中国古代文学作品选(二)答案

离线考核

《中国古代文学作品选（二）》

满分100分

一、内容理解（每小题10分，共40分。）

1．简论欧阳修《戏答元珍》的抒情特点。

答：题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。全诗先是描写荒远山城的凄凉春景，接着抒发自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思，最后则自作宽慰之言，看似超脱，实是悲凉，表现出作者平静的表面下更深沉的痛苦。

2．简论南戏《陈州粜米》的艺术特色。

答：（1）塑造了敢于反封建压迫的灾民张撒古的形象和为民除害的清官包公的形象。包公的形象，既有历史上包公的刚正不阿，又有不同史载的幽默风趣，是个平民眼中亲近平和的清官形象。

（2）喜剧色彩——第三折写包公乔装私访引起妓女王粉莲和两个贪官的误会。

3．《红楼梦》的网状叙事结构。

答：《红楼梦》彻底突破了古代长篇小说单线结构的方式，采用了多条线索齐头并进、交相连结又互相制约的网状结构。全书由神话世界、理想世界和现实世界构成一个立体交叉的宏大结构，把众多的人物和纷繁的事件组织在一起。同时书中的每个事件无不百面贯通，筋络相连，都有它的来龙去脉；各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断。可以说，《红楼梦》是作者用生活的彩线织成的一幅艺术巨锦，巧夺天工而又自然浑成。

4．黄庭坚《寄黄几复》诗所表现的思想感情。

答：此诗表现对黄几复的同情与思念。诗中暗用了许多典故。前半写往日的交情、今天的怀念。后半称赞黄几复不但清贫好学，而且干练有为，然而十多年来，还只在南海之滨作一县令。怜才之意、不平之情，跃然纸上。

二、艺术析论（每小题15分，共60分。）

1．论析《雨霖铃》主要写法。

答：（1）运用层层铺叙的手法展开描写和抒情。如全词从未别饯行之时写起（上片前三句），将别分手之际（接下五句），写到已别之后（从“念”字直到结束）。前两层描写为主，描写得很细致。后一层以抒情为主，但也是运用铺叙法，逐层加深加重地展开。

（2）铺叙之中有实写、虚写，形成虚实交映，特别加强了作品的表现力。前两层为实描饯行之时，将别之际的情景，自“念”字一转，直到结束，为设想中别后的种种情景，是虚写。

（3）铺叙中的“点染”。上片起首是以叙事之中描景。下片写法一变，过片两句突发议论，说自己别后一人在途中，实在冷落孤单。接着以“今宵”一问句顿错出一片景象画面来：“杨柳岸、晓风残月”。因为前后句都是很直切的抒情，这里忽然顿出一片景来，就好象飞舞着的画笔到这忽然停住，点染出一片墨迹。如刘熙载《艺概·词概》云：“词有点染，耆卿《雨霖铃》‘念去去’三句，点出离别冷落。‘今宵’两句，乃就上三句染之，点染之间，不得有他语相隔，否则警句亦成死灰矣。”在写法上这叫“借景点染抒情”。

2．结合《琵琶记》第二十一出（糟糠自厌）分析赵五娘的形象。

答：这是《瑟琶记》的第二十一出，也是《瑟琵记》中最精彩的片段。在这一出中，赵五娘承受了各种苦难，先是吃糠的折磨，后是婆婆去世的巨大打击。正是通过这一系列的苦难，展现了赵五娘非同一般的性格与品格。作品十分精彩地表现了赵五娘吃糠时的心理及自己被抛弃的命运，读来令人感动。这三支曲子从眼前所吃的糠联想到自己与丈夫的关系，十分贴切形象，表现了高度的艺术技巧。在这种技巧运用当中，人物形象显得真实，而不是概念化、符号化。人物的心理描写尤其出色。作品格律也比较讲究。这些因素的共同作用，使《琵琶记》成为南戏成熟的标志，被誉为“南戏之祖”。《糟糠自厌》是《琵琶记》悲剧情节发展的核心场面。作者深得“戏在人物内心”的艺术精华，紧扣赵五娘的处境：饥荒无食、丈夫不回、公婆不济、自身难支，深入细致的刻画出了她难以排遣的痛苦心灵。尤其是糟糠自厌时，作者非常贴切的运用“触景生情”的表现手法，让赵五娘从糟糠簸扬，想到自己入糟糠般的苦难，从米和糠的分离，想到丈夫远离，自己被抛弃的悲凉。在这极为痛苦之时，公公婆婆发现自己的媳妇因为咽糟糠突然昏倒，继而婆婆死去，悲剧情节因此进入极点。为了安葬婆婆安抚公公，她经历了更大的折磨。主人公顽强的意志，舍己为人的悲剧精神在“既悲且曲”的悲剧发展中不断的变化。

3．关汉卿散曲《南吕·一枝花（不伏老）》的艺术特色。

答：这是关汉卿的一首著名的散套，由四支曲子组成：第一支铺写作者作者的浪子生活，第二支进一步渲染作者的风流生活，第三支宣扬自己对于欢乐场的不会“老而暂休”，第四支展示自己的才能，表现自己

的坚强不放弃的性格。就表达主题来说，表现了作者的泼辣放肆的性格，突破了传统的风范，就抒情方式上说，与其夸张，情绪强烈，使得曲子豪迈其实充沛，尤其是运用了大量的夸张与铺排手法，使得作者的情怀达到最大的限度，形成自己的独特风格。以生动活泼的比喻，写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不偏、炸不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。……你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐于我这般儿歹症候，尚兀自不肯休”，这正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像。正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创作，写出一篇篇惊天地、泣鬼神的伟大作品。

4．论析苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）表现的作者的人生态度和处世哲学。

答：它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序同行皆狼狈，余独不觉，又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻胜马的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片穿林打叶声相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。