谈谈讲忠诚的问题

谈谈讲忠诚的问题

石谋军

（2012年4月12日）

同志们：

忠诚问题是一个传统、永恒的命题。曾子讲：“忠者，德之正也；诚者，天之道也；忠诚者，为人之正道也。”忠孝节义，在中华民族的传统规范中，忠诚是百德之首，“对党忠诚”，在共产党员的入党誓词中，忠诚是核心所在。可以说，讲忠诚，就是有史以来中华民族延续到今天的一种优秀文化和高尚追求，是中华民族精神脊梁的传承。去年7月份，市委组织部以“祖正”的名义在《常德日报》刊发了一篇文章，题目是《忠诚是最大的党性》。文章中严肃的指出了当前少数党员干部不讲忠诚的一些现象，这些现象从小的方面讲冲击了做人做事的道德底线，从大的方面讲影响了党员干部的整体形象乃至工作，必须引起我们每一名党员干部特别是我们组工干部的高度重视，并且要认真解决。所以，我今天专门讲一讲忠诚问题，既是对传统道德文化的重温，也是和大家一起对时代党性要求的一次学习、提高。我想从三个方面谈谈讲忠诚的问题，与大家共勉。

一、为什么要讲忠诚

我认为有三个方面的原因：

第一，忠诚是先进文化的基本特征。忠诚，是中国传统文化和中国文化传统中必不可少的内容。从传统文化的角度看，忠诚是家族亲和、社会管理、国家维系的基石和必要条件。国人一直以来最看重的品德就是忠诚。春秋晋国大夫赵孟讲过：临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也。此后，曹植讲的“捐躯赴国难，视死忽如归”；陆游讲的“位卑未敢忘忧国”；岳飞讲的“精忠报国”；林则徐讲的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是对忠诚文化的阐释。从文化传统的角度看，中国文化整体上的道德，忠诚是必备的内涵，有厚重的积淀，可以说是代代相传、生生不息。东汉经学家马融认为：“天下至德，莫大于忠。”千百年来，关羽之所以一直为人们所供奉，就是因为他矢志忠诚，纵使曹操许以高官，给予厚待，仍身在曹营心在汉，一旦得知刘备的消息，就即刻启程，绝不停留。孙中山在80年前有一个演讲，专门讲到忠诚问题。他说：“现在一般人民的思想，以为到了民国，便可以不讲忠字，以为从前讲忠字是对于君的，现在民国没有君主，忠字便可以不用，所以便把他拆去。这种理论，实在是误解。因为在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的，如果说忠字可以不要，试问我们有没有国呢？我们的忠字可不可以用之于国呢？我们到现在说忠于君，固然是不可以，说忠于民是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们在民国之内，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人民去效忠。故忠字是好道德，还是要保存。”当前随着市场经济的深化、社会环境的变化，一些传统的文化习惯、处世价值有被丢掉、被异化的危险，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。对一个民族的崛起和强盛来说，丢掉优秀传统文化和文化传统不是一件好事，甚至是危险和可悲的。十七届六中全会做出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，说明我们党已经意识到在经济发展到一定阶段后，文化问题已经成为决定一个国家、一个民族兴衰存亡的大问题。我们理解文化，不能停留在表面的娱乐层面，更重要的是要上升到内在的精神层面。忠诚，是非常重要的品质；讲忠诚，是维系社会秩序、树立民族形象的重要文化。一个人无论什么原因，只要失去了忠诚，就失去了人民对你最根本的信任。所以阿尔伯特.哈伯德说：“如果能捏得起来，一盎司忠诚等于一磅智慧。”党员干部是国家、政党、民族中的先进、骨干分子，应当成为塑造和引领全社会先进文化的表率，决不能败坏党风、

带坏民风。因此，必须把讲忠诚作为一项重要的政治义务。

第二，忠诚是党员干部的行为准则。忠诚是一个人生命中最重要的行为准则之一，对一个人的行为起着重要的导向作用。十七届四中全会指出：评价干部德的标准，“重点看是否忠于党、忠于国家、忠于人民。”网上有这样一段话：有一种品德，不论在何时何地，它都会受到人们的赞美；有一种品德，如果你持有它，人格就会得到升华，如果你不慎丢失它，就可能一钱不值；有一种品德，它不仅是我们立身的基础，事实上也是任何一个组织战斗力的保证。这种品德，它的名字就叫“忠诚”。中国共产党从一个只有几十人的组织，历经90年，从革命、建设到改革的各个时期，艰苦磨难，大浪淘沙，到最后发展成能够彻底打破旧世界、建立新中国、成功开辟中国特色社会主义道路的执政党，一个至关重要的因素，就是有千千万万忠诚的共产党员，前赴后继地团结在党的旗帜下，坚守信仰，无私奉献，有的甚至献出自己的生命。很多人都去过渣滓洞、白公馆，那里面死了多少共产党人。历史事实证明当时那里面的人，可以说都有活下来的希望，并且生的机会远远大于死的选择，但是绝大多数的人都选择了死。因为他们选择了忠诚。一个人，只有具备忠诚的品质，才能修身齐家、立足社会；一个政党，只有构建忠诚的机制，才能同心同德、发展进步；一个民族，只有营造忠诚的文化，才能生生不息、繁荣昌盛。党员干部讲忠诚的要求显然要高于普通公民。我曾经讲过，对一个优秀的党员干部来讲，要具备四项素质：站得高、看得远、跟得紧、做得好。这四项素质的核心就是忠诚。只有忠诚，才能从全局和长远的角度把握方向、判断问题；只有忠诚，才能与组织保持高度一致，与人民群众保持血肉联系，在推动党和人民事业发展的过程中实现自己的自由全面发展；只有忠诚，才能干正确的事、不干错事。所以，讲忠诚是最重要的行为准则。

第三，忠诚是组工干部的职业道德。列宁说过，“党员的忠诚是我们实行和保持我们最严格的纪律的基本条件。”讲忠诚，是我们党员干部党内生活的一条重要准则和纪律。对党忠诚、对党的事业忠诚、对党服务和依靠的人民群众忠诚，是对任何一名党员干部的基本要求。特别是作为组织部门、组工干部，肩负着用党的组织路线保证党的政治路线的重要使命，承担着选拔、任用、教育、管理党员干部的重要任务，只有忠诚才能与党同心同德，才能对上级组织和服务对象高度负责，才能得到组织的信任和干部群众的认可，才能履行好职责、落实好工作。总的来讲，我市组织系统干部的忠诚度是比较高的，是党委靠得住、干部群众信得过的。但在少数干部身上，也还存在一些不尽人意的现象和问题，比如，有的干部不敢坚持原则，对一些错误的做法不批评、不制止；有的缺乏组织纪律，违反组织原则，跑风漏气，给工作造成很大被动；有的对组织搞当面一套、背后一套，说的一套、做的一套，阳奉阴违；有的把对组织的忠诚变成对某个人的忠诚、对关系网的忠诚，见风使舵、“看人发货”，搞团团伙伙、人身依附；有的荒废事业、玩忽职责，被动应付、墨守成规，混日子、熬资历；还有的当个人的欲望得不到满足，就讲怪话、发牢骚，甚至做一些有悖组织原则的事。这些问题尽管只发生在极少数人身上，但影响不小，危害很大。从我个人的角度来讲，我看一个干部、用一个干部，首先看的不是能力、不是资历，而是品质，最重要的看是不是忠诚可靠。我觉得这也是符合中央要求的，中央提出的选人用人标准是德才兼备，以德为先，德就是品质，忠诚就是最重要的品质。任何人都有缺点和优点，在一定程度上忠诚可以弥补你所有的缺点，不忠诚可以抹杀你所有的优点。所以我们抓自身建设、抓队伍管理，必须把讲忠诚作为首要准则、首要纪律。我们开展的“树形象、作表率”活动，树五种形象第一条就是忠诚可靠；我们制定的“二十条行为规范”，第一条也是政治坚定，对党忠诚。请大家务必领会、牢记、落实。

二、讲忠诚有些什么具体要求

先要弄清忠诚是个什么概念。现代汉语词典中，“忠”是崇敬、恪守的意思，“诚”是言而有信、言行一致的意思。忠诚，即尽心尽力，没有二心。在传统文化中，先是忠、诚