杜甫传记读后感
《杜甫传》读后感范文（精选3篇）
《杜甫传》读后感范文（精选3篇）读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的《杜甫传》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《杜甫传》读后感1前些时候读冯至先生写的《杜甫传》一书。
书写得平实可信，叙述诚恳而质朴，没有一般传记作品常见的毛病，比如过多的抒情和哲人式的评价，以至淹没了传主本身的生命历程和品格风貌，读者看到的只是传记作者用自己的思想和情绪对传主的阐释和渲染，正所谓“喧宾夺主”，传主本人的生平、情怀、遭际、作为，反而被叙述之外过多的虚饰之词遮蔽了。
我读《杜甫传》之前，也有一点担心，作者会不会对一位伟大诗人投注过多的赞美，而忽略了对他平生经历包括性格弱点的翔实叙述？杜甫作为诗人的伟大是人所共知的，我想了解作为普通人的杜甫的平凡实在的一面。
读罢全书，我觉得这是一本朴素诚恳可信的书，我读到了一个伟大诗人的平凡之处，也从这平凡之处更感到了他的不容易，他的伟大，在那遍地烽火、国破家亡的苦难岁月，一个人能活下去已属不易，而他一边受苦、逃亡，一边忧患天下，还要苦苦锻造诗歌，像收养孤儿一样收养和安顿每一个文字，一个强盛的王朝终于无可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，无家可归的他，却以一行行凝着血泪的文字，打造了一个不朽的诗的王朝。
这是一颗诗心对另一颗诗心的深挚观照，这是一个诗人对另一个诗人的遥思和凭吊。
给我留下深刻记忆的是写杜甫在生活艰辛、衣食无着的逃难日子里，他曾沿途采药、替人治病，收点微薄的钱以接济贫苦的生活。
看来杜甫是懂医的。
采药、制药、看病，他一个人为患者提供的是“一条龙”服务。
伟大诗人曾经做过小小的郎中。
我又想到，在古代，文、史、哲、医并不截然分家，文人们大多数也许都是懂医道的，中医从哲学得到直接启发，阴阳、虚实、表里等既是古典哲学的范畴，也是中医的基本概念，医书大都写得文采华赡，诗味浓郁，医书，简直是用文学语言写成的哲学。
杜甫传读后感
杜甫传读后感杜甫传读后感(精选5篇)杜甫传读后感篇1闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。
杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。
人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。
转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。
上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。
在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。
愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。
诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。
他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。
当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。
一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
杜甫传读后感篇2江汉思归客，乾坤一腐儒。
《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在？以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。
读《杜甫传》有感（精选10篇）
读《杜甫传》有感（精选10篇）读《杜甫传》有感（精选10篇）品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的读《杜甫传》有感，欢迎阅读与收藏。
读《杜甫传》有感篇1我读过的第一首杜甫的诗，是《梦李白·其二》，那时我只有三岁。
现在虽然依稀记得其中“三夜频梦君，情亲见君意”、“千秋万岁名，寂寞身后事。
”等诗句，然而其中的深意，十多年来我从未探究过。
人物传记通常评价得较为客观，个人崇拜和偏见相对较少。
世人对于喜爱之物或是人，常多褒少贬，故而多年来我所听说的杜甫，已经不再是“诗圣”，而是一个真正的“圣人”，或是“神人”，他超脱于世，比君王更懂百姓，他才高八斗，他不慕名利……然而在传记里，我所看到的，是一个真正的“诗圣”，而不是圣人或是神人，他曾走过的那年那月，有着一个普通人的艰辛困苦，他所期望的功名利禄，是凡夫俗子所追求的浮华。
但是他的诗，却是在平淡艰苦的生活中最为与众不同的亮点。
情随事迁，他的诗，随着他生活的欢喜悲忧而千变万幻，而他的生活实在太艰苦，以至于他的诗，无论如何总笼罩着一层布满忧伤的细纱，剪不断、理还乱。
他与世人分享喜悦的诗，寥寥无几。
中年的杜甫，可能是到了他此生最忧郁的时候，忧郁到他都不愿意生男孩，我记得自己在《兵车行》里见过的诗句：“信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”读了让人忍不住热泪盈眶，在那样战乱的年代，他甚至“不重生男重生女”，却不是像普通人那样，受杨贵妃被宠的影响，为了靠女儿的美艳过上荣华富贵的生活，他虽颇有抱负，但他只是一个忧心忡忡的父亲，不愿让自己的孩子上战场送死的父亲！在这样的情况下，他更加思念李白，可以说，李白那样的洒脱与不羁，是他所向往和曾经试图追随过的，除去与李白深刻的情谊，本质上，他思念的是他对于浪漫主义的向往，而这种向往，却是他对现实的失望所表现出来的，故而连写两篇《梦李白》。
《杜甫传》优秀读后感5篇
《杜甫传》优秀读后感5篇《杜甫传》优秀读后感5篇《杜甫传》优秀读后感1 记起清江南织造曹⽒四代宦海浮沉，没于曹雪芹。
他过着从“粪⼟⾦银，弃掷珍馐”到“举家吃粥酒常赊”的⽣活，于是⼗年功成《红楼梦》。
追溯到⼀千多年前，唐代杜甫⼀⽣跨开元盛世和中唐乱世，于是在“万⽅多难”中成就了“诗圣”的⼤名。
曹雪芹和杜甫，⼆者同样以⽂学作品填充了命运的落差，创作出⾄今仍领风骚的⽂学作品。
杜甫的⼀⽣，有两个主要的⽭盾推动着他⽂学与⽣活的进程，⼀是他早年⼊仕和归隐之间的⽭盾，⼆是他中年应顺应本性爱民还是帮助统治者削民之间的⽭盾。
在作者冯⾄笔下的唐长安城是整饬、庄严的，然⽽家家户户红墙映着的已是⼣阳。
被国家富强之景翳眼的⽞宗不知桑门害政，将社稷国运交托于佞⾂，便与贵妃纵情声⾊，讽谏受阻，忠者见谪，信者被害，⽽当时蒙在“盛唐”政治上的便是阴霾。
在后来驱使着杜甫诗载民间疾苦的⼀腔爱国热情、忧国思情在这时只被买买官职前为官之⼀次⼜⼀次的名不副实的选官考试和越来越窘迫的⽣活打击着，这说明唐朝在没有破落得要买卖官职前谋官之路就如⽼⿏洞――见则堵之，也使得他与李⽩相处时亲睹的其豪放⽣活与现时⼊仕⽆门之间产⽣了巨⼤的⽭盾，他⼀边想念着李⽩，⼜⼀边不断予权贵以求官之诗，贫困与事业⼼注定杜甫⽆法潇洒。
⽽此时杜甫的诗正如原⽂所说，“不外乎个⼈的遭遇和⾃然界的美丽与雄壮”。
杜甫诗风的变化与他⼈⽣⽭盾乃⾄唐朝国运的转折在时间上是有重叠的，但是最前者⾸先起了变化。
孔语“四⼗⽽不惑”，从杜甫的诗歌之路的选择上看来的确如此。
40岁写下的兵车⾏⼀诗开始，他诗的国⼟扩⼤了，他的现实主义诗歌由受苦受难的百姓填充⽽越来越⼊⽊三分，导致这个变化的是“他由于进仕要求的失败认识了这个政治集团的腐败，由于⾃⾝的饥饿接触到⼈民的痛苦”。
因为“君⼦不仕⽆义”⽽在⼊世与出世间拣出前者，⼜因为这个选择⽽悟得上述道理进⽽发⽣后来⽂学创作上的改变，看来杜甫本⼈虽然佛缘不深但他⼀⽣的经历总是规规矩矩的循了因果论。
杜甫传读后感6篇
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《杜甫传》读后感心得体会五篇(Word最新版)
《杜甫传》读后感心得体会五篇通过整理的《杜甫传》读后感心得体会五篇相关文档，希望对大家有所帮助，谢谢观看！《杜甫传》读后感心得体会五篇杜甫传读后感一杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。
他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。
就是他在思考中的节选。
初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。
由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。
经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。
这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。
当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生!从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏;从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人;从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。
杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣! 杜甫传读后感二“江汉思归客，乾坤一腐儒。
”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在? 以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。
但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读《杜甫传》有感4篇
读《杜甫传》有感读《杜甫传》有感4篇当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的读《杜甫传》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《杜甫传》有感1生活常是这样。
心冷的时候，你会觉得每一个季节都冷，星星仿佛是冰做的光。
其实，大地并非那样寒冷，否则，檫树怎会摇动满目清香。
其实，世界不窄，窄得是心。
怀着效国利民的满心希冀，抱着高官优待的不渝追求，一腔壮志的杜甫，推开了长安城门，迈入了求官之路。
可终是“万事益酸辛”只得“残杯与冷炙”空叹“如觉天地窄”。
失落和愤慨狭窄了他的心境，他终日侍奉皇帝，伺察长官颜色，因小恩小惠欢欣，因街道偶遇而战战兢兢，变成了一个小心谨慎的小官。
不得不说，他的所为都是为了实现做官的追求，可此时这个追求只剩一个空官位，早已偏离了它的初衷。
他的视界仅局限在皇帝周围，看不见国家，看不见人民；他的盼求只剩官职，已然不是他的最初所求。
失意的灰尘覆盖了原本光亮的追求，追求便只剩一个影子，于是只记得追求那影子，忘记了追求光影的主人，心变窄了。
直至离开长安，他才真正放宽了心境，真正看见了国家，走向了人民，他开始真正为人民发声，为国家担忧，而这，又何尝不是实现了他的追求呢？家庭和儒术难道只是要求他追求一个官位吗？忧国虑民的杜甫难道只是要求自己有一个官职吗？我想不是。
或者说，一个官位根本不会是，也不配是他的追求。
为国为民才是追求，是真的`追求。
而过分在乎那一个结果和表面，狭窄了他的心境，故而狭窄了他的追求，甚至连他自己也看不清了那追求。
当他关上仕门，打开诗窗，他才看见了追求，实现了追求，这是因为心境宽阔了。
所以，关闭一扇门，打开一扇窗，其实不必上帝来做，而需要自己来做。
想把一件事做好，首先要喜欢做这件事，而不是喜欢你那结果，这样，很可能，在门里想去的地方会在窗外飞去，不去过分关注的结果往往出人意料。
别以追求为障狭窄了心境，这样，你才有机会发现，世界，其实一点都不窄。
《杜甫传记》读后感
《杜甫传记》读后感3篇《杜甫传记》读后感篇1在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。
于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。
你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓。
然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。
《杜甫传记》读后感篇2很早就知道，他崇拜杜甫。
也知道，他不会轻易屈服。
或许他永远不及我的洒脱，我的漂泊，他有着太多的牵绊和无法冷漠。
许下了他奋斗终点。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”几十个年头后，我们之间似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。
多年前，他终于如他的偶像，放弃了政治理想，寄身于那个名不见经传的小剧团，经营的是现在红的发紫的二人转。
《杜甫传》读后感
《杜甫传》读后感《杜甫传》读后感8篇认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的《杜甫传》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《杜甫传》读后感1旁人写诗，大都描写风花雪月，只有杜甫，声声呜咽，字字泣血描写这人世间的疾苦哀怨。
旁人的诗大多深奥精妙，只有杜甫以诗写史，心忧天下。
在我看来，杜甫的一生可以用传奇来概括。
他前期与后期的生活境况与唐王朝息息相关。
他出身士族，家境优渥，足以支撑他游历江南的经历，当时的他有裘马颇清狂的豪迈不羁，他用放荡和轻狂鄙视人世的庸俗。
也正是因为家族的影响，杜甫与所有的文人一样，有求取功名的上进心，于是他来到长安渴望凭借诗情与宏图伟志在官场上大展身手。
但当时，官场的争斗让他无官可做，他却仍然不死心，困居长安十年之久。
十年间政治显露腐败，百姓生活日益艰苦，他心中的矛盾更加浓烈，心中的无奈愈加严重，十年的磨砺让诗歌形成了沉郁顿挫的风格。
安史之乱开启了杜甫的流亡生活，他见证了繁华的衰败，经历了百姓的疾苦，他长期处在社会的下层，有普通人的忠厚善良也有士子以天下为己任的远大抱负，他把百姓的民不聊生，官吏的凶残，亲人的悲欢离合都写进诗中，把自己的哀叹与对国家的期待融进骨血。
晚年的杜甫疾病缠身，穷困潦倒甚至连温饱问题都解决不了，但他仍然为天下的寒士发声，为贫穷的老妇送去食物，他无时无刻不在为百姓着想担忧，念念不忘国家的危机和民族的命运。
公元770年，杜甫在一叶孤独的扁舟上逝世，一颗明星就此陨落。
杜甫一生拥有数之不尽的朋友，有些引荐他，有些接济他，有些担忧他，却只有一个人杜甫受他影响，仰慕其风采，那人就是李白。
这是何等的'友情能让后人评价李白与杜甫之间犹如云霓和繁花的相遇，这是何等的友情能让杜甫在听到李白，世人皆欲杀的言论写下不见李久生，佯狂真可哀的诗句。
杜甫一生写了15首关于李白的诗，他们的友情像大鹏与鸿雁的相遇，山川共仰，鸿雁不断的为相遇吟鸣，而大鹏已经怀着热情的心翱翔。
杜甫传读后感（精选16篇）
杜甫传读后感杜甫传读后感（精选16篇）当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的杜甫传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
杜甫传读后感篇1杜甫被后世尊为诗圣，他的诗被称为诗史。
他与诗仙李白齐名李杜。
可他却和李白过着截然不同的生活。
在世人的印象中，他的诗词主调大多是哀愁，他仿佛也从未年轻过。
他在那个时代也许只是个诗人，在现在回望，他却是个圣人。
他出生在一个封建社会统治阶级的家庭里，却成功蜕变，从爱家到爱国，从爱己到爱民，从小爱到大爱。
可他并不是一出生就这样的，他出生在鼎盛的唐朝，见证了这个时代的衰落，他是名仕之后，他也曾年少轻狂过。
是那个时代迫使他成长，迫使他蜕变。
他少时爱好剑舞，九岁便惯于书写大字。
他也曾写下“岱宗夫如何，齐鲁青未了。
”他也曾觉得自己不可一世，将屈原，贾谊，曹植等古人都不放在眼里。
青年时代的杜甫就像当代的年轻人一样，有裘有马，能用放荡与轻狂来鄙视人间的庸俗，只因未受过人间疾苦，有理有据却只得纸上谈兵，空有一腔大志，却无真才实学。
往往高估自己，认为天下不过如此。
那时的杜甫还配不上“诗圣”的名号。
杜甫始终是一个出生于封建社会统治阶级的家庭的人，受到家庭的熏陶，与大多数人一样，执着于功名利禄，也有着自己的政治诉求。
但杜甫可能并没有什么官运，在最纵横的年，遇上了一个从精明到糊涂的帝王——唐玄宗。
在长安的十年里，他用尽全身力气，却也做不出任何改变，只得孤寂寥落，离开长安。
他看见宫室里的华美，不禁想起长安街头的饿殍只得叹道“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”他终于开始蜕变，经历过安史之乱，国家破败不堪，再不能享受朱门里的生活，杜甫的生活，落魄了。
再失去了李白，那个他一生向往崇拜的男人，他身心俱疲。
他从此颠沛流离，于天下游走，见识世间疾苦。
应他家族的观念，他无可厚非的追逐着功名利禄，而他只剩偏偏与官无缘。
杜甫传的读书心得体会(18篇)
杜甫传的读书心得体会（18篇）杜甫传的读书心得体会（精选18篇）杜甫传的读书心得体会篇1读完这本杜甫传才知道杜甫和我通过以前学习了解的他并不完全相同，在我的认识里，杜甫似乎没有年轻过，永远都是四五十岁甚至更大，为生活发愁，为国家命运发愁，为百姓发愁。
在读完这本书后我发现他也是年轻过的，也曾满怀壮志，意气风发。
但仕途的的不得志，生活的艰难，国家的动荡使他的诗歌内容风格发生了巨大改变，成为了那个我的认识中没有年轻过的诗人。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
这是杜甫《赠李白》中的诗句，此时的他和李白同样有着豪放、热烈、向上的精神。
杜甫始终希望能够出世做官，在长安时，他广泛结交名流，扩大自己的名声，奔走于权贵之门，还经常向达官显贵们投赠诗稿，希望得到他们的赏识、援引，为了获得一官半职他卑躬屈膝，低三下四的去讨好奉承达官贵人，此时的他丝毫看不出有成为那个忧国忧民的诗圣的.潜质，如果他得到了官职会怎么样呢，也许历史上会出现一位平庸的官员和诗人。
如果他在向皇帝敬献三大赋后得皇帝赏识而平步青云，成为宠臣，住在华丽的庭院，衣食无忧，也许他的诗作就只有《天狗赋》《雕赋》这些阿谀奉承，粉饰太平的诗了吧。
而反映人民疾苦的诗也就不会出现了。
那个无时无刻不在为人民着想，无时无刻不在为人民担忧的人就会消失，也许正是他的不得志，穷困潦倒成就了他。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。
他自己饱受颠沛流离之苦，看到国家满目疮痍，百姓民不聊生，官吏凶残可憎，他的诗歌内容产生巨大变化。
他同人民一起感受着失去国土家园的痛苦。
他积极号召人们奋力进行征战，以保卫国家民族的安全。
他写诗悼念为国捐躯的士兵。
他同情人民，大力揭露滨役给社会造成的黑暗景象写下了流传千古的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首。
在写三吏这组诗，杜甫的心情十分复杂。
对于维护国家统一的战争他坚决拥护。
百姓为支持这场战争作出了惨重牺牲，他又极为同情。
《杜甫传》读后感范文（通用7篇）
《杜甫传》读后感范文（通用7篇）《杜甫传》读后感范文（通用7篇）当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的《杜甫传》读后感范文（通用7篇），希望对大家有所帮助。
《杜甫传》读后感1很早就知道，他崇拜杜甫。
也知道，他不会轻易屈服。
或许他永远不及我的洒脱，我的漂泊，他有着太多的牵绊和无法冷漠。
许下了他奋斗终点。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”几十个年头后，我们之间似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。
多年前，他终于如他的偶像，放弃了政治理想，寄身于那个名不见经传的小剧团，经营的是现在红的发紫的二人转。
是有些大材小用了，那时却是他生活的全部寄托。
然而即使放弃了这么多，他的前途依然迷茫，道路的荆棘也仍旧旺盛。
不知他是得罪了谁，剧团的执照被滞留了。
整个剧团十几口人眼巴巴的无所事事，心也涣散的不行。
最急的是他，饭菜亦索然无味。
有人递给他“金点子”。
“文化局长的儿子今天结婚，你给上点贡，保证能行。
”“上贡？”那人以为他在装，可他真的涉世未深。
“就是送礼，钱？！”“这样不好吧，我们本就是清白的，送礼岂不是玷污了自己？”“不要文邹邹的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想剧团的演员吧。
”他似乎点点头，若有所思，该不该就这样沉沦，甚至硕说是“堕落”？他惊异着强笑着告诉我：“你看得到，我也明白，我已经离我的理想背道而驰了。
可是，我真的尽力了。
”他脸上抑郁而生的纹落已证明了一切。
最终，他把红包投进了捐款箱。
之后呢，也许他是放弃了事业。
但永不会放弃理想。
五斗米，不值得他去折腰，他的气概，他的胸怀。
一千多年前，他的名字叫“子美”。
《杜甫传》读后感2杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。
人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。
《杜甫传》读后感（通用17篇）
《杜甫传》读后感（通用17篇）《杜甫传》读后感（通用17篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
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《杜甫传》读后感篇1“你的贫穷在闪烁发光，像一件旧衣裳，就是一丝一缕在人间，也有无穷的神的力量。
”这是冯志眼中的杜甫。
人们都说杜甫的坚守，少年时不爱，爱时已非年少。
而我刚过碧玉年华，仅仅初尝到杜甫的光芒。
杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映现实与批判现实的、不朽的诗篇。
在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放射他的光芒。
他的诗篇与他的人生经历有斩不断的联系。
他经历过无数艰苦的过程与矛盾，超越了他阶级的局限，体验到被统治、被剥削的人民的灾难，从而使唐朝的诗歌得到巨大的发展。
一直以来我对杜甫的印象仅限于课本上的《登高》和《茅屋为秋风所破歌》，他的悲情呐喊让我觉得杜甫一直都是一个郁郁不得志，忧国忧民，一生穷困潦倒的愁苦“诗圣”。
然而，杜甫的一生并没有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨枣树，一日上树能千回”的天真孩童；他也有“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的豪壮；他经历过“稻米流脂粟米白，公私仓廪丰实”的盛世确幸；他暮年在草堂定居时，也有“随风潜入夜，润物细无声”的闲情雅致。
读这本书时，“诗圣”杜甫跌宕起伏的一生随着大唐王朝由盛转衰的历史轨迹，以及他对人生信念的坚守，鲜活的映入我的眼帘。
杜甫出生在一个封建社会统治阶级的家庭里，虽然他的家庭正在逐渐没落，但杜甫的童年不可谓是不幸运的。
杜甫是晋代名将杜预的后人。
杜预曾在战场上立下赫赫战功，他的子孙后代都以他为荣，杜甫也不例外。
他曾多次在诗中对自己的这位祖先推崇备至。
杜甫的祖父杜审言创作的诗歌和宋之问、沈佺期齐名，同为五言律诗形式的奠基者。
这样的家学渊源也让杜甫十分热爱诗歌。
李白曾说：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。
杜甫传读后感范文（精选3篇）
杜甫传读后感范文（精选3篇）杜甫传读后感范文（精选3篇）认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的杜甫传读后感范文（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
杜甫传读后感1以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。
但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。
后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。
公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。
不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。
一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。
然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。
他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。
杜甫传读后感4篇
杜甫传读后感4篇杜甫传读后感4篇杜甫传读后感1杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。
唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。
安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。
因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。
这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，割声凄苦。
李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。
由于影响大，保存下来的有关他的古迹也就特别多。
他出生在河南巩县，在这里度过青少年时期，于是这里有杜甫的故里纪念馆。
三十五岁左右他到过长安谋求官职，曾“朝叩富儿门，幕随肥马尘，残杯与冷炙，到出潜杯心”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），而一无所获非常卑微地呆了十几年，陕西长安县于是有纪念他的杜工祠，安史之乱中，他逃往四川避难，路过甘肃成县时，曾停留一段时间，于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂，他在成都住了将进四年，这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的，也是人所熟知的，五十七岁时他离开四川，经湖北转入湖南，两年后死在这里，于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。
杜甫在唐代诗名并不大，跟无法和李白相比。
五代时韦编选的《才调集》，选唐诗一千首，里面连杜甫的名字都没有。
可见在当时，杜甫还谈不上什么知名度。
到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫，到明、清时期，他才被尊为是圣。
杜甫传读后感2杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。
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心中之旅·杜甫
今天，怀着朝圣的心态，我来到了杜甫的故乡巩义。
原定今天下午3点从开封出发，下午5点到巩义。
但是由于开封与我心中的开封存在些许差异，所以决定提前离开。
8点先乘火车到郑州，停留半小时后转车去巩义。
巩义要去两个地方：一个是康百万庄园，另一个是杜甫陵园。
其实还有一个地方是杜甫故里。
但是那里是开发后的旅游景点，想必不会缺少香火。
相比而言，陵园中的杜甫会更加需要人们的安慰。
独自旅行，比较随性。
我偏爱徒步，因为怕坐车会错过很多不为人知的角落。
从康百万庄园出来，直接沿路上山，一路上全是嵌在山崖里的民居。
已经风化多年的木头门周围是掉渣的土墙，不时有几个人从门里出来，用穴居人的目光目送着我走向山上。
途径一个小时，终于在半山腰找到了杜甫陵园。
杜甫墓与我之前看到的那些汉墓大小差不多，与他们不同的是这里有人收门票。
陵园里边在建的是杜甫祠堂还有类似博物馆之类的东西，目前仅仅是完成了搭建，里边什么也没有。
整个园林地处半山腰，十分安静。
杜甫的坟冢前有一尊康熙年间的石碑，上边刻着：唐杜少陵先生之墓。
坟冢周围杂草重生，好像是在诉说着这位唐朝诗人的多舛命运。
提到诗人，绝大多数人的第一反应是李白。
没错，李白在很多人心中，已经成为了唐诗的代名词。
余光中先生曾评价李白说：酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。
不光是当代人这么评价他，就连同在唐朝的杜甫都不禁赞叹道：昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
在我看来，李白的地位之高，常常令人望尘莫及。
他高的圣洁，甚至高的有些飘渺。
令人叹为观止，甚至令人不敢触碰。
相比于李白，杜甫则显得更为平易，更为亲民。
他的诗歌，被人们成为诗史，多是当时的社会写实。
也因此，读杜甫比读李白，我们能更加感受到亲和力，同时也更能看清杜甫漂泊后半生的惨淡命运。
杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。
唐代是中国农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。
安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。
因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。
这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天、悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖、深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。
李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封
建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。
在唐朝，杜甫直到去世，也没有像李白那样名声大噪。
正像他长眠于此的陵园，不为人所知，默默的躺在了半山腰上。
杜甫算中唐诗人，他一生五十九岁，将近四分之三的时间是在盛唐度过的。
盛唐既是出狂人的时代，他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往，也就不可能没有染上几分狂气。
如《望岳》中荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
又如《房兵曹胡马》所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
早年的这些诗句，展示出他不平凡的气度，表明他内心充溢着盛唐的浪漫精神。
也正因为这样，当他中年身处窘境，体味炎凉的时候，他始终保持着正视现实的热情和突入时代的勇气。
安史之乱爆发时，杜甫已四十四岁。
因为当时他没有什么名气，所以从安禄山的战火中逃了出来，投靠了唐肃宗。
唐肃宗念他忠义，赐官于他。
可杜甫的性格，是没法在当时的官场中立足的。
不久他被贬，最后辞官，开始了晚年的流亡生活。
在古代，忠君也就是爱国，而忠君爱国，就要关心人民疾苦。
杜甫的忠君爱国是真心实意的。
即使自己名声坠落，也要为疾苦的百姓的登高一呼，不管君主如何对他，也要忠于唐王朝。
他的一生踏踏实实，就是这么实践的。
儒家主张
“穷则独善其身，达则兼善天下”。
杜甫则更进一步，不光是不得志，甚至连吃饭都成问题了，他还大声呵斥“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”当他看到衰败中的唐朝还在战争，在村里征召男丁的时候，他还要为百姓们哀歌：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
壮丁被征发到西北边境去送死，这是多么惊心动魄的惨景啊！在小农社会里，从来都重男轻女，然而杜甫却嘲笑讽刺似的得出了完全相反的结论：信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！
在安史之乱和以后的几年混战中，杜甫更是描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图像。
尤其著名的就是杜甫的三吏三别。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
三个在前线打仗的儿子战死了两个，家里只剩下老两口，一个没一条完整的裙子而不敢出来见人的儿媳和一个吃奶的孙子。
一家人活到了这份儿上，已经是够悲惨的了，可是来捉人的公差还不依不饶，非要带人去交差不可。
万般无奈，逼得老妇人只好跟着走，到前线去给军队做饭。
于是这一家人又经历了一场生死的诀别。
当多少人在为唐玄宗和杨贵妃的生离死别洒下同情的泪水时，杜甫却看到了石壕村里这对老夫妻的生死诀别。
他们不善于吐露无法承受的悲哀，
只会默默地哭泣。
因为杜甫和他们一样，都是弱者。
弱者与弱者还不同。
老妇的弱是手无束鸡之力，然而杜甫还有一杆笔，还有他曾经的狂人胸怀。
他还在为君所忧，为民所殇。
在秋风掀掉他草屋房顶的时候，在床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的时候，他居然还能想到：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 杜甫一向如此，用自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片树荫，苦苦地去为别人遮雨。
直到自己走投无路了，杜甫还在《又呈吴朗》中写道：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。
这个无食无儿的妇人，到杜甫门前来打枣充饥，只是一个秋天的事，诗人竟把她记住了。
第二年，诗人把这所房子借给一个吴姓亲戚。
还特意写这首诗叮嘱说：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”，要不是穷得没办法，这妇人何至于稀罕这几个枣子？正因为她心怀恐惧，因此来打枣时一定要尽可能对她和蔼一些。
这首诗算不上华丽，纯粹是一片真情。
诗人用如此广大的心胸去关怀最底层的穷人时，他自己也正是一个无依无靠的穷人。
三年后晚年的杜甫积劳成疾体弱多病，最终客死在湘江上的一条船里。
关于杜甫的死，有很多种说法。
其中现在公认的，是他
在江上病死了。
还有一些其他的说法。
比如我最愿意相信的一种说法是杜甫吃了耒阳县令给的白酒和牛肉后撑死了。
一个穷诗人，为天下苍生哀歌了一生，自己饥寒交迫了一生，临终能吃上一顿饱饭，在厚葬为风俗的唐朝，真不算什么奢侈的希望吧。
今天我包里还有些白酒，特意带来与杜少陵喝上一杯。
一杯后将碑文上的三吏三别再吟一遍，然后沿途下山。
路上，心中全是衰落的唐朝。