初中语文古诗文《孙权劝学》知识点总结归纳
初中语文七年级下册《孙权劝学》翻译及易错知识点
初中语文七年级下册《孙权劝学》翻译及易错知识点《孙权劝学》北宋·司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是开始从事学习。
等到鲁肃经过寻阳，鲁肃和吕蒙论议国家大事，鲁肃非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要另外拭目相看，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
注释 1.涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当权。
掌事，掌管政事。
2.治经：研究儒家经典。
治：研究。
3.博士：专掌经学传授的学官。
4.涉猎：粗略地阅读。
5.见：了解；往事：历史。
6.就：从事。
7.及：等到，到。
8.三：几， 9.邪（yé）：通“耶”，10.更：另外、重新通假字 1.孤岂欲卿治经为博士邪：邪通“”耶，表反问语气，相当于“吗”。
2.卿今当涂掌事：涂，通“途”，当途，即当权。
一词多义 当：但当.涉猎（助动词,应当） 当.涂掌事（动词：正） 见：见.往事耳（了解） 大兄何见.事之晚乎（认清）之：大兄何见事之.晚乎！（语气助词，不译）若1.孰若孤？（比得上）2. 未若柳絮因风起（若：如）3.若屈伸呼吸，（若：你）4. 若.止印三二本，（若：如果）古今异义 1.辞 ：古义：推脱。
（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语。
第4课《孙权劝学》知识点及中考题
《孙权劝学》知识点及中考真题一、文学常识司马光：字君实，北宋政治家、史学家。
与司马迁并称为“史学两司马”。
《资治通鉴》：司马光主持编纂，是我国古代第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
与《史记》并称为“史学双璧”。
二、课文诵读节奏初，权谓/吕蒙曰：“卿/今当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。
权曰：“孤岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
三、重点词句1.通假字孤岂欲卿治经为博士邪语气词，同“耶”2.古今异义（1）但当涉猎但古义：只，只是今义：转折连词，但是（2）孤岂欲卿治经为博士邪①治古义：研究今义：治理②博士古义：专掌经学传授的学官今义：学位名称（3）见往事耳①往事古义：历史今义：过去的事②耳古义：语气词，罢了今义：耳朵（4）孤岂欲卿治经为博士邪孤古义：古时王侯的自称今义：孤独（5）及鲁肃过寻阳及古义：到，等到今义：以及（6）即更刮目相待更古义：另，另外今义：更加3.一词多义（1）以①蒙辞以军中多务用②自以为大有所益与“为”译为“认为”（2）当①当涂掌事掌管②但当涉猎应当（3）见①见往事耳了解②大兄何见事之晚乎知晓（4）事①卿今当涂掌事政事②何见事之晚乎事情4.重点实词与虚词（1）卿今当涂掌事当道，当权（2）蒙辞以军中多务推托（3）但当涉猎粗略地阅读（4）蒙乃始就学于是，就（5）及鲁肃过寻阳经过（6）卿今者才略才干和谋略（7）即更刮目相待擦拭5.句子翻译（1）卿今当涂掌事，不可不学！译：你如今当权管事，不能不学习!（2）蒙辞以军中多务。
译：吕蒙用军中事务繁多来推托。
第4课《孙权劝学》知识梳理考点清单
七年级语文教材文言文知识梳理《孙权劝学》考点清单一、基础知识梳理1．古今异义（1）孤．岂欲卿治．经为博士．．邪孤：古义：____________今义：单独，孤单治：古义：____________今义：治理博士：古义：____________今义：学位的最高一级（2）但．当涉猎．．但：古义：____________今义：但是涉猎：古义：____________今义：接触，涉及（3）见往事．．．耳见：古义：____________今义：看见往事：古义：____________今义：过去的事情（4）及．鲁肃过寻阳古义：__________今义：赶上；比得上（5）即更．刮目相待古义：____________今义：更加；再2．一词多义（1）当卿今当．涂掌事__________________但当．涉猎__________________当．余之从师也（《送东阳马生序》）__________________咨臣以当．世之事（《出师表》）__________________今当．远离（《出师表》）__________________（2）过及鲁肃过．寻阳__________________人恒过．（《生于忧患，死于安乐》）__________________以其境过．清（《小石潭记》）__________________况才之过．于余者乎（《送东阳马生序》）__________________群臣吏民能面刺寡人之过．者（《邹忌讽齐王,纳谏》）__________________3．其他重点实词（1）卿今当涂．．掌事当涂：__________________________（2）蒙辞．以军中多务．辞：____________________________务：____________________________（3）但．当涉猎．．但：____________________________涉猎：__________________________（4）见往事耳．．．．见：____________________________往事：__________________________耳：____________________________（5）及．鲁肃过寻阳及：____________________________ 4．虚词意义及用法（1）以①蒙辞以．军中多________________________②自以．为大有所益________________________（2）为①孤其欲卿治经为．博士_________________________②自以为．大有所益_________________________（3）蒙乃．始就学__________________________（4）大兄何．见事之晚乎__________________________（5）结友而．别__________________________5．特殊句式辨析（1）蒙辞以军中多务。
孙权劝学知识点总结
孙权劝学知识点总结孙权，字仲谋，吴国的建立者，也是一个重视教育的君主。
他在位时，致力于推行教育改革，提倡劝学，鼓励人民勤奋好学，致力于提高国民素质。
孙权在政治上强调以德治国，在教育上也注重道德教育，并且提出了一系列劝学的口号和理念。
在这篇文章中，我们将对孙权劝学的知识点进行总结，以期让读者更加深入了解孙权的教育思想。
一、勤奋好学孙权提倡勤奋好学是他教育思想的核心。
他认为只有勤奋好学，才能不断地提高自己，走向成功。
他著名的劝学口号“劝学不倦，穷则独善其身，达则兼济天下”被后人广为传颂。
这句话表明了孙权对于勤奋好学的重视，只有不断地学习，才能够成就自己，为国家社会做出更大的贡献。
二、明辨是非在劝学的过程中，孙权十分重视学生们的道德品质。
他认为，只有具备了明辨是非的能力，才能够成为一个有用的人才。
他在劝学时经常强调“明辨是非，永怀慎思之心”，希望学生们不仅是能够学到知识，更要学会分辨是非，做出正确的选择。
孙权认为，只有有道德的人才能够给社会带来正能量，才能够成为为国家社会做出贡献的有用之才。
三、知行合一孙权在劝学中也非常注重知行合一。
他认为，学了知识不代表就是有用之才，只有将所学的知识付诸实践，才能够真正发挥作用。
他反复强调“学而不厌，诲人不倦”，希望学生们在学习的同时，也要注重实践，不仅要做好自己的学问，也要教导他人。
这样才能够真正做到知行合一，使得自己的学问变得更加有价值。
四、明辨孰与孙权的劝学中强调明辨孰与。
他认为，人生在世，必须懂得取舍，懂得什么是对的，什么是错的。
他在劝学中说道“明辨孰与，知止而后有为”，强调了分辨孰与的重要性。
只有懂得取舍，懂得择善而从，才能够真正为国家社会做出有意义的贡献。
五、思虑周全孙权在劝学的过程中也反复强调思虑周全。
他认为，只有在学习的道路上能够思虑周全，才能够真正做到明辨是非，在知行上也能够有所作为。
他说“思虑周全，百事可达”，希望学生们在学习的道路上，不仅是要有学习的热情，也要在学习中思虑周全，这样才能够百事可达，才能够有所成就。
孙 权劝学知识点
孙权劝学知识点《孙权劝学知识点》《孙权劝学》是一篇经典的文言文，出自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。
这篇短文不仅具有文学价值，也蕴含着丰富的教育意义和人生哲理。
以下是对《孙权劝学》相关知识点的详细梳理。
一、文学常识1、作者司马光（1019 年 11 月 17 日－1086 年 10 月 11 日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
2、《资治通鉴》《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959 年）征淮南停笔，涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、重点字词1、初，权谓吕蒙曰初：当初。
谓：对……说。
2、卿今当涂掌事卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂：当道，当权。
3、蒙辞以军中多务辞：推托。
以：用。
务：事务。
4、孤岂欲卿治经为博士邪孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪：通“耶”，语气词。
5、但当涉猎，见往事耳但：只，只是。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
6、孰若孤孰：谁，哪个。
若：比得上。
7、蒙乃始就学乃：于是，就。
8、及鲁肃过寻阳及：到，等到。
过：经过。
9、卿今者才略今者：如今，现在。
才略：才干和谋略。
10、非复吴下阿蒙非复：不再是。
11、即更刮目相待更：重新。
刮目相待：用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼。
三、句子翻译1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事，不可以不学习！2、孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！3、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4、卿言多务，孰若孤？你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？5、孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自认为大有好处。
孙 权劝学知识点整理
孙权劝学知识点整理《孙权劝学知识点整理》《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》。
这篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习，吕蒙通过学习大有长进的故事，突出了学习的重要性。
以下是对这篇文章的知识点整理：一、文学常识1、作者司马光（1019 年 11 月 17 日－1086 年 10 月 11 日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
2、作品《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959 年）征淮南停笔，涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、字音字形1、字音卿（qīng）邪（yé）孰（shú）遂（suì）更（gēng）2、字形孤：注意“子”的写法，不要写成“了”。
卿：注意“卩”的写法。
孰：注意“孰”与“熟”的区别。
三、重点字词解释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、谓：告诉，对……说。
3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
4、当涂：当道，当权。
5、掌事：掌管政事。
6、辞：推托。
7、务：事务。
8、孤：古时王侯的自称。
9、岂：难道。
10、治经：研究儒家经典。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、邪：语气词，后写作“耶”。
13、但：只，只是。
14、当：应当。
15、涉猎：粗略地阅读。
16、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
17、耳：语气词，表示限止语气，罢了。
18、孰若：谁比得上。
孰，谁；若，比得上。
19、就学：指从事学习。
20、及：到，等到。
21、过：经过。
22、今者：如今，现在。
23、才略：才干和谋略。
24、非复：不再是。
25、吴下：指吴县，今江苏苏州。
26、阿蒙：吕蒙的小名。
七年级下册孙权劝学知识点归纳
七年级下册孙权劝学知识点归纳孙权劝学是中国古代名人孙权写给儿子孙亮的一封家书，书信反映出了孙权对教育的关注和对儿子的关爱。
这封家书有很多值得学习的知识点，下面将对七年级下册孙权劝学的知识点进行归纳。
一、勤学苦练，勤思考孙权在家书中多次强调学习的重要性，他说：“你有一天不够用是因为你的知识不够多，如果你多学点科学知识，你就知道如何节省时间了。
”并告诉孙亮：“学问是门手艺，手艺不好，学问自然不长进，想成为好的手艺人，就必须勤学苦练。
”勤学苦练和勤思考是两个方面，学习不能仅仅是学习课本知识，更要有一颗好奇心和求知欲，多思考、多动脑，才能不断提高自己的学习能力。
二、树立远大理想，坚定信仰在家书中，孙权还提到了要树立远大理想和坚定信仰。
他说：“心里要有梦想，有了追求，学习自然会更加有激情。
”“坚定信仰也是很重要的，不要轻易放弃自己的信仰。
”树立远大理想和坚定信仰，对于一个人的成长和成功非常重要。
理想可以是一个人的追求和动力，信仰可以是一个人的底线和精神支撑，能够帮助人们在追求梦想的路上不断前行。
三、独立思考，勇于创新孙权在家书中提到：“知识需要运用，需要创新。
”他还反对死记硬背，“死记硬背，只能记住知识点，却不知道如何运用。
”独立思考和勇于创新，是在学习过程中应该具备的能力。
不仅要掌握知识点，更要能够在实际生活中灵活运用。
只有不断创新，才能满足不同的需求和挑战。
四、注重品德修养，尊重他人孙权在家书中提到要注重品德修养，他说：“知识只是手段，品德才是目的。
”并告诉孙亮要尊重他人，“任何时候都要尊重他人，学会谦虚，不要在别人面前吹嘘自己。
”品德修养和尊重他人，是在生活中应该具备的能力。
只有拥有良好的品德和态度，才能够得到别人的尊重和信任，成为一个受人欢迎的人。
五、坚持健康生活方式，保持身体健康孙权在家书中提到了坚持健康生活方式和保持身体健康的重要性，他说：“身体是革命的本钱，只有身体健康才能有更好的学习和创造力。
《孙 权劝学》 知识清单
《孙权劝学》知识清单《＜孙权劝学>知识清单》一、文学常识1、作者《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者是北宋史学家、政治家司马光。
2、作品《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。
二、字词解释1、初，权谓吕蒙曰初：当初。
谓：对……说。
2、卿今当涂掌事卿：古代君对臣的爱称。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
3、蒙辞以军中多务辞：推托。
以：用。
务：事务。
4、孤岂欲卿治经为博士邪孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪：通“耶”，语气词，表反问。
5、但当涉猎但：只，只是。
涉猎：粗略地阅读。
6、见往事耳见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
7、孰若孤孰：谁，哪个。
若：比得上。
8、蒙乃始就学乃：于是，就。
就：从事。
9、及鲁肃过寻阳及：到，等到。
过：经过。
10、卿今者才略今者：如今，现在。
才略：才干和谋略。
11、非复吴下阿蒙非复：不再是。
12、即更刮目相待更：重新。
刮目相待：用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼。
13、大兄何见事之晚乎大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。
见事：认清事物。
三、句子翻译1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习！2、蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务多来推托。
3、孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！4、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5、卿言多务，孰若孤？你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？6、孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自认为大有好处。
7、卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！8、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！志士分别几天，就要重新用新的眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！四、内容理解1、孙权劝学的原因“卿今当涂掌事，不可不学！”因为吕蒙当权管事，需要通过学习来提升自己的能力和见识。
2、孙权劝学的方法孙权首先指出学习的必要性，接着以自己为例，说明读书大有益处，以此来激励吕蒙学习。
孙权劝学字词知识点整理
孙权劝学字词知识点整理孙权劝学字词知识点整理在平时的学习中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的`分支。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编整理的孙权劝学字词知识点整理，欢迎阅读与收藏。
【通假字】孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途。
【一词多义】当：但当涉猎(助动词,应当)。
当涂掌事(动词：正)。
见：见往事耳(了解)。
大兄何见事之晚乎(认清)。
【古今异义词】辞古义：推脱。
(蒙辞以军中多务)。
今义：美好的词语。
治古义：研究。
今义：治理。
及古义：到了……的时候。
(及鲁肃过寻阳)今义：以及。
过古义：到。
(及鲁肃过寻阳)今义：经过。
更古义：重新。
(即更刮目相待)今义：更加。
但古义：只。
(但当涉猎)今义：转折连接词，但是。
博士古义：当时掌管经学的学官。
(孤岂欲卿治经为博士邪)今义：学位名称。
往事古义：历史。
今义：过去的事。
大古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
就古义：从事(文中)。
今义：就。
【本文成语】吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
《孙权劝学》知识点梳理总结(文档版)
孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
一、文学常识：《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是由北宋（朝代）的司马光（人名）主持编写的一部编年体通史。
二、词语解释：1.卿今当涂掌事（当涂：当道，当权）2.蒙辞以军中多务（辞：推托）（务：事务）3.孤岂欲卿治经为博士邪（治经：研究儒家经典）（博士：专掌经学传授的学官）4.但当涉猎（但：只，只是）（涉猎：粗略地阅读）5.见往事耳。
（见：了解）（往事：历史）6.及鲁肃过寻阳（及：到，等到）（过：经过）7.卿今者才略，非复吴下阿蒙！（才略：才干和谋略）8.即更刮目相待（更：另，另外）（刮：擦拭）9.大兄何见事之晚乎（见事：知晓事情）三、句子翻译：1.蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推托。
2.孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗！3.但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4.孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自认为是有很大的好处。
5.及鲁肃过寻阳，等到鲁肃经过寻阳的时候6.卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴地的（没有学识的）阿蒙了！7.士别三日，即更刮目相待，与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待他。
8.大兄何见事之晚乎！兄长怎么知晓事情这么晚啊！四、主旨：只要肯学习就会有进步，学习对于人的成长很重要。
五、人物形象：吕蒙：能够听人劝说，积极上进，直率、自信，肯下苦功孙权：爱护关心下属，循循善诱，有远见，严格要求鲁肃：慧眼识才六、写作特点对比：吕蒙读书前后的对比侧面描写：鲁肃的惊叹侧面衬托吕蒙读书的功效之大记事简练，人物语言简练传神，详略得当。
《孙权劝学》重点积累(一词多义和古今异义)
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
及鲁肃过寻阳
古义：
今义：
即更刮目相待
古义：
今义：
但当涉猎
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
见往事耳
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
及鲁肃过寻阳
古义：
今义：
即更刮目相待
古义：
今义：
但当涉猎
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
见往事耳
古义：
今义：
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：
今义：
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
《孙权劝学》原文注释翻译及知识点(最全)
《孙权劝学》原文注释翻译及知识点（最全）原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文及注释译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
注释初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。
七年级下册《孙权劝学》知识点梳理
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
一原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”（学习的重要性/必要性/劝学原因）蒙辞以军中多务。
（状语后置句/吕蒙不读书的原因）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
（学习方法）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”（现身说法，学习的可能性）蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（孙权劝学的成果/侧面描写，表现吕蒙学习才略的惊人长进）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
（侧面描写，表现吕蒙学习才略的惊人长进）二译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙借军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经书传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙讨论论评议，（鲁肃）非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要重新用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
三重点字词：（+课下注释）四揣摩语言1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”这样说有何作用？孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？表现了鲁肃惊讶、敬佩的情感。
七年级孙权劝学知识点总结
七年级孙权劝学知识点总结七年级的同学们，大家好！今天我在这里给大家总结一下孙权劝学的知识点。
孙权是东汉末年三国时期的蜀汉官员，他的劝学散文著作对后世影响很大，也是我们学习的重要素材之一。
以下是我对七年级孙权劝学知识点的总结：一、勤奋学习劝学是孙权在他的散文中反复强调的一点，他认为“大道之行也天下为公”，也就是说，每个人都应该以自己的实际情况为基础，努力学习，把自己的才智发挥到最大，为公共利益做出贡献。
因此，勤奋学习就是我们今天应该遵循的基本准则之一。
二、修身养性孙权认为，学习的过程不仅仅是获取知识的过程，还涉及到了培养道德修养，完善个人性格的过程。
他说：“学之所以好，莫如修之；修之所以好，莫如齐之。
”也就是说，学习之所以有意义，是因为它可以使我们的人品更好，也就是总结的“以学修身、以修身齐家、以齐家治国、以治国平天下”的四步到达最终的目标。
三、明辨是非孙权的劝学散文中，也特别提到了要明辨是非。
这个问题也是我们人生中的终极问题之一，而孙权则认为要明辨是非，就需要“博观而约取，厚积而薄发”。
也就是说，我们平时要广泛了解各种知识，但要选择性地、适时地发表自己的看法，不要孤陋寡闻，也不要过于张扬。
四、培养兴趣学习的过程并不是枯燥无味的，相反，它应该是有乐趣的、有新鲜感的。
孙权认为，学习要培养兴趣，才能够在学习过程中不断有所发现，不断进步。
他说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这也是我们一个学习的过程。
五、形成好习惯在孙权的劝学散文中，除了勤奋学习、修身养性、明辨是非、培养兴趣这几个知识点之外，还特别提出了要形成好习惯。
习惯是一种长时间积累而成的特定行为模式，是我们后天养成的。
因此，我们在学习过程中也要注意养成好的习惯，如上课认真听讲、按时完成作业、阅读书籍等等，这些都可以有效提高我们的学习效果。
以上就是我对七年级孙权劝学知识点的总结，希望大家在学习的过程中能够按照这些知识点进行，做到科学高效地学习。
七年级下册《孙权劝学》知识点梳理
《孙权劝学》是《中国古代文化》七年级下册的一篇古文阅读文章，通过对权志龙（字子瑜）的教导，反映了孙权对教育的重视和他对子弟学习的期望。
以下是《孙权劝学》的知识点梳理：1.文章背景：-孙权：孙权（182年-252年），字仲谋，东吴第一位皇帝。
他治理国家，重视文化建设。
-权志龙：权志龙（207年-252年），字子瑜，孙权的长子，继位之后为孙父疑，号称“武神”。
2.文章重点：-劝学：孙权劝诫权志龙要重视学习，培养学识和品德，以更好地管理国家和行使权力。
-学习标准：孙权告诉权志龙学习要有标准，要有明确的目标，努力追求更高层次的学问。
-道德教育：孙权强调了品德的重要性，他认为君子应该有高尚的道德品质，才能得到百姓的拥护和信任。
-勤奋态度：孙权告诉权志龙要有勤奋的态度，不怕艰苦和困难，才能取得优异的成绩。
-努力学习：孙权告诉权志龙要投身学习，利用时间，提升自己的学识，不断充实自己的头脑。
3.学习标准：-圣贤之教导：孙权告诉权志龙要学习圣贤的教诲，学习他们的思想和智慧。
-博采众长：孙权告诉权志龙要广泛涉猎各种学问，不偏不倚地学习各种知识。
-不贪多闻：孙权告诉权志龙不要贪图学习很多东西，而忽视了深入学习和研究。
-深究精髓：孙权告诉权志龙要深入学习和研究，领悟学问的真正精髓。
-注重实践：孙权告诉权志龙不仅要学习理论知识，还要注重实践，学以致用。
4.道德教育：-基本品德：孙权告诉权志龙要具备基本的道德品德，如诚实、正直、廉洁、宽容等。
-君子风度：孙权告诉权志龙要有君子风度，以身作则，为人民树立榜样。
-亲民政策：孙权告诉权志龙要亲民，关心百姓的疾苦，为民办事，赢得百姓的拥护和支持。
5.勤奋态度：-刻苦学习：孙权告诉权志龙要刻苦学习，牺牲个人的安逸和休息时间，获得更多的知识。
-艰苦奋斗：孙权告诉权志龙要勇于面对困难和挑战，不退缩，不放弃。
-毅力：孙权告诉权志龙要有毅力，不怕失败，坚持到底，最终获得成功。
6.努力学习：-精神追求：孙权告诉权志龙要有精神追求，培养对学问的兴趣和热爱，不断充实和提高自己。
《孙权劝学》知识点
《孙权劝学》知识点孙权（182年-252年），字仲谋，东吴时期的重要政治家和军事家，也是一位文学名士。
《孙权劝学》是他的一篇名篇，弘扬了儒家学说，鼓励民众自强不息，修身养性。
以下是对《孙权劝学》中的主要知识点的总结和解读。
一、重视学问的重要性孙权劝学的篇章中，一开始就强调了学问对于个人和社会的重要性。
他认为学问能够改善个人的品质和能力，帮助个人实现自己的愿望，同时也能够提高国家的治理能力。
他引用了孔子的经典名言：“学而时习之，不亦说乎。
”通过学习，人们可以不断进取、不断提高自己。
二、修养个人品德孙权强调学问应该贯彻于个人的修养之中。
他提到“温故而知新”，这是指通过不断地回顾和总结过去的知识，不断学习新的知识。
他认为学习应该以德行为基础，通过学习来塑造个人的品质，使自己成为一个有德行的人。
三、明辨是非在《孙权劝学》中，孙权还提到了思维的重要性。
他强调学习应该使人们具备辨别是非的能力，避免被人误导和误解。
他写道：“是非之理，少长之验，宜详其道，而后遵行。
”这说明了学习的目的是为了更好地认识事物的本质，用正确的观点看待和判断事物。
四、奉公守法孙权对于忠诚和正直的重要性也有所强调。
他认为学问应该使人们明白奉公守法、忠心于国家的重要性。
他写道：“人主之国，朝廷之事，则当奉法令而行。
若执己独行，成祸害之祸，此人臣之典也。
”这是对于个人为公共利益而服务的要求。
五、修身齐家治国平天下《孙权劝学》中，孙权还提到了治理国家的问题。
他认为一个好的国家治理应该由修身、齐家和治国三个方面共同推动。
他认为政府的治理能力和资政育人的能力都需要通过不断的学习和修炼来提高。
只有在个人修身、家庭和睦、国家安定的基础上，才能实现天下大同的理想。
六、培养人才孙权提到了培养人才的重要性。
他认为政府应该注重人才的选拔和培养，只有通过培养优秀的人才，才能有效地治理国家。
他写道：“臣未敢以闻，诚愿拓军储能。
”这是对政府培养人才的呼吁和期望。
总结：《孙权劝学》是一篇关于学问和修身的名篇。
《孙权劝学》文言文知识点
《孙权劝学》文言文知识点《孙权劝学》文言文知识点在学习中，是不是经常追着老师要知识点？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。
掌握知识点有助于大家更好的学习。
以下是小编整理的《孙权劝学》文言文知识点，希望对大家有所帮助。
《孙权劝学》文言文知识点1通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
一词多义以：蒙辞以军中多务。
（介词，用）自以为大有所益。
（认为）当：但当涉猎。
（应当）当涂掌事。
（掌管）见：见往事耳。
（了解）大兄何见事之晚乎。
（认清）古今异义（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。
今义：治理。
（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了······的时候今义：以及。
（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。
今义：经过。
（即更刮目相待）更：古义：重新。
今义：更加。
（但当涉猎）但：古义：只。
今义：转折连接词，但是。
（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物（见往事耳）往事：古义：历史。
今义：过去的'事。
（自以为大有所益）大：古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学）就：古义：从事。
今义：就。
（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。
今义：看见。
特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。
（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》文言文知识点2一、重点字词1.给下列加点字注音。
孙权劝学知识点归纳总结
孙权劝学知识点归纳总结
一、孙权的形象描写
文章一开始就是孙权登上高楼与儿子耐心聊天的情景，这个场景体现了孙权的儒家宽厚
风范，孙权严肃起来，却有温柔，看上去严肃但有温馨的亲和力。
孙权在文章中还提到自
己年轻时的一些感受和教训，展现了他从亲身经历中感悟出来的深刻思考和领悟。
二、儒家思想
孙权是一个明君，他崇尚仁义，讲究修身养性，关心和教育人民，与儒家思想是非常契
合的。
在《孙权劝学》中，孙权多次提到仁义之道，他说：“仁者爱人，义者治人。
”这句
话体现了儒家的仁爱之道和治国理政的思想。
三、教育观念
孙权对教育有着自己的深刻理解，他认为读书学问可以开智慧、增见识，可以使人心胸
宽广，明理通达，着力强调修养自身、治国管理民的教育观念。
四、修身养性
孙权提到了许多修养身心的方法和原则，比如恭敬礼貌、节俭朴素、厚德载物等等，这
些都是儒家的修身养性之道。
五、仁义道德
人们争斗，纷争，刑戮囹圄，辅弼世家，或明或昧，或密或宣，或祸或福，故世俗之通废，立義之始见矣。
孙权在《孙权劝学》中不断强调了仁义之道的重要性，认为这是立国
经营、安危存亡的根本。
总体来说，《孙权劝学》是一篇充满了儒家思想的散文，文章中涉及了很多关于修身养性、仁义道德、教育观念等方面的知识点，具有很高的思想价值和教育意义。
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初中语文古诗文《孙权劝学》知识点总结归纳
一、通假字：
孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，语气词。
相当于“吗”
二、古今异义：
1、但当涉猎但古义：只；今：转折连词，但是。
2、孤岂欲卿治经为博士邪治古义：研究；今：治理。
3、孤岂欲卿治经为博士邪！
博士古义：当时专掌经学传授的学官；今：学位名称。
4、见往事耳往事古义：历史；今：过去的事。
耳古义：语气词，罢了；今：耳朵。
5、孤岂欲卿孤古义：古时王侯的自称；今：孤独。
6、及鲁肃过寻阳及古义：到了……的时候；今：以及。
7、即更刮目相待更古义：重新；今：更加。
三、一词多义：
1、以：a、以军中多务用
b、自以为大有所益。
与“为”译为“认为”
2、当：a、当涂掌事；掌管b、但当涉猎。
应当
3、见：a、见往事耳。
了解b、大兄何见事之晚乎！认清
4、事：a、卿今当涂掌事事务
b、见往事耳历史
c、何见事之晚乎事情
四、成语
1、吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。
2、刮目相待(看)：指别人已有显着进步，不能再用老眼光看待。
五、重点字词解释
1、卿今当涂
．．掌事（当道，当权）2、蒙辞．以军中多务（推托）
3、孤．岂欲卿治经
．．为博士邪（古时王侯的自称）（研究儒家经典）
4、但当涉猎
．．（粗略地阅读）5、见往事
．．耳（历史）
6、蒙乃．始就学（于是，就）
7、及．鲁肃过．寻阳（到了……的时候）（到）
8、卿今者才略
．．（军事方面或政治方面的才干和谋略）
9、即更刮目
．．之晚乎（认清事物）．．．相待（重新）（擦擦眼）10、大兄何见事
六、重点句子翻译
1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习!
2 蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。
3、孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你钻研经书当博士吗!
4但当涉猎，见往事耳只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
5、蒙乃始就学吕蒙于是开始学习
6、卿今者才略，非复吴下阿蒙
以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!
7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!
七、用原文回答
（1）孙权为什么要劝吕蒙学习？卿今当涂掌事，不可不学
（2）表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（3）孙权现身说法劝吕蒙读书的句子是哪个？
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
八、内容及写法理解
1、本文主要写孙权的善于劝学和吕蒙的惊人长进。
采用对话的方式来刻画人物形象的。
2、通过鲁肃对吕蒙的“议论”来表现吕蒙的惊人长进。
采用了侧面描写的手法来证明。
3、句子品味：
（1）当涂掌事，不可不学：指出“学”的必要性；
（2）卿言多务，孰若孤：指出“学”的可能性；
（3）卿今者才略，非复吴下阿蒙：情不自禁的赞叹，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
（4）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎：三日，形容时间很短；刮目，擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快之大。
4说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点
（1）孙权：三国时吴国国君，对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导（2）吕蒙：吴国名将知错就改，有军人的坦诚豪爽
（3）鲁肃：吴国谋士文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。
5用“‖”将文段分为两层，并概括层意。
“蒙乃始就学”前划开。
第一层写孙权劝学，第二层写吕蒙治学并学有所成（鲁肃赞学）
6、文中最突出的描写方法是什么？对话（语言）描写
7 鲁肃为什么与吕蒙结友？表现了他什么特点？
因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交，表现了鲁肃敬才、爱才的特点。
进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
8．本文叙事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断。
孙权劝吕蒙读书的理由是：当涂掌事，吕蒙不读书的原因是：军中多务。
9．你认为孙权所说的话中，哪一句最能说服吕蒙？为什么？
“卿言多务，孰若孤?”孙权以自身的例子使吕蒙的推辞无立足之地。
10．孙权是怎样劝学的？从中可以看出孙权有什么特点？
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
11．哪些语句表明吕蒙读书进步之快之大？这属于什么描写？包含了鲁肃怎样的感情？你有什么体会？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”侧面描写，赞叹之情。
重任在身不可不学。
（学习能提高自身素质；不断学习能增长才干）
12．文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神，请作简要分析。
鲁肃的话是情不自禁的赞叹；吕蒙的话表露出他颇为自得的神态，两人风趣的对话表现了吕蒙就学后才略的惊人长进。
13仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。
（３分）
示例：①读书学习非常重要。
（学习对成长的重要性）
②人的成才和天赋没有很大关系，先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。
不管天赋怎样，只有努力学习才能学有所成。
③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
④告诉我们“开卷有益”的道理。
读书有益于人的发展和完善。
⑤要虚心听取别人的正确意见。
14、对比方仲永和吕蒙的变化，你得到什么启示？
吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出了方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。
两文的内容都和学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成。
从不同的方面说明了学习的重要性。
从中我们可以知道，不管一个人天赋如何，后天学习是成才的根本途径。
（内容比较）
（写法比较：本文以对话为主，言简意丰，《伤仲永》叙议结合，借事说理。
）15．请结合本文与《伤仲永》谈谈你对成才条件的看法。
成才与天资虽然有关系，但更重要的是靠后天的学习。
16、古今中外有许多表现劝学内容的名句，请写出一句。
少壮不努力，老大徒伤悲
九、重点字词
1、当涂：当道，当权。
2、辞：推托
3、治经：研究儒家经典。
"经”指，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
4、博士:专掌经学传授的学官。
5、邪：通“耶”，语气词。
6、但：只，只是
7、见往事：了解历史。
见，见解，见识；往事，指历史。
8、及：到，等到。
9、今者：如今，现在
10、才略：才干和谋略。
11、更：重新。
12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。
刮：擦拭。
13、见事：知晓事情。
十、问题探究
1、本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。
例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。
所表现出的才能令人刮目相待。
我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
②吕蒙知不足而后弥补，最终大有长进。
这说明：“学习，无论从什么时候开始都不晚。
”
③孙权是个善用人才的明君。
④读书能使人增长知识，开拓视野。
2、课文怎样表现吕蒙的学习效果的？吕蒙的变化对你有什么启示？
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。
所表现出的才能令人刮目相待。
我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
3、孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。