胡同文化教学案例分析
《胡同文化》教学案例分析
《胡同文化》教学案例分析惠州市第三中学江春英【案例主题】《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。
这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。
本案例研究的主要问题有：1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么？如何才能得到？2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用？3.运用教学策略的基本途径有哪些？教学策略对于学生自主学习具有何种意义？4.如何让学生有效地学习和运用知识？【案例背景】本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。
根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下：重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。
难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。
本课学习目标则定为：1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。
2、能力目标①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。
②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。
③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。
3、情感目标①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。
②体会作者对“胡同文化”的情感态度。
优秀文学作品是人类精神生活的结晶。
文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。
一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。
那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。
首先，老师要了解学生现有的学习基础及知识背景。
高一学生具有阅读一般散文的能力。
胡同文化教案模板八篇
胡同文化教案模板八篇作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
教案应该怎么写呢？下面是小编收集整理的胡同文化教案8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
胡同文化教案篇1教学目标：德育目标：体会作者对传统文化的深厚感情，强化爱国主义教育认知目标：通过对课文的学习，了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力教学重点：作者赋予胡同文化的内涵教学难点：作者对胡同文化所持的态度教学方法：设置情境点拨法多媒体教学课时安排：一课时教学过程：一、导入新课1、导入建筑是凝固的音乐，建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想。
走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们灵魂。
（展示几幅古建筑图片）今天，我们学习涉及到另一种古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》2、解题胡同的由来、“文化”的含义、课题的含义二、课文学习1、快速默读课文，理清全文思路胡同——胡同文化——对没落的胡同文化的感情（建筑——文化）2、指名朗读第一段，分析第一段的作用总说——分说的关系3、北京的胡同的特点方正取名有各种来源宽窄和数量胡同的环境4、胡同文化的内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事“忍”安分守己，逆来顺受5、作者通过哪些事例来表现胡同文化的精义是“忍”？《茶馆》《八月骄阳》电梯事件6、作者对这种封闭的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢？（欣赏《前门情思大碗茶》，感受对老北京深厚的感情，也是对传统文化的深厚感情）听后三段朗读（展示几幅衰败的胡同和现代化都市的照片）作者的态度：怀旧、伤感8、文章的语言特色1、京味、京腔（胡同味）2、平淡、朴素、口语化3、典雅三、讨论学完本文后，你怎样评价“胡同文化”？与今天的居住氛围相比，你更喜欢住在哪？试阐述理由。
胡同文化教案(优秀8篇)
胡同文化教案（优秀8篇）《胡同文化》教案篇一教学目标：知识目标：能力目标：初步训练概括要点的能力。
教学重点、难点：1、培养学生概括要点，提取精要的能力。
教学方法：朗读法、讨论法课时安排：一课时教学过程：一、导入随着城市建设的不断发展，胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了，大家这个年龄段已对胡同很陌生了。
北京的胡同又独具特色。
那么，胡同到底是什么样子，又有怎样的文化底蕴呢？今天，我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示这个这个问题的答案。
二、明确学习目标（白板出示）（先让学生结合步步高了解，然后师强调重点）四、学习第1-4段1、教师进行学法指导：学习如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是这篇课文的重点。
概括全文要点，须先把握每段要点。
因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。
2、学习第1-4段，思考：3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋：称重量4、逐段讲解：第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。
（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。
留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）第二段：（学生快速朗读）第三段：（学生齐读）写了胡同的大小、数量。
第四段：（指名朗读）写了胡同是勾通大大街的网络。
5、小结胡同的特点。
五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5-12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2、词语积累：安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段：第五段：（学生齐读）关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。
胡同文化教学设计（精选8篇）
胡同文化教学设计胡同文化教学设计（精选8篇）在教学工作者实际的教学活动中，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。
写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的胡同文化教学设计（精选8篇），希望能够帮助到大家。
胡同文化教学设计1一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第二篇文章，属于讲读课文。
本单元由四篇风格形式都不相同的序言组成，是研究作家作品的重要资料。
《胡同文化》是我国现代散文家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文。
作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。
语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。
学生应该具有浓厚的阅读兴趣。
是对学生进行思维训练和写作训练的很好的材料。
这篇课文处于前后教材的衔接位置，在教材内容安排方面，起到了承上启下的作用。
二、教学目标与重点、难点依据新课程标准理念，确立三维目标如下：知识目标：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。
能力目标：（1）通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。
（2）通过分析“居住方式与城市文化形态的内在联系”，培养思维的深刻性。
（3）通过课文发掘有关本地文化的研究性学习的课题，培养学生的实际运用能力和写作能力。
情感目标：通过品读体验，体味作者对“胡同文化”的情感态度，培养学生的辨证思维能力。
（二）重点与难点重点：如何理解胡同文化的内涵。
难点：作者对胡同文化所持的情感态度。
三、教学方法与教学手段为了解决本课的教学重点和难点，使学生能达到设定的教学目标，因而在教学过程中坚持“以学生活动为主，教师讲述为辅”的原则。
对本课的教学采用点拨法、归纳法、发现法、讨论法和品读法等五种教法。
用点拨法和归纳法分析文章要点，达成“认知目标”；用发现法和讨论法等发掘研究课题、交流学习成果，促进共同提高，达成“能力目标”；用品读法体验作者对胡同文化的情感态度，达成“情感目标”。
教学手段：根据教学目标和重难点，同时也为了使教学过程更具科学性、艺术性和趣味性，本节课用多媒体课件作为教学的辅助手段。
胡同文化教案 4篇
胡同文化教案篇4一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。
2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面，但也会有改革的、变化的一面。
二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理文章的中心。
2、体会序言表达方式的多样化特点，在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。
3、感受作品语言特色，让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。
4、培养学生通过表象挖掘事物本质的能力。
三、教学重点1、理解关键词语和句子。
2、语言在本文中所体现出来的特色和效果。
四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。
五、教学重点、难点的解决步骤重点一：理解关键词语和句子关键词语和关键句子在文章中起着支撑文章主旨的重要作用，它们是正确理解文章的关键因素，教师要引导学生善于从文章中筛选关键语句和关键词语，编织成理解文章中心的信息网络。
本文在文体上属于说明文，但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情，而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。
关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。
关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾；个别处在文段中间，但它往往是以因果论证为主的文章或文段。
信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求，每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现，在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解文章、理解文段、理解文句很重要。
从本文看，文章基本上分为两大部分：一为介绍北京的胡同，一为介绍北京的胡同文化。
对前者，我们要能够从胡同的特征角度把握，以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。
教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子：北京胡同的特点：前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院（规规矩矩）的相关性等方面介绍，这些是形成胡同文化的基础，如果说胡同文化是上层建筑，那么胡同就是物质基础。
文章本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。
语文《胡同文化》精选公开课教案
语文《胡同文化》精选公开课教案胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
下面就是小编给大家带来的语文《胡同文化》精选公开课教案，希望能帮助到大家!语文《胡同文化》教案一【教学目标】1、概括北京胡同文化的，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
【教学重点】1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
【教学难点】1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念的基础上，把握胡同文化的主要特点。
【教学设想】运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考【课时安排】1课时【教学过程】一、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。
这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。
让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧!二、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容?明确：(1)胡同：小弄(long)堂 (点出了.写作对象)北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”(2)文化：比较下面两个句子中“文化”的含义*现在这社会，没文化是不行的。
(知识)*北京大学有很浓的文化氛围。
(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等)三、作者简介：首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。
汪曾祺(1920~1998)，江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。
胡同文化教案范文汇总8篇
胡同文化教案范文汇总8篇作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么应当如何写教案呢？下面是小编整理的胡同文化教案8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
胡同文化教案篇1教学目标：1、通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。
2、体味作者对胡同文化的复杂情感。
能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。
教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。
教学难点：作者对胡同文化所持的态度。
教学方法：1、教法：点拨法2、学法：朗读法、讨论法辅助教具：多媒体课件课时安排：一课时教学过程：一、导入新课1. 谈谈自己对于北京的印象.（庄严，古老，现代……）2. 学生发言，谈谈对与北京的印象3. 用多媒体观看几张有关北京的图片4. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。
1939年考入西南职大中国文学系。
他当过教师、编辑。
不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是三、整体感知，明确学习内容1．提问：你们觉得胡同是什么样的？接着用多媒体观看几张胡同的图片。
2．提问：什么是文化呢？利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。
然后用多媒体呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。
胡同文化教案【最新6篇】
胡同文化教案【最新6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《胡同文化》教案参考8篇
《胡同文化》教案参考8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案优秀9篇
胡同文化教案优秀9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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精选胡同文化教案3篇(好用推荐)
精选胡同文化教案3篇精选胡同文化教案3篇作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
如何把教案做到重点突出呢？以下是小编精心整理的胡同文化教案3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
胡同文化教案篇1教学目标：1．概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2．学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
教学重点：1．总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。
2．理清作者思路，体味作者的情感。
教学难点：1．通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2．在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
课时安排：一课时课型设计：多媒体辅助教学课教学过程：1．导语：猜一个谜语谜面：石刻的史书凝固的音乐谜底：A绘画B雕塑C建筑“一方水土养一方人”，各个地方不同的自然环境和人文环境，滋养了一代又一代的乡人，蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。
每一种文化又和当地的民居息息相关，如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化。
今天，我们就来穿越北京的胡同，领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。
2．作者介绍：（首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生）汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。
他多年从事民间文艺工作。
在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。
他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。
《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。
这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
（下面我们来研读课文，先结合课前预习，快速浏览1、2、3、4、5自然段，划出每一自然段的重要语句。
2023关于胡同文化教案3篇
2023关于胡同文化教案3篇胡同文化教案篇1一、教学目标：1、知识目标：（1）了解胡同的特点和胡同文化的特点。
（2）品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。
二、教学重点：品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.三、教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力四、教学方法：互动讨论法五、教学手段：多媒体教学六、教学过程：导入：如果到北京旅游，你会游玩那些景点？长城。
不到长城非好汉。
故宫。
皇上住的地方，不到故宫很遗憾。
前些年新兴旅游的热点：胡同。
坐上一个老实黄包车，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。
（我们的导游）作者介绍：汪曾祺（1920—1998），江苏高邮人，作家。
代表作有《受戒》、《大淖记事》等。
虽是江苏人，但他大半辈子都在北京度过，对北京文化有深厚感情。
其写作风格和沈从文相似，取材自由，讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。
其作品以营造气氛为手段来抒发情感，语言平实自然，较多使用口语，很有表现力。
下面请大家默读课文，然后梳理__思路。
1. 北京胡同的特点(1----4)2. 北京胡同文化的特征(5----12)3. 胡同文化发展的趋势(13----15)我做一个示范：读__第一段。
然后找到中心句：“北京城象一块大豆腐，四方四正。
这种反正不当影响了北京人得生活，也影响了北京人的思想。
下面大家按照这个方法，快速默读__2------4段。
提问，然后归纳。
胡同特点:胡同特点——正名字________——广胡同数目——多胡同环境——静第五段是一个过渡段落。
胡同居民的日常生活市民生活体现一定的文化特征。
居住习惯——安土重迁邻里关系——过往不多物质生活——要求不高处事态度——置身事外先让学生欣赏电影片段，提示注意北京的方言。
然后在此过程注意品味语言。
1.有窝头，就知足了。
《胡同文化》教案优秀9篇
《胡同文化》教案优秀9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、演讲发言、规章制度、员工手册、创业计划、企划方案、心得体会、法律文书、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample texts, such as summary reports, speeches, rules and regulations, employee manuals, entrepreneurial plans, planning plans, insights, legal documents, teaching materials, other sample texts, etc. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!《胡同文化》教案优秀9篇作为一名教师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
胡同文化教案(优秀10篇)
胡同文化教案（优秀10篇）胡同文化教案篇一一、教学目的1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情二、教学重难点1、对北京胡同文化内涵的品读2、概括要点方法的概括三、教学设想实施“发现——引导”式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考；本文的教学时数为一课时。
四、教学步骤1、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑——胡同。
这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文——《胡同文化》。
让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！2、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？明确：胡同：小弄(long)堂（点出了写作对象）北京胡同多——“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”文化：比较下面两个句子中“文化”的含义*现在这社会，没文化是不行的。
（知识）*北京大学有很浓的文化氛围。
（人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等）屏示——胡同与文化的关系：“当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。
过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。
这样，器物与环境更发生了质变。
”——冯骥才《文化眼光》3、速读课文，概括段落要点圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）师生总结概况要点方法（见板书）根据要点理总体思路（运用已学过的第二单元阅读方法——理清思路）*（第5段）过渡段*（1——5）北京胡同的一些特点*（6——12）北京胡同文化的内涵前后两部分符合由具体到抽象的认识过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特点（方正——封闭）对文中几个极富表现力的词进行揣摩：*写北京人易于满足的六句话，尤其一个“嘿”字*“睡不着眯着”师生概括语言特点（见板书）4、思考：根据课文倒数第二段的“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”这句话，思考作者对胡同文化的态度。
胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)
胡同文化教案《胡同文化》教学设计（优秀6篇）胡同文化教案篇一■教学目标：1、理解胡同文化的内涵，探究胡同文化后面深刻的历史背景。
2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。
【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。
【难点】■教学安排：2课时■教学步骤和主要内容：●导语：文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
北京的胡同和北京市民密不可分。
它记下了北京历史的变迁、时代的风貌，蕴涵着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。
让我们翻开课本，看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么？●文本探讨：1、北京胡同的特点：寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北，正东正西。
【俗】胡同的取名，有各种。
【多】有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。
【静】这里没有车水马龙，总是安安静静的。
正（方正，整齐）；俗（通俗，普通）；多（无以计数）；静（没有喧哗）。
2、胡同文化的内涵：先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形式。
由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。
从北京人的特点入手，探究胡同文化的内涵。
从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁，舍不得挪窝儿，一住住几十年……【封闭】独门独院，过往不多；【知足】易于满足，对生活的物质要求不高；【本分】爱瞧热闹，但是不爱管闲事；安分守己，逆来顺受。
实际上，作者在课文中，已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。
【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。
胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)
胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。
2）听一听北京城里的“胡同歌”，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。
——“不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行……”2、走近汪曾祺，了解“文化”的概念。
1、看一看图片：让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片（老师可补充学生课前搜集的不足），老师给图片配上悠扬的乐曲，运用音画效果来设置情景，让学生走近胡同。
2、说一说感受：看了图片，学生说说自己看了胡同图片后的感受。
3、读一读课文，找找胡同的特点：重点阅读一～四段，采用圈点段落要点，根据要点理思路、概括要义的寻读法，引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。
胡同的特点：走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化：１）阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。
”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”，明晰“文化” 的有关概念。
“文化”从广义说，是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义上，指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。
２）探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态，即胡同对胡同居民的影响。
让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句，抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。
胡同居民：安土重迁，不愿搬家独门独院，过往不多易于满足，要求不高爱瞧热闹，不管闲事３）进一步探究胡同文化的本质。
采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。
关于胡同文化教案5篇
关于胡同文化教案5篇胡同文化教案篇1【教学目标】1、概括内容要点2、了解胡同文化的特点，体会作者的感情3体味__朴素、雅致的语言【重点难点】概括内容要点【教学设计】1、导入新课语文课比起其他的学科来更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性，《胡同文化》教学设计1。
猜谜：石刻的史书，凝固的音乐（建筑）从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。
中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。
2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。
《胡同文化》放在第三单元“要点概括”之下，我们正好通过它来作概括要点的练习。
【学习方法指导】①找关键语句；②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括；③分清层次。
段落关键句要点概括备注胡同(1)北京像一块豆腐，四方四正——这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想（北京人的方位意识）(2)胡同的原意（水井）取名（各种________）源于生活(3)胡同的宽窄大小（区分阶层）数量（数不清）（4）胡同是贯通大街的络（方便而安静）影响生活（5)胡同与四合院是一体形成文化影响思想文化（7）封闭的文化(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容，高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计1》。
从一些关键词句中可以看出。
如“安土重迁”，“独门独院”，“但是平常日子，过往不多”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”等，都是说“封闭”。
(8)北京人易于满足，他们对物质的要求不高。
(9)“北京人爱瞧热闹，不爱管闲事”（冷漠）(10)北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已，逆来顺受。
)感情（13）北京的胡同在衰败没落（14）这是无可奈何的事“怀旧”、“伤感”“无可奈何”几分留恋，几分清醒。
《胡同文化》优秀教案
《胡同文化》优秀教案一、教学目标1.让学生了解胡同的历史背景、建筑风格和文化内涵。
2.培养学生对胡同文化的兴趣，提高学生保护文化遗产的意识。
3.通过胡同文化，引导学生关注身边的传统文化，增强民族自豪感。
二、教学重点1.胡同的历史背景和建筑风格。
2.胡同文化在现代社会中的价值。
三、教学难点1.胡同文化内涵的理解。
2.如何引导学生关注和保护胡同文化。
四、教学过程1.导入（1）展示胡同的图片，引导学生观察并发表看法。
（2）简要介绍胡同的起源和发展。
2.胡同的历史背景（1）讲解胡同的历史背景，包括胡同的起源、发展过程和特点。
（2）引导学生思考：胡同为什么会在北京兴起？3.胡同的建筑风格（1）展示胡同建筑风格的图片，引导学生观察并发表看法。
（2）讲解胡同建筑风格的特点，包括四合院、大门、影壁等。
（3）组织学生讨论：胡同建筑风格与当地自然环境、生活习惯的关系。
4.胡同文化的内涵（1）讲解胡同文化的内涵，包括胡同语言、胡同生活、胡同风情等。
（2）展示胡同文化的相关资料，如胡同里的民俗活动、传统手工艺等。
（3）引导学生思考：胡同文化在现代社会中的价值。
5.胡同文化在现代社会中的价值（1）组织学生讨论：胡同文化在现代社会中的价值。
（2）讲解胡同文化对城市发展和人文环境的影响。
（3）引导学生关注和保护胡同文化。
（2）布置课后作业：调查身边的胡同文化，了解其历史背景、建筑风格和内涵。
（3）鼓励学生参加有关胡同文化的社会实践活动。
五、教学反思本节课通过胡同的历史背景、建筑风格和文化内涵的讲解，使学生了解了胡同文化的魅力。
在教学过程中，我注重引导学生观察、思考和讨论，提高了学生的学习兴趣。
但在胡同文化内涵的理解方面，部分学生仍存在困难，今后需要在这方面加强引导。
同时，本节课在拓展环节，我鼓励学生参加有关胡同文化的社会实践活动，旨在让学生将所学知识运用到实际生活中，增强学生的实践能力。
但在实际操作中，可能需要进一步与社区、文化部门等合作，为学生提供更多实践机会。
《胡同文化》教案
《胡同文化》优秀教案一、教学目标1. 让学生了解胡同的定义、历史和特点，理解胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。
2. 通过分析《胡同文化》这篇文章，使学生掌握作者对胡同文化的态度和观点，以及胡同文化所蕴含的深厚内涵。
3. 提高学生对北京胡同文化的兴趣，培养学生热爱祖国传统文化的情怀。
二、教学重点1. 胡同的定义、历史和特点。
2. 分析《胡同文化》这篇文章，理解作者对胡同文化的态度和观点。
三、教学难点1. 胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。
2. 培养学生热爱祖国传统文化的情怀。
四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究胡同的定义、历史和特点。
2. 通过小组讨论法，让学生分析《胡同文化》这篇文章，理解作者对胡同文化的态度和观点。
3. 采用情景教学法，让学生感受北京胡同文化的魅力，培养学生热爱祖国传统文化的情怀。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍胡同的定义、历史和特点，引发学生对胡同文化的兴趣。
2. 自主学习：让学生阅读《胡同文化》这篇文章，了解胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。
3. 课堂讨论：小组内讨论作者对胡同文化的态度和观点，分享自己的感悟。
4. 教师讲解：针对学生的讨论，讲解胡同文化的重要性和价值，引导学生热爱祖国传统文化。
5. 实践环节：组织学生参观北京胡同，感受胡同文化的魅力，培养学生的实践能力。
7. 作业布置：让学生搜集有关胡同文化的资料，进行拓展学习。
8. 课后跟进：教师及时了解学生的学习情况，针对问题进行辅导，确保教学效果。
六、教学评价1. 学生能够准确地描述胡同的定义、历史和特点，以及胡同文化在中国传统文化中的地位和影响。
2. 学生能够分析《胡同文化》这篇文章，明确作者对胡同文化的态度和观点。
3. 学生能够通过参观北京胡同，深刻感受胡同文化的魅力，展现出对祖国传统文化的热爱。
七、教学资源1. 《胡同文化》相关文本材料。
2. 北京胡同图片、视频资料。
3. 胡同文化相关书籍、文章。
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《胡同文化》教学案例分析惠州市第三中学江春英【案例主题】《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。
这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。
本案例研究的主要问题有：1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么如何才能得到2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用3.运用教学策略的基本途径有哪些教学策略对于学生自主学习具有何种意义4.如何让学生有效地学习和运用知识【案例背景】本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。
根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下：重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。
难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。
本课学习目标则定为：1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。
2、能力目标①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。
②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。
③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。
3、情感目标①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。
②体会作者对“胡同文化”的情感态度。
优秀文学作品是人类精神生活的结晶。
文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。
一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。
那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。
首先，老师要了解学生现有的学习基础及知识背景。
高一学生具有阅读一般散文的能力。
抓表层易，知本质难；理思路易，明思想难；知局部易，观全局难；习得知识易，迁移知识难。
据此，教学策略就是三步教学法，理论依据是美国心理学家达菲“阅读策略教学”三个步骤。
即习得知识——拓展延伸——迁移应用。
它符合学生的认知规律，循序渐进，突出学生主体，有利于培养学生的能力。
本课的学习以能力培养为主，为了集中紧凑、提高效率，使用多媒体课件。
具体操作是①立足课文，点拨导思；②重点内容，讨论演板；③点评诵读，领会情感；④延伸迁移，分组讨论。
据此，本案例设计以学生的自我参与为起点，由浅入深，从易到难组织教学内容。
以诵读为主，以课件贯穿始终，集画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受北京的胡同文化，让学生自主探索理解文本意义，建构知识，最终实现提高鉴赏能力并获得整体发展的目的。
【案例实录】教学过程1、知识习得①解题。
分析“胡同”和“文化”的词义，理解“胡同文化”在课文中的具体含义。
②分析理解“胡同”的特点。
在教师的点拨启发下，学生讨论归纳，明确：正、俗、多、静。
③概括胡同里的居民的生活习惯和精神状态。
学生阅读讨论，将结果演板，教师小结明确：安土重迁（居住心态）；过往不多（人际关系）；易于满足（生活态度）；不管闲事（政治态度）；安分守己（处世哲学）④理解胡同文化的特点。
明确：封闭；忍。
2、拓展延伸此部分的学习，有一定的难度，教师要注意引导，及时肯定学生的发现及思维的成果。
①“封闭”的实质：民族心理的反映。
比如“长城”在中外文化上的差异。
②“忍”的实质：民族性格的缩影。
比如：中国人的谦逊、一些俗语。
③理解作者对胡同文化态度：批判中带有伤感。
3、迁移训练课堂上讨论分析武汉“热干面”文化的内涵；课外写一篇关于广州“凉席”文化的作文。
片段一：课件显示——北京天安门图片，训练学生发散思维能力，引导学生以北京为中心展开联想。
师：“去北京是很多人的梦想，一提到北京，你想到了什么”生（一）：“想到故宫、长城、颐和园┅┅”生（二）：“想到1949年，毛主席在天安门城楼上宣告：中国人民从此站起来了。
”生（三）：“2008年奥运会可能在北京举行，我们一定要多得金牌。
”生（四）：“想到北京的胡同、四合院看看。
”师：“也许很多同学想不到北京的胡同、四合院，胡同、四合院是老北京的象征，今天我们一起去看一看。
”（课件先展示一幅北京胡同的图片，再变为四幅胡同、四合院图片，使学生对此有直观感觉，利于学生把握胡同特点。
）师：“我们研究胡同是为了研究胡同人的思想意识，也就是本课的胡同文化。
”（由一北京胡同的图片动态展示由远至近的标题“胡同文化”。
）片段二：师：作者赋予了北京胡同文化什么样的内涵请大家用原文的话回答。
生（一）：“北京胡同文化是封闭的文化”生（二）：“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”生（三）：“北京人爱瞧热闹，不爱管闲事”生（四）：“北京胡同文化的精义是‘忍’安分守已，逆来顺受。
”师：这几位同学的回答让我们这些没有到过北京的人对北京的胡同有了个大概的了解。
那么北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系生（一）：由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；生（二）：而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。
师：也就是说，北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。
作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中是如何体现的生（一）：作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。
例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结；生（二）：下文又写了北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。
生（三）：但由于这种文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。
最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了一种无可奈何的情绪。
片段三：师：品味下列语句的丰富内涵。
（1）虾米皮敖白菜，嘿！（2）睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！（3）西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
生（一）：一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。
生（二）：对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。
生（三）：尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。
师：所以，本文的语言有的朴实，有的典雅。
两者互相结合，富有表现力。
片段四：师：“胡同文化”与“高楼文化”相比，哪一个更封闭课堂气氛非常活跃，同学们想象异常丰富，大家沉浸在想象的满足感当中。
这节课在同学们的激烈讨论中结束了，但学生们似乎还沉浸在唇枪舌战之中，问题像抛向湖面的石子，在每个学生的心中激起了一圈又一圈的涟漪。
【案例后记】《胡同文化》是说不完、道不尽的。
如何向45分钟要效率成为每个老师都必须研究的问题。
短短的一节课，认识的只是冰山一角，所以案例的操作必须紧扣教学目标，突出教学主线，努力“删繁就简，避熟就新”，使学生走入教材，快乐学习，轻松接受，学得深，记得牢。
教学目标是抽象的，只有把它转化成具体的问题，通过创设合理的“问题情境”，将主体鉴赏活动始终置于这一区域，有针对性地实现有所发现的预期结果。
课堂是活的，在动态的多变的教学过程中，教师还要重视对学生思维行为的引导、点拨，进行有效的课堂调控，使鉴赏活动始终围绕一定的目标展开，通过“刨根究底”实现“有效学习”是十分关键的。
案例的有效实施，需要教师具有全新的理念、得当的方法和灵敏的应变能力。
【案例分析】本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。
首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终。
在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
其次，教师的作用主要是策动并促成主体鉴赏。
教师已不再是传统的“传道、授业、解惑”的角色，而应该是引导者、管理者、平等对话中的首席。
案例中教师始终做到：努力将一定的教学内容问题化，用问题驱动学生进行鉴赏实践。
以提出问题——探究问题——展开问题或解决问题为途径，以调整难度，提供支持，激励疏导等方式给活动以切实的帮助，从而实现了一定的教学目标。
这种帮助正如不断地向燃煤鼓风输氧，使煤得以充分燃烧。
这样的教学过程使主体情知互补，心智并进，思维、语言、情意、品质得到同步协调发展，为主体的全面发展奠定了基础。
本案例中“胡同文化与高楼文化相比，哪一个更封闭”这问题，教师不是用定论的方式传授，而是引导学生通过分析感悟自己去发现知识。
这样，学生不仅知其然，而且知其所以然，与老师讲，学生听的单向教学过程相比，这种知识获取过程具有明显的优势：它使学生对知识有深刻的理解，避免死记硬背，因而这是一种“由外而内”的知识；学生亲历知识的发生、创造过程，由此形成并拥有的知识具有极高的迁移价值，因而这是一种“由内而外”的知识；另外，学生在讨论的过程中，经历了类似于科学发现的某些思考、分析、概括的过程，而这些方式是解决各种问题以及将来从事探究工作所必需的，因而还是一种“可持续发展”的知识。
在分组讨论这一环节时，学生参与意识积极而强烈，思维活动敏捷而深刻，入木三分的语言更是令人赞叹。
这一切昭示着这样一个事实：传统的填鸭式的教学已经走到了尽头！学生有表达的欲望并且善于思考、善于表达。
他们的头脑不是一个等待灌装的容器，而是一把等待点燃的火把。
从案例中，似乎还可以看到“燃烧”的实现，这是教师运用开放式的问题，开放式的点拔，以至开放式的评价的结果。
所以，我们要相信学生，把舞台让给他们，给他们多一点的空间，让他们多一份主动，多一份生动。