大班-语言-女娲造人-课件(互动版)
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《女娲造人》PPT课文课件
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结合选文内容,说说女娲身上有
哪些精神值得我们学习。
(1)具有爱心,为了让她的孩子们免受灾难之苦, 辛辛苦苦炼石补天;
(2)意志坚强,面对补天这项巨大而 艰难的工作,从不放弃;
(3)考虑周到,为了不让补好的天空 再崩塌,便斩下大乌龟的四脚,让它们立 在大地的四方;
拓展阅读
(1)参照注释和译文阅读课外文章《夸 父逐日》,展开想象,生动地讲述故事。 (2)阅读这则神话,你的疑问都解决了 吗?你有新的发现吗?
2 比较阅读
(1)课文《女娲造人》改编自古籍《风 俗通》,请同学们大声朗读《风俗通》中 的记载,结合译文,说一说你读出了哪些 信息。
39 %
原文
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人 。剧务,力不暇供,乃引绳于絙泥中,举以为人
四
。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆人也。 女娲祷祠神,祈而为女媒,因置婚姻。
3 拓展阅读
(2)远古人类在面对黑暗时是非常无助的,所以要 寻求光明、热量,太阳是热、光明的象征,夸父是为 人类谋福祉。远古人类自己的梦想无法实现,于是创 造夸父这样一个人去替自己完成。正是这个神话的悲 剧性结果成就了旷古英雄——夸父。
4 发挥想象
假如让你改写“夸父逐日” 的神话,你会给夸父设置一个怎 样的结局呢?你会展开哪些大胆 而合理的联想和想象呢?请参照 课文《女娲造人》的改写方法来 改写《夸父逐日》。
学习生字词语 女娲 寂寞 蓬勃 掺和 揉团 泥潭 神通广大 眉开眼笑
澄澈 绵延 莽莽榛榛
开辟:“开天辟地”的略语,指宇宙开始。 生气蓬勃:生命力旺盛。 澄澈:清澈透明。 掺和:掺杂混合在一起。 兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。 绵延:延续不断。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。
《女娲造人》ppt课件
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浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳
着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,
震响在周围。
第16自然段:藤条一挥,就有好些活的人出现。大地上不久就布满了人类的
踪迹。
——在大胆奇特的想象中,感悟女娲作为神的特点: 非凡能力、神通广大。
活动二:从“许怒哀乐”析人性。
问题一:女娲造人的原因是? 问题二:女娲是怎样造人的? 问题三:女娲是如何造出更多人的? 问题四:女娲事故如何让人类繁衍的?
【1-4】造人原因 【5-13】造人的过程 【14-16】造更多人的方法 【17-18】人类繁衍的办法
荒凉寂寞,没有生气 揉泥成团造人 挥藤洒泥点造人 男女配合,创造后代
生动感人的神话,除了有精妙的故事 情节,还有鲜明而丰富的人物形象。
泥潭( tán )
绵延(mián yán ) 溅落(jiàn luò ) 眉开眼笑( méi )
澄澈(chénɡ chè )掺和( chān huo ) 蓬勃( pénɡ bó )
莽莽榛榛( mǎnɡ zhēn ) 神通广大( shén tōnɡ )
活动一:抓关键词,速读复述故事。
活动要求:请结合课文旁批,全出文中的关键
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排 男女婚配。
活动二:这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个 故事是否有意义?
——无论是今天学习的美丽的神话,还是关 于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同 时代的人们探索生命问题的足迹,“女娲造 人”体现了人类对自身起源的好奇和探索, 也使我们感到生而为人的自豪。 今天,我们面对的广大世界,依然有许多 未知领域等待我们去探索,去感受那种创 造成功的喜悦。因此,女娲造人这一故事 中,蕴含的想象力和创新意识,都是我们 今天所迫切需要的。
《女娲造人》ppt课件
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女
娲 语
文 人
教
造 版
七 年
袁 柯
人 级
上 册
作者简介
袁珂(1916-2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年, 他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较 系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。 之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》 《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民 族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华 文化集粹丛书•神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等 20多部著作以及800余万字的论文。
俗说开天辟地,未有人民,女娲 搏黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄 土人,贫贱者,引绳人也。
1、翻译全文。
——《风俗通》
2、对照下面的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能见 出作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。
全 文 翻 译 : 加入环境描 写
加入造人的
指粗绳索
故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(gēng)人也。
所以富贵的人是女娲捏黄土造的; 而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 加入作者的 评述
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
增添的内容:
1、加入环境描写。 2、造人的原因。 3、人造出来后欢欣喜悦的场面。 4、女娲造人的具体过程。 5 、增添了女娲的动作神态描写、女娲的心理活动
捏成团
原因
女娲造人的
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tu具á体n过)程黄
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。
娲 语
文 人
教
造 版
七 年
袁 柯
人 级
上 册
作者简介
袁珂(1916-2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年, 他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较 系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。 之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》 《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民 族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华 文化集粹丛书•神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等 20多部著作以及800余万字的论文。
俗说开天辟地,未有人民,女娲 搏黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄 土人,贫贱者,引绳人也。
1、翻译全文。
——《风俗通》
2、对照下面的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能见 出作者的想象力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。
全 文 翻 译 : 加入环境描 写
加入造人的
指粗绳索
故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(gēng)人也。
所以富贵的人是女娲捏黄土造的; 而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 加入作者的 评述
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
增添的内容:
1、加入环境描写。 2、造人的原因。 3、人造出来后欢欣喜悦的场面。 4、女娲造人的具体过程。 5 、增添了女娲的动作神态描写、女娲的心理活动
捏成团
原因
女娲造人的
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tu具á体n过)程黄
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。
女娲造人 文言文PPT演示课件
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于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落 在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶(tuán):把散碎的东西捏聚成团。
③剧务:工作繁忙。
④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。
⑤引:牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天Leabharlann 开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶(tuán):把散碎的东西捏聚成团。
③剧务:工作繁忙。
④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。
⑤引:牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天Leabharlann 开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
女娲造人-教学课件PPT
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第23课 女娲造人 课件(共26张PPT)
![第23课 女娲造人 课件(共26张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/5882d161e97101f69e3143323968011ca200f77f.png)
课堂小结
女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神, 也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的 广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探求,去 追索,去感受那种创造成功的喜悦。
随堂练习
你也发挥自己的想象,对女娲造人的动机、 经过做另一种推测,说给大家听听。
谢谢观看!
“说也奇怪”就是说作者对于这件事也是很诧异的。 在这里作者只是把自己当作一个陈述者来陈述“小东西” 被放到地面上后的神奇变化。这样既可以引发读者的好奇 心,又能使读者与作者产生共鸣。
5.第15段中的“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么 表达效果?
这些动词生动准确地写出了女娲用一种“绝妙”的方法造 人的具体过程,体现了女娲作为“神”所具有的聪明智慧和非 凡能力。
足见作者想象的丰富
重点解读 1.女娲为什么要造人?女娲造人的过程是怎样的?
天地开辟以后,还没有人类。 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。 怎样造人
这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一条 枯藤放到泥潭中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
怎样造更多的人 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 怎样繁衍后代
“人”的心理、 情感、活动
想象 真实合理
女娲的形象:
神性 女 娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、 有创造力
3.第3段独句成段,有什么作用?
这是一个过渡段,起承上启下的作用。承接上文, 描写女娲的心理活动;开启下文,引出女娲造人的情节。
4.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。 作者为什么要这么说?
《中国古代神话》是中国第一部 较系统的汉民族古代神话专著。
文体常识
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉 的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳 动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把 自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工, 创造出许多神的故事,这就是神话。
《女娲造人》ppt课件
![《女娲造人》ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/83cfef57571252d380eb6294dd88d0d233d43c32.png)
4 、作者用什么方法塑造人物形象表达人物情感的
女娲的形象
通过作者对女娲形象的塑造,你对想 象又有了怎样的认识?
想象
女娲
合情合理 大胆奇特
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功女的娲看喜到悦自己亲手制造的生命,非常高兴……
奇迹出现了,这些泥娃娃一放到地上就动活作动起
来,动动手脚神,摇态摇脑袋,睁眼望世界,嘴出声描音写,叽里
1认真修改你创作的 女娲造人,注意细节 描写. 2 查找有关人类起源 的资料,准备交流,
返回
请提宝贵意见
dăi wă dòng
jiān
傣族 佤族 侗族 阿戋之者
学习目标
1、整体感知故事情节,理解女娲 的形象特点.
2、探究神话故事,体会想象的魅 力和细节描写的作用,
3、增强民族团结意识和爱国情感,
这篇神话主要讲了 那两部分内容
女 兄弟民族造人女传说
娲
娲
造
造
人
人
自学指导一
速读课文1-4段看谁能在4 分钟内独立完成下面任务
2、探究神话故事,体会想象的魅 力和细节描写的作用,
3、增强民族团结意识和爱国情感,
想像是神话故事 中的亮点,没有想
象就没有神话
…
你对女娲造人的原因和经 过做另一种想象,写出你创编 的女娲造人 ,注意细节描写,
• 为什么要造人? • 怎样造人?
怎样造更多的人? • 人造出来后的欢欣
让我们一起去探求
~呱~啦~~地~~吵~~着~~描~~、~~写笑~~~~着~~~~,蹦~~~~蹦~~跳~~~~跳~~地~~~~奔~~~忙~~~着~~~~,他~~~~们~~围~~~在~~~女~~
娲身边,亲亲热热地呼叫,那声音整齐划一,是我们最
女娲的形象
通过作者对女娲形象的塑造,你对想 象又有了怎样的认识?
想象
女娲
合情合理 大胆奇特
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功女的娲看喜到悦自己亲手制造的生命,非常高兴……
奇迹出现了,这些泥娃娃一放到地上就动活作动起
来,动动手脚神,摇态摇脑袋,睁眼望世界,嘴出声描音写,叽里
1认真修改你创作的 女娲造人,注意细节 描写. 2 查找有关人类起源 的资料,准备交流,
返回
请提宝贵意见
dăi wă dòng
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傣族 佤族 侗族 阿戋之者
学习目标
1、整体感知故事情节,理解女娲 的形象特点.
2、探究神话故事,体会想象的魅 力和细节描写的作用,
3、增强民族团结意识和爱国情感,
这篇神话主要讲了 那两部分内容
女 兄弟民族造人女传说
娲
娲
造
造
人
人
自学指导一
速读课文1-4段看谁能在4 分钟内独立完成下面任务
2、探究神话故事,体会想象的魅 力和细节描写的作用,
3、增强民族团结意识和爱国情感,
想像是神话故事 中的亮点,没有想
象就没有神话
…
你对女娲造人的原因和经 过做另一种想象,写出你创编 的女娲造人 ,注意细节描写,
• 为什么要造人? • 怎样造人?
怎样造更多的人? • 人造出来后的欢欣
让我们一起去探求
~呱~啦~~地~~吵~~着~~描~~、~~写笑~~~~着~~~~,蹦~~~~蹦~~跳~~~~跳~~地~~~~奔~~~忙~~~着~~~~,他~~~~们~~围~~~在~~~女~~
娲身边,亲亲热热地呼叫,那声音整齐划一,是我们最
《女娲造人》课件ppt
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和和谐共处具有重要意义。
03
环保意识与生命关怀
女娲造人的故事强调了对生命的尊重和关怀。在现代社会中,人们应当
更加关注环境保护和生态平衡,以实现人类与自然的和谐共生。这有助
于推动社会的可持续发展和生态文明建设。
05
CATALOGUE
女娲造人课件内容总结
课件的主要内容回想
课件开头
扼要介绍女娲造人的背 景和传说。
特殊情节
描写女娲在造人的进程中 如何加入自己的情感和智 慧,使得人类具有特殊的 智慧和情感。
女娲造人的结果
结果描写
描写人类在大地上繁育生 息,大地变得生机勃勃。
女娲的感受
描写女娲看到自己创造的 子女在大地上快乐生活, 感到满足和欣慰。
对后世的影响
描写女娲造人的故事对后 众人类文化和信仰的影响 ,强调人类的起源和女娲 的伟大奉献。
用。
文学启示
女娲造人的故事对后世的文学创 作产生了深远影响。许多文学家 从中汲取灵感,创作出丰富多彩 的作品,丰富了文学艺术的宝库
。
道德教化
女娲造人的故事蕴含着深厚的道 德教化意义。它教诲人们要行善 积德,尊重生命,关爱他人,这 些价值观对社会的和谐稳定起到
了积极的作用。
女娲造人的启示
人类的起源与演变
女娲造人的故事以生动的情势揭 示了人类起源与演变的进程,使 人们对自己的起源有了更深入的
认识。
母爱的伟大
女娲作为人类的创造者,她的母爱 和奉献精神是故事中的重要主题。 这启示人们要珍视母爱,感恩母亲 的养育之恩。
创造与智慧
女娲造人的故事展示了创造力和智 慧的力量。它启示人们要勇于创新 ,发挥自己的智慧和才能,为社会 的发展做出奉献。
《女娲造人》ppt课件
![《女娲造人》ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/2e9b43730622192e453610661ed9ad51f01d54b1.png)
拓展
比较中西方人类起源传说的不同
上帝用五天的时间造出天地万物,又在第六天按自己的形象造出了 人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息,他造的人英俊健壮,很高 兴,便决定把第七天作为休息的日子。——《圣经》上帝造人故事
母性VS父性 农业VS工业
造人原因(1-4)
女
娲
造 人
造
经
人
过
揉泥造人(5-14) 挥泥造人(15-16)
5-14段(揉泥造人)
务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。15-16段(挥泥造人)
故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
17-18段(男女配合)
发挥了想象,添加了细节,丰富了人物形象,删除了落后观念
活动三:探究
1、课文通过想象,塑造了一个怎样的女娲?结合旁批1,说说你的发现。
活动一:概说
天地开辟后,女神女娲觉得很孤独,就想添点东西让世间 多一些生机,她从自己在水中的倒影中得到了灵感,于是开 始揉黄泥造人,后来,她觉得用手揉泥造人太累了,就想到 了挥泥造人,最后她又让男女配合,让人类世代绵延下去。
活动二:比读
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不暇供,乃 引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。----《风俗通》
2、女娲是怎样造人的? 3、女娲造人的结果怎样?
了解神话
神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,表现对超能力的 崇拜、斗争及对理想的追求,对文化现象的理解与想象的故事。它的 产生,对后世的文学艺术有深远的影响。。
从文化人类学的角度,神话传说中包含着一种属于集体心理的真实。 这种真实往往要比历史真实更重要。这就像晚霞给人的凄艳感受、修 竹给人的风雅印象,长年累月也成了一种真实,甚至比它们在天象学 和植物学上的真实更有意义。-----余秋雨
《女娲造人》ppt课件
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四、重点赏析
1.“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽 光”这句话运用了什么修辞手法?有什么表达效果?
“工作着,工作着”运用了反复的修辞手法,强调了女娲不辞辛劳、 夜以继日地劳动的过程,使女娲的形象更鲜明、更具体。
2.“想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着, 揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。”这句话中加点的词语 有何表达效果?
“掘”“掺”“揉”等动词用得非常准确,生动地刻画了女娲 造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的认真。
五、女娲造人的具体工作是真的吗?你怎样理解这种写 法?
女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平 她不发达 的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学、准确的 解释。但是,人类又想要探索自身起,所以只好借助想象来解决这个 问题,而这种大胆又奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种 想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学 技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻研究,所以, 这种想象力、创造力、创造意识,都是我们今天迫切需要的。
3.女娲的仁爱表现在哪些细节中?
(1)“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见‘妈妈’ 的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。” (2)“她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大 了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。”
四、课堂小结
本文的主人公女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法 体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理、 人的情趣、人的生活体验,从而使想象内容既显“神威”,又合 人情事理。女娲之所以要造人,是因为她感到寂寞孤独,造人的愿望 自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法,是出于水中自己 倒影的偶然诱发,极富于人类经验;“人”的产生,使女娲精神上有 说不出的高兴和安慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一 位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
《女娲造人》ppt课件
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2.复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载, 找出课文丰富了哪些内容?哪里最容易看出作者 的想象力?
《风俗通》中关于女娲记载的译文
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太繁多了,女娲忙不过 来,就把一条枯藤放到泥潭中,拉出来,溅出的泥 点子就成了人。所以富贵的人是捏出来的黄 土人,贫贱的人用绳索甩出来的。
女娲是本文的核心人物,她是神通广大的 “神”,同时她又是人,有着孤独、喜怒、满足、欣 慰等人类特有的情感体验;她夜以继日地工作,也 会因忙碌而感到劳累、疲倦,也需要思考和休息,这 些无不体现出人类母性的慈爱与伟大,而她造人的 目的和过程也正体现了人类可贵的创造力与探求 精神。 在造人的过程中,她感受到了做母亲的快乐,她忙 忙碌碌,像母亲一般勤劳、慈爱。她有人的情感,人 的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们 看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎实 际生活的情理的。
2.阅读第4自然段,作者为什么要写女娲在池 子边的情景?
这里运用动作描写和神态描写,塑 造了一个活泼可爱、充满活力和创造力 的女神形象,她同样有着和人一样的情 感,而不是高高在上、冷冰冰的一尊神 像。而在池子边看到自己的倒影也正好 给了女娲造人的一点灵光。
3.课本143页旁批问题 ”说也奇怪”是神话、 童话等作品中常用的话。作者为什么要这么 说?
内容探究
1.课本142页旁批问题 女娲是一个女神,却处处 显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句。
女娲她走在莽莽榛榛的原野上,感到非常孤 独,“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西 进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒 之情,她会笑,还会假装生气。她灵机一动:“世间 各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生 物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世 间呢?”就是她的这种想法与创造力,让人类诞生 了。她揉泥成团造人、挥藤洒泥造人的方法体现 了“神”的威力与智慧。
《女娲造人》PPT教学课件
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【解析】A项中,“澄”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān。
课堂检测
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈 B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪 C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛 D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。
【宇宙】包括地球及其他一切天体的无限空间。 【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专
指正直、豪迈的)。 【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。 【绵延】延续不断。
整体感知
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题: 1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
整体感知
2.给课文划分层次,概括层意。
第一部分(1—4):女娲决定在天地间创造一种像自己 的生物。
第二部分(5—16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
精读细研
再读课文,说说故事的主要情节: 1.女娲为什么造人?
孤独寂寞;她想创造一种像自己的生物加入到世间, 让世间显得生机勃勃。 2.她是怎么造人的?
精读细研
神性:神通广大。
(造人过程非常神奇)
女
娲
爱美、也会寂寞
人性: 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神, 也是充满七 情六欲的人。
女
娲 语
文 人 教
造 版
七 年
2
第
级
课 时
人 上
册
课堂检测
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈 B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪 C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛 D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。
【宇宙】包括地球及其他一切天体的无限空间。 【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专
指正直、豪迈的)。 【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。 【绵延】延续不断。
整体感知
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题: 1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
整体感知
2.给课文划分层次,概括层意。
第一部分(1—4):女娲决定在天地间创造一种像自己 的生物。
第二部分(5—16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
精读细研
再读课文,说说故事的主要情节: 1.女娲为什么造人?
孤独寂寞;她想创造一种像自己的生物加入到世间, 让世间显得生机勃勃。 2.她是怎么造人的?
精读细研
神性:神通广大。
(造人过程非常神奇)
女
娲
爱美、也会寂寞
人性: 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神, 也是充满七 情六欲的人。
女
娲 语
文 人 教
造 版
七 年
2
第
级
课 时
人 上
册
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⑥
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏 人
的小家伙,神刚态一、接动触作地描面写,。就以活丰了富起的来想,象并展且现开了口第就一喊:
⑦
“妈个妈人!获”得生命后的喜悦场景。
类
⑧
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生 诞
命的欢乐。
生
⑨
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又
听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
课堂小结 本文想象了女娲造人的全过程,塑造了一个既有神 性,又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形 象,表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。 今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域, 等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
好书推荐:
《山海经》
《故事新编》鲁迅
《三体》刘慈欣
读准字音
女娲( wā ) 泥潭( tán ) 蹲( dūn )
掘( jué)起 掺( chān )和
莽( mǎng)莽榛( zhēn)榛 生气蓬勃( bó )
澄澈( chéng chè ) 幽( yōu )光
绵延( yán )
枯藤(téng)
整体感知
快速阅读课文,熟悉情节然后进行复述。 在阅读课文的时候思考:女娲为什么造人?
盘 古 开 天Leabharlann 辟 地后 羿 射 日嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
精 卫 填 海
女 娲 补 天
学习目标
文体知识
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现 象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。 3、人物形象,大多具有超人的力量。
第21课 女娲造人(课件)(共35张PPT)
![第21课 女娲造人(课件)(共35张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/fa89c038c4da50e2524de518964bcf84b8d52d57.png)
背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年 版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的 题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载 改编的。作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进 行了富于人道色彩的演绎与扩充,使得这个古老的神话传 说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
析 读 课 文 墨剑飘雨
女李娲永强如liyon何gqia让ng 人类繁衍生息的?
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
男女配合,共同创造后代。“把那些小人儿分为
男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后
代,担负起养育婴儿的责任。”
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
阅读《风liyo俗ngq通ian》g 中记载,找出课文增减内容: 李永强
一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
原野广阔,草木丛生,眼前寂寞的景象增加了女 娲的孤独感。景物描写衬托出人物的心情,引出女娲 要在世间添点儿东西的想法。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
析 读 课 文 墨剑飘雨
女娲是liy怎ong样qian造g 人的? 李永强
揉泥成团造人。“想着,她就顺手从池边掘起
灵敏
泥潭
绵延
神通广大
灵机一动
眉开眼笑
泥坑,也用于比喻不能自拔的困难境地。
字词清单
读
读
·建议识记字词补充归纳·
写
女娲( wā )
写
幽光( yōu )
榛榛(zhēn ) 崛起(jué )
兴高采烈( xìnɡ )
以义 采:精神,神色。 辨形 彩:颜色,表示赞赏的欢呼声等。
《女娲造人》ppt课件
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与其说女娲是一个神, 不如说她是一个____________的人。因为……
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个普通人。 因为她会孤独,会笑,会累,有各种和我们人类一样的 感情。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个有责任担 当的人。因为天地间没有人的时候,她就想到这天地太 大了,要创造人布满整个大地,并没有人要求她这么做。
女娲身上,既有普通的人性,更有母性的光辉。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物, 又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜、眉开 眼笑。
4.你还发现了哪些细节,展现了女娲母性 的光辉呢?
第5段:造人的过程中,揉团着、揉团着,这些动作 的反复,可以看出母亲的细致、耐心。
第10段:女娲给孩子取得字,可以看出母亲对新生命 到来的珍惜和重视。
说也奇怪,她在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”,突出强调女娲造人是首 创,太神奇了,前所未有啊。
说也奇怪,接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼,表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬,来突显神奇。
说也奇怪,人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相
貌举止也有些像神,和飞的鸟、爬的兽神都不性同,看起来似乎有
阅读提示 俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。务剧,
力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土 人也;贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 ——节选自《风俗通》,有改动
女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造了更多的人、为什 么人类会有富贵贫贱之分、女娲怎样让人类自己繁衍生息。
神话是通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术 方式加工过的自然和社会形态本身。——马克思
袁珂,生于1916年,神话 学家,四川新都人。著有《中 国古代神话》《山海经校注》 等。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个普通人。 因为她会孤独,会笑,会累,有各种和我们人类一样的 感情。
与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个有责任担 当的人。因为天地间没有人的时候,她就想到这天地太 大了,要创造人布满整个大地,并没有人要求她这么做。
女娲身上,既有普通的人性,更有母性的光辉。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物, 又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜、眉开 眼笑。
4.你还发现了哪些细节,展现了女娲母性 的光辉呢?
第5段:造人的过程中,揉团着、揉团着,这些动作 的反复,可以看出母亲的细致、耐心。
第10段:女娲给孩子取得字,可以看出母亲对新生命 到来的珍惜和重视。
说也奇怪,她在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”,突出强调女娲造人是首 创,太神奇了,前所未有啊。
说也奇怪,接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼,表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬,来突显神奇。
说也奇怪,人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相
貌举止也有些像神,和飞的鸟、爬的兽神都不性同,看起来似乎有
阅读提示 俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。务剧,
力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土 人也;贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 ——节选自《风俗通》,有改动
女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造了更多的人、为什 么人类会有富贵贫贱之分、女娲怎样让人类自己繁衍生息。
神话是通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术 方式加工过的自然和社会形态本身。——马克思
袁珂,生于1916年,神话 学家,四川新都人。著有《中 国古代神话》《山海经校注》 等。
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【注释】①制匠:制造,创造。②上骈:传说中的神名。③桑林:传说中的神名。 ④挎:捏成团。⑤剧务:工作繁多。 ⑥縆:粗绳索。
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课堂演练
请根据图片和古籍记载,联系旧知说说你对女 娲的认识。
女娲是一位神女,人面蛇身, 会七十变(会变万物);曾炼石 补天,拯救苍生;挎土造人,建 立婚姻制度,使人类得以延续。
第六单元
女娲造人
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
后羿射日
看图猜神话故事
大禹治水
精卫填海
你对这些神话最深 的印象是什么?
嫦娥奔月
神通广大的形象、运用丰富的想象、有离奇有趣的情节、多 表达人们美好的愿望……
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资料链接
神话大多有离奇的情节,大胆的夸张以 及丰富的想象,对天地的形成、人类的产生、 日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等 作出解释。
女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙, 只是数量上夸大。
“人”诞生后开口就叫“妈妈”,在女娲周围跳跃欢 呼,与现实中人类出生第一次发声一般都是“妈妈”及 对母亲的依恋惊人“巧合”。
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成果展示
你能从这些“巧合”读出什么?
我从黄泥造人和把土地比作母亲的巧合中想到因为我国古 代是农业文明社会,土地对人民有生养的恩情,于是在思考人 类来源这一话题时,人们将自己的来源与土地相联系,视泥土 为母,便有了女娲用黄土造人的传说。从中我读出了先民对土 地怀有深厚的尊崇和热爱之情。
课程导入 夯实基础 问题探究 课堂小结 拓展延伸 布置作业
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播放故事
有一天,女娲觉得有点孤单,她自言自 语地说:“要是有人和我说说话就好了。”
播放故事
女娲走着,寻找着,走了好久好久,她实 在是太累了,看到小湖边上有一块大石头,她 准备休息一会儿。
播放故事
备课页
2.播放故事音频及图片《女娲造人》第二段,引导幼儿理解 女娲造人的过程。 ——人后,仙女女娲对泥人吹了一口仙气,发生了什 么神奇的事? ——你觉得现实中朝泥人吹一口气它们就会变成活人吗?
备课页
师幼谈论,鼓励幼儿说说还知道哪些神话。
——你还听过、看过哪些神话故事?
——你还听过、看过哪些神话故事?
备课页
活动延伸
区域活动
1.在语言区投放《女娲造人》、《盘古开天》、《后羿射日》、《精卫填海》、 《愚公移山》等神话故事绘本,供幼儿自主阅读。 2.在美工区提供超轻粘土,鼓励幼儿动手制作小泥人。
播放故事
女娲朝着四周望了望,看见远处有一根长长的树藤,女娲有了办法:“不如我用这根树 藤来造人吧。”女娲把树藤伸进了泥潭里,将水搅成黄色的泥浆,往地面上一甩,大大小小 的泥点飞落在地面上,泥点变成了各种各样的小人,他们一蹦一跳地叫着:“妈妈,妈妈。”
女蜗不断地挥舞着树藤,小人们越来越多,越来越多,从此,人类就布满了大地。
1.播放故事音频及图片《女娲造人》第一段,鼓励幼儿 大胆想象。 ——这位漂亮聪明的仙女叫什么名字? ——仙女女娲为什么觉得孤单? ——你认为仙女女娲能找到可以和她说的人吗?
远古的时候,有个漂亮聪明的仙女叫女娲。 “我的生活太快乐了,渴了就喝泉水,饿了就吃野果子,有空的时候就创造自然万物,真是太幸福啦!”
播放故事
女娲对这两个小泥人吹了一口气,神奇的事情发生啦。 “哈——欠——”瘦泥人伸了个懒腰,活过来了:“妈妈!我们一起跳舞吧!” 胖泥人睁开了眼睛,摇晃着脑袋,他也活过来了:“妈妈!我们给你唱首歌吧!”一阵风吹来,两个泥人变大了一圈。 女娲高兴地拍着手:“太好啦,太好啦!这两个人会说话,以后我就不会孤单啦。”女娲拉着两个小泥人的手跳起了舞。
女娲突然看到湖边有好多泥块儿,她心里有了办法:“对了,不 如我按照自己的样子,用泥块做几个泥人,陪我说话不就行了吗?”
女娲对照着湖水里自己的倒影,捏了起来:“我先来捏一个圆圆脑袋, 再来捏手臂和腿,然后是鼻子、嘴巴、眼睛……哇——我捏好啦!”
一个瘦瘦的小泥人出现了。女娲望着小泥人,心想:“一个小泥人也 太孤单了,我再来捏一个吧。”说着,女娲又捏了一个胖胖的小泥人。
播放故事
备课页
播放故事视频《女娲造人》,引导幼儿初步了解 神话故事的特点。
——你觉得这个故事的说法是真的吗?为什么? 小结:《女娲造人》是古代的人们根据一些民间传说想象出来 的神话故事。神话故事中充满了神奇的想象,并不是真实发生 的。神话故事展现了远古人们对当时世界的简单认识和好奇, 是一种有趣的故事形式。
女娲造人
大班 语言
备课页
师幼互动,请幼儿猜想人类的起源。
——你知道最早的人类是从哪里来的吗? 小结:大家的说法都很有趣,今天老师带来了一个仙女的 故事,在这个故事里也有一种有趣的说法,我们一起听一 听。
——最早的人类是怎么来的?
备课页
播放故事音频及图片《女娲造人》,引导幼 儿理解故事内容,初步感受故事中的神话色彩。
播放故事
备课页
3.播放故事音频及图片《女娲造人》第三段,引导幼儿 感受女娲造人的快乐。 ——除了捏泥人,仙女女娲还用了什么方法来造人? ——仙女女娲造出了很多人,你觉得她的心情怎么样? 为什么?
跳着跳着,胖泥人停了下来,他对女娲说:“妈妈,妈妈, 你再多捏一些人出来吧,这样就有更多的人和我们一起玩了。” “你说得对!我多捏一些人,那样就非常热闹啦” 女娲用泥土一口气捏出了九百九十九个小泥人。女娲朝着小泥 人们吹了一口气。 小泥人们眨着眼睛,伸着懒腰,他们都活啦。 “妈妈,妈妈”“妈妈,我好喜欢你呀”“妈妈,我们一起玩 吧”“哎,哎,我的孩子们!”
有一天,女娲觉得有点孤单,她自言自 语地说:“要是有人和我说说话就好了。”
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女娲走着,寻找着,走了好久好久,她实 在是太累了,看到小湖边上有一块大石头,她 准备休息一会儿。
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2.播放故事音频及图片《女娲造人》第二段,引导幼儿理解 女娲造人的过程。 ——人后,仙女女娲对泥人吹了一口仙气,发生了什 么神奇的事? ——你觉得现实中朝泥人吹一口气它们就会变成活人吗?
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师幼谈论,鼓励幼儿说说还知道哪些神话。
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——你还听过、看过哪些神话故事?
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1.在语言区投放《女娲造人》、《盘古开天》、《后羿射日》、《精卫填海》、 《愚公移山》等神话故事绘本,供幼儿自主阅读。 2.在美工区提供超轻粘土,鼓励幼儿动手制作小泥人。
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女娲朝着四周望了望,看见远处有一根长长的树藤,女娲有了办法:“不如我用这根树 藤来造人吧。”女娲把树藤伸进了泥潭里,将水搅成黄色的泥浆,往地面上一甩,大大小小 的泥点飞落在地面上,泥点变成了各种各样的小人,他们一蹦一跳地叫着:“妈妈,妈妈。”
女蜗不断地挥舞着树藤,小人们越来越多,越来越多,从此,人类就布满了大地。
1.播放故事音频及图片《女娲造人》第一段,鼓励幼儿 大胆想象。 ——这位漂亮聪明的仙女叫什么名字? ——仙女女娲为什么觉得孤单? ——你认为仙女女娲能找到可以和她说的人吗?
远古的时候,有个漂亮聪明的仙女叫女娲。 “我的生活太快乐了,渴了就喝泉水,饿了就吃野果子,有空的时候就创造自然万物,真是太幸福啦!”
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女娲对这两个小泥人吹了一口气,神奇的事情发生啦。 “哈——欠——”瘦泥人伸了个懒腰,活过来了:“妈妈!我们一起跳舞吧!” 胖泥人睁开了眼睛,摇晃着脑袋,他也活过来了:“妈妈!我们给你唱首歌吧!”一阵风吹来,两个泥人变大了一圈。 女娲高兴地拍着手:“太好啦,太好啦!这两个人会说话,以后我就不会孤单啦。”女娲拉着两个小泥人的手跳起了舞。
女娲突然看到湖边有好多泥块儿,她心里有了办法:“对了,不 如我按照自己的样子,用泥块做几个泥人,陪我说话不就行了吗?”
女娲对照着湖水里自己的倒影,捏了起来:“我先来捏一个圆圆脑袋, 再来捏手臂和腿,然后是鼻子、嘴巴、眼睛……哇——我捏好啦!”
一个瘦瘦的小泥人出现了。女娲望着小泥人,心想:“一个小泥人也 太孤单了,我再来捏一个吧。”说着,女娲又捏了一个胖胖的小泥人。
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——你觉得这个故事的说法是真的吗?为什么? 小结:《女娲造人》是古代的人们根据一些民间传说想象出来 的神话故事。神话故事中充满了神奇的想象,并不是真实发生 的。神话故事展现了远古人们对当时世界的简单认识和好奇, 是一种有趣的故事形式。
女娲造人
大班 语言
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——你知道最早的人类是从哪里来的吗? 小结:大家的说法都很有趣,今天老师带来了一个仙女的 故事,在这个故事里也有一种有趣的说法,我们一起听一 听。
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跳着跳着,胖泥人停了下来,他对女娲说:“妈妈,妈妈, 你再多捏一些人出来吧,这样就有更多的人和我们一起玩了。” “你说得对!我多捏一些人,那样就非常热闹啦” 女娲用泥土一口气捏出了九百九十九个小泥人。女娲朝着小泥 人们吹了一口气。 小泥人们眨着眼睛,伸着懒腰,他们都活啦。 “妈妈,妈妈”“妈妈,我好喜欢你呀”“妈妈,我们一起玩 吧”“哎,哎,我的孩子们!”