政治学的基本范畴

自由与秩序
• 人类生活的理想模式是自由与秩序的和谐 统一 • 一个失序的自由社会(其实很难说是自由 的社会),是不可能建成和谐社会的,尤其对于 处在转型期的中国来说,更是如此。 • 所以,我们认为,作为和谐社会,应当树立自 由与秩序平衡的观念
秩序 自 由
自由与秩序
• 和谐社会的两大根基——自由与秩序
2、诺齐克的权利正义论 诺齐克用持有正义观替代分配正义观。持有正义 由获取正义、转让正义与矫正正义三原则构成。即： "如果一个人按获取和转让的正义原则，或者按矫正 不正义的原则对其持有是有权利的，那么他的持有 就是正义的。如果每个人的持有都是正义的，那么 持有的总体(分配)就是正义的。"
2、诺齐克的权利正义论
秩序 自 由
暴 力 拆 迁
秩序 自 由
自由与秩序
• 政治正义与个人自由的辩证统一关 系
1. 和谐社会要求的在尊重主体人格和创造个 性的前提下为人们参与竞争提供均等的机会， 并鼓励他们在自由竞争中发挥创造才能。
2.构建和谐社会，最大限度地体现公平和正 义，就必然要建立公平的规范机制来化解各 种矛盾和冲突。
政治权力的性质
A· 阶级性； B· 强制性； C· 专业性； D· 自主性。
政治权力的功能
A· 维护社会秩序（首要功能）； B· 政治权力作为上层建筑对经济有很大的反 作用，同时作为上层建筑的核心又决定着 其他上层建筑； C· 政治权力可以提升被统治者或民众的地位； D· 政治权力对个人而言失去的或达到其他价 值的工具； E· 政治权力还有一些负作用（残酷、敌对、 垄断、自私等）。
秩序 自 由
自由与秩序
• 群体性事件
群体性事件的产生突出反映了社会资源分 配片面性与全面性的冲突，是个体向人的自由 全面发展中必经阶段，和谐稳定的社会秩序必 须是全面的满足。不能以一部分人或者大部分 人放弃个性发展与追求而实现的暂时的和谐。 当社会公平与人与人平等受到威胁和侵蚀时， 个人对自由诉求的张力会越发膨胀，边缘也就 越发脆弱，很容易大范围激化。
安全权
安全权包括国家安全和个人安全： A· 国家安全： 一般指国家治安，也包括其他各个价值系 统的相关因素（国家对本国资源的有效利 用、国民团结程度、科技发展水平等）； B· 个人安全： 社会为维护每一位公民的人身、财产和权 利施加的保护。
2· 政治权力
（1）政治权力的概念； （2）政治权力的类型； （3）政治权力的基础； （4）政治权力的性质； （5）政治权力的功能。
秩序 自 由
自由与秩序
• 结论：
现代和谐社会的实现的保证是基于法治的前 提，是在法治框架下的自由与秩序的动态平衡， 否则，便不能称之为现代意义上的和谐社会。 因此，构建和谐社会不是片面追求自由的实现， 重要的是要建立一个合理的秩序，并以此来保 障自由。
罗尔斯与诺齐克的正义论比较
一、罗尔斯的批判者
政治权力的概念
综上所述，政治权力包含以下要素：
权利主体、权力客体、目的性、强制力、 权力作用方式、权力的大小、权力的格局。
政治权力的类型
A· 强制性权力： 权力主体要求权力客体做某事，权力客体 因受到权力主体的威胁，虽然不愿意做但 是不得不做； B· 功利性权力： 如果权力客体服从权力主体的意志，权力 主体就会承诺给权力客体某种好处；
目前主要的三种主张： A· 自由主义平等； B· 民主主义平等； C· 社会主义平等。
自由权
自由权包括： A· 言论、出版、集会、结社、游行、示威的 自由； B· 人身自由； C· 公民的宗教信仰自由。
政治参与权
公民参与制定、通过或贯彻公共制度的 行动的权利。
监督权
公民享有批评权、建议权、申请权、控 告权、检举权和获得赔偿权。
《无政府，国家和乌托邦》，1974年
三、罗尔斯和诺齐克正义观的正义之辩

（一）罗尔斯与诺齐克关于正义观的观点概 述 （二）罗尔斯“作为公平的正义”与诺齐克 的权利正义论

（一）罗尔斯与诺齐克关于正义观的 观点概述
约翰· 罗尔斯的《正义论》标志着一个轴心式的 转折点, 因为他将长期受到压制的道德问题重新恢复 到严肃的哲学研究对象的地位。 罗尔斯认为, 正义意味着平等, 国家权力应扩张至 再分配领域,政府应向社会中境遇较差的人倾斜。 诺齐克认为, 正义意味着个人权利不受侵犯, 国 家权力仅在于维护过程的公正。
政治权力的类型
C· 操纵性权力： 操纵性权力是建立在不公开的基础上，权 力主体以更巧妙的方式，全部或部分改变 权力客体的价值观。（“洗脑”、宣传、 社会化）； D· 合法性权力： 简言之就是权力主体替权力客体做决定的 权力； 合法性权力凭借强制力，通过信仰体系实 现； 关键是权威。
政治权力的类型
政治学的基本范畴
引言：范畴与政治学范畴
• （一）范畴 • 1、《尚书》：“洪范九畴”。
• 2、范畴从哲学上讲，就是基本概念，是人 的思维对客观事物普遍本质的概括和反映。 • 3、关于概念的几点认识： • 第一、概念作为思维方式，就是反映事物的 本质属性的一种思维形式； • 第二、概念、范畴的内涵是可变的。
2、诺齐克的权利正义论
第三，“矫正的正义原则”。
现实中通过非法或不正当手段而获取或转让的 持有则是非正义的，必须对这种非正义的持有进行矫 正。 如果说在价值取向上就罗尔斯是坚持公平优于效 率的话，那么诺齐克则是把个人权利、效率放在首位， 坚持效率优于公平。
3、二者的相通之处
首先 ，二者的历史渊源相同，同属于自由主义。 其次，二者都是坚决反对功利主义并且都在与功 利主义的对立中阐释自己的观点。 桑德尔对此总结道：“两者都明确地站在反功利 主义的立场上，其拒斥理由是功利主义否认人与人 之间的差别。罗尔斯和诺齐克代之以一种以权利为 基础的伦理学，它更加完整地保证个体的自由。” 再次，二者的正义观都强调自由的优先性。
E· 人格型权力： 人格型权力也称之为影响力。
强制性权力与功利性权力的关系： 强制性权力和功利性权力是硬币的两面。 操纵性权力与合法性权力的关系： 操纵性权力能导致合法化；合法化也有利 于运用操纵性权力。
政治权力的基础
A· 武力； B· 财富； C· 技能； D· 动机； E· 知识； F· 其他因素。
（二）政治学范畴
• 1、反映的对象：政治现象； • 2、体现的本质：利益、权力、权利； • 3、追求的价值：自由、秩序、和谐、 正义。 • 凡是与上述因素相关的范畴都可以看 成是政治学范畴。
权利与权力
权利与权力
1· 公民权利与政治权利；
2· 政治权力； 3· 公民权利与政治权力的关系。
1· 公民权利与政治权利
3· 公民权利与政治权利的关系
A· 权利是权力之母
民主政治
B· 权力是权利之母 专制政治
Thank You!
秩序 自 由
自由与秩序
• 自由 哈耶克 《自由秩序原理》： 人类所能寻求的自由是在它生活的感性 世界对个体自由的肯定。 • 马克思主义的自由观 ： • 自由是具体的，也是相对的 • 自主性 ： • 中国家庭父母强制自己的子女学乐器
（二）罗尔斯“作为公平的正义”与诺 齐 克的权利正义论
1、罗尔斯“作为公平的正义” 罗尔斯的核心论点是“作为公平的正义”。其 基本内涵是：“所有的社会基本善——自由和机会、 收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配, 除 非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利 于最不利者。”
（二）罗尔斯“作为公平的正义”与 诺齐 克的权利正义论
秩序 自由
自由与秩序
• • • •
如何在自由与秩序之间作出价值选择 ？ 第一,主张自由高于秩序。 第二,主张秩序高于自由。 第三,认为在自由与秩序之间,不同的法会有 不同的价值取向。 • 从抽象的人性角度分析 ： • 1、人是自然本性与社会本性的统一体 • 2、人是理性与非理性的结合体Fra bibliotek秩序 自由
政治权力的概念
亚里士多德、马基雅弗利、马克斯· 韦伯认为 的“权力”；
现代政治分析中，学者对“权力”的解释： 影响力说、决策说、关系说。
政治权力的概念
无论如何解释权力，都离不开强制力、作用、 结果三个方面。因此，政治权力就是在政 治关系中，权力主体依靠一定的政治强制 力，为实现某种利益而作用于权力客体的 一种政治力量。 A· 权力是政治关系的中介（政治关系三要 素）； B· 政治权力要实现的目的主要是利益； C· 权利主体是否达到目的取决于政治力量的 大小。
关于罗尔斯正义论的思想渊源：尽管罗尔斯大力 批判功利主义，但是依然有人指责罗尔斯的理论只不 过是一种改头换面的“功利主义”。 对罗尔斯批判功利主义的再批判，这里主要讲的 代表人物是与罗尔斯同属自由主义派别的诺齐克。
二、罗尔斯与诺齐克的早期代表著作
罗尔斯的早期代表著作：
《正义论》，1974年
诺齐克的早期代表著作：
（1）生存权或生命权； （2）平等权； （3）自由权； （4）政治参与权； （5）监督权； （6）安全权。
生存权或生命权
生存权或生命权包括四项内容： A· 关于人的出生的权利； B· 关于人的死亡的权利； C· 免于饥饿的权利； D· 反对种族灭绝和集体屠杀的权利。
平等权
平等权包括： A· 禁止对社会成员不公平对待； B· 实现实质性的平等。
和谐指的是一种公正有序、协调完善的关 系与秩序状态。衡量社会和谐的主要标准就是 社会关系的协调。和谐有序的社会是政治正义 的体现和表征，个人自由是社会和谐的标尺。 马克思谈到人的自由的同时也表示了对人的个 性的肯定,“每个人的自由发展是一切人的自 由发展的条件”。因此,人的发展必然要强调 人的自由个性。
课堂讨论环节
一、同学提问，共同探讨。
二、老师点评。
秩序 自由
自由与秩序
• 秩序： • 由人际关系构建而成的人类社会必然要产 生维护内部稳定的规范 • 动态性： • 能够在动态的变化或演进维持一种动态的 秩序