西方哲学史---思考题
西方哲学智慧课后题附答案
西方哲学智慧课后题附答案1、以下关于哲学说法不正确的是分)D．哲学是一门科学2、西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是分)C．泰勒斯3、西方哲学的始祖是：分)C．泰勒斯4、科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？分)D．现实性5、科学知识的对象具有：分)A．现实性6、两千多年来西方哲学家们的理想是？分)D．使哲学成为一切科学的基础7、在《圣经》中，耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实？分) C．智慧树8、泰勒斯认为世界的本原是：分)C．水9、公元2世纪到公元16世纪被称为分)B．中古哲学10、以下关于宗教说法正确的是分)B．关注的是超自然世界11、哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？分) B．两千多年12、哲学和科学的共性是什么？分)A．都讲究理性13、“哲学不是用来烤面包”是谁说的？分)A．威廉·詹姆斯14、知识与智慧最大的不同之处在于？分)C．思考对象的不同15、哲学的证明依靠以下哪种方式分)C．逻辑16、西方哲学史分为几个时期？分)B．4个17、科学知识的对象往往具有以下哪种特性分)A．现实性18、西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是分) C．公元前六世纪到公元六世纪19、黑格尔是哪个国家的？分)A．德国20、以下属于对哲学错误的看法的是？分) D．哲学是一门科学1、斯菲斯学派的创始人是谁？分)A．赫拉克利特2、“哲学是城邦的女儿”分)A．允许3、哲学和科学的共性是什么？分)A．都讲究理性4、西方哲学的核心概念是分)B．存在5、“大地浮在水上”是谁说的？分)A．泰勒斯6、在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有下面哪种属性？分)C．变化性7、“水是万物的本源”，是谁说的？分)A．泰勒斯8、西方哲学智慧的源头是哪里？分)A．希腊9、“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中”是谁的名言分) C．伯利克里10、“哲学问题有这样的问题-我找不到出路”，是谁说的？分)B．维特根斯坦11、《俄狄浦斯》是谁的著作？分)A．索福克勒斯12、古希腊哲学脱胎于哪里？分)B．神话13、以下哪项属于泰勒斯的观点分)A．水是万物的本源14、“轴心时代”概念是哪名德国哲学家提出分)A．雅斯贝尔斯15、以下不属于巴门尼德观点的是分)B．我们的感官认知是可靠的16、在西方哲学中，Logos(逻各斯）没有以下哪种含义？分)D．因果联系17、“轴心时期”是谁提出的？分)A．雅斯贝尔斯18、希腊哲学在哪一年终结？分)A．529年19、《雅典学院》是谁的著作？分)A．拉斐尔20、下面属于早期自然哲学的局限性的是: 分)B．缺乏自然科学的支持1、中央批准首个特区城市是分)D．深圳2、在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定胜负结果？分) D．天平称量3、语言对哲学思考的限制极大，我们必须思考语言中“不变”的东西才能找到我们思考的逻辑。
《西方哲学史》复习资料
《西方哲学史》古希腊哲学思考题一．名词及命题1、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，是以古代希腊文化为社会历史背景，以古希腊文典籍为主要思想材料的哲学。
2、赫拉克利特的“逻各斯”“逻各斯”——希腊文原义是“话语”，进一步引申为尺度、比例、规律等含义。
在赫拉克利特那里有多种提法，主要是指运动变化的法则和规律。
3、巴门尼德的“存在论”存在是唯一的不动的存在属性: 第一，存在是永恒的，不生不灭的。
第二，存在是唯一的。
第三，存在是不动的。
第四，存在是思维的对象。
关于存在的学问被称为本体论。
4、智者是一批专门以教授“智慧”为生的人，他们向人们传授论辩术、修辞学等方面的技巧，并收取一定的费用。
5、人是万物的尺度苏格拉底把这一命题理解为“事物就是对我显现的那个样子”，这是一种感觉主义真理观。
按照柏拉图的转述，这里的“人”是指个人的感觉，人是万物的尺度，就是说事物都以各人的感觉为标准。
6、认识你自己要把哲学研究的重点转向人事和人的心灵，认识人事中的善和心灵的善，即人的德性。
标志着古希腊哲学从自然哲学到人学的转变。
7、柏拉图的“认识就是回忆”学习和得到知识的过程，就是灵魂在外物的刺激下，回忆其固有理念的过程。
回忆说在柏拉图哲学中的地位。
8、怀疑主义怀疑主义---“怀疑”一词的希腊文意思是“探究”。
怀疑主义认为，真正的怀疑应该是不断的探究，不应该终结于一个肯定或否定的结论。
二、问答题1.早期希腊哲学的特点①性质上是自然哲学。
②研究中心是“本原”问题。
③方法主要是观察与想象基础上的类比和宣称。
④产生于希腊本土以外的殖民地，思想往往带有地域特色。
2、赫拉克利特的朴素辩证思想。
第一，“万物皆变，无物常驻”，自然事物始终处于运动变化之中。
他说：“人不可能两次踏进同一条河流”。
“踏进同一条河的人，不断遇到新的水流”，“我们踏入又不踏入同一条河流，我们存在又不存在”，“太阳每天都是新的”。
第二，运动变化遵循“逻各斯”。
“逻各斯”——希腊文原义是“话语”，进一步引申为尺度、比例、规律等含义。
哲学思考题汇总
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界科学技术本质及其规律的科学，是辨证唯物主义的自然观和科学技术观，也是指导人们认识世界，改造世界的科学方法论，还包括各门具体科学中的重大哲学问题，其内容主要有自然观，科学技术观，科技研究方法论三部分，其中两对矛盾，即人与自然的矛盾，科学实践与科学认识的矛盾，贯穿自然辩证法体系的始终2、简述20世纪西方科学哲学的主要流派及观点主要流派主要观点逻辑实证主义以1923年成立的维也纳小组为代表，他们以科学为旗帜，以逻辑为武器，以统一科学为使命，其口号是拼搏，拒斥形而上学批判理性主义波普尔认为理论的真正检验不在于试图证实它，而在于否认它，一种理论的科学性在于它的可否认性。
一种不能为任何事实所否认的理论是非科学的。
历史主义以库恩为代表，“范式”：指某一科学家集团围绕某一学科所具有的理论上，方法上共同的信念，这种共同的信念规定了它的共有的基本理论，基本观点，基本方法，为他们提供了共同的理论模型和解决问题的框架，从而形成一种共同的科学传统，规定了共同的发展方向，限制了共同的研究范围，科学研究就是在一定范式的制约之下，从事解题的活动3、简述恩格斯《自然辩证法》艺术的体系结构以及主要内容自然辩证法一书以两对矛盾为主线，将论文和札记分成六个部分。
第一部分导言，一篇论文，若干札记，论述了自文艺复兴以来自然科学的发展及取得的重大成就，说明形而上学自然观的产生有其必然性，同时论述了十九世纪以来重大科学发现，在形而上学自然观上打开了一个缺口，为辨证唯物主义自然观的产生奠定了基础；第二部分自然科学与哲学，两篇论文《<反杜林论>旧序-论辩证法》，《自然科学中的神秘世界》，一篇札记，论述哲学与自然科学的关系，哲学为科学研究提供世界观和方法论的指导，研究者只要掌握了正确的哲学思维，就能在研究中避免麻木性，少走弯路，排除威信主义和宗教神学的干扰，加速研究进程；第三部分辩证法，一篇论文《辩证法》一篇札记《辩证法》，论述了辩证法的科学体系，说明辩证法是客观的，是由三大规律，五大范畴构成的；第四部分物质运动形式，一篇论文《物质运动形式》一篇札记《运动基本形式科学分类》，论述了辩证唯物主义运动观，解释了物质运动同时间，空间之间的内在联系，并说明科学分类是以对象运动形式为依据的；第五部分各门科学中的哲学问题或各门具体科学中的辩证法，四篇论文，五篇札记，论述了各门学科中的重大哲学问题；第六部分，劳动创造了人，一篇论文《劳动在从猿到人转化中的作用》，论述了劳动创造了人，创造了人类社会，在辨证唯物主义与历史唯物主义之间架起了桥梁，实现了辨证唯物主义与历史唯物主义的统一。
西方哲学史复习提纲
西方哲学史复习提纲 Revised by Hanlin on 10 January 2021《西方哲学史》复习思考题第一章希腊哲学的精神和问题一、简答题1.简述希腊神话世界观的特征；2.简述希腊哲学思辨的特点。
第二章早期自然哲学一、解释下列命题或名词1.“补偿原则”（阿那克西曼德）二、简答题1.简述赫拉克利特的火本原说；2.简述巴门尼德的“是者”理论；3.简述芝诺悖论及其意义；4.简述原子论者的本原观。
第三章智者运动和苏格拉底一、解释下列命题或名词1.“人是万物的尺度”（普罗泰格拉）；2.“认识你自己”（苏格拉底）；3.“德性就是知识”（苏格拉底）；4.“苏格拉底方法”（苏格拉底）。
第四章柏拉图哲学一、解释下列命题或名词1.“四线段比喻”；2.“太阳比喻”；3.“洞穴比喻”；4.“理念”（柏拉图）。
二、简答题1.简述柏拉图的通种论思想。
三、论述题1.试述柏拉图的分有说及其问题所在；2.试述柏拉图的灵魂回忆说。
第五章亚里士多德哲学一、解释下列命题或名词1.“四因说”（亚里士多德）；2.“天界”和“地界”（亚里士多德）。
二、简答题1.简述亚里士多德的中道学说。
三、论述题1.试述亚里士多德对“是者”的哲学意义的分析；2.试述亚里士多德的灵魂学说。
第六章晚期希腊哲学一、解释下列命题或名词1.“世界城邦”（芝诺）；2.“悬搁判断”（皮罗）。
二、简答题1.简述伊壁鸠鲁的快乐主义思想；2.简述斯多亚派的物理学思想；3.简述普罗提诺的本体学说。
第七章基督教哲学的诞生一、解释下列命题或名词1.“我怀疑，故我存在”（奥古斯丁）；2.“基督教是真正的哲学”（奥古斯丁）。
二、简答题1.简述奥古斯丁关于上帝存在的知识论证明；2.简述奥古斯丁的光照说；3.简述奥古斯丁的上帝之城思想。
第八章早期经院哲学一、解释下列命题或名词1.经院哲学；2.波菲利问题；3.唯名论；4.实在论。
二、简答题1.简述安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明；2.简述阿伯拉尔的观念论思想。
西方哲学史复习思考题2008
西方哲学史复习思考题20081．简述赫拉克利特的哲学思想。
赫拉克利特，Heraclitus，501 B.C，火本原说1．变的普遍性：一切皆流，无物常住；人不能两次踏进同一条河流；2．变的基础（外在本原）：永恒的活火，火∨∧气∨∧水∨∧土；3．变的尺度（内在本原）：逻各斯——变化所遵循的尺度和规律；4．变的原因：对立统一，一切都由对立而产生；战争是万物之父，也是万物之王。
它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。
相反者相成，对立创造和谐。
5．对变化的认识——感性与理性，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想；爱智慧的人应当熟悉很多事物；思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
思想是人人共有的，人人都禀赋着认识自己的能力和思想的能力。
自然喜欢隐藏起来。
火作为本原，是世界的原初状态，由火生成万物，万物又复归为火。
火与万物的转换（生成与毁灭）以及事物之间的转换都遵循不变的原则——逻各斯的支配，逻各斯决定着转换或事物运动的方向、节奏和程度。
逻各斯，logos，原意是“话语”，赫拉克利特用来表示“说出的道理”，就逻各斯是人所认识的道理而言，可被理解为“理性、理由”等，就本原而言，可被理解为“原则”、“规律”和“道”等生成辩证法：转化、和谐、同一、对立或相对2．你怎样理解“美德即是知识”？与“认识你自己”呼应，对自己的认识就是关于美德的知识。
心灵的内在原则。
无人有意（自愿）为恶。
知道什么是善而不行善是自相矛盾。
邪恶源于无知。
强调知行合一，真善一体。
3．简述柏拉图的分离学说和理念论。
“分离学说”，柏拉图哲学的核心，肯定在可感的个别事物组成的世界之外，还有一个理智可知的更加真实的领域，这就是理念领域或理念世界。
不同的认识能力在本性上与不同的对象相联系、相对应，意见和知识是两种不同的认识能力，因此，知识的对象不会等同于意见的对象。
希腊哲学家一般相信，感觉是相对的，变动的，因而是不可靠的；理智却能够得出确定不疑的结论。
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记打印版
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）：6、灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）。
2、希腊哲学的思辨精神特点是什么？3、分析希腊哲学的产生原因。
第二章早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年为公元前585/584年）哲学观点：1、认为水是万物的本原。
西方哲学史练习思考题
练习思考题(一)一、名词解释1.逻格斯（赫拉克利特）：万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，相当于“规律”。
2.智者是指那些收费授徒，专门教授修辞、论辩和诉讼技巧的职业教师。
智者中的代表人物在哲学上也都有着类似的学术主张，被称为“智者派”哲学家。
3.理念（柏拉图）柏拉图在《理想国》中说：“一方面我们说有多个的东西存在，并且说这些东西是美的，是善的等等。
……另一方面，我们又说有一个美本身，善本身等等，相应于每一组这些多个的东西，我们都假定一个单一的理念，假定它是一个统一体而称它为真正的实在。
当我们给许多个别的事物加上同一的名称，我们就假定有一个理念存在”例如，所有的桌子都有“桌子”这样的共性，所有的个别的人，都有“人”的共性，所有的善的事物，都有“善”的共性。
柏拉图把用“桌子”、“人”、“善”的名称所标识的同类个别事物的共性的东西，叫做理念，以表示他对个别事物和共性的关系具有自己的特殊的理解。
4.四因说（亚里多多德）5.教父哲学6.“两座城”（奥克斯丁）7.唯名论与实在论8.四种假相（培根）9.奥卡姆的剃刀10.精神助产术（苏培拉底）11.因信（得救）称义（路德）12.天赋观念（笛卡尔）13.三权分立（孟德斯鸠）14.人的本质（费尔巴哈）15.百科全书16.自在之物（康德）17.星云假说（康德）18.绝对精神（黑格尔）二、叙述下列哲学命题的基本内容1.赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流他肯定了一切皆流，无物常在的转化关系。
坚持运动的客观性和普遍性，而且从大量的现象中概括出对立面之间的同一，并觉察到运动变化的根源在于斗争。
2.柏拉图：回忆说拉图还提出了“认识就是回忆”的学说，可称为西哲史上第一个较为系统的唯心主义先验论。
他认为，人的灵魂和理念一样是先于肉体而存在的，永恒不朽。
灵魂在进入肉体前就居于理念世界中，对理念有了认识。
然而，当灵魂进入肉体后，就忘记了原有的知识，它只有重新“学习”，才能获得原有知识。
西方哲学史试题大汇总
西方哲学史试题大汇总古希腊哲学论述题：1、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判（20分）答：柏拉图的理念论包括：2、试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。
3、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作4、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响5、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。
6、柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系7、马克思把亚里士多德称为“古代最伟大的思想家”，你怎样看待这一评论？8、为什么说亚里士多德是古希腊哲学的集大成者9、试评柏拉图回忆说及其影响10、德谟克利特的认识论为什么称之为“影象论”？11、试述亚里士多德的“第一哲学”12、启蒙运动与柏拉图或奥古斯丁有关吗？13、柏拉图理念论的分有说及其困难14、亚里士多德的实体论。
15、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？16、柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系17、解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明18、如何理解亚里士多德的实体学说19、试以柏拉图太阳比喻和普罗提诺流溢说为例，说明柏拉图主义哲学的一般特征。
20、论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分名词解释：1、亚里士多德的"实体"2、恩培多克勒的"爱"与"恨"3、柏拉图的"分有说"4、亚里士多德的"四因论"5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。
6、亚里士多德的"第二实体"7、恩培多克勒的"四根"8、形而上学9、存在（巴门尼德）10、二分法（芝诺）11、四因说12、逻各斯13、数是万物的始基14、高尔吉亚15、阿那克萨戈拉的种子说16、亚里士多德17、德性即知识18、实体即自因19、尼克马科伦理学20、泰勒斯的“水”21、普罗太戈拉的“人是万物的尺度”22、苏格拉底的“接生术”23、柏拉图的“回忆说”24、伊壁鸠鲁的“快乐论”25、爱利亚学派26、原子和虚空27、流溢说28、助产术29、四线段比喻30、太一31、泰勒斯32、芝诺的四个悖论33、种子说34、亚里士多德的实体概念35、古希腊的“怀疑主义“36、理念（柏拉图）37、原子（德谟克利特）38、永恒的活火39、智者40、四因41、流溢说42、波菲利问题43、原子和虚空44、流溢说45、波菲利问题46、古希腊的“怀疑主义“47、犬儒学派48、亚里士多德49、拉丁阿维洛伊主义简答题：1、柏拉图“回忆说的主要内容2、德漠克利特的“影像”说3、亚里士多德关于“第一哲学”的定义4、柏拉图前，后期思想的差别5、如何理解毕达哥拉斯的“数是万物的本原”。
一些西方哲学思潮思考题
当代西方哲学思潮思考题一、如何理解当代西方哲学研究的对象和范围及其发展阶段？当代西方哲学，顾名思义，主要是指在德国古典哲学之后直至当代在西方国家中兴起的各种哲学流派、哲学思潮和哲学家的理论观点。
从时间上看，主要是指19世纪30、或40年代以来；从哲学流派上看，主要是孔德实证主义的出现为标志。
现代西方哲学主要研究西方国家在现代历史发展的各个阶段一些重要的哲学家的哲学理论产生的背景、发展和演变，总结各种有代表性的理论和观点，分析并比较相互对立派别的产生、争论和更替，了解各种哲学理论产生的具体社会条件及其对后世、特别是对现实社会的影响。
自德国古典哲学之后，西方哲学从对黑格尔纯粹思辨的、立足于彼岸的形而上学的哲学批判开始，在160多年的发展历程中，主要体现为人本主义哲学、科学哲学和马克思主义哲学的相互批判、竞争和吸收。
就科学哲学来说，它经历了实证主义、马赫主义、逻辑主义、批判理性主义、历史主义、结构主义、后现代科学主义以及科学实在论等相互交替的哲学派别的演变；就人本主义来说，它从早期的唯意志主义、生命哲学、存在主义运动、弗洛伊德主义、哲学解释学乃至波澜壮阔的后现代主义思潮；就马克思主义哲学来说，它经历了经典马克思主义阶段、20世纪前中期的西方马克思主义以及现在笼统称之的后马克思主义。
整体上讲，当代西方哲学派系庞杂，各派理论内容并不首尾一致，往往充满了各种内部矛盾和变异；不同流派之间并非界限分明，有时往往相互交织。
二、学习当代西方哲学的意义是什么？现当代西方哲学包含着丰富的内容，对促进整个哲学的发展具有重大的影响。
因此，学习当代西方哲学具有重要的理论和实践意义。
就理论方面来说，每一位当代西方哲学家的学术思想、理论观点和研究方法中都包含着可供汲取的珍贵财富。
掌握现代西方哲学的基本理论和方法对于丰富、发展马克思主义哲学的认识论和方法论也有着极其重要的意义。
就实践方面来说，在日益开放与发展的当代社会，我们要在人的文化观念、哲学思维上取得大的突破，剔除一切不能适应新的形式的落后的东西，吸取现代西方哲学思想中一些值得借鉴的因素，以开启人的智慧，训练人的思维素质，提高人的分析问题和解决问题的能力，从而真正提升生活品质和精神文明。
《古希腊哲学》期末复习思考题
《古希腊哲学》期末复习思考题
绪论
1.哲学的研究对象是什么？
2.简述哲学和哲学史的区别和联系。
3.简述学习哲学史的方法。
第一章 ----第三章
1.古希腊自然哲学家的思想有哪些共同的特征？
2.为什么说泰勒斯是西方哲学史上的第一个哲学家？他在哪些方面超越了当时 流俗的日常思维和神话思维？
3.毕达哥拉斯学派与米利都学派之间的思想联系主要表现在什么地方？
4.赫拉克利特与巴门尼德的观点是对立的， 请对二者的思想及其关系进行批判性 的考察。
5.查阅材料，看历史上人们对“人是万物的尺度”有哪些理解。
你目前对这个命 题有什么样的理解。
6.为什么说治者派的活动有解放思想的启蒙作用？
7.批判地考察和讨论柏拉图的理念论，分析它的理论意义及其局限性。
8.从柏拉图对自己理念论的修正，思考为什么哲学思维必须保持开放的头脑？
9.思考柏拉图理念论与其国家学说之间的联系。
在批判其基本思路的时候，我们 可以从他那里得到什么启示？
10.简述亚里士多德的实体论与柏拉图理念论的同异之处，思考亚里士多德对柏 拉图进行批判的哲学意义。
11.从“四因”说分析亚里士多德与以往哲学的关系。
12.尝试批判地分析亚里士多德的“实体”学说。
13.与德谟克利特相比，伊壁鸠鲁在原子论上有哪些主要变化？
14.请比较斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派的伦理学，分析它们的分歧和共同点。
15.讨论古代怀疑主义与当代怀疑主义的异同，分析怀疑派产生的原因及其在哲 学发展史中的意义和地位。
16.试分析晚期希腊哲学有哪些基本特征。
西方史学史思考题
一、古典时代1、古代希腊罗马史学的特点及其影响通常指古代希腊和罗马时代的史学，也被称为西方古典史学，西方史学的母体。
特点是：以人文主义观念为主导；注重历史的垂训作用；认真探索的求真精神；宽宏的历史眼光；注重历史著作的文采。
影响：成为西方史学的母体。
奠立&范型&精神&写作方法2、希罗多德和俢昔底德的史学贡献希罗多德：西方的“史学之父”撰写了西方史学的开山之作《历史》（《希波战争史》）。
其中表明了希罗多德的著史目的：道德垂训，歌颂民主制度（符合道德，优于专制）著史态度：求真求实（广泛收集，参证，互证史料）著史立场：放眼世界；注重“文化”；突破“华夷”之辨《历史》的基本特点：取材广泛、规模宏大、史料充实、内容丰富，堪称“通史”和“文化史”之作。
开创了欧洲历史著述的正宗体裁——“叙述体。
”写作特点：以散文为写作形式，以爱奥尼亚方言为基本语言，词汇丰富、文笔华美，具有高度的文学价值《历史》的自相矛盾之处：宿命论与批判精神；道德垂训与求真存疑原则修昔底德：传统范型的奠基人著史学则：求真求实的立场；坚持理智的批判态度；以叙述历史真实为最高目标。
政治叙事史的理论基础。
目的：试图站在世俗的立场上寻找历史事件之间的因果关系，从人事活动的角度总结伯罗奔尼撒战争的原因及其教训，用以垂训后世。
《伯罗奔尼撒战争史》：否定“命运”和“神意”对“人事”的干预；看到了某些个人的性格差异对历史进程产生的不同影响，甚至关键性作用；注重经济对战争进程的影响；从哲学的高度对雅典民主政治和原则进行赞扬3、李维和塔西佗的史学成就李维（《罗马史》，全称《罗马字建成以来的历史》）：创立了西方史学的通史体例（写作计划周密，涉历时间久远，内容广播、上下古今融于一体）；编年史+纪事本末；重在道德教育，宣扬爱国注意、振奋民族精神。
李维著史贵在道德教育、坚持独立精神；文体精炼、叙事写人生动逼真。
塔西佗：古罗马的修昔底德其史学成就代表了罗马史学发展的最高成就A.提出了“抽离自我”“超然物外”的客观主义治史原则，既是他史学成就的最高体现，也标志着西方史学本体的认识上达到了一个新高度B.赏罚分明C.写作技巧高超，文字风格独特词汇丰富雅驯，文笔多变不繁，语言精练，结构紧凑，文约事丰，言简意远；擅长塑造个性人物D.塔西佗历史研究的最大主题：反对暴君统治，怀念共和制度其著作意在鞭笞、意在揭露、意在发泄一个怀念共和制度的人对专制制度蓄之已久的愤怒情绪4、波里比乌斯的史学贡献“历史学家中的历史学家”A.提出了一套比较完整的史学理论和史学方法（独有的贡献）论述了历史研究和历史著述的领域、方法和目的（3个层次：排列处理文献档案；地质学；政治事务）；2个基本任务提出了关于研究历史事件之间的因果关系和历史的普遍联系性的理论。
(完整版)西方哲学史答案
1、普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的思想、意义、局限。
最早见于柏拉图的对话《泰阿泰德篇》："人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
"意思是说，事物的存在是相对于人而言的。
人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。
“人是万物的尺度”的观点中同样把认识或价值的主题放在了人身上，这是人的主体地位的确立。
在古希腊早期的自然哲学中，事物性质和状态的认识是诉诸于客体的。
普罗泰戈拉命题意味着人们开始懂得这样的道理：人的主体状态是认识过程中的重要因素，知识有赖于具体的认知者，认识的内容、性质和标准不再仅仅取决于外在对象的情形，而且也必须视主体的状态而定，甚至应当完全以人为标准进行衡定和选择。
这在认识论上是由诉诸客体转向诉诸主体，包含了个人人权中的一人为主题的核心思想。
“天赋人权”观念的起源与基督教的教义有关。
基督教认为，人是神创造的，神按照祂自己的样式造人，因此，人是神圣的。
神造人的同时，也赋予了人管理万物的职责，从这一点可以看到“天”与“人”两种观念逻辑上的联系：因为被赋予管理万物的职责和权力，从而人的感官便成为了判断万物价值的的标准尺度，由此可以延伸到“人”的观点。
“人”在认识论上是由诉诸客体转向诉诸主体，对于认识论的研究来说，这是一种历史的进步。
不转向主体，就不可能有进一步的主客体相统一的认识论。
从价值论看，这是以人为价值标准的确立。
“人是万物的尺度”，意味着人是道德、法律、政体等社会事物的尺度。
道德、法律等社会事物的选择以人为标准，它们有无价值以人为尺度裁定。
这就从价值生成的基础方面确立了人本主义。
普罗泰戈拉的命题是人文意识的觉醒。
当个体本位的文化成为古希腊整个文化创造的中心时，普罗泰戈拉以高度凝练的哲学语言第一次在本体论、认识论和价值论方面确立了个体人的至高无上的地位，从而在实际上开启了西方文化中的人本主义传统。
西方哲学简史名词解释及思考题答案
唯名论：强调个别，主张王权至上，具有唯物主义的倾向，代表着进步的力量（代表人物：洛色林、阿伯拉尔）实在论：强调一般，主张教权至上，是一种客观唯心主义，代表了保守落后的势力（代表安瑟伦）唯名论的观点：认为存在的事物都是个别的，心灵之外没有一般的对象。
极端的唯名论认为共相只是名词，如果说它们是实在的话，这种实在不过是“声音”而已。
温和的唯名论认为共相是一般概念，是心灵对个别事物的个别性质加以概括或抽象而得的，念只存在于心灵之中。
唯实论论的观点：认为共相既是心灵中的一般概念，又是这些概念所对应的外部实在。
极端的实在论认为一般概念所对应的外部实在是与个别事物相分离的、更高级的存在。
温和派认为实在是存在于个别事物之中的一般本质。
唯名论唯实论斗争的焦点：关于一般（概念）或共相是否实在的问题，或者说究竟一般（共相）实实在的还是“个别（殊相）”是实在的2、唯名论和实在论斗争的实质是什么？（1）以教皇为代表的天主教会和以国王为代表的世俗地主阶级（教会之外的地主）内部之间的斗争。
实在论：教权至上；唯名论：王权至上（2）唯名论和实在论的斗争，是唯心主义和唯物主义的斗争在中世纪条件下的特殊表现。
此外无论是唯名论还是实在论，都是把上帝看作是宇宙的创造者和支配者，从本质上讲，它们都是唯名主义。
经验论：英国的弗兰西斯、培根是经验论的鼻祖。
过分夸大感觉经验的作用，培根认为我们所有的知识和观念都是来源于感觉经验，感觉经验不仅是知识的源泉，而且是完全可靠的。
唯理论：法国的笛卡尔是欧洲大陆唯理论的创始人，他强调理性的重要性和可靠性，笛卡尔认为理性直观最根本最可靠，通过理性直观，可以获得一些简单明了具有真理性的观念。
经验哲学：经院哲学----一种宗教哲学，对基督教的教条进行系统化、理论化，是中世纪的基本的哲学形态，它是在天主教的学校里讲授的，为基督教神学服务的哲学，本质上是唯心主义世界观。
具有三大特征：（1）以“经院”（即教会或修道院办的学校为生存环境，充当神学的婢女）（2）盲目崇拜权威，坚持神学教条主义（3）热衷于烦琐论证，搞形式主义。
西方哲学史复习思考题+答案
西方哲学史复习思考题+答案西方哲学史复思考题第一章1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。
米力都学派的代表人物XXX第一次以哲学的方式表述了关于本原的思想，通过观察“水”这“有定形”提出水是万物的本原。
XXX作为他的学生则反对其老师的做法，他认为任何单一的自然物均不可成为万物的本原，只有各种无定形之物所构成的原始混沌体，才是万物的本原。
“无定形”作为一种原始混沌体，包含着一些对立的东西于自身之中，这些对立物就是冷与热、干与湿、由于它们的作用，从原始混沌的“无定形”中分离出万事万物。
他认为事物的产生不是由于某种基本元素（如水）的转化，而是由于永恒的运动吧对立物从“无定形”中分离出来；而XXX他认为气本身具有无定形的属性，正是它的聚散离合构成了宇宙万物，这是对XXX和XXX思想的一种综合，XXX的“气本原说”表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想。
2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？因为它培养了一种形而上学的倾向，即通过抽象思维而非感官知觉所把握到的对象当做了最真实的东西，当做了先于和高于具体存在物的本质，由此发展出从XXX一直到XXX的种种“本质先于存在”和“本质决定存在”的形而上学体。
它不再把“本质”、“原则”、“绝对”等理解为一种物质性的东西，而是将其理解为一种思想范畴，“本质被描述为非感性的东西，于是一种与感性、与旧观念完全不同的东西被提升和说成本体和真实的存在”，从而“形成了实在论哲学到理智哲学的过渡。
”3、说明XXX哲学中火与XXX的关系。
XXX把万物的本原规定为“火”，他认为或是变化无常的，始终处于不断转化的过程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等却是永恒不变的，是世界万物所遵循的普遍法则。
而这种永恒不变的普遍法则又被他表述为“逻各斯”。
XXX不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它规定和制约着火与万物之间的流变转化，而后者又反过来显示出XXX的永恒不变性。
西方哲学史笔记,真正的完整版
西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。
一、应以西方哲学发展过程为研究对象。
在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。
显然存在对研究对象的不同理解。
诸如“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。
（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的:1、哲学问题的终极性和结果的不确定性；2、哲学问题的综合性；3、哲学问题的超越性；4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。
因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。
二、学习西方哲学史的目的和意义。
概括三点:1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。
2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。
3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。
观点:“学习哲学最好学习哲学史”。
它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。
三、学习西方哲学史的原则和方法。
1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。
当然这里有一个如何去划线的问题。
2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。
要避免简单化和绝对化。
3、坚持逻辑和历史的统一的原则。
4、坚持实事求是的原则。
尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”范畴（概念）分析。
第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲:1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
西方哲学智慧课后题附答案
1、以下关于哲学说法不正确的是 (3.00分)D．哲学是一门科学2、西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是 (3.00分)C．泰勒斯3、西方哲学的始祖是： (3.00分)C．泰勒斯4、科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？ (3.00分)D．现实性5、科学知识的对象具有： (3.00分)A．现实性6、两千多年来西方哲学家们的理想是？ (3.00分)D．使哲学成为一切科学的基础7、在《圣经》中，耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实？ (3.00分) C．智慧树8、泰勒斯认为世界的本原是： (3.00分)C．水9、公元2世纪到公元16世纪被称为 (3.00分)B．中古哲学10、以下关于宗教说法正确的是 (3.00分)B．关注的是超自然世界11、哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？ (3.00分)B．两千多年12、哲学和科学的共性是什么？ (3.00分)A．都讲究理性13、“哲学不是用来烤面包”是谁说的？ (3.00分) A．威廉·詹姆斯14、知识与智慧最大的不同之处在于？ (3.00分)C．思考对象的不同15、哲学的证明依靠以下哪种方式 (3.00分)C．逻辑16、西方哲学史分为几个时期？ (3.00分)B．4个17、科学知识的对象往往具有以下哪种特性 (3.00分) A．现实性18、西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是 (3.00分) C．公元前六世纪到公元六世纪19、黑格尔是哪个国家的？ (3.00分)A．德国20、以下属于对哲学错误的看法的是？ (3.00分) D．哲学是一门科学1、斯菲斯学派的创始人是谁？ (3.00分)A．赫拉克利特2、“哲学是城邦的女儿” (3.00分)A．允许3、哲学和科学的共性是什么？ (3.00分)A．都讲究理性4、西方哲学的核心概念是 (3.00分)B．存在5、“大地浮在水上”是谁说的？ (3.00分)A．泰勒斯6、在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有下面哪种属性？ (3.00分)C．变化性7、“水是万物的本源”，是谁说的？ (3.00分)A．泰勒斯8、西方哲学智慧的源头是哪里？ (3.00分)A．希腊9、“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中”是谁的名言 (3.00分)C．伯利克里10、“哲学问题有这样的问题-我找不到出路”，是谁说的？ (3.00分)B．维特根斯坦11、《俄狄浦斯》是谁的著作？ (3.00分)A．索福克勒斯12、古希腊哲学脱胎于哪里？ (3.00分)B．神话13、以下哪项属于泰勒斯的观点 (3.00分)A．水是万物的本源14、“轴心时代”概念是哪名德国哲学家提出 (3.00分)A．雅斯贝尔斯15、以下不属于巴门尼德观点的是 (3.00分)B．我们的感官认知是可靠的16、在西方哲学中，Logos(逻各斯）没有以下哪种含义？ (3.00分)D．因果联系17、“轴心时期”是谁提出的？ (3.00分)A．雅斯贝尔斯18、希腊哲学在哪一年终结？ (3.00分)A．529年19、《雅典学院》是谁的著作？ (3.00分)A．拉斐尔20、下面属于早期自然哲学的局限性的是: (3.00分)B．缺乏自然科学的支持1、中央批准首个特区城市是 (3.00分)D．深圳2、在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定胜负结果？ (3.00分)D．天平称量3、语言对哲学思考的限制极大，我们必须思考语言中“不变”的东西才能找到我们思考的逻辑。
西方哲学史复习思考题及答案
西方哲学史复习思考题填空题1、毕达哥拉斯关于世界本原提出了"〞的命题，认为一切事物的性质都可以归结为数的规定性。
关于艺术中人体比例，提出了定理。
2、芝诺否认运动的四个悖论是：二分法、、和一倍的时间等于一半的时间。
3、奥古斯丁提出了关于上帝存在的" 证明〞。
而安瑟伦提出了上帝存在的"证明〞。
4、阿奎那·托马斯的著名著作是""和""〞。
5、中世纪英国著名的唯名论者，提出了思维经济原则。
认为"如无必要，切勿增加实质〞，这被称为"〞。
6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则〔畴或公理〕。
这被称为"论〞。
在身心关系问题上，主物质实体的身体具有广延性，心灵实体具有思维性，两者各自独立，互不相干，被称为心身论。
7、英国唯心主义经历论的著名代表人物是、。
8、欧洲大陆唯理论哲学家有笛卡尔、和。
9、法国启蒙思想家卢梭的著名著作是""，分析了人类不平等的起源、开展阶段。
他的政治学说社会契约论思想，提出了的理论，为后来的法国大革命作了理论论证。
10、在德国古典哲学中，费希特的哲学是从绝对出发，他的主观唯心主义比康德更彻底。
而林哲学则是从绝对出发，把哲学转向客观唯心主义，为后来的黑格尔哲学打下了根底。
参考答案：1、数是世界的本原、黄金分割；2、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动；3、知识、本体；4、神学大全、反异教大全；5、奥康、奥康剃刀；6、天赋观念论、二元论；7、贝克莱、休谟；8、斯宾诺莎、莱布尼茨；9、论人类不平等的起源和根底、主权在民；10、自我、同一。
1、格拉底在道德与知识的关系问题上，提出了"〞的著名命题。
他的概念辩驳的辩证法，被称为"〞。
2、柏拉图提出的"四德说〞，包括、勇敢、节制和等四种德性。
3、伊壁鸠鲁的幸福主义伦理学，提出了幸福生活的目的是"的无病痛和的无纷扰〞。
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第一章思考题
1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。
2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？
2、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。
4、巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？
5、试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。
6、普罗泰戈拉的相对主义是如何导致了自相矛盾的后果？
7、梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索。
8、根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。
9、为什么说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间？
10、说明苏格拉底辩证法的基本特点？
11、柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？
12、试述德谟克利特“原子论”与柏拉图“理念论”之间的根本对立和内在同一性。
13、根据“理念论”与“回忆说”的关系，说明形而上学本体论与先验论之间的逻辑联系。
14、亚里士多德“形而上学”的实质和主要内容是什么？
15、亚里士多德的“四因说”是如何对古希腊哲学关于本原问题的思考进行总结的？
16、简述亚里士多德逻辑学的基本内容？
17、说明德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差异及其意义。
18、比较伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义的异同之处。
19、试说明古代怀疑主义“悬置判断”的思想观点。
20、分析新柏拉图主义哲学与基督教神学之间的精神联系。
第二章思考题
1、说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。
2、奥古斯丁的“原罪”理论如何表现了一种神秘主义决定论思想？
3、波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面？
4、唯名论与实在论在“共相”问题上的根本差异是什么？这两种相互对立的哲学观点在神学上将可能导致什么结论？梳理二者各自的发展演变情况。
5、分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。
6、分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。
7、托马斯·阿奎那是如何运用亚里士多德的“四因”学说来为基督教神学服务的？
8、试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗培尔·培根的主要哲学思想。
9、简述邓斯·司各脱的意志主义神学观。
10、什么是“奥卡姆剃刀”原则？它的哲学意义何在？
第三章思考题
1、说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。
2、简述弗兰西斯·培根的“四假象”理论。
3、培根创建的科学归纳法的主要内容是什么？
4、试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。
5、洛克是如何批判“天赋观念说”的？他所提出的“白板说”的基本内容是什么？
6、试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾？
7、贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？
8、试说明贝克莱从“存在就是被感知”走向“自然实在论”的思想过程，并分析贝克莱哲学的内在矛盾。
10、休谟是如何否定因果联系的必然性和客观性的？
11、为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果？
12、笛卡尔哲学的第一原理是什么？他是如何从自我意识走向心物二元论世界的？
13、为什么说在笛卡尔的心物二元论与身心交感说之间存在着深刻的矛盾？
14、简述笛卡尔关于观念的三种来源的思想，并说明其唯理论特点。
15、伽桑狄和马勒伯朗士是如何从相反的立场来解决笛卡尔提出的身心关系问题的？
16、斯宾诺莎泛神论的基本内容是什么？
17、简述斯宾诺莎关于真理的内在标志和外在标志的思想。
18、试论莱布尼茨单子论的基本内容及其前定和谐学说。
19、说明莱布尼茨的推理真理与事实真理的关系。
20、唯理论哲学是如何走向独断论的？独断论与怀疑论的根本对立何在？它们如何表现了经验论与唯理论的理论弱点。
第四章思考题
1、简述伏尔泰的自然神论上帝观。
2、简述孟德斯鸠的三种政体学说和自然环境决定论。
3、试分析卢梭人性论思想中的历史辩证法因素。
4、十八世纪法国唯物主义的主要理论来源是什么？
5、简述狄德罗的唯物主义认识论的基本内容。
6、试分析爱尔维修的“人是环境的产物”这一观点的积极意义和内在矛盾。
7、说明霍尔巴赫的功利主义伦理学的基本内容和理论困境。
8、十八世纪法国唯物主义的两个最主要的理论缺陷是什么？
第五章思考题
1、认识论的中心问题是什么？他是如何解决这一问题的？
2、康德认识论的基本特征是什么？它的最后结论是什么？
3、康德的“二律背反”学说对于辩证法的发展有何贡献？其缺陷何在？
4、试说明康德《实践理性批判》中道德律与自由的关系。
5、分析康德道德哲学中道德与宗教的关系。
6、康德在《判断力批判》中是如何调和现象与自在之物之间的对立的？
7、费希特是如何批判康德哲学的？他在什么基础上实现了认识与实践的统一？
8、费希特“知识学”的三条基本原理是什么？这三条原理与康德的“二律背反”相比如何推进了辩证法的发展？
9、谢林是如何批判费希特哲学的？他作为整个哲学出发点的东西是什么？
10、谢林是如何通过自然界与人类历史的发展历程而实现了主客观的绝对同一？
11、简述黑格尔对康德、费希特和谢林的批判。
12、黑格尔逻辑学的开端是什么？这个开端体现了一种什么样的基本原则？
13、试分析黑格尔逻辑学本质论中关于矛盾的思想。
14、黑格尔在逻辑学的概念论中如何实现了本体论、认识论与逻辑学的三统一。
15、试分析黑格尔历史哲学中的“理性的狡计”的思想。
16、请论述黑格尔关于“历史的和逻辑的相一致”的思想。
17、黑格尔哲学的合理内核是什么？黑格尔哲学的最深刻的内在矛盾是什么？
18、试分析德国古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑发展。
19、试分析德国古典哲学在矛盾问题上的逻辑发展。
20、请思考一下为什么康德哲学和黑格尔哲学在后世遭受了两种完全不同的命运
第六章思考题
1、简述费尔巴哈对黑格尔“理性神学”的批判？
2、费尔巴哈“人本主义”的主要内容是什么？其“基本内核”和局限性何在？
3、试论马克思感性学的基本思想。
4、试分析马克思的历史唯物主义与黑格尔的“自由意识的发展”思想之间的联系与差异。
5、简述叔本华的意志本体论与康德的“自在之物”之间的联系。
6、简述尼采的权力意志和超人理想。
7、克尔凯郭尔是如何通过对黑格尔理性主义哲学的批判而走向非理性主义的存在哲学？
8、从康德哲学中是如何导出实证主义哲学的？。