天星择日法介绍

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七政四余天星择日法推算步骤分析

七政四余天星择日法推算步骤分析天星择日推算步骤是什么？在古代，天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种，仅在宫廷使用，所以一般民间不易窥知。

清朝光绪年间的《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门。

话不多说，下面就一起来看看七政天星择日在线排盘吧！一、天星择日推算步骤1、首先看静盘中日与月于何节气到欲造葬之山方，则于此节气内择日，如若不合，则接下一步。

2、然后依正五行论山头旺于何令，则于此节气内择日，如若不合（指山头犯煞太多），则接下一步。

3、其次依定一家择日看坐山于何月内有利，则于此月择日。

七政四余是什么意思？怎么看盘？4、最后，符合上述条件之一，即可进行第四步择日，在此月内按照天星的吉照关系来择日。

二、七政天星择日在线排盘命宫是天星择日的重点，是判断吉凶祸福的基础，是造命求富求贵的先决条件。

择日家所用查个人命宫的方法，不同于子平命理家推命宫之法。

择日家所用之法，是把太阳加到生时，顺数到卯，卯上即是命宫。

1、求太阳所在何方的方法一：以每月的中气为准，查万年历，凡主人生日是在交过当月中气后，则该月的六合处为月将，即为太阳在方；若未交中气，则仍按上个月推算太阳在方，此为简法。

2、求太阳所在何方的方法二：查看弧角星盘上的太阳在何方，更为精准。

如1965年巳月小满后出生，生时为卯，申方为太阳所在方，加到生时卯上，卯上为申，即为命宫在申；如生于午时，即将太阳申加到午上，顺数到卯，卯上为巳，即安命巳宫。

以上就是天星择日推算步骤、七政天星择日在线排盘的相关内容。

七政四余择日法，就是根据七政四余星之吉凶，命宫日缠时刻，将恩用吉星排到山、向，将仇难凶星排到他宫的择日法，是高层次择日法。

七政四余天星择日

政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌一:用星释义天星择日的用星主要就是节气调候五星。

冬至多寒用星就是火罗土(或太阳),夏至多热用星就是水孛金(或太阳)。

春分秋分节气平分,气候适宜,五星皆可用。

春金用土计,秋木用水孛。

凡用星得令,入垣升殿,与命宫山向拱夹守照有情,主得富贵。

用星休囚,落陷怒宫,更与命宫山向相刑,则所求艰难,福禄无望。

天星择日尚有命宫用星与山家用星。

山家用星见《讲义二》。

现再把命宫用星解释一下:生我者为恩,我生者为用,我克者为仇,克我者为难。

各命宫的恩用仇难详解如下:寅亥立命属木,水孛为恩,火罗为用,金星为难,土计为仇;卯戍立命属火,木气为恩,土计为仇用,水孛为难,金星为仇;辰酉立命属金,土计为恩,水孛为用,火罗为难,木气为仇;巳申立命属水,金星为恩,木气为用,土计为难,火罗为仇;午宫立命属太阳,金水为恩,火罗为用,木气为难,土计为仇;未宫立命属太阴,金星为恩,木气为用,土计为难,火罗为仇。

二:忌星释义天星择日的忌星主要就是节气当令五星。

旺令之时忌见当旺之星为难星(夹守照相刑),夏天炎热忌见火罗,冬天寒冷忌见水孛,春天木旺木为难星必灾,秋天金强为难星必祸。

凡用星要得时,忌星要失时。

用星得时,造福求吉如愿以偿,忌星得时,造福求吉反祸。

忌星失时居宫失陷,又与坐山方向命宫成吉角拱照,便不能为祸。

三:四时立命宜忌夏时以水孛为用星,立命卯戍二宫属火,以难为用多颠倒,主得富贵而孤独或出不长寿之人。

立命子丑二宫属土,以恩为忌寿而贫,出人虽长寿,但终生贫穷,怀才不遇,钱山难救邓通穷。

立命辰酉二宫属金,以难为忌身不保,不要想指望升官发财,保住性命就不错了。

立命巳申二宫属水,以恩为用真至宝,这就是真正的富贵格局。

立命寅亥二宫属木,也就是以恩为用的富贵格局。

冬天时节金寒水冷用星就是火罗。

立命子丑二宫属土,以恩为用真至宝,富贵尊荣,称心如意,有长安花满任扬鞭之象。

立命卯戍二宫属火亦以恩为用。

立命辰酉二宫属金,以难为用多颠倒,主得富贵孤独到老。

天星择日的演算方法

天星择日的演算方法天星择日是一种古老的占卜方法，用于选择吉利的日子进行重要的活动，比如婚礼、开业、出行等。

天星择日的演算方法非常复杂，需要运用天文知识和卜筮技巧。

在中国传统文化中，天星择日被视为一种神秘的艺术，深受人们的信仰和尊重。

下面我将详细介绍天星择日的演算方法。

要进行天星择日，首先需要确定择日的目的和活动类型。

比如，如果是婚礼，就需要选择适宜夫妻相处的日子；如果是开业，就需要选择有利于生意兴隆的日子。

然后，需要确定择日的范围，比如是近期的某一天，还是未来的某个时间段。

接下来，就是进行演算的过程了。

天星择日的演算方法主要包括以下几个步骤：1. 寻找黄历黄历是中国传统的日历，其中包含了各种吉凶祸福的记载。

通过查阅黄历，可以得知每天的宜忌情况，从而为择日提供重要的参考。

在寻找黄历的过程中，需要考虑一些因素，比如是否需要考虑四柱八字的情况，是否需要考虑地方风水等。

2. 观星测日观星测日是天星择日的重要内容，需要运用天文知识和卜筮技巧。

通过观察星象和星座的位置，可以得知不同时间的吉凶情况。

有些人还会细致到每时每刻的星象，以便更准确地选取吉利的时刻。

观星测日需要有一定的天文知识和经验，是天星择日中最具挑战性的部分。

3. 考虑地方风水在天星择日时，地方风水也是一个重要的考量因素。

根据中国传统的风水学说，不同的地方有不同的风水气场，对于吉凶祸福有着重要影响。

因此，需要考虑择日地点的风水情况，以确保活动能够顺利进行。

4. 选定吉日最后一步就是根据以上的考量，选定吉利的日子进行活动。

在确定吉日时，需要综合考虑黄历、星象和风水等各种因素，并进行权衡取舍。

有时候需要做出一些妥协，比如将时间推迟或提前一些，以适应各种情况。

需要注意的是，天星择日并非是一成不变的，有时候可能会因为各种原因而需要进行调整。

比如，遇到了特殊的情况，或者是下了大雨等。

在这种情况下，需要重新进行天星择日的演算，以确保活动的顺利进行。

总的来说，天星择日是一项复杂而神秘的艺术，需要综合考虑黄历、星象和风水等各种因素。

天星择日法新

天星择日法基本功１、七政四余中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。

清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。

２、弧角天星的释意1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。

2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。

3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。

4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。

5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。

6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。

7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。

３、弧角天星流传不广的原因弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。

清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。

而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。

就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。

七政四余天星择日法

七政四余天星择⽇法七政四余天星择⽇法，⼜称七政四余造命法，全称七政四余三王弧⾓天星择⽇法，是唐朝地理宗师杨筠松公所⽤之法，杨公的《千⾦造命歌》中盛赞道：“不知年⽉有⽞微，年⽉要妙少⼈知；年⽉⽆如造命法，装成好命资⼈为”。

意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的⽇⽉⾦⽔⽊⽕⼟七政，谁把握了年⽉的⽞机，令七政四余拱照有情，⽇⽉恩⽤夹拱命宫，谁就能重新改造命运，⾐⾷丰盛、富贵双全，可见天星择⽇法威⼒之巨⼤。

明朝蒋⼤鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，⽃⾸元⾠失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙⼈造命诀，不是⼲⽀⼦平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲⼝诀。

不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞⾦神皆乱发。

”“天元秘宝今朝启，细察天星造命详”。

总之，七政四余天星择⽇，是有据可证的杨公正宗择⽇法，奇门、六壬之类，⽤于预测则可，因其皆未精确到⼆⼗四⼭具体分⾦，⽤于择⽇，究⾮专业，凡是符合七政四余天星择⽇法者，皆为稳妥持久，不符合者，⽇久必凶，此为不⼆法门，乐此道者，当分清主次，慎⽤、活⽤、善⽤之，古⼈所谓“运⽤之妙，存乎⼀⼼也。

”⼀.个⼈命宫之求法：命宫是天星择⽇的重点，是判断吉凶祸福的基础，是造命求富求贵的先决条件。

择⽇家所⽤查个⼈命宫的⽅法，不同于⼦平命理家推命宫之法。

择⽇家所⽤之法，是把太阳加到⽣时，顺数到卯，卯上即是命宫。

求太阳所在何⽅的⽅法有⼆:⼀是以每⽉的中⽓为准，查万年历，凡主⼈⽣⽇是在交过当⽉中⽓后，则该⽉的六合处为⽉将，即为太阳在⽅；若未交中⽓，则仍按上个⽉推算太阳在⽅，此为简法；⼆是查看弧⾓星盘上的太阳在何⽅，更为精准。

如1965年巳⽉⼩满后出⽣，⽣时为卯，申⽅为太阳所在⽅，加到⽣时卯上，卯上为申，即为命宫在申；如⽣于午时，即将太阳申加到午上，顺数到卯，卯上为巳，即安命巳宫。

个⼈命宫度数算法有⼆：1、⽣⽇在当⽉中⽓后⼏天即为⼏度。

2、命宫度数=（太阳在弧⾓星盘躔度+15度）除以2⼆、个⼈命宫求出后，则其它⼗⼀宫依次逆排为财宫、兄弟宫、⽥宅宫、⼦⼥宫、奴仆宫、婚姻宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。

七政四余择日

七政四余择日
什么是七政四余法？七政四余法也称为天星法。

七政者，指日、月、金星、水星、木星、火星、土星是也。

四余者，指炁星、孛星、罗星、计星是也，炁为木之余，孛为水之余，罗为火之余，计为土之余，故曰四余。

七政四余择日
日为太阳，为万宿之主，诸吉之宗，号星中天子，有人君之象，至尊至贵。

所照各方，善宿遇之而增辉，恶曜逢之而敛伏。

到山到向到方，大可修造安葬，然到向为上，到方次之，到山又次之（到山如土庶家修造不吉）。

月为太阴，为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宣化，继日而夜明。

到山到向，大能压服一切凶煞，普化吉祥。

金星、水星为吉星，木星、火星、土星为顺轨则吉，逆轨则凶；四余中，炁为吉星，孛为遇吉星为助吉，遇凶星为助凶；罗、计为凶星。

廿四山恩、用、仇、难。

壬子癸丑山属土，艮寅乾亥山属木，甲卯辛戌山属火，乙辰庚酉山属金，巽巳坤申山属水，丙午山为太阳，丁未山为太阴。

以上各山（太阳太阴山丙午丁未除外），凡逢比助星为“主星”、逢生我之星为“用星”、逢我克之星为财星又名“仇星”、克我之星为“难星”。

七政四余择日法，就是根据上述七政四余星之吉凶，命宫日缠时刻，将恩用吉星排到山、向，将仇难凶星排到他宫的择日法，是高层次择日法。

七政四余天星择日（弧角天星择日）

七政四余天星择日（弧角天星择日）政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌一：用星释义天星择日的用星主要是节气调候五星。

冬至多寒用星是火罗土（或太阳），夏至多热用星是水孛金（或太阳）。

春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。

春金用土计，秋木用水孛。

凡用星得令，入垣升殿，与命宫山向拱夹守照有情，主得富贵。

用星休囚，落陷怒宫，更与命宫山向相刑，则所求艰难，福禄无望。

天星择日尚有命宫用星和山家用星。

山家用星见《讲义二》。

现再把命宫用星解释一下：生我者为恩，我生者为用，我克者为仇，克我者为难。

各命宫的恩用仇难详解如下：寅亥立命属木，水孛为恩，火罗为用，金星为难，土计为仇；卯戍立命属火，木气为恩，土计为仇用，水孛为难，金星为仇；辰酉立命属金，土计为恩，水孛为用，火罗为难，木气为仇；巳申立命属水，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇；午宫立命属太阳，金水为恩，火罗为用，木气为难，土计为仇；未宫立命属太阴，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇。

二：忌星释义天星择日的忌星主要是节气当令五星。

旺令之时忌见当旺之星为难星（夹守照相刑），夏天炎热忌见火罗，冬天寒冷忌见水孛，春天木旺木为难星必灾，秋天金强为难星必祸。

凡用星要得时，忌星要失时。

用星得时，造福求吉如愿以偿，忌星得时，造福求吉反祸。

忌星失时居宫失陷，又与坐山方向命宫成吉角拱照，便不能为祸。

三：四时立命宜忌夏时以水孛为用星，立命卯戍二宫属火，以难为用多颠倒，主得富贵而孤独或出不长寿之人。

立命子丑二宫属土，以恩为忌寿而贫，出人虽长寿，但终生贫穷，怀才不遇，钱山难救邓通穷。

立命辰酉二宫属金，以难为忌身不保，不要想指望升官发财，保住性命就不错了。

立命巳申二宫属水，以恩为用真至宝，这是真正的富贵格局。

立命寅亥二宫属木，也是以恩为用的富贵格局。

冬天时节金寒水冷用星是火罗。

立命子丑二宫属土，以恩为用真至宝，富贵尊荣，称心如意，有长安花满任扬鞭之象。

立命卯戍二宫属火亦以恩为用。

详解天星择日法

详解天星择日法五行者，金木水火土谓之五星也，七政者日月加五星也，日为太阳，月为斗母即太阴也。

金星为太白星(又名贼星，日没能见45度至46度处)木星为岁星，火星为荧惑，土星为镇星，水星为辰星。

金星其为西方，其令为秋，其德为义。

(金水二星能行东西方天上少见朝东暮西速落)木星其为东方，其令为春，其德为仁。

水星其为北方，其令为冬，其德为智。

火星其为南方，其令为夏，其德为礼。

土星其为中央，令为四季，其德为信。

四余者，为有气无形之星也。

紫气属木，为木星之余气。

月孛属水，为水星之余气。

罗喉属火，为火星之余气。

(又名天首星)计都属土，为土星之余气。

(又名天尾星，罗计相差180度，即是在对宫)天星择日需立二个盘，一为天盘，一为地盘。

天盘即立命宫，天盘时时动，即每一宫位为一食辰动盘。

所有天星之用神星，宜对命宫构成有效之感应。

其为30度、60度、90度、120度、180度才有效。

用神星若在150度，则天星择日是用不上的，即无效之宫位。

另一为地盘，又称之为静盘，即用神星对某一山头构成所说过效之度数。

天星择日与其它门派有很大差异，不怕冲煞主命及山头杂煞。

戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木，丑山安葬斯课古人所选柱中犯傍阴府乙庚双全，八座方时犯山方杀。

但七政天星课中妙逢五星守垣，日月夹命山，又四余包七政之吉格也。

立命宫说盖阴阳昼夜时刻分仅在于日，日出则明而为昼，以行化于天日入则晦而为夜，于是造命立于"卯"者，乃取日出发生之义，葬立于"酉"则取日入儿成胎之义，造葬两者勿误也。

奇门遁甲法术，如秋分后，太阳在辰宫，若取午时用事，辰宫呼午，至卯止于丑宫，即命宫也。

七政天星课安葬则在未宫也。

命宫是天星择日必用之道，动盘是以时辰定命宫，而命宫需有七政四余之用神天星守照、夹照、辅照、关照、合照、拱照。

静盘即是二十四山内之十二宫，亦需得到用神星之临照，一静一动需配合得宜，则不忌二十山之杂杀矣。

一宫等于二山，一山等于15度，一宫等于30度，1度等于60分，1分等于60秒，1秒等于60微，1微等于60签。

七政四余天星择日法

七政四余天星择日法七政四余天星择日法百科名片七政四余天星择日法～又七政四余造命法～全七政四余三王弧角天星择日法～是唐朝地称称理宗择择筠松公所用之法～择公的《千金造命歌》中盛择道,“不知年月有玄微～年月要妙少人知～年月无如造命法～成好命择人择”。

意择具的择空中存在着居于天各位置上的日月装即体体金水木火土七政～择把握了年月的玄机～令七政四余拱照有情～日月恩用择拱命择～择就能重新改造命～衣食盛、富择全～可择天星择日法威力之巨大。

运丰双目择择藏[]七政四余介择七政四余辨择天星日择旁择日择之择与区正宗精准的天星择日择件择择本段 []七政四余介择天星择日法正因有如此之效用～故择被择择最上乘、最高深的择日法～多人了一来很学择子择日～也只是择天星择日之名～而未睹天星择日之择～原因就是封建皇朝择禁老百姓择天学星择日大法～明朝初年择布“择择者遣戌～造择者择死”之令～因择天星择法准择非常～造福神速～禁止老百姓择～择施愚民政策～就是择了择皇位皇择固～永择接受皇家的奴役。

学巩天星择日法择非常～故择公在《造命歌》前加上“千金”二字～如非有德有福择之人～宝择择千金也不能择授～可择天道无择～常善人之理。

与然天星择日法是中择日界择择位择最高的一择～择在择廷使用～所以一般民择不易择知。

既国清渊,光择年择的《御择天象源》～择择天择择择～但容择深使是择之士～也择以入择。

而内即学1-4民择择择有《天步原》～其中卷二～在择算弧角天星的天择择及行星的位置～但择择需要择择真即数表及行星位置的星择表～在择中未有球面天文的择念～可以想象～有心之士欲当国尚学学无择。

而民择择日择～又择禁私择～但大多也只择于不知正原理～择得择算步择而已～其学真懂中择漏择多。

择择本段 []七政四余辨择其中择择典型的是～民择俗择不天文～无法推算天星～便择造出“择择”～择太择懂兔即兔阳择日法～择是择公择日择～摘择大择《天元歌》“一卷天元择择～留人择作筏”之择～真并蒋兔与宝以示源于择典。

七政四余择日教材

七政四余择日教材七政四余天星择日法，又称七政四余造命法，全称七政四余三王弧角天星择日法，是唐朝地理宗师杨筠松公所用之法，杨公的《千金造命歌》中盛赞道:“不知年月有玄微，年月要妙少人知;年月无如造命法，装成好命资人为”。

意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的日月金水木火土七政，谁把握了年月的玄机，令七政四余拱照有情，日月恩用夹拱命宫，谁就能重新改造命运，衣食丰盛、富贵双全，可见天星择日法威力之巨大。

明朝蒋大鸿先师说:“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张;奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法;浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。

不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞;年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。

”“天元秘宝今朝启，细察天星造命详”。

总之，七政四余天星择日，是有据可证的杨公正宗择日法，奇门、六壬之类，用于预测则可，因其皆未精确到二十四山具体分金，用于择日，究非专业，凡是符合七政四余天星择日法者，皆为稳妥持久，不符合者，日久必凶，此为不二法门，乐此道者，当分清主次，慎用、活用、善用之，古人所谓“运用之妙，存乎一心也。

”一.个人命宫之求法:命宫是天星择日的重点，是判断吉凶祸福的基础，是造命求富求贵的先决条件。

择日家所用查个人命宫的方法，不同于子平命理家推命宫之法。

择日家所用之法，是把太阳加到生时，顺数到卯，卯上即是命宫。

求太阳所在何方的方法有二:一是以每月的中气为准，查万年历，凡主人生日是在交过当月中气后，则该月的六合处为月将，即为太阳在方;若未交中气，则仍按上个月推算太阳在方，此为简法; 二是查看弧角星盘上的太阳在何方，更为精准。

如1965年巳月小满后出生，生时为卯，申方为太阳所在方，加到生时卯上，卯上为申，即为命宫在申;如生于午时，即将太阳申加到午上，顺数到卯，卯上为巳，即安命巳宫。

个人命宫度数算法有二:1、生日在当月中气后几天即为几度。

2、命宫度数=(太阳在弧角星盘躔度+15度)除以2二、个人命宫求出后，则其它十一宫依次逆排为财宫、兄弟宫、田宅宫、子女宫、奴仆宫、婚姻宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。

天星择日最佳方法，七政四余天星择日（弧角天星择日）

天星择日最佳方法，七政四余天星择日（弧角天星择日）1，七政四余天星择日(弧角天星择日)政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌一：用星释义天星择日的用星主要是节气调候五星。

冬至多寒用星是火罗土（或太阳），夏至多热用星是水孛金（或太阳）。

春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。

春金用土计，秋木用水孛。

凡用星得令，入垣升...2，择日天星禄贵与五行禄贵到山好还是到向好八字：乙未壬午癸丑己未五行：木土水火水土土土纳音：沙中金杨柳木桑松木天上火五行分析：总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。

分析如下：此命五行土旺；五行缺金；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土...3，象吉择日和七政四余择日区别？七政四余天星择日法，其算法非常繁复，必须用用事者的东经度和北纬度加入计算，取太阳，太阴，金木水火土五星及四余星，三王星当天所临的宫度，是到山，到向，或30度.60度.120度.180度.与山.命形成的角度关系.并星与星的角度关系.用星的取舍.立...4，易仙天星择日软件安装得上却打不打开，求解是什么问题软件安装易仙天星择日搜索资料本地图片图片链接代码提交回答正在...我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

说明 0/200 提交取消新手...5，天星择日法入门基本功天星择日法入门基本功1、七政四余=+i_YTkCW6_1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。

E&8Nh_J_2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。

27_!FB@k-3﹒地球的北极点无限延伸至...6，拜求高人!天星择日之二十八星宿择日与择吉通书所断...拜师学艺才对，择吉以方位事主为主，择以可生扶旺的才叫吉日，避开三煞戊已五黄关煞，建星二十八宿凶日，吉日非吉凶日非凶因人事方位而定，本文相关词条概念解析：七政七政，汉语词汇，其意思说法不一。

古天文术语中称为七曜、七纬，古人将太白星（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）称为五星，五星又称五曜，加上太阳星（日）、太阴星（月），合称七曜。

天星择日最详细的方法

天星择日最详细的方法天星择日是中国古代的一种传统方法，用于确定每件重大事件的适宜日期。

它基于天文学和卜筮学的原理，通过观测天体运行和推算宇宙变化，以确定最佳日期来迎接吉利的气场。

下面将详细介绍天星择日的方法。

一、观测天体运行观测天体运行是天星择日的基础。

首先需要确定事件所在经纬度的地点，然后根据当地的经纬度和事件发生的时间，观测太阳、月亮、五大行星和二十八宿星的位置和运动，计算它们的升起、穿越和落下的时间。

通过研究宇宙运行的规律，可以找到吉利的组合和日期。

二、宇宙变化推算宇宙变化推算是天星择日的核心。

根据观测到的天体位置和运动，和历代积累下来的经验数据，运用卜筮学的原理，通过推算宇宙变化来确定最佳的日期。

这包括推算吉利的天时、地利和人和的组合，以及八字、苦短、冲煞等因素的考虑。

通过计算和比对，找到吉利的日期并排除不利的因素。

三、吉凶天干天支在天星择日中，天干和地支的吉凶也是需要考虑的因素。

吉凶天干天支是根据六十甲子纪年法和五行学说来确定的。

根据事件发生的年份和时间，找到对应的天干地支组合，比对八字的五行和六亲关系，判断是否吉利。

通过对各种可能组合的分析和对比，以确定最佳的天干地支组合。

四、吉利方位与色彩吉利方位与色彩是天星择日中的辅助因素。

根据事件的性质和需求，找到合适的方位和色彩来增加吉祥的气场。

比如，婚礼常用红色，开业常用黄色，考试常用蓝色。

通过选择合适的色彩和方位，让整个事件更具吉利和繁荣的气氛。

总的来说，天星择日是一门复杂而古老的学问，需要对天文学、历史纪年、卜筮学和五行学说等进行综合运用。

它的目的是通过观测天体运行，推算宇宙变化，找出最佳的日期和吉凶组合，来增加事件的吉利和成功的机会。

在实际操作中，需要考虑很多因素，比如事件的性质、地点、时间和个人八字等，才能得出最佳的择日结果。

需要指出的是，天星择日只是一种参考，不能完全决定一个事件的成败，真正的成败在于个人的努力和智慧。

但通过天星择日，可以营造一个良好的气场和心态，提高成功的机会。

天星择日法则

天星择日法则1：天星择日特点天星是指天上的星球。

择日也称择吉，即选择吉利的时间。

天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。

一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。

普通百姓知之甚少，因此无所适从。

一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。

要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。

也许这并不是他们的错，他们也很无奈。

因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。

的确难为他们了。

众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。

在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。

目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。

专看山龙并命位，五行旺相好推寻。

一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。

三要明星入向来，四要帝星当六甲。

四中失一还无碍，若还平分便非法。

煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。

三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。

二位尊星宜值日，一气堆干为第一。

拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。

三元合格最为上，四柱喜见财官旺。

用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。

生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。

吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。

山家造命既合局，更喜金水来相逢。

日光照处自光辉，周天度数看緾伏。

六个太阳三个紧，中间历数第一亲。

前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。

更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。

既解天机字字金，精妙选择可追寻。

不然背理庸师术，执着浮文枉用心。

字字千金实可夸，泄露天机井上花。

不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。

这些皆是天星择日中的概念。

杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。

有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。

杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。

这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。

七政四余天星高级择日法

七政四余天星高级择日法------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx七政四余天星高级择日法道家文化七政四余择日，又称天星择日，属于我国最高深的择日体系，这种择日术古代只为帝王服务，只有懂得天文星算的天文官吏所掌握，密不外传，所以古代对天星择日方面的资料流传下来极少，而在民间能运用此术者也极少。

基本知识：廿四山：壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。

六合化气五行：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月，午为太阳，未为太阴。

廿四山六合化气（双山同宫）：壬子，癸丑属土，艮寅属木，甲卯属火，乙辰属金，巽巳属水，丙午属太阳，丁未属太阴，坤申属水，庚酉属金，辛戌属火，乾亥属木。

禄元星：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，算法以本年岁干为主，如：本丁亥年禄在午，午为太阳，即本年太阳化禄元星。

马元星：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳，算法以年支为主，如：本丁亥年马在巳，巳申合化水，即水星为马元星。

贵元星：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。

算法以本年年干为主，如：本丁亥年贵人在酉亥，酉辰合化金，寅亥合化木，即本年木金两星为贵元星。

廿八宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

廿八宿由巽宫起角宿，各由五行所属，逆行廿四山，各山均有星宿值位，在此不作详解。

主恩用财难星（用法有三）：一以廿四山六合化气之五行为我，同我为主星，生我为恩星，我生为用星，我克为财星，克我为难星。

二以廿四山正体五行为我，算法同上。

三以所用日课四柱之命宫之六合化气之五行为我，算法同上。

天星择日法（下）

天星择日法（下）第一节天星课（七政四余）择日天星课又名：七政四余。

七政是太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星也。

四余为紫气（木星之余气）、罗睺（火星之余气）、计都（土星之余气）、月孛（水星之余气）、金星（又名太白星，带有煞威），因之，没有余气。

选用天星，须要得时，发福神速，春用木星紫气，夏用火星罗睺，秋用金星，冬用水星月孛，四季土星计都，谓之得令。

一、论经度、纬度1、经度：是恒久不变的，是由子午正中起零度顺行（地盘子正中为零度，午正中为一百八十度）。

2、纬度：是每年在逆变。

二、论七政四余星气之运行1、太阳：一月行一度，一月行一宫（一宫三十度），一年行一小周天，十九年行一大周天。

2、太阴：（月亮）一日行十三度，二日半行一宫，一月行一小周天，六十年行一大周天。

3、木星：六日或七日行一度，大约一年行一宫，十二年行一周天，八十三年行一大周天。

4、火星：十八小时行一度，五十日行一宫。

若遇迟留伏逆，二日行一度，两月行一宫。

疾行七日行五度，四十五日行一宫。

迟限行时三、四月过一宫。

曰二年行一小周天，七十九年行一大周天。

5、土星：八日或九日行一度，二十七个月行一宫，二十九年行一小周天，五十九年行一大周天。

6、金星：一日行一度，大约一个月行一宫，一年行一小周天，八年行一大周天。

7、水星：一日行一度半或五日行七度，小约一月行一宫，迟行六十九日移一宫。

疾行二十日行一宫，最快十七日行一宫，大约一年行一小周天，六十五年行一大周天。

8、紫气：右旋二十九日行一度，二十九月行一宫，二十九年行一周天。

9、月孛：右旋九日行一度，九月行一宫，九年行一小周天，六十二年行一大周天。

10、罗喉：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宫，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

11、计都：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宫，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。

三、论星系周期变化之象1、朔：乃开始之意，即农历每月之初一日。

天星择日法（1-2）

天星择日法（1-2）第一章天星常识一、天星概论天星造命法是以周天二十八星宿为经，日、月、金、木、水、火、土七政和罗猴、计都、紫气、月孛四余为纬（近代加天王星、海王星、冥王星），视各行星运行于黄道的角度，因用事时空不同而采取一定的运算方法，布立十二宫求取日月等吉星照临命宫或山向，从而获得吉应的过程。

天星造命法属最上乘择日法，异常宝贵，唐代杨筠松在其造命歌中言“千金”二字就是点明这层意思。

它常运用于堪舆学上，清代蒋大鸿说过“天时地理圣贤言，堪舆二字义相连”，章仲山曾说：“得龙得穴得砂水，舆道也；得日得时得七政，堪道也。

”此二公既点明堪舆之义，又阐明天星择日在堪舆学上的应用。

杨公的《千金造命歌》隐约玄微，而知其真义者少矣，直至蒋大鸿才给人点破：“故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。

”说明“造命”乃运用天星。

此外又阐明天星造命的上乘和宝贵：“不怕三杀太岁神，阴府空亡俱抹煞，年克压命有何妨，退气金神皆能发。

”怎样正确理解“浑天”二字？古人认为天体浑圆如球，广袤莫测，地球居于最低层，而天有九重：第一重为月轮天，太阴斗母所主；第二重为水星天，辰星（水星）所主；第三重为金星天，即太白星所主；第四重为日轮天；第五重为荧惑火星天；第六重为岁星木星天；第七重为镇星土星天；第八重为三垣二十八宿天；第九重为宗动天。

三垣指紫微垣，以北极为中心，以天乙星为首的星群，位于银河系北端；太微垣居大熊座以南，室女座以北，牧夫和狮子座之间；天市垣居天龙座以南，巨蛇座以北，天琴和牧夫座之间。

三垣之应用详见吴师青的《天运占星学》、《天体历汇编》，三垣之外有二十八宿，横列于黄道十二宫，依天体经度（按：天体本无度，人为了观察行星的运行规律，划分为周天360度），分为东方苍龙七宿——角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；北方玄武七宿——斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；西方白虎七宿——奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕日鸟、觜火猴、参水猿；南方朱雀七宿——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

天星择日的基本原理_百度文库(精)