额济纳简介

额济纳简介

我先简单的向大家介绍一下额济纳旗，“额济纳”系西夏党项语，意为“黑水”（即今额济纳河），额济纳旗旗名就是源于额济纳河的河名；额济纳旗在蒙古语称“亦集乃”，元代曾在此地设亦集乃路，在汉语中就是“害怕”的意思。额济纳旗面积114606平方公里，比江苏省和浙江省都大1万多平方公里，接近台湾、海南、宁夏三省区面积之和，是中国旗县（市、区）中面积最大者，但人口只有1.8万人，是我国是人口最少的县级行政区。额济纳旗现有胡杨林45万亩，是世界仅存的三大成片胡杨林之一。另外两处成片胡杨林位于我国新疆的沙雅县，新疆轮台县。

额济纳物华天宝，是享誉中外的“骆驼之乡”。境内有野骆驼、野马等种类众多的国家重点保护野生动物。湖泊中鱼类很多，最负盛名的是肥美可口的居延海大头鱼。野生药材资源十分丰富，是被誉为“沙漠人参”苁蓉的主产区。苁蓉具有壮阳补阴的奇特功效。明代药物学家李时珍曾在《本草纲目》一书中作过重点介绍。额济纳地区由于日照时间长，昼夜温差大，出产的瓜果含糖份量很高，有“不吃额济纳的瓜，不知天下瓜甜”的说法，大家不妨在闲暇之余品尝一下。

济纳地区历史悠久，早在原始社会就有人类活动。夏商周时隶属乌孙；先秦时为大月氏领地，称“流沙”或“弱水流沙”；西汉初期为匈奴牧地，到汉武帝时称“居延”。“居延”地名源于匈奴语，即“天池”或“幽隐”的意思。

汉代三百多年，是居延地区空前发展的时期。汉武帝时期，居延地区归属汉朝政权管辖，并设居延县行政机构；汉宣帝时，改置为张掖郡居延属国；王莽篡汉后改称居城；汉献帝建安末年（公元220年），改为西海郡。

魏晋时期，依然称西海郡。这里先后被前凉、后凉、北凉和西凉等各割据政权所占领。唐代曾设安北都护府和“宁寇军”，统领居延地区军政事务。

宋真宗景德年间（公元1004年－1007年），居延地区被西夏占有，进入了又一个繁荣时期。西夏在此设置了“黑水镇燕军司”和“黑山威福军司”等机构。公元1226年，成吉思汗率领的蒙古军队攻破了西夏政权，居延地区归附元军。元世祖忽必烈统一全国后，于公元1286年在此设立“亦集乃路总管府”，统领居延地区的军政事务。现在沿用的额济纳这一地名，便是“亦集乃”的转音。

明洪武五年（公元1372年），居延地区归属明朝政权，成为甘州和肃州二卫的边外地，不再有人经营了。

清康熙时期，游牧于伏尔加河流域的蒙古族土尔扈特部首领阿玉奇汗之侄阿拉布珠尔到西藏礼佛，随后便请求内附。几经辗转，最后定牧于额济纳河流域。由此，拉开了世界人类史上规模较大的人口长途迁徙的序幕。80年后，土尔扈

特部渥巴锡汗率众回归祖国。电影《东归英雄传》就是以这一重大历史事件为题材而拍摄的。

清乾隆年间，“额济纳旧土尔扈特特别旗”正式设置，其行政规格较高，直属清理藩院管辖。

民国初年，额济纳旗仍称“特别旗”，直隶国民政府蒙藏委员会。公元1928年，归属宁夏省管辖。1949年9月21日，额济纳旧土尔扈特特别旗获得和平解放。之后，曾三次归属甘肃省管辖，一次归属宁夏省管辖，两次归属内蒙古自治区管辖。在此期间，额济纳旗的名称也曾有过三次改动。直到1979年7月1日，额济纳旗又划归内蒙古自治区辖属，时至今日。

数千年的历史虽然都已成为过去，但它却在这里留下了大量文化遗迹。目前发现的有青铜器时代遗址一处，不同时期的城址13座，墓葬区6处，汉代烽燧200座，夏元时代的庙宇10处，以及大片的古民居、屯田区和纵横曲折的河渠遗存等，文物保护总面积达1.5万平方公里，是我国长城以北规模最大的跨省区超大型文物遗址区。以出土居延汉简3万余枚而闻名于世的居延遗址和西夏、元代文物最多的黑城遗址成为全国重点保护单位。

改革开放以来，额济纳旗发生了巨大变化。近年来，额济纳旗委、政府确立了“生态立旗、工业强旗、口岸兴旗、旅游惠旗、双拥固旗”的经济发展战略，并提出创建旅游大旗的奋斗目标，使全旗的各项事业实现了跨越式的发展，2004年进入全国经济增速最快的旗县行列，并连续三次荣获“全国双拥先进旗县”的称号。特别是在“旅游惠旗”发展思路的指引下，额济纳旗依托丰富的旅游资源，现已开辟了四条精品旅游线路，即以汉代居延遗址、隋唐大同城遗址、西夏元代黑城遗址和怪树林为历史脉络的南线探秘旅游；以东风航天城为现代高科技的西线科技旅游；以达西敖包、神树、东居延海、策克口岸和国门为亮点的北线民俗旅游；以金秋胡杨、巴丹吉林沙漠和古居延海为特色的东线探险旅游，使额济纳旅游业方兴未艾。您将既能够领略到大漠湖泊、胡杨秋色的神奇美丽，也能浏览古城建筑的原始风貌，更能感受到我国航天高科技的辉煌成就，又能体验到土尔扈特蒙古族纯朴的民俗风情，使您既有回归大自然的享受，更有穿越时空承载上下两千多年厚重历史的激动，并切实感悟到额济纳谜一般神奇！

额济纳文化

蒙古族典型的居住特征以蒙古包为主，蒙古包的门，大多朝东偏南方向开。为保持清洁，包内地面要铺一层帆布或羊毛毡。蒙古族是一个十分崇尚礼仪的民族，有远客来访，主人则上前迎接，并敬献哈达，有时用银碗敬酒，这就是所谓的“下马酒”，意为主人把客人迎到家了。同时主人与客人相互问候。宴席上，主人敬酒时客人双手接杯。一般主人要敬三杯酒，客人接第一杯抿一点即可，第二杯饮一半，第三杯喝干，待主人结束敬酒仪式后，客人应回敬主人，以示谢意。通常，在客人临行前，主人要敬客人三杯“上马酒”，这时客人不必再回敬，手告别即可。

蒙古族的食品，大致分为奶食品、肉食品和米面食品三大类。奶食品主要是鲜奶、奶酪（也叫酪蛋子）、奶皮、奶油、奶豆腐。美味可口、营养十分丰富的奶茶是用鲜奶和砖茶熬制而成。手抓肉则是待客的上好食品。手抓肉的做法是将羊的骨肉卸好后放进锅里倒入凉水。锅内除添加少许的食盐外，不再需要任何佐

料。待锅开后，用勺子上下扬汤，少许有血沫浮出，再将其撇出锅外。肉刚熟即出锅。这种做法肉香味美、鲜嫩异常、富有营养。食用手抓肉时不用筷子，用蒙古刀割、刮、剔、手抓着吃。

上手抓肉的时候，主持人有意将“掀板肉”放在最上面。掀板肉一般是由年长者，或主人指定最尊贵的客人为大家来分。为表示谢意，分肉的人先自饮一杯酒。分肉是有讲究的，无论有多少人，每个人都应分得一份。既不能多一份也不能少一份，否则，将被视为不吉利。分得肉的人要起身双手接，并自饮一杯酒，以表示感谢。肉分完后，分肉的人要将胛骨上残留的肉丝，用蒙古刀刮下吃净。然后，用左手捧着胛骨，胛骨上放一杯酒，依次向在座的客人敬酒，以感谢大家享受了自己的劳动成果，敬完酒后，要把胛骨置于所在房子的最高处。

烤全羊是蒙古族的餐中之尊，是宴席上的一道最讲究的传统名菜，其形、色、味俱佳，具有浓郁的民族风味。只有在隆重的宴会或祭奠时，才能品尝到烤全羊这道蒙古民族饮膳食俗的代表大菜。烤全羊需十八道工序。刚出炉的烤全羊，需经过一翻整形和装饰，把羊抬到一个大木盘上，便其前腿趴，后退弯曲，蹲卧在盘中央，羊的嘴里放几颗绿菜叶，宛然在食草。脖子再系上红绸带，以示隆重。羊背子指的是按照骨关节部位，把全羊卸成七大件（除去胸叉），连头带尾入锅，添加凉水，切忌热水中下肉，热水煮肉肉呈红色。肉出锅是在大盘上先摆四肢，羊背颈胛，羊头放到羊背上，似羊的爬卧姿势。羊背子上席后，为表达礼节，尊贵的客人先用蒙古刀，在羊背上划一个大十字形，然后，主人用刀从肥厚的羊尾巴上，划下一条十厘米左右的肥油，放在客人的右手掌上，请客人将此油吸入腹中，不得在口中咀嚼，并饮酒润喉。而后，客人就可各取所需，尽兴品尝。

蒙古民族的日常生活中，祭祀活动是比较普遍的，传统的祭祀礼仪，分祭天、祭祖、祭灶、祭火、祭神树和祭敖包等，其中，祭敖包最为隆重。额济纳草原有很多敖包，其中规模较大的是每年5月20日祭巴彦宝格德敖包，5月22日祭瑙日金敖包，6月5日祭赛音匹勒瑙日布敖包，7月20日祭宝日敖包。祭敖包以血祭和酒祭为主。

额济纳草原，堪称“歌的海洋、舞的故乡”唱歌、跳舞、赞颂词和马头琴、陶布秀日以及摔跤、赛马、赛驼、射箭等竞技文体活动。蒙古民族传统的经济活动，在“那达慕”盛会上得到充分体现。“那达慕”，蒙古语，意为“娱乐”或“游戏”。那达慕是草原上的传统盛大节日。在那达慕大会上，最精彩的是摔跤、赛马、赛驼等竞技项目。

胡杨林

现在已经来到了久负盛名的胡杨林景区。现在您眼前看到的就是被赞颂为“英雄树”的胡杨。它蒙语称“陶来”，又叫“胡桐”，在我国古代，中原人将居住在北方的少数民族统称为“胡人”,故而将生长在北方的杨树称为“胡杨”。它属杨柳科落叶乔木，是第三世纪残余的古老树种，距今已有6500多万