《拿来主义》第二课时教学设计
高一语文《拿来主义》第二教时教案 新人教版
高一语文《拿来主义》第二教时教案新人教版教学要点：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象化的比喻阐明抽象的、深刻的道理的写作方法。
教学内容与步骤：1.检查复习：注音：礼尚（ｓｈàｎｇ）往来自诩（ｘǔ）残羹（ｇēｎｇ）冷炙（ｚｈì）2.讲读课文后半部分。
（1）指名朗读第五、六、七节。
注意对“吝啬”、“为”、“髓”正音。
吝（ｌìｎ）啬（ｓè）为（ｗéｉ）髓（ｓｕǐ）（2）要求学生思考回答：作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？（3）学生讨论后，明确：先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”一句推开上文，然后提出“拿来主义”的主张。
先破后立。
前半部分着力批判“送去主义”，破得彻底，然后提出“拿来主义”的主张，就立得鲜明。
“摩登”，讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。
用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。
作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质，揭露帝国主义企图亡我的罪恶野心。
从经济、军事到文化，所谓“送来”，就是贪得无厌的侵略、掠夺。
“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。
（4）齐读、背诵第七节。
（5）指导阅读第八、九两节，要求弄清楚：作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度？批判了哪三种错误倾向？表现这些倾向的关键词语是哪些？“拿来主义”者采取怎样的态度？整个论述过程中运用了比喻法，起什么作用？（6）学生回答，教师择要板书：（7）学生讨论回答时，除明确上述破与立的内容外，还须强调，对待文化遗产，“占有”的前提，“挑选”是关键。
《拿来主义》优质教学设计1(第2课时)
《拿来主义》优质教学设计教学目标1.朗读课文，理解如何正确对待中外文化。
2.学习论证方法，引导学生掌握并运用议论文中对问题进行论证的方法。
3.引导学生了解鲁迅杂文的特点，学习恰当选用语言材料、语言手段，从而增强论证效果的技巧。
重点难点重点了解鲁迅杂文的语言特点。
难点1.引导学生把握作者在进行论证时的逻辑思路，深入领会作者运用的论证方法的效果。
2.探究“拿来主义”的精神实质，正确对待中外文化。
课时安排2课时第2课时课时目标1.引导学生透过词语的表面，分析文章中的深刻内涵，体会文章的语言风格。
2.学习破立结合的论证方式。
重点难点学习破立结合的论证方式。
教学设计一、链接高考，导入新课“时评类”作文是一种新材料作文，这类作文常选用社会关注的热点话题作为题目材料。
“时评类”作文本质上是议论文，主要是针对时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。
写时评类作文，可运用破立结合的论证方式。
写时评文时，常常要在评析某种生活现象或错误言论后，针锋相对地提出自己的观点。
这就是先破后立，破立结合的论证方式。
这种作文观点鲜明，逻辑严密，思路清晰，说理充分，更容易出彩。
（设计意图：链接高考，吸引学生注意，引出本课重点破立结合的论证方式。
）二、分析归纳，学习破立结合的论证方式1.什么是破立结合的论证方式？2.学生阅读《拿来主义》，分析文章是如何做到破立结合的。
明确：1.“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误之处。
文中的“破”是为了“立”，是为了确立不违背常理的观点。
并且，这个观点是与某种生活现象或错误言论完全相反或对立的。
在“破”与“立”之间，过渡要自然，衔接要紧密，以使文章成为一个有机整体。
2.全文采用的是破立结合的论述方法，前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。
第1段批判“闭关主义”的危害及“送去主义”的一些可耻行径，是破。
第2段提出“拿来”，是立。
第3、4段指出“送去主义”的危害，是破。
第5段进一步提出“拿来主义”，是立。
高中语文《鲁迅 拿来主义》2课时详细教学设计
（14）自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵：对待文化遗产我们应采取怎样的态度？背诵第一句。怎样“拿来”？背诵第二句。“拿来”的目的何在？背诵第三句。怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？背诵第四句。全文的主旨是------师生一起背诵文章的最后一句。
四、小结
第一部分(第l一2段)揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
(2)第l段中，作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
作者举了三个“送”的事例：“先送一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，“捧”，何其郑重、恭敬，媚态可掬。几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑。“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
教学重难点：
弄清楚什么是“拿来主义”
教学方法：
文本研习
教学过程：
高中语文 2.5拿来主义(第二课时)精品教案 人教版第二册
第二课时［教学要点］在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
［教学过程］一、诵读鉴赏第8、9段1.指定一名学生朗读。
2.提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义〞的具体涵义的？学生讨论。
明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义〞。
作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！〞这是批判继承的先决条件和必备的态度。
然后剖析三种错误态度．．〞．．．．：“孱头式，“昏蛋．．〞式。
作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗．．〞式，“废物产的正确态度．．。
〔加点字板书〕．．．．，即占有．．、挑选3.结合语境，揣摩“孱头〞“昏蛋〞“废物〞的含义。
明确：“孱头〞指不敢接触．．．．的人；“废物〞．．．．，不敢择取的人；“昏蛋〞指盲目排外全盘否定指崇洋媚外、全盘接受．．．．的人。
〔加点字板书〕方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画．．化．，示其滑稽〞。
这里，作者把准备批判的观点形象化．．．，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。
在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。
〔加点字板书〕4.比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅〞“鸦片〞“烟枪烟灯〞“姨太太〞各比喻什么？明确：“鱼翅．．〞比喻文．．；“鸦片．．〞比喻文化遗产中的“精华〞，对于精华部分，应该接受化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收．．．．〞比喻文化遗产中完全没有价值，．．．．的部分；“烟枪烟灯但可适当保存．．。
〔加．．．．以教育后代的部分；“姨太太．．．〞比喻文化遗产中的“糟粕〞，应果断抛弃点字板书〕方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。
《拿来主义》第二课时教学设计
《拿来主义》第二课时教学设计模板中国人怎么了？如今的消费越来越高档。
餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。
消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。
社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？道理正确，语言清楚，就是效果甚微。
我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。
真是无可奈何牛奔去。
引导消费，关键是③牵住牛鼻子。
牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。
但是这牛鼻子也是不好牵的。
政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。
牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。
当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。
牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。
真难选择！16、指出下面比喻修辞的本体。
①发狂的牛②执牛耳者17、指出下面论证了什么观点。
①拽着牛尾巴②牵住牛鼻子18、作者用比喻论证要证明什么？反对什么？答案12 d 15b13独立思考鉴别精华与糟粕独立地选择14不敢接触完全否定全盘接受16①盲目消费的热潮②面对消费热潮不敢正确引导的人17①指被消费热潮拖着走②要想正确引导消费的方法18要想正确引导消费，必须要做牵牛鼻子的人，批评了在消费热潮面前畏首畏尾，被盲目拖着走的态度。
第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。
第二句承接前一节的“挑选”，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理。
（在板书“吃掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”。
）第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化。
第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务。
《拿来主义》教学设计(第二课时)
《拿来主义》教学设计（第二课时）（第二课时）教学目的1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
3．结合对作者的了解和对语言的品味，由文及人，由论及人，领悟“拿来主义”对当下的指导意义。
教学设想鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。
教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第二课时教学要点1.请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
拿来主义(第二课时)
拿来主义(第二课时)课题拿来主义课时2授课日期教学目标1、学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特色。
2、认清对待文化遗产的正确态度--批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学重点难点1、揣摩词语的讽刺意味；2、如何正确对待文化遗产；3、学习运用比喻论证方法。
教具学具预习要求教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注一、检查生字生词掌握情况：（略）二、回顾上一节课的内容：（略）三、研读第二部分：要求：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的方法。
指名朗读5、6、7段，注意对吝啬、髓、蹩的正音。
问：第五段中哪些词语有讽刺意味？明确：“摩登”、“时髦”--“…什么都成了送去主义”；“吝啬”--“丰富”、“大度”问：第六段的“送来”和“拿来”有何区别？明确：A、“送来”是帝国主义对我国进行经济、军事、文化侵略和掠夺，同“抛给”；B、“拿来”是根据需要自己拿。
二者本质不同，内容迥异。
问：第七段中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？明确：“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”：指要有选择。
问：第八段批判哪几种错误态度？第九段阐述了“拿来主义”应该采取怎样的态度和方法？比喻论证有什么作用？明确：“大宅子”比喻文化遗产。
A、怕：徘徊不敢走进门的头（逃避主义者）；B、怒：勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋（虚无主义者）；C、羡慕：欣欣然接受一切的废物（投降主义者）。
以上三种态度都是错误的，正确的态度和方法应该是：占有：这是前提；B、挑选：这是关键，没有挑选，占有就毫无意义；C、挑选的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
关于几个比喻：“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）；“鸦片”比喻有益也有害的一类事物（存放，供人治病）；“烟灯、烟枪”比喻可做反面教材的一类（留一点，大部分毁掉）；“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西（走散）。
拿来主义第二课时教案
[教师讲评]有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
[小结]引导学生小结本课内容，并说明重点
[拓展200字左右的文章。
[布置作业]1、完成语文指导练习；2、课后练习二。
板书设计：
教师姓名
授课班级
高二
授课形式
新授
授课日期
年月日第周
授课时数
2
授课章节名称
11、拿来主义（第二课时）
教学目的
1、理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
2、掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。
教学重点
1、理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
2、掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。
教学难点
体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地继承
[练习]根据对上文的理解填写下面括号里的内容
（）
错误的态度（）
（）
拿来主义
（）
正确的态度（）
（）
（）
二、论说特点：
1、作者运用比喻论证的方法，使说理清楚明白，生动、形象。
2、先破后立，立中有破，破立结合，鲜明对比的结构方式。
3、犀利的语言风格，高超的幽默与讽刺的艺术才能。
[教师讲评]“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门②昏蛋放一把火烧光③废物欣欣然接受一切④拿来主义占有，挑选
《拿来主义》第二课时教学设计
情景二：“嬉笑怒骂皆成文章”是鲁迅杂文的语言风格和特点，作者在当时黑暗势力统治下没有言论自由，只得用冷嘲热讽的形式作战。
对应问题一：1．鲁迅先生是如何批判对待文化遗产的错误态度的？
2．“拿来主义”应该怎样对待文化遗产？作者是怎样论证的？
问题二：3、鲁迅语言风格主要表现为杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术，它们使鲁迅的杂文机趣横生，在文中找出相关句子体会。
然后，西班牙研究人员决定通过眼睛对光线明暗程度的感受，也就是视锥细胞（感受强光和彩色）和视杆细胞（感受弱光和黑白）的特点来观察蒙娜丽莎的微笑，研究人员让志愿者注视白色屏幕30秒后观赏画像，再注视黑色屏幕30秒后观赏画像。志愿者的感受是，他们在注视白色屏幕后更容易看到蒙娜丽莎的微笑。奥特洛和帕布罗斯认为，白屏减弱了视杆细胞的感光能力，才会让视锥细胞能够感知蒙娜丽莎的微笑。可见，视锥细胞能感知蒙娜丽莎的微笑，同时视杆细胞也可感觉到蒙娜丽莎的微笑。
美国眼科专家康茨韦奇和泰勒通过研究发现，从视网膜至视觉皮质之间路径上的干扰因素也会决定人们看到的是笑容还是其他的表情。如果蒙娜丽莎的嘴角边的视觉干扰增加，如同电视屏幕中的雪花现象，就会让蒙娜丽莎看起来是在笑，但是在其嘴角的影像干扰如果减小，蒙娜丽莎看起来似乎就比较悲伤。这说明，即使是科学的解释，也会有不同的结论。
语文教学设计
拿来主义第二课时教案
《拿来主义》课件教学要点1、理解这篇杂文语言犀利幽默的特点。
2、学习本文运用比喻论证的方法，正确理解各种比喻的含义3、理解如何正确对待中外文化遗产。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
教学目标1、理解“拿来主义”的主张2、领会运用形象比喻阐明抽象深刻道理的写作方法第二课时教学目的：1. 进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
2.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
教学过程：一、把握中心思想1．本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请归纳本文中心。
①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。
二、学习本文的论证艺术（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。
全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。
作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法：第8、9两段使用了比喻论证的方法。
比喻论证就是用比喻来说明道理。
这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。
运用这种方法能把道理讲得通俗形象。
使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
（二）阅读第3段，这段是否运用了比喻论证的方法。
这里用尼采与‚送去主义‛者作比，尼采与‚送去主义‛者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。
用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证。
它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。
（三）请重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法：作者的目的是要阐明‚拿来主义‛的做法，为什么还要分析‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛的表现？将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。
人教版部编(2019)高中语文必修上册《拿来主义》名师教案2(2课时)
《拿来主义》名师教学设计一、核心素养：1.语言建构与运用体会本文泼辣幽默、睿智深刻的语言特色，感受比喻、对比、反语等修辞手法在本文说理中的作用。
2.思维发展与提升掌握本文先破后立的论证方式、“提出问题--分析问题--解决问题”的三段论式结构以及“是什么”“为什么”“怎们样”的递进式结构的严谨的论证方式。
3.审美鉴赏与创造体味本文的思想之美和语言之美4.文化传承与理解批判地继承鲁迅在本文所体现的关于选择性的吸收中外文化的思想。
二、教学设计（一）教学建议（1）分两课时教授本课；（2）阅读本文可从理清思路入手，在理清思路的同时，抓住文章的论点。
（3）阅读本文要抓住杂文形象说理的特点。
在说理时还应对“拿来主义”这个核心观念作宽泛解释和界定，从而提升全文的主旨。
（4）教学本文，要联系时代背景。
（5 对语言的揣摩要联系杂文的特点,注意引导学生透过词句，分析文章的深刻内涵。
（二）教学示例（1）教学目标知识与技能：①学习跳出文体的拘囿，从文化、哲学的角度来观照、解读文本的方法②根据议论文的“三段式”结构，在阅读文本的基础上，理清作者思路，感受鲁迅先生思维的严密。
③学习本文主要运用原起法、证伪法和比喻论证来说理的方法，从而品析鲁迅杂文的语言风格。
过程与方法：教师指导，学生通过诵读、质疑、小组合作、探究等方式，理清作者思路，探讨作品思想，品鉴作品语言，在感受本文写作思维的严密性、形象性的同时，汲取文章中的精神营养，从而体会鲁迅杂文思维缜密、思想深邃与语言的犀利幽默高度统一的特点。
情感与价值观：理解“拿来主义”的含义与意义，引导学生不仅学会正确对待文化，更应正确认识人与人、民族与民族以及国与国之间正确沟通与交往的问题。
（2）教学重点从文化、哲学的角度理解本文运用原起法、证伪法以及比喻论证等方法来阐述的拿来主义的内涵、“拿来”的原因以及如何“拿来”。
（3）教学难点理解“如何拿来”（4）教学方法诵读法、讨论法、点拨法（5）教学过程第一课时教学目标：1.梳理文章的结构思路2.用原起法和先破后立的论证方式阐述“为什么要拿来”教学重难点：批判闭关主义和送去主义，即阐述拿来主义的背景（为什么）。
《拿来主义》教学设计(第二课时)
《拿来主义》教学设计（第二课时）教学目的1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
3．结合对作者的了解和对语言的品味，由文及人，由论及人，领悟“拿来主义”对当下的指导意义。
教学设想鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。
教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第二课时教学要点1.请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
思政视角下的《拿来主义》——《拿来主义》第二课时教学设计
思政视角下的《拿来主义》——《拿来主义》第二课
时教学设计
一、课时安排：
课时安排：
一、预习课：
1. 让学生们了解到什么是“拿来主义”
2. 用自身经历与当前角度审视“拿来主义”，思考自己是否有关于此概念的认知
二、正式课：
1. 介绍“拿来主义”的历史渊源
2. 提出关于“拿来主义”的政治观点
3. 用政治思想讨论“拿来主义”会给我们带来哪些好处或坏处
3. 就目前的“拿来主义”要求提出改善的建议
二、教学目标
1.让学生们学习到什么是“拿来主义”；
2.理解拿来主义对当前社会的影响；
3.建立正确的政治观点，提出改善的建议。
三、教学过程
1.让学生们复习已学的政治思想（如认真思考、反思问题等），来帮助他们理解“拿来主义”概念，以及政治观点。
与此同时，让学生们利用自身经历与当前角度审视“拿来主义”，来分析它对当前社会的影响，并加深对它的理解。
2.介绍“拿来主义”的历史渊源，并利用政治思想讨论“拿来主义”会给我们带来哪些好处或坏处。
交流和讨论：为了进一步调动学生们想象力，我们可以分组讨论关于“拿来主义”的好处和坏处，从思想角度分享观点，并寻求改善的建议。
3.最后，通过该课时学习，我们可以指出“拿来主义”可能会给我们带来哪些好处或坏处，且可以利用政治思想讨论“拿来主义”的改善的建议。
四、教学参考资料
《拿来主义》，《国家政策学》，《中国政治思想史》等资料。
拿来主义第二课时
五、小结评价
理清全文思路。
我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。（学生如能写在投影胶片上更便于交流）
双峰一中高一语文组集体备课教案
执笔：王喜桃
审核：曾祥昔
讨论定稿时间：2月24
课题
《拿来主义
》
课时
2课时
课型
新授课
教学目标
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
三题下边几个句子中加点的词语用得准确、生动，有的含有讽刺的意味，试做分析。
1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
4.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
现实意义：鲁迅的见解，与毛泽东“古为今用”、“洋为中用”、“剔除糟粕，吸取精华”的主张是一致的，这写对我们今天，是仍有借鉴意义的。
提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？
《拿来主义》教案第二课时
XX 年 月
主备人： 日 星期
审核人签字： 第二课时
学习目标： 1、学习本文运用比喻论证的写作手法。 2、学习正确对待文化遗产的态度------批判地继承。
重点难点： 掌握本文运用比喻论证的写作手法。 教学过程： 一、课前热身，激情演讲：
2．下列词语书写无误的一项是（ ） A．古董 摩登 恬不知耻 礼上往来 B．羡慕 脑髓 残羹冷炙 栩栩如声 C．嘉节 唐皇 浑蛋废物 积重难返 D．剔除 给予 装腔作势 勃然大怒
来文化要有勇气有胆识的拿来，然后 或使用，或存放，或毁灭。主动权要 掌握在我们自己手中，同时我们还要 在拿来的基础上进行创新，这样才能 使我们的文化更有生命力，更能源远 流长。
述拿来主义者的态度时，作者运用了什 4、明确：破立关系： 孱头 么论证方法？
使用 昏蛋 废 物 灭 （破）（立） 存放 毁 （占有 挑选）
五、拓展延伸，学以致用： 比喻论证: 形象具体、浅显生动。 1、今天是一个高度开放的时代，全球一 体化、信息社会化，我们越来越感觉到， 世界是如此贴近，中国正走向世界，世 界也在瞩目中国。那么，作为一个青年 人，在民族复兴的今天，面对外国滚滚 而来的物质和精神文明和我们的文化传 5、 明确： 五千年绵延至今的中华文明， 统发生碰撞时，我们该如何取舍？请大 创造了我们引以自豪的中华传统文 家联系现实谈谈今天我们该拿来什么？ 化。传统文化是我们发展先进文化的 精神血脉与延续基因，是根和源，离 材料： 开了丰厚的传统文化的积淀和滋润， 1、我国每年都会引进很多外国大片。 中国特色社会主义先进文化的建设就 2、法国的电影人曾抵制美国大片进口。 没有根基，没有生命力。我们应该强 3、 日本的汽车制造业有一个不成文的规 调对本民族优秀文化传统的传承与创 矩：一流产品出口欧美，二流产品国内 新。否则，就会迷失方向，丧失民族 用，三流产品送中国。 精神支柱。那就不仅是文化灾难，也 4、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中 是民族灾难。 国目前流行的日本动漫作品，很多在日 本市场都是不出版、不播放的，因为其 中充满了暴力、色情的成分；而真正好 的作品在中国却看不到。 5、中法合资的广州雷诺公司，因生产的 标致汽车国产化率太低， 最终不欢而散。 个性化补 教学过程： 步骤与方法：
示范教案(拿来主义 第二课时)
第二课时导入新课师今天我们继续学习《拿来主义》，在前面一节课中，我们已经了解了文章的内容和论证结构，哪位同学能复述一下文章大意？举手回答。
生本文写于20世纪30年代，谈的是如何继承文化遗产的问题。
文章在批判“闭关主义”和“送去主义”的基础上，鲜明地提出“拿来”的主张：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！然后采用比喻论证和对比论证提出“拿来主义”的正确态度：占有，挑选。
最后重申观点，阐明了实行“拿来主义”的必要性和迫切性。
师复述得完整而简洁，很好。
我已经给大家布置了思考题：结合具体的社会生活，思考一下，在外来事物更多更复杂的情况下，我们应该怎样运用拿来主义？这节课我们来讨论一下这个问题。
推进新课师鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。
对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？生我们当然要拿来，拿来高新技术。
因为科技是第一生产力。
师回答非常干脆利落，若能略加论证更好。
其实我们生活中已经有很多“拿来”的东西，哪位能举几个例子？生有化妆品，如法国巴黎的香水；有服装，如牛仔裤；有鞋子，比如耐克运动鞋；还有食品，如麦当劳、肯德基……生还有“日韩剧”（全场大笑），还有“跳舞机”（全场又大笑），还有……师看来你还挺赶时髦的，那可是最热门的东东哦！（全场又大笑）在这么多的外来东西中，你认为哪些该拿，哪些可少拿？生我觉得都该拿，我们都很喜欢外国的东西。
（全场大笑）师的确，“洋货”丰富了我们的生活，而且很多“洋货”较之国货质量也要好得多。
但我们身边更多的是国产“洋货”，标上一个洋名，就畅销市场了，对此，你怎么看呢？生这是崇洋媚外的表现。
商家抓住消费者心理，用“新瓶”装“旧酒”，给商品加一个洋名，如饼干不叫饼干叫曲奇、克力架，服装、化妆品更是洋文满天飞，这是一种不正常的现象。
师请坐下，挺愤世嫉俗的。
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《拿来主义》第二课时教学设计模板
12、“看见鱼翅并不就抛在路上以显其‘平民化’,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”的含义是（）
A应当充分利用鱼翅的养料。
B鱼翅只能提供给少数人。
C提倡应该像吃萝卜白菜一样多吃鱼翅。
D说明应吸收文化遗产中的精华以利其‘平民化’。
13、简要解释“运用脑髓”“放出眼光”“自己来拿”的含义。
运用脑髓：
放出眼光：
自己来拿：
14、文中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”对待文化遗产的态度，可以分别概括为：
“孱头”的态度：
“昏蛋”的态度：
“废物”的态度：
15、对文中最后一段理解不正确的一项是( )
A第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。
B第二三句承接前一段的“挑选”，阐明拿来主义的具体做法。
C第四句阐明拿来主义者应具备的条件。
D最后一句从反面强调拿来主义的必要性和重要性。
阅读并回答问题:
中国人怎么了？如今的消费越来越高档。
餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。
消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。
社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？
有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？
道理正确，语言清楚，就是效果甚微。
我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。
真是无可奈何牛奔去。
引导消费，关键是③牵住牛鼻子。
牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。
但是这牛鼻子也是不好牵的。
政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。
牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！
④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。
当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。
牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。
真难选择！
16、指出下面比喻修辞的本体。
①发狂的牛
②执牛耳者
17、指出下面论证了什么观点。
①拽着牛尾巴
②牵住牛鼻子
18、作者用比喻论证要证明什么？反对什么？
答案12 d 15b
13独立思考鉴别精华与糟粕独立地选择
14不敢接触完全否定全盘接受
16①盲目消费的热潮②面对消费热潮不敢正确引导的人
17①指被消费热潮拖着走②要想正确引导消费的方法
18要想正确引导消费，必须要做牵牛鼻子的人，批评了在消费热潮面前畏首畏尾，被盲目拖着走的态度。
第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。
第二句承接前一节的“挑选”，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理。
（在板书“吃
掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”。
）第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化。
第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务。
最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，双重否定的句子强调实行“拿来主义”的必要性与重要性；言简意赅，感情真切。