖木
北京四合院的建筑材料主要采用传统的砖木结构 ,这种材料既环保又耐用,能够适应北京的气候 条件。
02 石材与土坯
在四合院的某些部分,如地基和院墙,也会使用 石材和土坯作为建筑材料,以增加建筑的稳固性 和耐久性。
03 木材的选择
木材是四合院建筑中的主要材料之一,为了确保 建筑的品质和安全性,所使用的木材需经过精心 挑选和处理。
03
北京四合院的文化内涵
居住文化
居住环境
北京四合院体现了传统的居住文化,院落宽敞,布局合理 ,适应了北京地区的气候特点,提供了舒适的居住环境。
家庭关系
四合院的设计体现了家庭成员之间的互动关系,不同房间 的布局和功能适应了家庭成员的不同需求,有利于家庭成 员之间的交流和互动。
传统建筑工艺
北京四合院的建筑工艺体现了中国传统建筑的特点,如木 结构、砖石结构等,这些传统建筑工艺的运用,使得四合 院具有独特的历史和文化价值。
北京四合院与现代城市的关
05

对现代城市规划的影响
01
02
03
空间布局
四合院的空间布局对现代 城市规划产生了影响,强 调了空间的功能分区和流 线组织。
建筑密度
四合院的紧凑布局对现代 城市建筑密度的规划提供 了借鉴,有助于提高土地 利用率。
街区尺度
四合院所在的传统街区尺 度为现代城市规划提供了 参考,有助于营造宜人的 街道空间。
风水理念
自然和谐
北京四合院的风水理念强调与自然的和谐统一,院落的布局和设计充分考虑了 地形、气候等自然因素,以达到人与自然的和谐共处。
方位与气场
四合院内的房屋布局和朝向遵循了风水学中的方位和气场理论,以利于家庭成 员的身心健康和运势# 北京四合院的ppt课件

北京四合院成品

北京四合院成品

四合院的特征
• 四合院是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式, 是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户,住在一 个封闭式的院子里。 四合院建筑,是我国古老、传统的文 化象征。四合院属于合院住宅,夏季炎热多雨,可以在夏 天有效地遮荫纳凉,冬天又可以很好地采光保暖。露天通 透的庭院既是入风口也是出风口,庭院四周闭合而露天,是 当时最先进的建筑, “四”是东西南北四面,“合”是合在 一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。
宋代的四合院式住宅的资料就更多了
无论是宋画《文姬归汉图》中的大型住宅, 还是王希孟《千里江山图》中的中小型住 宅,都可以看出四合院式的格局。元代四 合院目前在北京已无实物,唯一能供参考 的就是在元大都旧址上发掘出来的后英房 元代住宅遗址。
四合院▪门墩
还未进入大门时,首先看到的就是门旁两个精 致的门墩了, 它又称门座、门台,是用于东亚传统 建筑,的大门底部,起到支撑门框,门轴作用的一 个构件,多为石制,但也有木制者。整体称门枕石, 门外部分称为门墩,主要有箱形和抱鼓形(抱鼓石) 两种。门枕石在中间有一个槽用于支撑门框,门内 部分有一海窝用于插入门纂, 与固定在中槛上的连楹一起起 到固定门轴,便于门的开关的 作用。北京的古建筑 Nhomakorabea—四合院
LOREM IPSUM DOLOR
在前几天,我们初二年级去首都博物馆举行 了四个一活动,老师为我们介绍了四合院, 四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形 式,驰名中外,世人皆知。四合院是北京最 典型的住宅形式,老北京又称之为“四合 房”,是“四面都用房子围合起来”的意思。 从广夏连屋的大宅门,到格局紧凑的小户人 家,北京四合院演绎出辉煌与平淡交织的无 数篇章。敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的 垂花门、灵巧的厢房,承载着北京人几百年 来的日常生活,散发着经久不息的永恒魅力

介绍北京四合院的说明文作文

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介绍北京四合院的说明文作文(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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百科知识精选北京四合院传统营造技艺

百科知识精选北京四合院传统营造技艺

基本信息文化遗产名称:北京四合院传统营造技艺所属地区:北京遗产编号:Ⅷ-208遗产类别:传统技艺申报日期:2011年申报人/申报单位:中国艺术研究院遗产级别:国家工艺价值北京四合院建筑木结构的制作和使用,不但具有实用性、科学性,更具有一种很高的艺术性。

观赏那些青砖磨缝、雕梁画栋、飞檐斗山的四合院建筑制造工艺,处处都有一种诱人的魅力。

另外,四合院居室的门窗,隔扇等木装修更是一种独具民族特色的艺术杰作。

古人在设定房门院门的方位、尺寸等方面极为讲究。

首先须按居住者身份、地位、职业确定门的形式和标准。

《易经》中将门的方位及尺寸分为财、病、商、义、官、劫、害、吉八种标准。

据说“八字尺”源于工匠祖师鲁班,如若违背八字会带来不吉利。

北京四合院房门式样颇多,风格各异。

通常为上半部做成十字棱条或步步紧、套方木格,可装玻璃也可糊高丽纸。

下半部在门边中装门心板,门心板可刻上曲线花纹。

四合院的门分风门、院门、隔扇门几种。

屋门,隔扇门多用玻璃或窗格形式,而临街的门和门楼都用板门。

板门是用木板拼成的整体,为了结实耐用背后穿有木带,以燕尾槽和银锭扣连接加固,非常严实持久。

板门一侧边的上下出头做成门轴,插入上下坎门舀,开启自由。

板门背后有木制门栓,人称“门插关”。

此种门既挡风又安全,以双扇对开居多。

讲究的人家还在木门上雕出花卉、盘肠、葫芦等图案来突出门的美观性,还有将“忠厚传家久,诗书继世长”的楹联直接刻于门上,黑漆金字的木门成为文化人家的一种时尚。

如果再配上精致的门首,贴上门神,确实有种庄重威严之感。

说到四合院的门,必然又牵扯到住宅的门楼和门道。

门楼及门道是各家的门户和门脸,它代表着主人的身份,地位与穷富,门楼的建筑形式备受人们的关注。

无论是广亮大门,垂花门,如意门或蛮子门豪华或普通与否,其在建造上都离不开木结构。

而各种木活技艺均能在这里得到体现,最突出的部件是透雕的罩面板,讲究的门楼观赏性并不亚于院宅房舍。

砖墙瓦顶,台阶木檐,厚重的街门,油漆彩绘的额枋及一双石雕门礅在门前相守相望,使四合院的门楼更加绚丽多姿,肃穆庄严。

【传统】浅析中国传统民居的文化意蕴对现代住宅的启示

【传统】浅析中国传统民居的文化意蕴对现代住宅的启示

【关键字】传统浅析中国传统民居的文化意蕴对现代住宅的启示摘要:从中国保守民居的文化意蕴入手,简要分析我国当代住宅建筑的现状,并将我国保守民居与现代住宅建筑进行对比,结合实际案例,探讨中国住宅建筑的文化意蕴在现代住宅中的应用。

关键词:中国保守民居文化意蕴现代住宅对比应用改革开放以来,我国走过了三十几年的住宅建设历程。

住宅建筑从最初满足人们的物质需求,到如今越来越重视建筑文化、建筑艺术。

随着经济的飞速发展,一些房地产开发商只重经济利益而不顾建筑质量,加上规划部门的管理滞后,导致住宅建筑出现了破坏城市肌理、与周围环境不协调、外观模式化等问题。

因此,我们有必要总结我国保守民居的文化意蕴,从中寻找现代住宅的发展方向。

1、中国保守民居的文化意蕴1.1儒家思想我国以孔子为代表的儒家思想倡导长幼有序、兄弟和睦、内外有别,崇尚几代同堂的大家庭共同生活,对住宅建筑产生了深远的影响。

北京四合院(图1)是儒家思想反映在我国保守民居上的典型代表。

四合院的特点是以厅堂为中心,正房坐北朝南,东西厢房沿南北轴线对称排列,并设游廊、花墙,前后有二门三门,主次分明、分区明确,为满足长幼有序、内外有别的伦理辈分和内外区隔。

四合院因其独特的封建文化和儒家思想意蕴,成为到北京的西方人都争相游览中国特色民居的必看景点。

1.2风水文化我国保守民居选址、布局到室内设计,都讲求山水聚合、藏风得水,体现了“天人合一”风水的思想。

选址上注重背山面水,一方面阻挡了来自建筑北面西伯利亚的冷风,另一方面使居住在此地的人们有足够水源。

室内设计上,根据建筑不同形状的空间边界,设计庭院、天井、门廊等中国保守民居特有的中介,使人们与自然充分的接触,实现建筑与周围环境的融合。

我国保守民居还渗透着阴阳平衡的风水思想。

空间是“阴”和“阳”是两个既对立又统一的整体,它们相互依存、相互转化。

保守民居中通常运用大与小、抑与扬、闭与敞、明与暗、内与外、曲与直等对比手法,并始终保持两者之间的平衡,成功运用了阴阳平衡的风水文化。

北京四合院空间布局特点及设计理念

北京四合院空间布局特点及设计理念

北京四合院空间布局特点及设计理念一、空间布局特点:1.「四合院」的空间布局呈四合之形,即周围围合起来的四方院落,有清晰的界限和层次感。

四合院一般由正屋、东西厢房和北侧厢房以及后花园构成。

院内的居住区块通常呈东西南北的均衡分布。

2.四合院的空间布局呈现出前后分明、进退有序的特点。

前院起到过渡与欢迎的作用,后院则为主要的起居之所,前后庭院之间一般会设置一个空中连廊,以实现前后院的方便流动。

3.前院多为外界的交往空间,有着天井、害相庭、炕井等装饰,同时也是亲友交往的场所。

后院则多为家庭私密空间,通常是居住区域以及花园等。

二、设计理念:1.和谐一体:四合院空间布局追求的是和谐一体,注重前后院、东西厢房等各个区域之间的协调与呼应。

院内独对称的设计,使整个院落形成一个有机的整体,形成良好的空间流动性。

2.安全保护:四合院的设计理念强调家庭的安全保护。

传统的四合院结构为四周建有高墙,前院通常设置朝南的大门作为进出的通道,形成了独立封闭的空间。

3.自然灵性:四合院空间布局注重与自然环境的接触与融合。

院落内常见的井,炕井等水景以及花园等景观,使人能够感受到自然的魅力,同时亦能够提供清新的空气和净化居住环境。

4.私密性:四合院的设计注重私密性。

前后院的设置可实现家庭成员之间的私密空间,将院落从外界隔离,形成自己的小社会,能够保护家庭的安全和隐私,更能体现中国传统家庭的封闭性。

5.生活方式:四合院的空间布局体现了中国古代社会的生活方式和价值观念。

尊重家庭的地位和封建礼教传统,注重家人间的亲情和互动,以及与邻里之间的交往与沟通。

总之,北京四合院的空间布局特点及设计理念体现了中国传统文化中的伦理观念和生活方式。

其追求和谐一体、安全保护、自然灵性、私密性和家庭生活方式等特点,使得四合院成为中国建筑文化中独具特色和魅力的代表之一。

北京四合院阅读答案【《北京的四合院》赵济众阅读答案】

北京四合院阅读答案【《北京的四合院》赵济众阅读答案】

北京四合院阅读答案【《北京的四合院》赵济众阅读答案】《北京的四合院》赵济众阅读答案《北京的四合院》赵济众阅读答案四合院,又称四合房,是中国汉族的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。

下面小编为你们准备的《北京的四合院》的文章阅读以及相关的阅读答案,希望能帮助你们。

《北京的四合院》赵济众①四合院建筑,是我国古老的传统的文化象征。

四合院建筑之雅致,结构之精巧,数量之众多,当推北京为最。

②北京的四合院,大大小小,星罗棋布,或处于繁华街面,或置于幽静深巷之中;大则占地数亩,小则不过数丈;或独家独户,或数户或十几户合居,形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。

③北京的四合院形成了以家庭院落为中心,街坊邻里为干线,社区地域为平面的建筑布局。

这种建立在家庭联系与私人交往上面的传统布局,已经历了数代人,产生了一种凝聚力量与和谐气氛,使人有一种安全稳定感和归属亲切感, 为社会内的行为和个人的抱负提供了种种便利条件,成为维护社会安定的宝贵因素。

④人们已经发现,居住在高层建筑,人与人之间,家庭与家庭之间的关系变得冷漠了;原来传统格局形成的凝聚力与和谐气氛消失了;人们的社交活动减少了,精神上的安全稳定感和归属亲切感没有了。

人们感受到的是一种封闭式的孤独的生活方式,尤其是居住在高层建筑中的老人和儿童,常年“高”居简出,老人们的身心健康和儿童的智力发展都受到影响。

⑤国内外的事实说明:人们不仅以拥有良好物质条件的住宅为满足,还强烈而习惯地要求拥有符合人性心理,能与周围的人彼此联系、共同生活的居住环境。

如果人造环境不符合人们精神上的需求,在缺房的情况下暂时会感到满足,一旦住房较多,人们的要求也就改变。

高层建筑的这种社会功能缺陷,已引起许多建筑师和有识之士的关注。

国外一些建筑师设计了类似我国四合院式的建筑,如菲律宾为一般城市居民设计的低层高密度“四户一院”住宅群,丹麦哥本哈根的“仿四合院”式住宅群,都是力求满足人们心理要求的居住环境。

四合院案例

四合院案例

四合院案例四合院是中国古代传统的住宅建筑形式,在我国古代历史中占有重要地位。

它以四边为界,在中央有一个庭院,四合院内的建筑分为正房和厢房。

正房通常是主人和家人居住的地方,而厢房则用于客人住宿或其他用途。

在北京,有一个著名的四合院“烟袋斜街”,它位于北京市西城区,是一条古老的胡同,是北京保留较为完整的四合院之一。

烟袋斜街原本是明清时期的独立住宅,后来被改建成多户居住的四合院。

在这里,可以看到中国古代建筑的精髓和独特风格。

四合院的中央是一个宽阔的庭院,周围是房屋,每个房间都有独立的用途。

正房是主人居住的地方,布置得非常精美,有着古典的装饰和家具。

厢房则是用来接待客人或其他用途的,也有文人雅士的书房。

四合院内还有花园,种有各种花草树木,为整个院子增添了生气和美感。

烟袋斜街的四合院建筑是中国古代居住建筑的代表,它展现了中国传统文化和建筑艺术的独特魅力。

不仅如此,四合院还具有独特的建筑特色,比如庭院的设计使得阳光可以照进屋内,打破了封闭的空间感,给人一种开放的感觉;而四合院房屋之间的连接也体现了人与人之间的交流和互动。

烟袋斜街的四合院也是北京重要的历史文化遗产,它见证了北京城的兴衰和历史的变迁。

如今,烟袋斜街已经成为了一个非常受欢迎的旅游景区,吸引了大量的游客和摄影爱好者。

人们可以在这里欣赏到传统的四合院建筑和老北京的风情,感受到古人的智慧和美学追求。

总之,四合院是中国古代传统的住宅建筑形式,它体现了中国古代建筑的精髓和独特风格。

烟袋斜街的四合院是北京历史文化的代表,它见证了北京的兴衰和历史的变迁。

如今,四合院已经成为了一个具有文化价值的景观,吸引了大量的游客。

了解和保护传统建筑,对于传承和发展中国文化有着重要的意义。

北京四合院的形与神

北京四合院的形与神

北京四合院的形与神作者:李雪妍来源:《作文周刊(高考版)》2016年第15期【导语】建筑文化是人类生活与自然环境不断作用的产物。

在不同的时代,建筑文化的内涵和风格是不一样的;在不同的地域,建筑文化也各有特色。

中国文化历史悠久,源远流长,建筑文化也随着时代变化而变化,具有神秘,浪漫的艺术风格以及多样的表现形式。

北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。

元代定都北京,对北京的城市建设有着划时代的意义。

而元大都的建设包含有大规模的民居,四合院就是一种基本的民居形式。

明代沿袭了元代四合院的形式,但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。

如洪武二十六年定制,官员营造房屋不许歇山转角、重檐及绘藻井等;庶民庐舍不过三间五架,不许用斗栱、饰彩色等。

清代北京的居住建筑继承和发展了四合院的形式。

特别是把宫室式第宅发展到了极致,这种四合院在规制、格局方面承袭了古代宫室建筑的特点,属于大中型四合院的形式,院落二三重乃至多重,气派而豪华。

目前北京遗存的主要是清代四合院。

四合院之所以能在北京发展完善,并形成一种代表性的民居建筑,是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。

北京地处华北地区,因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题。

华北地区风大,冬天寒风从西北来,夏天风从东南来,四合院坐北朝南,门开在南面,冬天可避开凛冽的寒风,夏天则可迎风纳凉。

同时,北京四合院的院落比较宽敞,冬天有利于接纳更多的日照,夏天有利于通风。

老北京四合院中央,常常摆上一只或数只很大的鱼缸,这也是因为北京相对比较缺水,一是为了观赏,二是能够调节空气,第三还有防火的功能。

标准的北京四合院,应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落,正好排列在东西向的胡同之间,大门开向宅南的胡同。

儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响,也体现在四合院内部布局上:内宅中位置最好的正房,要给老一代的老爷、太太居住,东西厢房则由晚辈居住,而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。

建筑风情;中国传统民居的典型代表——四合院

建筑风情;中国传统民居的典型代表——四合院

建筑风情;中国传统民居的典型代表——四合院作者:来源:《青岛画报》2019年第04期四合院是中国传统住宅建筑的典型代表,北京的四合院不仅最多,而且品种齐全,从“巨无霸”四合院——皇宫、王府官邸到百姓民居;从数百间的繁琐格局到大、小四合院、三合院、大杂院无所不包。

更重要的是,四合院与北京发展的历史紧密相联,历史上的许多重大事件、历史人物都与四合院有关。

而众多四合院在建筑形式和装饰手法上的多样性,无不代表了民族建筑发展的最高水平。

正因为如此,北京的四合院才成为中国北方民居,乃至中国传统民居的典型代表。

四合院历史悠久,早在3000多年中式四合院前的中国西周时期就有完整的四合院出现。

陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹,是中国已知最早、最严整的四合院实例。

四合院提供了对外界比较隐秘的庭院空间,其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。

北京的四合院,远在元代就已大规模兴建。

明初建筑风格严谨稳定、清秀明朗,清代显得繁琐纤巧,反映了统治者生活的奢华和腐化。

但就广大百姓的四合院而言,则依旧保持了朴素自然的气息。

清朝末年,一位名叫孙月暄的南方人,在对南北居住环境进行比较之后,赞美北京的四合院时概括为十乐:“一曰房屋轩爽,二曰庭院开阔,三曰建筑朴雅,四曰花木扶疏,五曰冬天炉火,六曰夏日棚凉,七曰结构多变,八曰对称和谐,九曰生活便利,十曰环境清幽。

”这“十乐”的产生,除了文人雅士的天赋文才之外,也说明北京四合院本身的建筑布局,已达到相当完善的程度。

为什么四合院内的房子要盖在四面,而不都是坐北朝南,盖成一排排的呢?这当中所表现的,主要是封建宗法观念,它的理论基础来自于易学。

按照易学的基本理论,世界万物都归结为“一”,一生二,二生三,三生万物。

作为这一思想的政治体现就是存在于中国三千年的、至高无上的皇帝,他是全国的最高统治者,除他之外的所有人,都是他的子民,他也是全国财富的最大占有者,“普天之下,莫非皇土”。

北京四合院资料简介

北京四合院资料简介

北京四合院资料简介北京四合院是中国传统建筑中的一种特殊形式,也是中国古代社会结构和建筑技术的重要体现。

它是由四面围合而成的中心庭院及其周围房屋组成。

在中国传统文化中,四合院代表着人们对家庭、亲情和社会关系的重视,也是传统的建筑艺术和文化的代表之一。

一、历史由来北京四合院最早可以追溯到明朝时期,成为了当时官员、贵族和富商们的住宅选择。

经过多个朝代的发展和演变,四合院成为了北京市区传统建筑的代表之一。

随着时间的推移,四合院的建筑风格逐渐形成了独特的特征和风貌,成为了传统建筑文化的较为重要的组成部分。

二、建筑特点四合院的主要特点是其独特的布局和建筑风格。

它通常由一个方形或长方形的庭院围合而成,周围是四面建筑物,形成了封闭的结构。

四合院的建筑多采用青砖与灰瓦相配合的形式,以及木结构建筑技术。

这些独特的建筑材料和技术使得四合院具有良好的保温和通风效果,适应了中国北方地区的气候条件。

四合院的建筑风格简洁、大方,并注重空间布局的合理性和美感。

三、文化内涵四合院不仅仅是建筑形式上的综合体,更是中国传统文化和社会关系的重要体现。

它代表了中国古代家庭的核心观念,即以家庭为中心,强调亲情、家庭和温暖的社会关系。

四合院以其通透的庭院布局和合理的空间划分,为家庭成员提供了共同生活和交流的场所,加深了彼此之间的情感纽带。

此外,四合院还承载着中国传统建筑艺术和文化的丰富内涵,通过建筑形式、纹饰和装饰等细节,展示了中国传统建筑学的精髓和智慧。

四、保护与传承由于历史原因和城市发展的压力,北京的四合院面临着保护和传承的挑战。

为了保护这些传统古建筑,北京市政府采取了一系列措施,包括修缮、保护和立法等。

同时,北京四合院也逐渐成为了旅游景点和文化遗产之一,吸引了大量的游客和研究者。

通过传统建筑保护和推广,我们可以更好地传承和发展中国传统建筑文化,使其在当代社会中焕发新的生命力。

结语:北京四合院作为中国传统建筑形式的代表之一,不仅仅是建筑的外在表达,更是中国传统文化和历史的结晶。

北京四合院——13世纪的天才设计

北京四合院——13世纪的天才设计

北京四合院——13世纪的天才设计胡同四合院,13世纪的天才设计元大都奠定了北京棋盘形的格局,元大都北城墙设有两座城门,其余三面城墙各设三座城门。

每座城门内都有一条笔直的干道,两座城门之间,除少数例外,也都加辟干道一条。

这些干道纵横交错,连同顺城街在内,全城共有南北干道和东西干道各九条。

这些纵横交错的干道,在城市结构中起着不同作用,其中占主导作用的是南北干道,全城次要街道或称胡同,基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。

干道宽约25米,胡同宽只6~7米。

元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来,胡同作为北京街区的代表,不但构成了城市交通的基本格局,而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。

元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的,“坊墙”上有“坊门”,围出每一个相对封闭的生活区或商业区,用高高的围墙隔离起来,一头扎进去,便像拧成了死疙瘩般沉寂。

就像唐朝并不能沿街叫卖,而是有东市和西市,专门买卖商品。

到了元朝,忽必烈拆了“坊墙”,用街巷的方式重新规划了北京城。

建造居民区以胡同为肌理,排列在两条胡同之间的就是四合院。

所谓“四合”,“四”即在东、西、南、北四面盖房子,“合”即将四面房屋围在一起,形成一个院子。

看似简单,入住之后方觉其乐融融。

元朝的标准胡同,东西向相隔约70米,从东到西大概用5分钟的时间。

一般比较好的四合院都是在胡同中间位置,在胡同的两头(东西称“胡同”,南北称“街”),是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面,比如粮店等。

而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街,数家店铺相连宛若一条商业街。

这是内城的情况,而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的,由于相对形成较晚,所以外城的胡同规制没有那么完整。

这些建筑很多不具备四合院的格局,而是前店后厂的商用院落。

目前,四合院保存较完整的,内城以东四一带还比较多,东四从三条到八条保存得比较完整,还是四合院原生态的感觉,过去这一片住的大户比较多,两进院、三进院、四进院者都不少见。

北京的符号——四合院

北京的符号——四合院

北京的符号——四合院
作者:金怡
来源:《七彩语文·中高年级》2010年第18期
它是“北京的符号”,它是“北京的第二道城墙”,灰色的如意门楼磨砖对缝,红漆大门下卧着两个石礅。

它已有两千多年的历史,承载着历史积淀和文化内涵,这就是那北京四合院。

四四方方一座城,
东西南北分得清。

邻里街坊是朋友,
男女老少喜盈盈。

张家的饺子李家的面,
养育着一代代老北京……
所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形。

四合院方正对称布局,门窗皆开向院内,体现的是“天圆”之意,表现了完整、和谐、稳定的传统理念。

胡同和四合院是一体。

胡同两边是若干四合院连接起来的。

——汪曾祺《胡同文化》
如果说四合院是一颗颗散落的玉珠的话,胡同便是穿起这些玉珠的丝线。

很多四合院曾经是名人寄身、励志之所……
我能在四合院的住宅中,找到居住环境最好的房间:。

因为。

如果让我来安排全家人的居住,我会把这间房子给住,这是因为。

【建筑】越来越矜贵的北京四合院

【建筑】越来越矜贵的北京四合院

【建筑】越来越矜贵的北京四合院2010年10月04日00:28:50北京的四合院,大大小小,星罗棋布,或处于繁华街面,或处于幽静深巷内;尤其在紫禁城周边,最为典型。

它的建筑形式始于十二世纪,规制严格符合封建时代的宗法制度,是北京城数百年来的传统住宅形式。

其形态大者占地几亩,小不过数丈。

所谓「四」,系指东西南北四面,「合」是合在一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。

四合院布局严整,而且长幼有序,各居其室,作息规矩。

早年,北京人很讲究住房,俗话说:有钱不住东南房,冬不暖,夏不凉。

北京的胡同一般是东西走向的,胡同北边的四合院叫正座,大门一般开在院子的东南角;南边的四合院叫倒座,也就是东南房,大门一般开在院子的西边角。

四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。

按其规模的大小,有最简单的一进院、二进院或沿著纵轴加多三进院、四进院、五进院等等。

北京的四合院住宅,经过长期的经验积累,不论在形式上,还是在结构、材料、施工方法上,都有一套成熟的做法。

大门是旧时代主人地位的一个表征。

王府大门是最高形式,其次有广亮大门、如意门、墙垣门等。

广亮大门须有官位品级的宅第方可使用。

进门后的第一道院子,南面有一排朝北的房屋,叫倒座,通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。

再经过二道门(或为屏门、垂花门)进到正院。

二道门是四合院中装饰得最华丽的一道门,也是由外院进到正院的分界门。

在正院,小巧的垂花门和它前面配置的荷花缸、盆花等,构成了一幅有趣的庭院图景。

正院中,北房南向是正房,房屋的开间进深都较大,台基较高,多为长辈居住。

东西厢房开间进深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。

正房、厢房和垂花门用廊连接起来,围绕成一个规整的院落,构成整个四合院的核心空间。

后院是又一层院落,有一排坐北朝南的较为矮小的房屋,叫后罩房,多为女眷居住,或为库房、杂间。

四合院里的绿化也很讲究,种植较多的是枣树、海棠、石榴等。

各层院落中,都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。

【做最好的北京四合院名片】 北京四合院设计图

【做最好的北京四合院名片】 北京四合院设计图

【做最好的北京四合院名片】北京四合院设计图奥运人家采访时间:20__年8月5日中午采访地点:什刹海大金丝胡同12号,王志熹家采访对象:王志熹和老伴老荆,598户“奥运人家”之一,把北京的老胡同和四合院展现给了外国客人。

对于什刹海一带的老北京人来说,奥运给他们带来的变化,不仅仅是胡同游的外国人更多了,而是有很多的外国人直接住进了他们的家里。

四合院里一度充满着不同的皮肤不同的语言,这多少让人们有了些许新鲜味道。

比如王志熹。

过了荷花市场行至银锭桥,左拐走入一条胡同,灰色砖墙的安静与身后热闹的后海酒吧形成鲜明的对比。

拐3个弯儿,一扇红色木制门脸隐现在青砖灰瓦中,这就是王志熹家所在的大金丝胡同12号院。

自从成为“奥运人家”后,这里成为这一片老北京建筑中名声最响的。

推门而进,灰砖瓦、影壁墙、鸟笼、丁香、竹子、石榴树,自然清新的风格无处不在。

“九间半房”围拢成人们熟悉的四合,院落中间是木质桌椅,西面、南面都是落地玻璃,顶棚也是玻璃的。

四周种了花草,养了金鱼,装饰了太湖石、红灯笼。

中央的石榴树上挂着一只硕大的鸟笼,文鸟、画眉在其中跳跃鸣叫。

在正房一角,一块题有“奥运人家”的青花瓷盘立在柜子上,也显示着这户人家的与众不同。

女主人王志熹刚午睡起来,看到有记者前来,打起精神招呼起来。

她告诉我,自从成为北京598户“奥运人家”之一后,家里记者和游人不断,忙坏了她和老伴荆继昌。

在这座四合院里,荆家已经住了四代人。

由于儿子远赴加拿大留学,老两口相依相守。

早在20__年,老伴老荆利用四合院的条件,办起了家庭旅社,主要接待海外游客。

两年多前,有心的老荆和她还专门请来一位大学生做家教,学习英语,每天两小时。

也许是这一次看似随意的英语学习,无意中成全了他们的奥运梦。

20__年4月北京市旅游局招募挑选“奥运人家”时,荆家凭借保存完好的四合院和英语沟通能力,成为百里挑一的“奥运人家”。

当选奥运人家,圆了这对夫妇的一个梦想。

而他们也为这个梦想付出了很多努力,比如改善家里的接待环境。

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【北京四合院:13世纪的天才设计】【北京四合院:13世纪的天才设计】元大都奠定了北京棋盘形的格局,元大都北城墙设有两座城门,其余三面城墙各设三座城门。

每座城门内都有一条笔直的干道,两座城门之间,除少数例外,也都加辟干道一条。

这些干道纵横交错,连同顺城街在内,全城共有南北干道和东西干道各九条。

这些纵横交错的干道,在城市结构中起着不同作用,其中占主导作用的是南北干道,全城次要街道或称胡同,基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。

干道宽约25米,胡同宽只6~7米。

元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来,胡同作为北京街区的代表,不但构成了城市交通的基本格局,而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。

元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的,“坊墙”上有“坊门”,围出每一个相对封闭的生活区或商业区,用高高的围墙隔离起来,一头扎进去,便像拧成了死疙瘩般沉寂。

就像唐朝并不能沿街叫卖,而是有东市和西市,专门买卖商品。

到了元朝,忽必烈拆了“坊墙”,用街巷的方式重新规划了北京城。

建造居民区以胡同为肌理,排列在两条胡同之间的就是四合院。

所谓“四合”,“四”即在东、西、南、北四面盖房子,“合”即将四面房屋围在一起,形成一个院子。

看似简单,入住之后方觉其乐融融。

元朝的标准胡同,东西向相隔约70米,从东到西大概用5分钟的时间。

一般比较好的四合院都是在胡同中间位置,在胡同的两头(东西称“胡同”,南北称“街”),是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面,比如粮店等。

而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街,数家店铺相连宛若一条商业街。

这是内城的情况,而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的,由于相对形成较晚,所以外城的胡同规制没有那么完整。

这些建筑很多不具备四合院的格局,而是前店后厂的商用院落。

目前,四合院保存较完整的,内城以东四一带还比较多,东四从三条到八条保存得比较完整,还是四合院原生态的感觉,过去这一片住的大户比较多,两进院、三进院、四进院者都不少见。

漫步在南罗鼓巷一带,你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门,以及大小不等装饰各异的门当户对,真是一道别样的风景线。

这里也是北京四合院保存最完好的地区之一。

南锣鼓巷59号“洪家大门”,它曾经的主人就是赫赫有名的明末大将,大清开国功臣洪承畴北京的每个胡同还遍布着戏楼、茶楼,寺庙都如四合院般是四四方方的结构。

这方块就像北京的DNA一样,遍布了整个城市,成了北京城的符号,也最大程度地方便着百姓的生活。

这些戏楼、茶楼、寺庙就像老北京身上的穴位,把北京城扎活了。

历史闪回:“街道甚直,此端可见彼端。

盖其布置,使此城门可望彼城门也。

”“全城地面规划有如棋盘,其美善之极,未可宣言!” ——马可·波罗这让马可·波罗看傻了眼,不可名状的美好便是元朝的北京城,那尽收眼底的繁华像《清明上河图》的气息扑面而来,浓郁的市井气凝聚着最真实的人情味儿。

四合院的建筑特色提起北京的四合院,人们往往首先想到那些八进九进的官宦富贾们的“深宅大院”。

不可否认,王府确实是北京四合院建筑的典型代表。

但北京四合院的“根”是那些藏于老城区中未经改造过的窄小胡同里的普通民居。

那些小四合院虽然只有一进或两进,但它们却是北京人厚重的历史与鲜明的地域文化的载体之一。

一般来说,正规的四合院都是坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(也叫正房)、南房(也叫倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门,大门辟于宅院东南角位置。

房间总数一般是北房3间,耳房2间,东、西厢房各3间,南屋不算大门4间,加上大门洞、垂花门共17间。

四合院中间的庭院,是四合院布局的中心,也是家庭成员休闲,以及做家务劳动的场所。

依据中国上下尊卑、长幼有序的传统观念,所有的家庭成员,按照自己的辈分住在不同的房间里。

祖辈居正房,晚辈居厢房,南房用作书房或客厅。

在四合院内,南北中轴线上面的房子最重要。

宽大的、朝阳的房子都是当家父母住。

虽然俗语说“有钱不住东南房,冬不暖夏不凉”,但是中国封建社会有“左为上”的传统,所以一家的长子都住在东房。

四合院的正房、厢房与垂花门之间,通常都有游廊连接。

凡有游廊连接的房子,其前檐都有廊子,在廊子两尽端的山墙部分留有洞口,通向游廊,叫做廊门筒子。

游廊是四合院开畅式附属建筑,既可供人行走,躲风避雨,也可休息小坐,观赏院内景致,游廊的彩绘雕饰又为宅院增添了一道风景线,亮丽多彩。

大一些的四合院最后一排还设有后罩房,也有的人家在这里盖起楼房,称后罩楼,后罩楼多作小姐的绣楼,给未出阁的女孩子居住。

封建社会还讲究内外有别,所以两进院以上的四合院,一般分为内宅和外宅,由二门——垂花门连接,内宅一般是主人生活起居的地方,外人不得随便出入。

旧时人们常说的“大门不出,二门不迈”,“二门”即指此垂花门。

垂花门可以说是四合院建筑的精华,位于四合院的主轴线上,与临街的倒座南房中间那间相对,建筑华丽,有许多非常精美的雕刻,装饰十分讲究,比如在连接两垂柱的部件上的雕饰,题材有“子孙万代”、“岁寒三友”、“玉棠富贵”、“福禄寿禧”等。

四合院虽然规模不同,大小相差悬殊,但都具备基本元素:由四面房屋组成一个庭院,为最普通的四合院,称为一进四合院。

两个院落即为两进四合院,三个院落为三进四合院,依此类推,北京大型四合院,如王府,可多达七进、九进院落。

北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形,其他地区的民居有些就不是这样。

譬如山西、陕西一带的四合院民居,院落是一个南北长而东西窄的纵长方形,而四川等地的四合院,庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次,北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立,东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接,而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层,没有楼房,连接这些房屋的只是转角处的游廊。

这样,北京四合院从空中鸟瞰,就像是四座小盒子围合一个院落。

北京四合院是名符其实的院,宽敞开阔,阳光充足,视野广大。

而南方许多地区的四合院,四面的房屋多为楼房,而且在庭院的四个拐角处,房屋相连,东西、南北四面房屋并不独立存在了。

所以南方人将庭院称为“天井”,可见江南庭院之小,有如一“井”,难免使人顾名思义,联想到“坐井观天”的成语。

走进四合院开启北京文明的盒子四合院中除大门与外界相通之外,一般都不对外开窗户,即使开窗户也只有南房为了采光,在南墙上离地很高的地方开小窗。

因此,只要关上大门,外面的人看不到院子里,四合院内便自成天下,具有很强的私密性。

在小院里,四面房门都开向院落,一家人和美相亲过着日子,与世无争。

宽敞的院落里还可植树栽花,饲鸟养鱼,叠石迭景,尽享大自然的美好。

可以说,四合院是在历史的洪流中,在动荡的社会风云里,北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。

一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月。

历史闪回:盛夏,一个院门关住了所有的燥热。

院中粗壮枣树已有好几十岁,繁茂的枝叶伸展开来盖住了小半个院子。

阳光从斑驳的树叶中乜斜下来,竟也滤去了那满身的暑气。

老爷子闲坐在四合院中,眼微闭,手摇大蒲扇,不时端起小茶壶喝上一口。

鸟笼中的百灵叫得正欢,正房门前青花瓷的大鱼缸中鱼儿游得畅快。

好一幅悠然自得的画面,曾是在每个老北京的四合院中都铺展开的长卷。

老北京给了如此多的人生活的机会,看似非常拥挤。

但只要你关上四合院院门,便会回归到一种私密的空间。

从街市中的喧嚣穿过胡同的热闹,逐渐到四合院中的宁静,心中的归宿感会慢慢增强,理直气壮地走到院中,便有种“结庐在人境,而无车马喧”的坦然和美好。

“天棚鱼缸石榴树、老爷肥狗胖丫头”。

——著名作家老舍,对四合院生活的描写应是淋漓尽致。

所说天棚,就是四合院中间百个天井,是一家人活动的空间,一般都搭上木架,下边种上葡萄和紫藤,夏天四合院不通风,非常闷热,一家人在棚下纳凉聊天,可谓一件趣事。

所说鱼缸,古时候人们没有什们文化活动,就是花鸟鱼虫,四合院中间摆放个养鱼缸,既可以观赏,又可以防火,这与故宫里的铜缸装水养鱼防火石一个用途。

所说的石榴树,就是四合院中间栽一颗石榴树,开花结果,而且石榴果多。

象征多子多孙,家业发达,人丁兴旺。

也有的人家栽上一颗槐树,所说“院中一颗槐,升官又发财”。

那么“老爷”就是家里吃朝庭奉禄的官员,就可以养活一家人。

而且这个老爷又善待动物,在他家的狗都吃的很肥;老爷与丫头和睦相处,与人和谐,他家的丫头吃的都很胖。

在老舍笔下,把四合院内人与自然、人与动物、人与植物、人与人之间的和谐、和睦、和美都写出来了,让人深思,给人启迪。

又有密度又舒适是全世界城市规划的最高追求,老北京的四合院做到了。

老北京的四合院是非常高密度的住宅。

一个胡同,连排过去,都是四合院,没有空隙,没有土地上的浪费。

1949年,老北京62.5万平方公里的城区住了130万人口,每平方公里有2万多人,而大栅栏地区,每平方公里集中了4万多人。

老北京的四合院不仅是后花园,而且还是很大的后花园,院中一般都种树,较多的是枣树、海棠、石榴树等,从景山上望下去,那真是森林里面盖房子啊。

夏天四合院里基本上不用开空调,院里面的树就是最天然的节能系统。

四合院就是这样,让城市和生活都能自自然然地生长。

四合院严格的等级划分俗话说:“有金抹在脸上”。

中国人喜欢讲门面,这一点在北京民居中也得到了充分的体现。

四合院的大门一般占一间房的面积,构件相当复杂。

就以营造名称来说,有门楼、门洞、大门(门扇)、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等。

四合院的大门崐就由这些繁多的零部件组成。

大门一般是油黑大门,可加红油黑字的对联。

为了确立封建统治秩序,大约从唐代起,朝廷就明确规定了不同爵位、品级的贵族宅院与大门的形制,这项制度一直延续至清。

《清会典事例》中记载顺治初年明确规定,亲王府“基高十尺,正门广五间,启门三”,“均红青油饰,每门金钉六十有三”。

郡王府、世子府“基高八尺”,“正门金钉减亲王七分之二”。

贝勒府“基高六尺,正门三间,启门一”,“门柱红青油饰”。

贝子府“基高二尺”,“启门一”。

“公侯以下官民房屋,台阶高一尺”,“柱用素油,门用黑饰”。

朝廷虽然只规定了亲王贵族府第大门的形制,但从公侯以下民居的大门也仍然能看出户主的身份高下。

普通四合院大门可分屋宇式与墙垣式两种,屋宇式大门级别要高于墙垣式大门。

屋宇式大门依门柱的位置不同又分广亮门、金柱门、蛮子门、如意门。

广亮门位于中柱间,大门里外形成面积相等的门洞;金柱门位于金柱间,大门外的门洞小于门里的门洞;蛮子门直接安放在檐柱上,门外没有门洞。

这三种大门都为一开间,如意门则不足一间,大门位置与蛮子门相同。

这些大门中广亮门级别最高。

居住在屋宇式大门中的主人或在朝中为官,或为社会名流,或具富贵钱财。

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