社会学概论第四章文化.

第四章文化

第一节文化的涵义、特性与分类

一、什么是文化

1、涵义

——是与自然现象不同的人类活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。

2、文化与文明的区别：

联系：两者都描述人类生活的活动成果

区别：文化的涵义更加广泛，文明是文化的一部分。文化强调过程和机制，文明注重结果；文化的层次可以从社会到家庭，但文明只指社会指这个层次；文化现象是人类与生俱来的，而文明是人类社会发展到较高阶段才出现的，文明是较高阶段的文化。文明是人类社会的进步状态。

二、文化的特性

1.超生理性和超个人性

2.复合性

3.象征性

4.传递性

5.多样性

6.文化的变迁性和文化堕距

文化堕距

——由相互依赖的各部分组成的文化在发生变迁时，各部分的变迁速度不一致

（一般来说物质文化先于非物质文化发生变迁），结果产生文化各部分的不平衡、差距、错位，由此造成社会问题的现象。

三、文化的分类

1、按文化在一个社会内共享范围：主文化和亚文化。

主文化：指社会多数成员共享的、在社会中占主导地位的文化，如普遍认同的道德信念。

亚文化：一个社会中部分社会成员共享的不占社会主导地位的文化。

2、按照文化在社会中的地位作用：主文化和反文化。

主文化：对现存社会秩序维护和支持。

反文化：对现存社会秩序背离和否定。

第二节文化的结构

一、文化的构成要素

1、符号

一个文化的符号是指文化中有意义的姿势和象征物。

姿势包括躯体姿态、手势、表情、声调等。象征物的形式则多种多样，图腾，吉祥物，市花，国花，国旗、国徽。

2、价值观

价值观是一个社会中人们所共同持有的关于如何区分对与错、好与坏、违背意愿与符合意愿的观念。

3、规范

社会学家把人们在特定环境下被要求如何行动、如何思考、如何体验的期望称为规范。

社会习俗

法律

道德

4、物质文化

二、文化的结构层次

（一）文化的内部结构

1、文化特质

文化特质是组成文化的基本要素或最小单位。如中国饮食文化中的筷子。

2、文化丛

文化丛也称为文化特质丛，是因功能上相互联系而组合成的一组文化特质，它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化和非物质文化的结合。

3、文化模式

文化模式是一个社会中所有文化内容（包括文化特质和文化丛）组合在一起的特殊形式和结构。

（二）文化的外部结构

1、文化层：

文化的积累如地层的构造，是可以按照时间顺序加以发现和整理的。如传统文化与现代文化；前农业文化、农业文化、工业文化与后工业文化等。

2、文化区域：

是文化的空间分布，任何一个特定的区域，其居民心理、交往方式、价值观念、意义认同等都会有自己的特点，从而构成自己特有的文化形态。

第三节文化分析

一、文化分析的理论视角

1、功能主义的视角：

功能主义理论家认为社会和文化是一个由相互依存的部分组成的系统，脱离了社会和文化的整体，就无法理解文化的要素。

从功能主义的视角来看，一个特定的文化特征存在是由于其履行了某种重要的社会功能。

2、冲突论视角：

从冲突论的视角看，文化之所以存在是由于它保护或促进了某一社会集团的利益。

这一视角的基本假设是，一个社会存在着，或者说也许存在着许多相互冲突的文化要素，不同文化要素代表着不同利益群体或社会阶级的利益。

3、生态学的视角：

文化分析的生态学视角是援用研究有机体及其间关系的生态学观点。

文化生态学断言，文化特性由资源及周围环境的限制所决定，并随环境的变化而变化。

二、文化评价的几种态度

1、文化中心主义

也叫做种族中心主义，指各个国家、各民族都有一种倾向，常容易把自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的、是优于其他人的。

2、文化理性主义

把其他文化理想化，用其他文化的准则来评判自己所处的文化，凡是自己的文化中与其他文化一致的就认为是可以接受的，凡是自己的文化中与其他文化不一致的地方就认为是应该批判的。

3、文化相对主义：

用客观的方式看待一种文化，在准确描述和合理解释的基础上理解一种文化，不同于上两种。

文化相对主义的实质就是承认所有的文化都具有各自的优势，即他们都是基于对特定的自然环境和社会环境的适应而产生的。

第四节文化的功能

1、文化是社会和民族分野的标志。

2、文化使社会有了系统的行为规范。

风俗；道德；法律；价值观

3、文化能够为社会集团提供整合的基础。

4、文化塑造了社会的人。

思考题

1、文化与文明的区别。

2、文化的特性及分类。

3、文化的内部结构。

4、如何认识中国传统文化与现代化之间的关系？