近代以来中国服饰发展

近代以来中国服饰发展

随着人类社会的产生与发展，服装也逐渐产生并发展成为人类生活不可缺少的一部分。服装作为人类文明与进步的象征之一，是一个国家、民族文化的重要组成部分，它不仅具体反映了人们生活水平和生活方式，也体现了人们的思想意识和审美观念的变化。

纵观我国的服装发展史，不同时代服装特点各异，但都透视所属时代的社会特点，从中可以推敲出当时的经济、政治、文化特征，服装作为一面反映历史的镜子，发挥着其独有的作用。如汉朝时是汉服发展最好的时期；唐朝时期，国家繁荣，对内开明，对外开放，穿着上也显出了人民的开放，服饰华丽，甚至在妇女中，出现了袒胸露乳的形象；清朝时期，是满人统治时期，但汉族人口占大多数，满汉文化大交融，服饰上也有满服吸收了汉族特色……这些服饰特点都在一定角度上反映不社会特点。

近代在大多数人认可的说法是从鸦片战争后，即1840年以后，鸦片战争打开了中国大门，中国从此进入半殖民半封建社会，也标志着中国近代史的开端。

中国社会进入近代后，服饰发生了很大变化，从拘谨、呆板、保守、等级森严转变为美观、舒适、简便、平民化。

清朝末年，中国封建社会即将崩溃，清政府腐败无能，统治阶层还做着“天朝上国”的美梦，闭关锁国，中国的经济政治内部隐藏着巨大的危机。在中国走着下坡路的同时，资本主义文明在西方各国产生

发展，他们迫切需要开辟海外市场和产品原料地，西洋产品纷纷输入中国市场，中国传统服装受到强烈冲击，在西方文明的影响下，中国服装大大简化。

近代男子服装主要是长袍马褂、西装、中山装。长袍，为立领、大襟右衽（即袖子）、平袖端、左右开裾的直身式袍，这种没有马蹄袖端的袍式服饰在清代原属便服，称为“衫”、“袄”。俗称“大褂”。马褂，立领、对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。国民政府于民国十八年（1929年）公布的《服制条例中》正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。

西装是在鸦片战争后传入中国的服装，在民国时期逐渐流行起来。

中山装是辛亥革命后，孙中山在西装和中式服装的基础上，设计出的。在此后很长时间，中山装大为流行，成为中国男子喜欢的标准服饰。其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）；其三，左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义（民族、民权、民生）和共和的理念（平等、自由、博爱）；其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义；其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。中山装是

因孙中山先生率先穿用而得名。在民国十八年制定国民党宪法时，曾规定：一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装。

近代妇女袄，融合了东西方元素，衣领款式为西装对襟翻领，而其他纹饰花色仍然是中国龙凤，不是传统中国特色，整套服装的图案，均以各种规格的料珠和五彩光片缀成，无论日光下或是灯光下，都能产生光彩夺目的壮实效果。辛亥革命后，女装这一时期最流行，上衣有衫、袄、背心，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。

鸦片战争后，服装发展主要经历了三个阶段。

第一个阶段，鸦片战争后到新中国成立，这一时期，服饰特征是中式与西式结合，传统和现代服饰并存。如上面提到的中山装、近代妇女袄。另外20世纪二三十年代，旗袍吸收西洋服装特点而定型，旗袍展示了东方女性的柔美，闻名于世，被称作“Chinese dress”。

第二阶段，新中国建立后到改革开放前，这一时期服饰特征，由于政治上的影响，与革命相关的服饰成为主流。50年代，工农装流行，体现了劳动人民当家作主，反映了新中国的政权性质。另外，建国初期，中国以苏联为仿效对象，百姓日常生活也处处受到苏联影响，当时中国服装具有强烈的革命色彩和俄罗斯色彩。苏式的服装，如列宁装、布拉吉，在中国流行。60-70年代，由于中苏关系的恶化，中国人民不再着苏式服装，但绿军装成为主流，蓝、灰、绿成为主色调。除了平时生活中如此，甚至结婚这样的人生大事，很多人都选择着军

装。

第三阶段，十一届三中全会至今，每个年代都有其潮流，70年代的黑皮鞋、花衬衫、喇叭，80年代的红裙子、牛仔裤、蝙蝠衫、海魂衫,90年代的紧身裤、踩脚裤、nike鞋……至21世纪，中国女性对于对于服装诉求的最高境界就穿出个性，一部分有条件的高端女性开始追求著名品牌。另一方面，传统的中国服装元素在世界艺术中也开始得到普遍认可，唐装、旗袍热遍世界，中国服装作为一种文化潮流和商业主流在全世界受到注目和尊重。现代服装，要求款式新颖、样式独特、个性化、自然化、环保化。

服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化，它的变化时以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变化。

学习历史除了直接从历史事件中去分析，也可以关注各方面，往往从某一方面，也可以由透视到历史。