日本的海洋文化
文化与日本外交
文化与日本外交文化对于一个国家的外交关系具有重要的影响。
在日本的情况下,日本的独特文化和外交政策之间存在着紧密的联系。
首先,日本的文化影响了其外交政策的制定。
传统的日本文化强调和平与谦逊,这在日本的外交政策中得到了体现。
日本出于对和平的追求,坚持推崇和平主义原则,恪守宪法中规定的“不具备战争的权力”。
这种和平主义的根源可以追溯到日本的传统文化中的价值观,尤其是强调和谐与礼仪的东方文化。
此外,日本的文化还影响了外交决策的风格。
日本拥有悠久的历史传统和丰富的文化底蕴,强调尊敬长辈和崇尚权威等价值观。
这在外交场合中表现为尊重他国领导人和寻求妥协的态度。
其次,日本的文化对外交的实践也产生了重要影响。
日本的文化重视团队合作和群体利益,这在国际事务中也得到了反映。
例如,日本非常积极参与国际组织,如联合国、世界贸易组织等,并主张在多边框架下解决问题。
这体现了日本文化中重视集体利益和国际合作的特点。
此外,日本的文化也强调传统和历史的重要性。
因此,日本通过文化交流和外交手段,积极推广日本的传统艺术、文化遗产和日本文化产业,以此提升日本在国际上的影响力和形象。
然而,尽管日本的文化与外交密切相关,但日本在处理一些敏感问题时,也面临一定的挑战。
例如,日本在对待历史问题上一直备受争议。
日本历史上的侵略行为和对亚洲邻国的战争罪行引发了一些争议和紧张。
尽管日本政府多次表示反省和道歉,但仍有一些亚洲国家对于日本的历史问题持有质疑和不满。
这使得日本在处理与这些国家的外交关系时面临着一定的困难。
另外,由于文化差异,日本在与西方国家的外交中也面临一些挑战。
日本的社会习俗和价值观与西方的有所不同,这可能导致沟通和理解上的障碍。
例如,日本注重谦逊和保持面子的文化传统,这在西方国家可能被视为缺乏自信或不够直接。
此外,语言差异也是一个挑战。
日语和英语之间的差异可能导致在外交场合的交流中存在问题。
总的来说,文化在日本的外交政策中起着重要的作用。
日本的鲸文化
中国政府支持日本捕鲸? 中国政府支持日本捕鲸?
投票反对日本捕鲸计划的国家包括: 投票反对日本捕鲸计划的国家包括: 阿根廷,澳大利亚, 奥地利, 比利时, 巴西,智利,捷克共和国, 阿根廷,澳大利亚, 奥地利, 比利时, 巴西,智利,捷克共和国,丹 麦, 芬兰, 法国, 德国, 匈牙利, 爱尔兰, 意大利, 卢森堡, 墨西哥, 摩纳 芬兰, 法国, 德国, 匈牙利, 爱尔兰, 意大利, 卢森堡, 墨西哥, 荷兰, 新西兰,阿曼, 巴拿马, 葡萄牙,斯洛伐克共和国,圣马力诺, 哥,荷兰, 新西兰,阿曼, 巴拿马, 葡萄牙,斯洛伐克共和国,圣马力诺,南 西班牙,瑞典, 瑞士, 英国和美国。 非, 西班牙,瑞典, 瑞士, 英国和美国。
日本的捕鲸产业规模: 日本的捕鲸产业规模:
日本在太平洋海域有捕鲸船1000余艘, 余艘, 日本在太平洋海域有捕鲸船 余艘 捕鲸渔民及相关产业工人10万 拥有6个 捕鲸渔民及相关产业工人 万,拥有 个 捕鲸基地:北海道函馆市、 捕鲸基地:北海道函馆市、和歌山县太地 山口县下关市等。 町、山口县下关市等。日本鲸类研究所的 统计数据: 年日本生产鲸肉2849吨、 统计数据:2000年日本生产鲸肉 年日本生产鲸肉 吨 鲸皮类1051吨。鲸鱼尾部的瘦肉 鲸皮类 吨 鲸鱼尾部的瘦肉6000日元 日元 约合53美元 千克 普通瘦肉2610日元 美元) 千克, (约合 美元)/千克,普通瘦肉 日元 约合20美元 千克 上等皮3300日元( 美元) 千克, 日元( (约合 美元)/千克,上等皮 日元 约合29美元 千克 美元) 千克。 约合 美元)/千克。日本捕鲸产业年批发 总额3200多万美元。 多万美元。 总额 多万美元
日本商业捕鲸活动是日本渔民在日本政府的鼓励下以“科学考察” 日本商业捕鲸活动是日本渔民在日本政府的鼓励下以“科学考察”为借 口进行的商业捕鲸活动,是世界各国唯一的商业捕鲸活动( 口进行的商业捕鲸活动,是世界各国唯一的商业捕鲸活动(1986年起世 年起世 界绝大多数国家都禁止商业捕鲸),甚至商业捕杀一些稀有鲸种, ),甚至商业捕杀一些稀有鲸种 界绝大多数国家都禁止商业捕鲸),甚至商业捕杀一些稀有鲸种,受到 各国绿色和平组织的广泛抗议。 各国绿色和平组织的广泛抗议。
日本捕鲸与杀海豚节
Crying whale……
人类捕鲸历史悠久
——长达2000年 • 最初捕鲸方式:将系有绳索的鱼叉等工具, 射击或投掷刺入鲸体
人类与自然生物的较量——体现勇气
C.F.
工业时代后,蒸汽船以及爆破捕鲸叉的发明 ——杀戮
• 1986年国际捕鲸委员会(I.W.C)颁布《全 球禁止捕鲸公约》禁止商业捕鲸 • 但由于协议中存在漏洞,未对科研捕鲸进 行限制 • 日本捕鲸船开始以科学考察的名义重新起 航
• 只是一份工作
• 或许充满负罪感 • 出于谋生不得已而为之
从鲸类的立场来看…
•
日本和歌山县太极町, 是一个景色优美的小渔 村,然而这里却常年上 演着惨无人道的一幕。 每年,数以万计的海豚 经过这片海域,他们的 旅程却在太极町戛然而 止。渔民们将海豚驱赶 到靠近岸边的一个地方, 来自世界各地的海豚训 练师挑选合适的对象, 剩下的大批海豚则被渔 民毫无理由地赶尽杀 绝……
• 鲸是海洋留给我们的最后一个符号 • 发出你的声音,让你身边更多的人了解到 捕鲸的真相 • 帮助鲸的未来 ……
杀海豚节
• 节日习俗 每年的9月中旬开始一直到次年3月,有2 万余条海豚和小鲸会被屠杀。该行为引起 西方动物保护主义者的强烈抗议。争议、 谴责、冲突、反抗,面对全球社会的反捕 鲸抵制,日本官方一直以“捕鲸食鲸为日 本国文化及饮食传统”为由,坚持着对鲸 类的残酷猎捕。
日本为何冒天下之大不韪?
Hale Waihona Puke 一、日本具有捕鲸文化• 日本是海洋国家,捕鲸可追溯到绳纹时代、弥生 时代(距今大约6000 年到2000 年 ) • 捕鲸浮世绘;鲸之歌… • 当食鲸文化遭到批评——反抗心态
• 商业捕鲸≠捕鲸文化
日本海洋民俗文化探析
日本海洋民俗文化探析作者:包芳来源:《年轻人·上旬刊》2019年第09期摘要:由于海洋民俗文化往往是一个国家思维方式、政治外交、经济发展的隐性表现,因此我国从日本海洋生产、渔家生活、海洋信仰、海洋节庆等方面看到日本海洋民俗文化的特征,然后通过日本的海洋民俗文化来了解日本的外交倾向。
关键词:日本;海洋民俗文化;文化特征中图分类号:K893. 13文献标志码:A文章编号:16723872 (2019) 190235011 日本的海洋民俗文化1.1日本海洋生产日本的海洋渔业非常发达,但是淡水渔业和养殖业并不是特别发达,这主要是日本靠海的原因。
由此可知,日本对海洋的依赖性较强,海洋是日本发展必不可少的经济支柱。
1.2 日本的渔家生活在日本以渔猎为生的男性称为海士,女性称为海女。
而且日本在出海打鱼的过程中经常不着片缕,即使在冬天,这些渔民也只穿上衣,下身保持裸露。
这主要是由于出海打鱼意味着与海洋搏斗,而身穿服装只会阻碍与海洋的搏斗,但是他们会在身上佩戴一些稻秸,因为稻秸在日本具有守护的含义,所以稻秸也成为渔民的一种身份象征以及出海作业的许可证。
并且当时日本还能够根据稻秸的打结方法判断船主是属于哪片海域。
例如,不佩戴稻秸的就是偷猎者,错误的打结稻秸就是伪造渔业许可证的人,所以在当时的日本稻秸是船主权力的象征。
另外,在日本的昭和时期女性也是全身赤裸的,但是会在腰间缠上棉线,头上缠上棉巾。
而日本女性与男性同样赤裸的原因有两个,第一个是因为全身赤裸可以减少海中作业的阻力,第二个是出于对大海的敬畏。
1.3 日本的海洋信仰由于人们无法探索海洋的奥妙,因此会将海洋的奥妙作为神灵存在的表现形式,这是一种信仰,同样也是寄托。
日本海神是由伊耶那岐和伊耶那美所生,而相关日本神话故事表明伊耶那岐在海中进行修葺时,又幻化出了十名海神,这十名海神各自都有不同的功能。
因此,日本海神信仰的第一个特征便是海神功能的细化。
另外,在日本的海洋信仰中也有中国的龙王和妈祖。
日本关于海的神话故事
日本关于海的神话故事日本作为一个岛国,自古以来与海洋有着紧密的联系。
海洋给予了日本人丰富的渔业资源,同时也带来了灾难和挑战。
在日本的神话传说中,海洋扮演着重要的角色,充满了神秘和敬畏。
下面就让我们一起来探索日本关于海的神话故事。
1. 海之神- 伊势的神宫位于日本三重县的伊势神宫是日本最重要也最受尊崇的神社之一,它与海洋有着紧密的关联。
众所周知,伊势神宫是天照大神的居所,而天照大神又是日本神话中的太阳女神。
据说,当年天照大神被她的弟弟乱搞世界的混沌行为所忧虑,就决定让自己隐居在伊势地区,这里地处海边,有着美丽的海景。
据神话传说,每当天照大神离开伊势神宫,日本将被黑暗笼罩,潮汐变得异常汹涌,暴风雨将席卷整个国家。
只有当天照大神回到伊势神宫时,太阳才重新升起,海洋也恢复了平静。
这个故事象征着海洋对于日本人民生活的重要性以及海的力量和威严。
2. 海兽之战- 瓶舟瓶舟是日本民间传说中海兽的一种,它的形象较为特殊,通常被描绘为一条庞大的鱼龙,拥有巨大的鳞片和锐利的牙齿。
相传,瓶舟在海洋深处居住,并时常出没于海面上。
它的巨大身躯可以引发海浪和风暴,造成船只失事甚至沉没。
为了对抗瓶舟的恶果,日本人民创造了一个特殊的仪式- "鳥追い"。
这个仪式是在海边举行的,人们高喊着各种口号和歌曲,把巨大的鳟鱼放进海中,借助鳟鱼的力量来辟邪和驱散海洋的恶势力。
这个传统形式在现代被当作一种庆典活动,吸引着人们聚集在一起,共同庆祝和感谢海洋的馈赠,同时也提醒着日本人们要与海洋和谐相处。
3. 海的使者- 海女除了神话故事外,日本的民间传说中还涌现了许多与海洋有关的人物形象。
其中最著名的莫过于"海女"。
海女是指那些以潜水为主要职业的女性,她们以娴熟的技艺潜入海底,勇敢地捕捞海产品。
海女们通常都训练有素,能够在水下逗留很长时间,并以自己的双手采集海鲜。
由于她们的勇敢和聪明才智,她们被认为是与海洋之神有着特殊联系的使者。
略论日本文化的海洋性特点
略论日本文化的海洋性特点作者:黄桂峰刘澈来源:《湖北函授大学学报》2015年第12期[摘要]日本属岛国,其文化必然存在海洋性特点,本文从物质、制度和精神等方面选取代表性事物,初步分析了日本文化中的海洋性特点,认为日本文化具有鲜明的海洋性特点。
[关键词]日本文化;海洋性;特点[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918(2015)12-0191-02一、引言塞廖尔·亨廷顿曾说过:“在后冷战的世界中,人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的,而是文化的区别。
”每一个民族的文化都是在特定的历史地理条件下,经过许多代人无意识的集体选择而形成、积淀起来的。
一个民族的文化一旦成为一种传统,就会对该民族的发展形成巨大的反作用力。
今天,文化已然成为不同民族的身份标识。
研究不同民族的文化特征有助于加深民族问的相互理解,促进交流。
《辞海》规定:“文化,从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。
”据此,从过程来讲,文化是人类社会的历史实践过程,即“人化”过程。
从结果来讲,文化是物质财富和精神财富的总和,即“人化”后的产物。
因此,文化的本质是人化,只有经过人类实践或加工后的物品才可称之为“文化”。
根据人、自然、社会的关系,文化系统可以分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次。
物质文化是由人与自然的交互作用产生的、可触知的文化事项,包括人类的物质生产活动及其产物,它是文化的表层。
制度文化是人与社会的交互作用的产物,包括风俗习惯、行为规范、组织形式等,它是文化的中层。
精神文化是人与自我意识关系发展的产物,由人类在社会实践和意识活动中发展进化,包括价值观念、思维方式、宗教感情、民族性格等,它是文化的底层,也是最核心的部分。
曲金良主张:“海洋文化,就是和海洋有关的文化,其本质就是人类与海洋的互动关系及其产物。
日本金鱼节庆祝海洋资源的丰收
日本金鱼节庆祝海洋资源的丰收日本是一个岛国,被大海包围着,海洋资源对于日本的经济和文化都有着重要的意义。
为了庆祝海洋资源的丰收,日本举办了一项独特且富有历史意义的庆典活动——金鱼节。
金鱼在日本文化中有着重要的地位,被视为幸运和繁荣的象征。
金鱼节一般在夏季举行,吸引了来自全国各地的游客和居民前来观赏和参与。
第一节:金鱼展览金鱼节的重头戏是金鱼展览,通常会在公园或者专门的展馆举行。
展览会上,人们可以欣赏到各式各样的金鱼品种,包括从最传统的红白色金鱼到品种繁多的花色金鱼。
展览会还会举办一些互动活动,让游客能够近距离观察和接触金鱼。
第二节:金鱼比赛金鱼比赛是金鱼节的另一个亮点。
参赛的金鱼经过精心的培育和训练,以展示出最佳的姿态和品相。
比赛会根据金鱼的品种、体型和色泽来划分不同的组别,评委会根据一系列标准评选出最优秀的金鱼。
金鱼比赛不仅是金鱼饲养者之间的竞争,也是技艺和培育经验的展示。
第三节:庆典表演金鱼节还将举行一系列庆典表演,以丰富节庆活动的内容。
其中包括传统的歌舞表演、太鼓表演和民俗游戏等。
这些表演都充满了日本的传统和文化特色,让游客们能够更好地了解和感受日本的文化底蕴。
第四节:文化展览与金鱼相关的文化展览也是金鱼节的一部分。
这些展览通常展示了与金鱼有关的艺术作品、手工艺品和历史文物。
通过这些展览,人们可以更深入地了解金鱼在日本文化中的重要地位,以及金鱼的艺术价值和历史背景。
金鱼节不仅仅是一个庆祝海洋丰收的节日,更是日本传统文化的体现。
金鱼联结了人们与海洋的关系,也传递了人们对丰收和繁荣的祝福。
通过金鱼节这一独特的庆典活动,人们可以感受到海洋对于日本的重要性,并通过欣赏金鱼和参与庆祝活动,感受到海洋资源的丰富和珍贵。
尽管金鱼节是一个庆祝海洋资源的节日,但它也提醒人们保护海洋生态环境的重要性。
金鱼作为海洋生物之一,需要一个适宜的环境才能生存和繁衍。
而如今,海洋生态环境的恶化和污染问题已经引起了全球范围内的关注。
论日本文化中的海洋崇拜
伊耶那岐在洗左眼时出现天照大御神,洗右眼时出现月读命,洗鼻子出现速 须佐之男。即是日神,月神,和暴风雨神。伊耶那岐把手上的玉串给了天照大御 神,让她去治理高天原,月读治理夜之国,速须佐之男治理大海,但是速须佐之 男想要去母亲伊耶那美所在的根坚州国,为此痛哭不止,恶神恶鬼纷纷出来作乱,
。以上原文均引自周作人译‘古事记》,北京:中国对外翻译出版公司,200i年,第15—22页. 誊叶·莫·梅列金斯基:‘世界各民族神话大观》,北京:国际文化出版公司,1993年,第7页.
保密论文在解密后应遵守此规定。
论文作者签名: 辽.i措师签名:::至基缒日期:型丝:£:;7.
兰州大学硕士学位论文
论日本文化中的海洋崇拜
绪论
年鉴学派的代表学家布罗代尔在他的巨著《地中海与菲利普二世的地中海世 界》中论述了地理与人文的关系。在日本学者和i±哲郎的《风土》一书中,把不 同风土、气候、地况下形成的文化分为季风、沙漠和牧场型。每一种类型的文化 都与风土紧密联系在一起,中国和日本同属季风地带,特点是文化中蕴含细腻丰 富的感受性。丁山在代表作《古代神话与民族》中也表述了地理环境影响神祗崇 拜的观点,搿埃及人尊尼罗河为‘生命之水,苏美尔人尊恩利尔为山家,若干民 族之古代,因其所在环境不同,在山祀岳,傍水祀河,神格无常,时因祀之者境 迁而异。刀①
日本文化
日本的海洋文化海洋文化,就是和海洋有关的文化;就是缘于海洋而生成的文化,也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。
人类的生命来自海洋,人类的文化起源于海洋。
海洋占地球表面的71%,总面积约3.6亿平方公里,是地球上最大的“宝库”。
日本作为一个岛国,四面环海,拥有广阔的领海,并且对海洋的开发利用已有很久的历史,因而日本也有着丰富、悠久的海洋文化。
总而言之,日本的发展与海洋息息相关。
学习日本的海洋文化,我们又不得不看日本的海洋神话。
在日本流传着许多关于海的神话,在大海,有海龙王、龙宫等等,许多神化了的东西,当然了现在对于我们来说,我们是不相信的。
在日本,此类龙和龙宫的传说很多。
这种海洋神话既反映了日本民族对未知领域的探求欲望,也揭示了日本人因大海而产生的危机意识和悲观心理。
了解日本海龙王文化就能更好地了解日本。
“下龙宫”是国家神话,浦岛太郎“下龙宫”的故事在日本妇孺皆知,被称为日本的“国家神话”,知名度和桃太郎的故事不相上下,早在明治时期,它就被写进日本教科书中,还被改编为“浦岛太郎之歌”供人们传唱。
相传一个名叫浦岛太郎的贫穷渔夫救了一只乌龟,乌龟把他带到龙宫,龙宫之主龙女乙姬款待他,让他享尽荣华富贵。
辞别时,龙女送给他一个梳妆箱作礼物,但要求他无论如何不要打开。
浦岛太郎上岸后发现在他离家的几天,人间已经过了300年,惊讶中他忘记了龙女的告诫,打开梳妆箱,结果梳妆箱里喷出一道白烟,他从一个青年瞬间变成了一个白发老者。
目前在日本被承认的浦岛太郎神话发生地有28个,比如京都相传是浦岛太郎的祖籍地,四国地区的香川县是浦岛太郎救助乌龟的地方,三重县珍藏着龙女送给他的梳妆箱,长野县则有浦岛太郎变老后躺过的岩床和那只乌龟的化石。
对于龙宫在哪里,龙宫里到底有哪些神仙,日本人说法不一。
一般认为龙宫应该在深海,日本九州的对马海峡以西和冲绳海域被认为最可能存在龙宫,另外,日本关东的东南方向海域因为经常捕捞到极其巨大的皇带鱼,因而也被人们认为可能是龙宫所在地(日本人认为皇带鱼是龙宫的使者)。
日本的海洋文化 PPT
和灯笼也被点亮,灯火通明的御座船在3艘船的引 导下,徐徐划向对岸的“地御前神社”。地御前 神社的祭神仪式结束后,御座船经过末社(配套
的小神社)半夜时分回到严岛神社。
二.天神祭
时间:每年的7月24日和25日
地点:大阪天满宫神社(大阪 市北区天神桥2丁目1番8号)
地位:日本三大传统祭祀活动 之一,具有1000多年历史的天 神祭与东京的神田祭、京都的 祗园祭一起被称为“日本三大 祭奠”。祭奠期间,大阪街头 一派节日气象,主要活动地区 人山人海,冒着酷暑从日本各 地和海外赶来的看客据称每年 达上百万人。
19:50 地御前神社 活动流程:管弦祭就在严岛神社举办,载着神灵
21:00 長浜神社 的“御座船”,边演奏管弦乐,边举行仪式。傍
21:40 大元神社 晚时分,船上的篝火(警护或打鱼时为照亮周围
22:00 火焼前(ひたさ点起的火)燃起,纸罩烛台(日语称“雪洞”)
き)
22:30 客神社前 23:00 御本殿還御
严岛神社除了大部分的建筑结构都 被日本政府指定为国宝之外,神社 内也收藏了许多国宝级的物品,并 且在1996年时与神社后方弥山上的 原始林区并列于世界遗产名单中 (其中神社属世界文化遗产,而弥 山则为世界自然遗产)。
起源:距今约800年前,平安时代末期的武将
予 1ん 111い6779::::0040さ わ定0000 い )時発御大火)刻輦本鳥立[編祭殿居岩集(出前(] は御のほつ儀たれ て平在以仪的如一清。建抚平今式盛造慰安已,(严神时发逐T岛灵代展渐ai神的成演。ra社优为变在no时雅成濑“K,而让户日iy将富人内本om当于联海三o时活想上大ri,的力起举船1风的贵行祭11俗节族的神8-引庆文这仪1入活化项式18该动鼎祭”1地盛神年, 之),
日本地理特点及其对日本文化的影响
日本地理特点及其对日本文化的影响1. 引言1.1 日本地理位置日本位于东亚的东岛上,与中国和朝鲜半岛相邻,其地理位置十分特殊。
日本是一个由四个主要岛屿组成的岛国,包括北海道、本州、四国和九州,以及许多小岛。
东海、日本海和太平洋环绕着这些岛屿,使得日本拥有丰富的海洋资源。
日本的地理位置对其文化发展产生了深远影响。
日本的岛国地理特点使得其文化相对独立于外部文化影响,保持了独特的民俗风情和传统习俗。
日本地处环太平洋地震带,地震和火山活动频繁,这种自然灾害催生了日本人对生命的珍视和对自然的敬畏,反映在其宗教信仰和文化传统中。
日本的四季分明的气候条件也影响了日本人的生活方式和文化习惯,比如传统的庆典和节日。
日本的地理特点对其文化的形成和发展起到了至关重要的作用,塑造了日本独特而多样的文化面貌。
【2000字】1.2 日本地形地貌日本地形地貌主要由四大岛属于火山群岛的构造特点,包括北海道、本州、四国和九州,以及众多小岛屿组成。
日本群岛位于环太平洋地震带上,受环太平洋火山带的影响,地质构造复杂,地震、火山活动频繁。
海岸线长且凹凸不平,形成鳞次栉比的海湾、海峡和岬角,如东海、鬼怒川、鹿儿岛湾等。
日本四周被海洋环绕,海域总面积约378万平方公里,海湾众多,海岛纵横交错。
日本是世界上经济发展最为发达的国家之一,也是世界财富及资源最为丰富之一,其国土面积约为30万平方公里,仅次于俄罗斯、加拿大、中国以及美国。
由于地质条件的影响,日本地形地貌复杂多样,是日本文化的重要方面之一。
1.3 日本气候条件日本气候条件主要受到太平洋季风和西伯利亚高压的影响。
日本地处东亚季风带,因此呈现出明显的季风气候特点。
夏季炎热潮湿,冬季寒冷干燥,春季多风细雨,秋季晴朗凉爽。
据统计,日本全年平均降水量较高,且降水分布不均匀。
东海岸多雨,西藏山地干燥,造成了日本各地植被和农作物的区别。
日本气候条件还受到地形地貌的影响,山地面积较大,导致了急流河谷多、阴雨天气频繁等现象。
日本地理特点及其对日本文化的影响
日本地理特点及其对日本文化的影响1. 引言1.1 日本地理环境的特点日本是一个岛国,由四大岛(本州、北海道、九州和四国)和其他数千个小岛组成。
日本地理环境具有独特的特点,这些特点不仅影响了日本人民的生活方式,也深刻地塑造了日本文化。
日本地处环太平洋地震带,地震频繁且火山活动活跃。
这些自然灾害对日本人民构成了巨大的挑战,也促使他们形成了勇敢、团结、守望相助的精神。
日本文化中强调互相帮助、团结一致的价值观得以形成。
日本地理上85%的面积是山地,只有适宜居住的狭窄平原。
这导致日本人民发展出了独特的农耕技术和建筑风格,比如棚田和传统的木造建筑。
这些技术和风格在日本文化中占据重要地位,体现了日本人对自然的敬畏和对资源的节约利用。
日本地理位置使其在海域资源上具有得天独厚的优势,海岛文化对日本社会产生了深远的影响。
渔业、海洋交通和海洋贸易在日本文化中扮演着重要的角色,也塑造了日本人民开放、包容的态度。
日本地理环境的特点对日本文化的形成产生了深远的影响,使得日本文化具有独特性和多样性。
这种独特性和多样性正是日本文化的魅力所在,也是日本人民自豪的文化遗产。
1.2 日本文化的多样性日本文化的多样性源自其丰富多样的地理环境。
日本四面环海,拥有众多海岛和河流,这种独特的地理环境使得日本的文化具有多样性和包容性。
不同地区的气候、植被、动植物资源等因素影响着当地人们的生活方式、风俗习惯和文化表现。
北海道的渔业文化、九州的温泉文化、东京的现代都市文化等各具特色,展现了日本文化的多元性。
日本地处环太平洋地震带和火山带,地震、火山等自然灾害也对不同地区的文化发展产生了影响,造就了各具特色的地方文化。
日本地理环境的多样性为日本文化的繁荣和发展提供了丰富的土壤,使得日本文化呈现出多元、包容、丰富的特点。
2. 正文2.1 地理环境对日本文化的形成影响日本的山地环境对日本文化的形成也有重要影响。
由于日本海域周围林立着许多火山,导致了日本的山地地貌。
谈日本的_鱼文化_
第20卷 第1期 延边教育学院学报 Vol.20 No.1 2006年2月 Journal of Yanbian Institute of Education Feb. 2006·20·谈日本的“鱼文化”黄宝珍(厦门理工学院外语系,福建厦门 361004)摘要:“鱼文化”可谓是日本语言文化的一个独特之处。
在世界文化范围内,象日本文化这样受“鱼”的影响如此深广的文化并不多见。
本文从日本人的饮食生活,日本的谚语、俳句、诗歌、文学作品以及隐语等几个方面说明了“鱼文化”对日本人的生活和文化艺术等各个层面的深刻影响。
关键词:日本;鱼文化;饮食生活;文化艺术中图分类号:G112 文献标识码:A 文章编号:1673-4564(2006)01-0020-03在人类社会初期,自然环境对文化形成的影响是巨大的。
德国大哲学家黑格尔说过:“自然作为人类一切自我解放的最初立足点,规定了其文化产物的特殊性。
”①森田良行也指出:“语言不仅和民族、文化有着密切的关系,而且和自然环境也有着密切的关系。
”②鱼文化是人类与鱼发生关系后所演化出来的文化现象。
日本四面环海,江河湖岔众多,渔猎是日本民族自古以来赖以生存的营生。
日本人自称为“彻底的食鱼民族”,鱼一直是日本人食生活中的主角。
而实际上,“鱼”已经深入到了日本人生活中的方方面面,构成了日本的一道独特的“鱼文化”风景线。
本文拟从以下几个方面来谈谈日本的“鱼文化”。
一、从日本人的饮食生活看日本的“鱼文化”中、日两国一衣带水,在某些风俗习惯方面有许多相似之处,但在吃这方面却大相径庭。
日本民族作为典型的海洋民族,鱼是其食物构成中的主要组成部分。
岛国日本面对浩瀚无际的太平洋,它的近海渔业非常发达。
因此,日本人不仅是捕鱼能手,而且在合理地利用鱼资源方面堪称世界冠军。
据说日本人食用的鱼的数量达三千几百种之多。
踏上南北狭长的日本国土,每到一个地方都会被那里的独具地方特色的腌制小菜吸引。
论日本的海洋文化发展——以节日“海洋日”为中心
法定节 假 日的相关 法律 的部分 内容 》的法律 的 出
台 ,“ 海 洋 日”从 2 0 0 2年起改在每年 7月 的第点个
等设施 。 日本准备在一些沿海城市附近的海 面上建 设地 区航空运输机场 和海上疗养基地 。 日本还准备
在水深 3 0 0 m,离海岸约 4 0 k m 的洋面上 ,建设 一
可喜的是今年以来我国对海洋的立法使生态保护不断加大增强其中先后出台并实施了中华人民共和国海洋保护法中华人民共和国海域使用管理法等法律法规逐渐意识到海洋开发对于经济发展的巨大推动作用海洋经济gdp总量也由2002年的25快速上升到2012年的96
第2 2卷
第1 1 期
牡丹江大学学报
M u d a n j i a n g U n i v e t S i t y
要 的一部分 就是 由地震 引起 的海 啸所造成 的, 由海
住海洋 的残酷性 。 这样一来海 洋从 简单 的心理潜 意
识 中不断得 到提升 ,逐渐提升到 文学作 品的高度 , 进 而形成一种文化 。 怎样更 好地利 用海洋所带来 的 恩惠 , 而去避免海洋所带来的伤害 , 是E l 本人必 须 要解决 的问题 。 为 了表达对海洋 的崇敬 , 为了唤起 更多 日本人对海洋的关注 ,认识到海洋的重要性 , E t 本政府开始 了新时代发展海洋文化 的步伐 , 法定
( 安徽工程大学外 国语学 院 , 安徽
芜湖
2 4 1 0 0 0)
摘 要 :日本是 四面环海的 岛国, 自古 以来海 洋是 日本人 劳动的主要场所之一 ,其在 生产生活 中占 有重要 的比重 ,这一地理位置和 生产 生活环境 决定 了 日本人与海 洋密不可分的关 系。海洋文化就是在这 样一种 土壤 中,得 以萌生延续并发展和壮 大。本 文运用 实证研 究的方 法试从 日本的民俗角度 出发 ,考 究
古代航海与海洋文化的发展
古代航海与海洋文化的发展在古代,航海和海洋文化的发展日益成熟。
人们通过航海打造海上贸易网,不断开拓新的航线和贸易港口。
海洋文化则通过海洋神话、传说和民族文化传播,让海洋的神秘感和美丽感深入人心。
下面将探讨古代航海和海洋文化的发展。
一、古代航海的发展古代航海,最早可以追溯到夏、商、周时期,那时主要以河运为主。
到了汉代,人们开始在海上航行,完成了中国与东南亚、南亚、阿拉伯等国家的贸易往来。
唐宋时期,中国的海上贸易不断扩大,远及印度次大陆、西亚、非洲,形成了中国东南沿海对外交通的主要形式。
在日本,古代的航海也是悠久的历史。
根据《日本书纪》的记载,公元57年,日本的第一艘船只诞生了。
公元614年,日本的第一艘远洋船只也开启了日本海上贸易的大门。
平安时代,日本的航海发展迅速,日本的商人通过海上贸易,带来了大量的物品和文化,为日本社会带来了一定的变革。
海上贸易的发展,也带动了航海技术的进步。
人们制造了更加先进的船只,发明了航海仪器如罗盘和星盘等,提高了航行的精确性。
其中最有名的要数郑和下西洋了。
他率领的船队,穿越东南亚、南亚、非洲等地,历经七次远航,是中国古代航海技术的巅峰之作。
二、海洋文化的发展海洋文化是指与海洋关系密切的文化形态,包括海洋传说、神话、民俗、文学、音乐等。
在古代,海洋文化在世界各地都有着重要的地位。
其中最具代表性的要数希腊罗马神话了。
希腊罗马神话中的波塞冬、特里同和尼克船长等,都是跟海洋文化相关的角色。
他们代表了海洋、风暴、航行等等。
在东亚,也有海洋文化作为独特的文化形态。
日本的海洋文化就十分丰富。
漂流瓶、打捞渔网和渔船都是和海洋文化相关的东西。
日本的神话传说中就有关于海洋的众多角色。
海女、妖鬼船等等,都承载了日本人对于海洋的信仰和敬畏之情。
中国也有着与海洋文化紧密相连的文化形态。
所谓的水乡文化就是以水为中心,表现了人们与水相处的生活和文化。
横渡渡船、渔家乐和滴滴船等等文化符号,表达了中国人对于海洋的热爱和尊重。
日汉翻译中不可忽视的日语中的海洋文化因素
日汉翻译中不可忽视的日语中的海洋文化因素作者:黄国山来源:《商情》2010年第09期【摘要】本文从能反映日本海洋文化因素的日语惯用语入手,探讨了该因素在日语的语言表现,并将中文、日文(或英文)具有相同或相近含义的惯用语进行对比、分析。
找出日语中具有浓郁的海洋文化特色,与此同时,汉语中则有相当多的大陆文化因素。
所以在进行日汉翻译中,一定要考查、尊重日语中的海洋文化因素,否则辞不达意,无法达到正确翻译的目的。
【关键词】日汉翻译大陆文化因素海洋文化因素日本是个四面临海的岛国,大和民族的文化因此不可避免地具有岛国文化的特征。
甚至于昭和16年(1941年),就以每年的7月20日设定大海纪念日。
以理解海运的重要性并赞扬海运人员的功绩为宗旨。
日本文化属于海洋文化。
中国文化属内陆文化,畜牧文化。
人们对不同的事物属性就会产生不同的联想,即使对具有相同属性的事物,由于不同民族对该事物的属性的感性认识或理性认识不同,语言表达自然也就不同。
所以不同的语言,均能反映各自的民族文化特色、思想传统、生活环境等特性,呈现出自己独特的文化特性。
因此,尤其在日汉翻译中,不可忽视日语中的海洋文化因素。
与此同时,也要兼顾汉语中的大陆文化因素。
可以将中文、日文、英文具有相同或相似含义的不同语言表达试对比如下:例1中文:抛砖引玉。
一本万利。
日文:蝦(えび)で鯛を釣る英文:Throw out a shrimp and pull out a whale分别用汉语中的反映大陆文化中的砖石,日语中的反映海洋文化中的不同价值的鱼、虾,英语中的小虾、鲸来表达用一个微不足道的物来换取或获得举足轻重的物之意。
汉语中用抛砖引玉,在日本,吃鲷鱼多用于祝贺、喜事。
用相对廉价虾来钓作为加级鱼(喻为好东西)的鲷鱼。
在英语中,shrimp为小虾,虾的含义,常常指无足轻重的人,小东西,无价值的东西;而whale为鲸,常常指巨大的人或物,大得吓人的人或者物,同类中特别突出的人或物。
日本地理特点及其对日本文化的影响
日本地理特点及其对日本文化的影响日本是一个位于东亚的岛国,由四大岛和其他数千个小岛组成。
日本的地理特点对其文化产生了深远的影响,塑造了日本独特的文化风貌。
本文将探讨日本地理特点对日本文化的影响,并分析其在社会,风俗,宗教和艺术等方面的体现。
地理环境对日本文化的影响日本地理环境主要表现在其地势,气候,自然资源,以及地势对人们的生活和文化的影响。
日本地处环太平洋地震带上,地震、火山与海啸是其三大特征。
这种地理特点使得日本人民在长期的灾害中形成了一种坚韧不拔的民族性格。
他们在地震灾害频发的地区居住,因为这是为了争取到海洋资源,担负着农业、水资源、海洋资源的融合点,形成一种特有的生产方式。
这种日本独有的灾害文化影响了日本人的价值观念,使得他们更加珍惜生命,顺应自然,敬畏自然,从而形成了一种与自然和谐相处的生活方式。
这种与自然和谐相处的传统观念,贯穿于日本的各个方面,如食物、建筑、艺术等,形成了独特的日本文化。
日本地处亚热带、温带和寒带之间,沿海又常年受到季风的影响,形成了温带季风气候。
这种气候对日本的农业发展产生了深远的影响。
温带季风气候的存在,使得日本拥有丰富的农产品和水产资源,从而影响了日本的饮食文化。
日本人根据不同的气候条件,发展了种种农作物,如水稻、小麦、大豆等,形成了独有的饮食文化和饮食习惯。
气候对日本民众的日常生活也有深远的影响,例如夏天的夏季祭典、冬天的温泉和滑雪等活动都成为日本民众日常生活的一部分。
气候对日本文化的形成产生了重要影响。
日本地处火山带,拥有丰富的矿产资源。
这种地理特点促进了日本的工业和技术发展。
日本火山喷发引发的火山土壤与矿产丰富的土地条件,造就了日本工艺的发展,其中以陶瓷、瓷器、铁器、和武士刀等的制造和研究,有较高的世界知名度。
丰富的森林资源,也促进了日本的木工工艺的发展。
日本的传统手工艺品,尤其是日本的陶瓷、紫砂等,以其精湛的工艺和独特的设计风格,成为了世界文化遗产,并且在全球范围内享有盛誉。
日本海洋文学与“平成”时代
海洋文学Ocean World2019日本海洋文学与讦成,时代撰文丨赵君尧宀举包括以海洋为题材的文学,是一\J定时代社会生活的一面镜子。
对20世纪以来日本海洋文学的考察.可以成为我们了解“平成”时代的方式之一。
今年4月30日明仁天皇退位,平成时代结束,5月1日,皇太子德仁即位,日本开启一个新的时代。
4月1日日本内阁官房长官菅义伟向社会公布了新的时代年号一一令和。
明仁天皇将成为日本近代以来第一位在生前退位禅让的天皇。
对于一衣带水的邻国日本,我们有必要了解一下平成时代的日本社会。
虽然,观察一个时代、观察一个社会有许多的途径和方式,84比如政治、经济、文化、军事、科技、艺术等等,但海洋文学可以为大家提供一个观察平成时代日本社会的不同视角。
随着4月30日明仁天皇退位,“平成”这个年号被“令和”所取代。
日本年号纪年文化源于中国,它随着中国文化的其他方面如文学艺术、儒家文化、佛教文化、律令制度等等,以汉字文献的形式传播到日本。
古代中国年号纪年始于汉武帝建元元年(公元前140年),终于清宣统三年(1911年)。
在古代中国,年号象征着皇帝在一定的时间和空间对于领土和民众的统治,中国中央王朝也向周边的国家和地区颁布中国年号,并要求他们使用中国年号纪年,使用中国年号纪年就意味着服从,因为他们自己很难建元。
古代中国周边的国家如日本、朝鲜半岛、蒙古、越南等东南亚国家就曾广泛采用中国年号纪年,日本则是迄今为止世界上唯一一个仍然在使用汉字年号纪年的国家,因为它还没有废除君主制度。
日本的年号绝大部分都是取自于中国的古代典籍,像《尚书》《易经》《诗经》《左传》《史记》《汉书》等。
“平成”这个年号就出自中国《书经》中的“地平天成”和《史记》中的“内平外成”,取其“内外、天地能够平和”的意思。
“令和”这个年号,则取自于日本最古老的诗歌总集——《万叶集》。
《万叶集》是日本最早的书面文学,出现于8世纪初叶,即“奈良时期”(710-784年)。
日本地理特点及其对日本文化的影响
日本地理特点及其对日本文化的影响日本是一个东亚岛国,由四个主要岛屿(本州、北海道、九州和四国)以及其他一些小岛组成。
其特殊的地理位置和形状,对日本的文化产生了深远的影响。
首先,日本的地理特点塑造了其独特的自然环境,如山脉、河川和海岸线的多样化。
日本位于火山带上,拥有数量众多的活火山和温泉资源,这些自然特点使得日本成为一个充满自然景观和天然温泉的国家。
这些美丽的自然风景深深影响了日本文化,鼓励日本人欣赏和尊重大自然。
在传统文化中,自然景观像山水画一样被描绘,并通过花艺、园艺和传统绘画等形式展现出来。
日本的海岸线长达2万公里,拥有丰富的海洋生物资源。
因此,海鲜在日本饮食中占有重要地位,寿司、生鱼片等海鲜料理成为日本文化的代表之一。
此外,海洋也对日本的渔业和贸易提供了重要的资源,使得日本成为世界上最重要的渔业国家之一,海洋文化如捕鱼、海洋艺术等也因此而形成。
其次,日本的地理位置也让其经常受到来自大陆的朝贡和文化交流。
它位于亚洲大陆东北隅,与中、朝、韩等国家相邻。
日本在古代就与中国和朝鲜王朝有着密切的交流,中国文化对日本的影响非常深远。
例如,日本的文字、神道教信仰、建筑风格等都受到中国文化的影响。
同时,日本与朝鲜有着长久的文化交流,韩剧、流行音乐和时尚等韩国文化也深受日本年轻人喜爱。
再次,日本是一个地震多发的地区。
日本位于太平洋火山带和环太平洋地震带上,因此经常发生地震和海啸。
这使得日本人对于自然灾害有着较高的警觉性,并采取了各种应对措施,如建造坚固的建筑、制定严格的建筑标准等。
这种自然环境也塑造了日本人的性格特点,使他们面对困难和灾害时保持冷静、沉着和团结。
最后,日本的地理特点还影响了其城市规划和交通发展。
由于地形崎岖,日本人发明了独特的交通方式,如高铁、地铁和电车等,以应对有限的土地资源和高度发达的城市化。
这些先进的交通系统不仅提高了日本人民的出行效率,也有助于促进城市的经济和文化发展。
综上所述,日本的地理特点对其文化产生了深远的影响。
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141050002
日本谚语
1. 腐(くさ)っても鯛(タイ)(即便腐烂了鲷鱼也是鲷鱼 呀)
瘦死的骆驼比马大
2. 大船(おおふね)に乗(の)ったようだ(踏实的就好像 乘上了一艘大船)
背靠大树好乘凉
3.えびで鯛(タイ)を釣(つ)る (用虾来钓鲷鱼)
抛砖引玉
龙宫
在日本有不少专门的龙宫神社即“龙王庙”,在四国地区尤 其多,一县大概有几十处左右,另外一些神社和佛寺还专门 为龙王留出位置,让人们供奉。
ありがとうございます
谢谢观赏
蛟龙号
浦岛号
海沟号 -11028米
中国深度-7061m
前世界深度-3500m
日本三大船祭
广岛县宮岛县严岛神社的管弦祭与大阪市天满宮的天神祭, 和岛根县松江市城山稻荷神社的霍兰嗯呀节(ホーランエン ヤ),並称為日本三大船神事。
管弦祭
天神祭
霍兰嗯呀节
一.宫岛管弦祭
时间:7月下旬或8月上旬(阴历6月17 日)
・ 22:00~还御祭(本殿)
・终日地车囃子奉纳(天満宫境内)
三.霍兰嗯呀节(ホーランエンヤ)
时间:12年一度,上次为2009年,
为期九天,5月16日—5月24日。
地点:城山稻荷神(島根県松江市
殿町449-2)
过程:祭祀使用船将供奉于松江城内稻荷神社的神灵运至10 公里外东出云町的阿太加夜神社,之后一周时间内神灵将祈 祷五谷丰登和人民的幸福生活,最后神灵将再次回到稻荷神 社的一个盛大船渡御祭。
中心的神舆船献上传统棹传
马舞蹈。 大约由100艘船所组成约 1000米船队沿着大桥川顺
流而下,经中海,由意宇川
逆流而上到达出云乡桥后再 次献上棹传马舞蹈。
2,中日祭ちゅうにちさい 平成21年5月20日(水)
棹传马船的由来 200年前御神幸之时,神 舆船遭遇暴风雨的危险, 但被马泻村的渔师所救 安全送至阿太加夜神社 附近,从此棹传马船便 成为神舆船的拖船。 此后又增加了4个地区, 现在有马泻、矢田、大 井、福富、大海崎,5个 地区。
地点:严岛神社(广岛县廿日市市宫 岛町1162-18)
在日本三景之一的严岛神社上演的日 本中世纪贵族的余兴节目 “管弦”指的是用雅乐(日本的宫廷 音乐)中所使用的笛子、大鼓、筝 (日本的弦乐器)等乐器合奏出来的 音乐。
严岛神社
严岛神社是一座创建于 593年前后, 位于日本广岛县廿日市境内严岛 上的一座神社,主要祭奉的日本 古传说中的三位海洋女神(宗像 三女神)。修筑于濑户内海海滨 的潮间带上,神社前方立于海中 的大型鸟居(日式牌楼)是被称 为“日本三景”之一的严岛境内 最知名的地标。 严岛神社除了大部分的建筑结构都
被日本政府指定为国宝之外,神社 内也收藏了许多国宝级的物品,并
且在1996年时与神社后方弥山上的
原始林区并列于世界遗产名单中 (其中神社属世界文化遗产,而弥
山则为世界自然遗产)。
起源 : 距今约 800 年前,平安时代末期的武将 平清盛(Tairano Kiyomori,1118-1181年) 予定時刻[編集] 在建造严岛神社时,将当时的风俗引入该地, 16:00 発輦祭(はつれ 以抚慰神灵。在濑户内海上举行的这项祭神 んさい) 仪式,逐渐演变成让人联想起贵族文化鼎盛 17:00 御本殿出御 的平安时代的优雅而富于活力的节庆活动, 17:40 大鳥居前の儀 如今已发展成为“日本三大船祭神仪式”之 19:00 火立岩(ほたて 一。
二.天神祭
时间:每年的7月24日和25日 地点:大阪天满宫神社(大阪 市北区天神桥2丁目1番8号) 地位:日本三大传统祭祀活动 之一,具有 1000多年历史的天 神祭与东京的神田祭、京都的 祗园祭一起被称为“日本三大 祭奠”。祭奠期间,大阪街头 一派节日气象,主要活动地区 人山人海,冒着酷暑从日本各 地和海外赶来的看客据称每年 达上百万人。
城山稻荷神社
城山稻荷神社是位于松江城外堀范围内的一座稻荷神社, 因为小泉八云的作品,以及无数狐狸雕像而著称。
小泉八云(KOIZUMI YAKUMO,1850-1904) 原名拉 夫卡迪奥· 赫恩(Lafcadio Hearn),1850年生于希腊, 长于英法,19岁时到美国打工,干过酒店服务生、邮 递员、烟囱清扫工等,后成为记者。1890年赴日,此 后曾先后在东京帝国大学和早稻田大学开讲英国文学
讲座,与日本女子小泉节子结婚,1896年加入日本国
籍,从妻姓小泉,取名八云,1904年去世,共在日本 生活了14年。小泉八云是著名的作家兼学者,写过不 少向西方介绍日本和日本文化的书,乃是近代史上有
名的日本通,现代怪谈文学的鼻祖。
详细过程
1,渡御祭とぎょさい 平成21年5月16日(土)
城山稻荷神社的神灵在路上 游行之后,从大桥川河段由 神舆船运至阿太加夜神社的 船渡御祭。 4座大桥的5艘棹传马船围绕
起源:
据说在公元951年天满宫附近的河上忽然漂著一把神矛剑戟, 当地的居民划著船去捞这把被视作神的兵器的「金牛」,将 神矛剑戟停留的川畔视为神祇所指定的斋场,並为它举行神 道教的净化仪式,此称为「鉾流神事」,也就是大阪天神祭 的起源。
节日日期和安排 【7月25日本宫】
【7月24日宵宫】
・7:45~宵宫祭(本殿) ・08:50~鉾流神事(鉾流桥) ・ 11:00~18:00自动车渡御(大阪市
・14:00~夏大祭(天満宫本殿) ・16:00~陆渡御(老松通~大阪市役所前 ~天神桥) 渡御列発进、御羽车、御凤輦、凤神舆、玉
内)
・ 16:00~19:00催し太鼓・狮子舞巡行 (氏地巡行) ・终日地车囃子奉纳(天満宫境内)地车囃 子(境内)
神舆
・ 18:00~船渡御(天神桥~飞翔桥间) ・19:00~奉纳花火(大川) ・ 20:30~渡御列上陆(天神桥)
大阪天满宫神社
天满宫是日本全国最著名的神社之 一,又名天满さん。这里供奉 着被视为 “学识之神”的10世纪的学者----菅原道真。每年七月, 这里都要举行大阪最隆重的传统节日祭祀活动----“天神祭”,祭祀 先右手拿起一个水勺,从对应的活水出口处接满水,清 中绚丽缤纷的烟火则让前来参拜和游玩的人们着迷。 天满宫最初 洗左手;换左手拿起水勺,用剩余的水清洗右手;换右 的神殿建于公元949年,是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令 手拿水勺,再次接满水,将清水倒于左手,漱口 建造的。在后来的历史岁月里,天满宫遭受了数次火灾,现在的主 殿和入口大门是1845年重建的。
3,還御祭かんぎょさい 平成21年5月24日(日)
神幸祭期间正中间那一天,棹传马 舞者换乘陆船一边表演着舞蹈一边 缓缓地行进在通往阿太加夜神社的 参道上,并在神社内再度献上
棹传马舞蹈。
日本成人礼
日本1948年政府规定每年 1月15日(现改为一月第二 个星期一)为成人节,这是 日本国民的一大节日,届时 全国放假。这一天,凡满20 岁的男女青年都要身穿节日 盛装,到公会堂或区民会馆 等处参加各级政府为他们举办的成人仪式和庆祝活动。成 人仪式一般首先由町长或村长致词,勉励青年们努力学习、 工作,担负起未来的责任。然后青年们高声宣誓,决心改掉 稚气,以严肃的态度步入成人的行列。接着举行丰富多彩的 庆祝活动。一些男青年还结队进行冬泳,以示勇敢地迎接未:50 地御前神社 活动流程:管弦祭就在严岛神社举办,载着神灵 的“御座船”,边演奏管弦乐,边举行仪式。傍 21:00 長浜神社 晚时分,船上的篝火(警护或打鱼时为照亮周围 21:40 大元神社 点起的火)燃起,纸罩烛台(日语称“雪洞”) 22:00 火焼前(ひたさ 和灯笼也被点亮,灯火通明的御座船在3艘船的引 き) 导下,徐徐划向对岸的“地御前神社”。地御前 22:30 客神社前 神社的祭神仪式结束后,御座船经过末社(配套 23:00 御本殿還御 的小神社)半夜时分回到严岛神社。
浦岛太郎
从前有一个叫浦岛太郎的年轻男子。 有一天他救了一个被孩子们欺负的乌 龟。乌龟说 : 谢谢你救了我。把太郎 带到了海里的城堡。 那里有一个十 分美丽又温柔的公主。太郎每天很快 乐的在那生活,却很想回家。回去的 时候,公主把礼物装到他的箱子里。 但是对他说,绝对不要打开这个箱子! 太郎回到了陆地,却发现家没了。路 人告诉他,300年前他的家还在。太 郎很悲伤,他打开了箱子,于是从中 冒出股白烟,于是他就变成了白发苍 苍的老爷爷。
海洋冒险类文学作品一向热卖,比如目前被誉为日本国民 漫画的【海贼王】已经热销了十几年,蝉联着日本各种漫 画动画类排的榜单,‘我是要成为海贼王的男人’(俺は 海賊王になる男だ);‘我们是伙伴啊’(俺たちは仲間 だ)等台词也成为日本年轻人喜欢挂在嘴边的话。
海洋日
在日本曾掀起了提倡设定一个法定节 假日 ——“ 海洋日”的大规模的国民 运动。于是,从1996年开始将7月20 日定为“海洋日”——即“感谢大海 的恩惠,期盼海洋国家日本的繁荣的 日子。”2001年 6月,由于《关于修 改法定节假日的相关法律的部分内容》 的法律的出台,“海洋日”从 2002 年起改在每年 7 月的第三个礼拜一, 人们从此就可以从周末到周一一口气 连休三天。