知音故事
关于知音的故事
关于知音的故事在古代，有一个乐师名叫钟子期，他是一个非常有天赋的音乐家，擅长演奏古琴。
他常常在山林间演奏，吸引了很多动物前来倾听。
其中有一只狐狸，它总是悄悄地隐藏在树丛中，静静地听着钟子期的琴声。
钟子期发现了这只狐狸，便给它取名为知音。
知音非常喜欢听钟子期的琴声，每次钟子期一开始演奏，它就会悄悄地出现，躲在树丛中专心聆听。
有时候，知音还会轻轻地摇动尾巴，仿佛在跟着音乐律动。
钟子期对知音的喜爱也越来越深，他觉得这只狐狸能够懂得自己的音乐，真是一种难得的知音。
一天，钟子期得知国君要举办一场音乐大赛，他决定参加。
比赛当天，钟子期的琴声深深地打动了在场的所有人，国君也对他的表现赞赏有加。
然而，就在钟子期以为自己即将获胜的时候，一个声音突然响起，“我觉得这位乐师的琴声还不如一只狐狸。
”所有人都惊讶地抬头，发现说这番话的正是知音。
知音的话引起了在场所有人的注意，他们都想知道这只狐狸究竟是怎么回事。
钟子期解释道，“这只狐狸是我在山林中遇到的，它总是悄悄地听我演奏，我觉得它真的能够理解我的音乐，所以我给它取名为知音。
”。
国君被钟子期的话深深打动，他说，“一个能够懂得音乐的动物，必定是一种难得的知音。
钟子期，你的琴声虽然动听，但是你的知音更是难得一见，我愿意将这只狐狸赠予你，作为你的知音。
”。
钟子期高兴地接过知音，他知道这是国君对他的认可和赏识。
从此以后，知音便成了钟子期的忠实伴侣，它时常陪伴在钟子期的身边，静静地聆听他的音乐，仿佛在为他加油鼓劲。
这个故事告诉我们，知音是一种难得的情谊，能够懂得我们内心的声音，并在关键时刻给予我们支持和鼓励。
无论是人还是动物，只要能够真正理解我们的内心世界，就是我们真正的知音。
钟子期和知音之间的故事，也让我们明白了，知音并不一定是人，它可以是任何能够真正理解我们的存在。
五个古人遇到知音的故事简介
五个古人遇到知音的故事简介
1. 孔子和颜回，孔子在游历时遇到颜回，两人一见如故，彼此欣赏对方的才学和品德，从而成为知音。
2. 刘备和诸葛亮，刘备在桃园结义时结识了诸葛亮，两人志同道合，互相欣赏，后来诸葛亮成为了刘备的重要谋士和知音。
3. 苏轼和黄庭坚，苏轼与黄庭坚都是北宋著名的文学家，两人在文学上互相欣赏，交情深厚，成为了知音。
4. 李白和杜甫，唐代著名诗人李白和杜甫曾在长安相识，两人在诗歌创作上互相启发，成为了知音。
5. 陶渊明和谢灵运，两位东晋时期的文学家，陶渊明在南阳时结识了谢灵运，两人在文学和思想上有很多共鸣，成为了知音。
古代知音的故事
古代知音的故事在古代，有一位名叫俞伯牙的音乐家，他是一位琴棋书画样样精通，尤其擅长琴艺。
而在另一个地方，有一位名叫钟子期的知音，他也是一位琴艺高超的音乐家。
两人相隔千里，却因琴音相通而结下了知音的情谊。
俞伯牙和钟子期都是音乐方面的天才，他们对音乐有着共同的热爱。
俞伯牙擅长的是琴，钟子期则擅长的是箫。
他们各自演奏出的音乐都是那么的动人心弦，仿佛在诉说着彼此的心声。
他们的琴音和箫声相互呼应，就像是一对知音相互交流一样。
有一天，俞伯牙决定去寻找钟子期，因为他想要和这位知音相见。
他带着自己的琴，踏上了漫漫的旅途。
在路上，他遇到了很多困难和挫折，但是他没有放弃，因为他知道，只有找到钟子期，他才能找到真正的知音。
终于，俞伯牙来到了钟子期的家乡。
他拿起琴，开始在城市的街头弹奏起来。
他的琴音悠扬动听，吸引了很多人驻足聆听。
而就在这时，一位年轻人走了过来，拿起箫开始和俞伯牙的琴相互呼应。
俞伯牙知道，这位年轻人就是他多年寻找的知音，钟子期。
从此以后，俞伯牙和钟子期成为了莫逆之交，他们互相学习琴艺，一起切磋琴音，共同探讨音乐的奥秘。
他们的琴音和箫声在整个城市中回荡，吸引了无数人前来聆听。
他们的音乐成为了城市中的一道风景，也成为了人们心中永恒的记忆。
古代知音的故事告诉我们，知音难觅，但一旦找到，便是一生的财富。
俞伯牙和钟子期的故事，让我们明白了，音乐是无声的语言，它能够打动人心，也能够连接彼此的情感。
而真正的知音，不仅是在音乐上相互理解，更是在心灵上相互感悟。
在当今社会，我们也可以通过各种方式去寻找自己的知音。
无论是在音乐、艺术、文学还是其他领域，只要我们用心去感受，用心去寻找，就一定能够找到那个和自己心灵相通的知音。
让我们珍惜和知音的相遇，让音乐在我们的生活中继续奏响，让知音的情谊在我们心中永存。
古代知音的4个故事
古代知音的4个故事
古代知音是指彼此情投意合、互相欣赏的朋友。
在中国古代文化中，有很多描写知音之间的动人故事。
以下是四个关于古代知音的故事：
1.柳宗元和王之涣
唐代著名文学家柳宗元和王之涣是知音之间的典范。
两人都是文学巨擘，对彼此的文学才华非常欣赏。
有一次，柳宗元送给王之涣一件宝石，王之涣回赠给柳宗元一篇《登鹳雀楼》。
这个故事说明了两个人彼此欣赏、互相赠送礼物，并且用自己的才华来回报对方。
2.陶渊明和鲍照
陶渊明和鲍照是中国文化史上的两位文学巨匠。
两人虽然相隔甚远，但都喜欢写诗和信件，经常通过书信往来，表达彼此的情谊。
有一次，陶渊明写信给鲍照，询问他为什么少写一些诗。
鲍照回信说自己患了病，身体不好，写诗的时间少了。
这个故事说明了两个人彼此关心，互相倾听，保持着深厚的友谊。
3.李白和杜甫
唐代诗人李白和杜甫是中国文学史上的两位大家，他们的文学风格和创作思想迥异，但两人却互相欣赏。
有一次，杜甫向李白讨教诗歌的创作技巧，李白也毫不保留地与杜甫分享自己的经验。
这个故事说明了两个人虽然风格不同，但依然能够互相尊重和学习。
4.朱熹和张栻
南宋理学家朱熹和张栻是中国文化史上的两位巨匠，两人都是思想家和哲学家，他们的学说对中国古代文化产生了深远影响。
虽然两人有时意见不合，但他们依然彼此欣赏，经常交换意见。
这个故事说明了即使在学术上存在分歧，彼此欣赏和交流仍然是很重要的。
知音之交故事概括
知音之交故事概括
“知音之交”故事概括如下：
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。
但无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一日，伯牙乘船游览，面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。
这樵夫就是钟子期。
后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知已难寻的故事却世世代代上演着。
古代十大知音的故事
古代十大知音的故事古代中国有许多著名的知音，有谈笑风生的知音，有献身于社会公益的知音，也有精英们心灵交流的知音。
今天我们就要探讨古代十大著名的知音，让大家一起了解一下他们的故事。
其中的首位知音当属司马迁，他是一位卓越的政治家和诗人，他发明了楚辞，有两部著名的巨著《史记》和《楚辞》。
他的《楚辞》是古代最受尊敬的文学作品之一，他写的诗句简洁而又有节奏，内容深入人心。
司马迁最终被评为“中国古代十大著名知音”之一。
其次，李白也是古代著名知音之一，他被誉为“诗圣”，他留下了许多隽永的古典之作，他的作品被誉为中国古代文学的艺术奇迹，他的诗歌美妙动人，其中的豪放的表达深深打动着读者。
他长期以来被普遍认为古代十大知音之一。
紧接着的是曹操，他是一位政治家、军事家，在他的领导下，三国时期的蜀汉成功解决了西晋的问题。
他曾发明过许多新型的军械，并改变了古老的战术，他也是三国时期最著名的政治家之一，他是古代十大知音之一。
接下来，还有一位著名的知音，那就是苏轼，他是唐朝最著名的官员，他也是诗人和书法家。
他写的诗极富想象力和艺术性，深受世人推崇。
他也是古代十大知音之一。
在他之后就是唐代知名的“七子”，它是一群有百家争鸣的学者，他们被称为“七子”，因为他们中只有七位被誉为中国最著名的文学家和思想家。
他们的著作深受后人尊敬，他们是古代十大知音之一。
除此之外，还有苏东坡，他是宋朝最著名的文学家之一，他的诗歌富有节奏感和优美结构，而且非常有趣，令人印象深刻，他也是古代十大知音之一。
此外，还有李商隐，他是唐宋八大家之一，他的诗歌动人而又深刻，其表达技巧十分精妙，令人津津乐道。
他也是古代十大知音之一，其作品被尊为中国古代文学的经典著作。
再后来的是孙思邈，他也是古代十大知音之一，他是宋代医学家，他的研究才华横溢，他著有许多著作，其中包括内科学和泰始本草经。
他一生致力于医学研究，令人敬佩，他也是古代十大知音之一。
最后，还有黄公望，他是古代十大知音之一，他是宋代农学家，他著有许多关于农学方面的著作，他主张人们注重农业生产，他被认为是历史上最著名的农学家之一，也是古代十大知音之一。
有关知音的故事50字
有关知音的故事50字
在我们的生活中，知音一词时常被提及，它代表着一种难能可贵的情感联系。
所谓知音，就是那些能够理解我们内心世界、与我们产生共鸣的人。
他们如同生命中的宝藏，值得我们去珍惜和呵护。
在我国历史上，关于知音的故事流传甚广。
例如古琴家俞伯牙与钟子期的故事，就充分体现了知音的可贵。
俞伯牙擅长弹琴，钟子期则能领悟琴声中的意境。
当俞伯牙弹奏《高山流水》时，钟子期能够感受到其中的高山流水，赞叹不已。
然而，命运无常，钟子期不幸早逝。
俞伯牙悲痛欲绝，认为世上再无知音，于是将心爱的琴砸毁在江中。
这个故事传颂千古，成为了知音的代名词。
在现实生活中，我们如何去寻找和培养自己的知音呢？首先，我们要懂得倾听，倾听他人的心声，了解他们的喜怒哀乐。
其次，我们要善于表达，勇于将自己的想法和感受倾诉给他人。
在这个过程中，我们会发现那些能够与我们产生共鸣的人，便是我们的知音。
最后，我们要学会感恩，珍惜身边每一个关心和支持我们的人。
知音对个人成长的影响是无法估量的。
他们能在我们遇到困难时给予鼓励，让我们充满信心；在我们犹豫不决时给予建议，让我们明确方向。
有了知音的陪伴，我们的生活变得更加美好，人生变得更加精彩。
总之，知音是生命中最宝贵的财富。
历史的知音故事
历史的知音故事1、伯牙和钟子期伯牙很擅长弹琴，有一次他正在弹琴，他的心中想的是高山。
一个人突然过来对他说，“好高峻的山”，这个人就是钟子期。
伯牙擅长弹的，他都能听得懂。
后来他的知音死去之后，他就再也没有弹琴，而且将琴给摔碎了。
伯牙很喜欢弹琴，有一次在弹琴时遇到了钟子期，他们两个就结为了兄弟，并且约定好了，等第二年的中秋再相见。
但是没有想到的是，第二年伯牙来的时候，他的好友已经去世了。
所以他在他的坟前祭拜之后，于是就将琴摔碎了，以表达自己的志愿。
就这样，他们两个人的故事感动了很多人。
人们在他们相遇的地方建了一个古琴台，也纪念他们的这种情谊。
2、荆轲和高渐离他们两个人是朋友，所以说他们两个才会如此的深情。
他们两个的一生也是很相似的，两个人经常在集市上喝酒，喝到开心的时候就放声歌唱。
他们从来不会看别人的眼光，或许唱着唱着，他们就会流下两行清泪，不是因为不合群，而是感叹生命的无常。
高渐离在弹奏上有很高的技术，在当时也是有名气的音乐家。
刚开始的时候其实他也是一个无名之辈，他经常在宴会上演出，但就是这样一个普通人，最终却有如此高的技术。
后来大家在送荆轲离去的时候，唱着悲壮的歌，驻足在河边，注视着他渐渐离去的身影。
这时候，他也出来了，他为自己的友人送行，他拿出了最心爱的筑，为朋友击筑。
或许这样的场面是人们难以忘怀的。
而作为他的好朋友荆轲，是当时有名的刺客。
他十分喜欢击剑，而且是一个仗义之人。
他和高渐离是在一个集市上认识的，没想到竟然成了一辈子的知己。
他们两个人有很多相同的地方。
虽然出身不高，但是他们有着共同的爱好，无聊的时候就一起去喝酒，两个人也是无话不谈，有的时候喝到开心了，还会在街上边唱边跳。
当时在秦王统一天下之后，他就接受了刺杀秦王的任务，他没有推辞，虽然他知道这个任务是有去无回的。
其实作为高渐离来说，他完全可以撇清关系。
但是他并没有，在好友走的那一天，他为自己的好友送别。
虽然他知道好友的前面只有一条路，他不得不那么走，而且必须坚持到底，只为了心中的义，但是他无可奈何，只能支持自己的好友。
交友的中外故事
交友的中外故事
交友的中外故事有很多，以下是一些脍炙人口的例子：
1.白求恩与中国朋友的友谊：加拿大著名医生白求恩在抗日战争期间来到中国，为中国的抗日事业做出了巨大贡献。
他与中国朋友之间的友谊深厚而真挚，成为中加友谊的典范。
2.伯牙与子期的知音故事：古代中国琴师伯牙琴艺高超，但无人能懂。
直到遇到子期，一个能听懂他琴声的人，二人成为知音。
子期离世后，伯牙绝弦，以此纪念这段真挚的友谊。
3.焦耳与哥哥的实验故事：英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
有一次，他和哥哥一起到郊外旅游，焦耳在玩耍的时候，用伏达电池将电流通到一匹瘸腿的马身上，观察动物在受到电流刺激后的反应。
虽然出现了危险，但这丝毫没有影响到他们之间的兄弟友谊。
4.张劭与范式的鸡黍之约：汉朝时期，秀才张劭和范式在洛阳相识，二人结成生死之交。
一次，张劭邀请范式到家中做客，约定重阳节这一天相聚。
然而，范式因故未能如期赴约，张劭依然等待他，直到离世。
这个故事被誉为交友的典范。
这些故事传达了友谊、知音和信任等美好品质，成为古今中外交友的佳话。
从中我们可以学到，交友之道在于真诚、理解、信任和付出。
只有以诚待人，才能换取真挚的友谊。
知音故事的文言文翻译
士人名子修，字子安，子期字子明。
子修闻子期善弹琴，特请子期于山林中设宴，共赏琴音。
子期携琴而至，琴声悠扬，如泉水潺潺，如风声鹤唳，令人陶醉。
子修听罢，叹曰：“此音只应天上有，人间能得几回闻？”子期微笑，知子修心中已有共鸣。
自是之后，子修与子期结伴游历，共赏名山大川，遍访名胜古迹。
二人谈诗论道，各抒己见，往往相见恨晚。
子修曾作诗一首，云：“高山流水遇知音，千古传颂难寻觅。
愿将此情寄长空，伴我余生共悲喜。
”子期读罢，泪流满面，知子修心中之情，已深似海。
一日，子修与子期游至一山谷，见一瀑布飞流直下，气势磅礴。
子修欲赋诗一首，以抒怀古之情。
子期见状，主动请缨，为子修弹琴伴奏。
琴声与瀑布声相互交织，宛如天籁之音。
子修诗兴大发，吟曰：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
世间多少豪杰士，唯我知音子期仙。
”岁月如梭，时光荏苒。
子修与子期游历四方，结交了不少名士，却始终以子期为知己。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。
子期不幸患上重病，病情日益加重。
子修得知后，心急如焚，不远千里，日夜兼程，赶往子期身边。
子期病榻之上，仍不忘与子修共赏诗书，谈笑风生。
一日，子期病情恶化，自知不久于人世。
他拉着子修的手，泪眼朦胧，说道：“吾生有幸，得遇知音如君。
吾死之后，愿君勿以吾为念，继续游历江湖，寻觅更多知音。
”言罢，泪如雨下。
子修悲痛欲绝，悲痛之余，亦知子期之言乃肺腑之言。
他含泪答应子期，定当牢记其教诲。
不久，子期撒手人寰，子修悲痛欲绝，葬子期于山清水秀之地，以示纪念。
子修守孝期满，重返江湖。
他怀念子期，心中悲痛不已。
一日，子修游历至一山野，忽闻琴声悠扬，宛如子期在世。
他循声而去，只见一老者正在弹琴。
子修上前请教，老者言：“吾乃子期化身，特来安慰你。
”子修闻言，悲痛欲绝，却又如释重负。
自此，子修以琴会友，广结天下知音。
他虽失去子期，却找到了更多志同道合的朋友。
他深知，知音难求，珍惜与朋友之间的情谊，继续游历江湖，传播友谊，传承千古佳话。
关于知音的典故
关于知音的典故摘要：1.知音的含义与起源2.知音的典故：俞伯牙与钟子期的故事3.知音在中国文化中的重要性4.现代社会中的知音正文：1.知音的含义与起源“知音”一词，最早见于《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》中的“知音共鸣”，意为彼此心意相通，互相理解的朋友。
随着时间的推移，知音逐渐演变为指那些彼此相互理解、互相欣赏的人。
2.知音的典故：俞伯牙与钟子期的故事关于知音的典故，最为人们所熟知的莫过于俞伯牙与钟子期的故事。
俞伯牙，字子胥，是春秋时期鲁国人，著名琴师。
钟子期，字子期，是春秋时期齐国的一个穷困潦倒的书生。
一天，俞伯牙在泰山脚下弹琴，钟子期路过，被琴声所吸引，驻足聆听。
当俞伯牙弹奏到描绘高山的曲调时，钟子期赞叹道：“此曲高山也！”当弹奏到描绘流水的曲调时，钟子期又赞叹道：“此曲流水也！”这让俞伯牙惊喜不已，认为自己终于找到了一个知音。
从此，两人结为挚友，相互交流琴艺，共同提高。
然而好景不长，不久后钟子期因病去世。
俞伯牙悲痛欲绝，他认为自己再也找不到像钟子期那样的知音了。
于是，他毅然将心爱的琴砸毁在钟子期墓前，表示再也不弹琴了。
这个故事后来演变为“伯牙绝弦”的典故，成为中国古代文化中关于知音的典型象征。
3.知音在中国文化中的重要性在中国古代文化中，知音被视为一种极高的人际关系境界。
古人把“琴、棋、书、画”称为四大雅趣，而琴排在首位，正是因为琴能够抒发人的情感，传达心意。
在古人看来，知音不仅是技艺的交流，更是心灵的契合。
因此，寻找知音、珍视知音成为中国古代文化中的一种重要价值观。
4.现代社会中的知音在现代社会中，知音的概念已经不仅仅局限于琴艺、诗词等传统文化领域。
人们开始在各个方面寻求知音，如事业、生活、兴趣爱好等。
在快节奏的现代生活中，找到一个能够相互理解、互相支持的朋友，显得尤为重要。
因此，知音在现代社会中依然具有很高的价值。
总之，知音作为中国古代文化中的一个重要概念，已经深深融入了我们的生活。
关于知音的名人故事
关于知音的名人故事《知音难得，且行且珍惜》嘿，大家好呀！今天咱就来唠唠“关于知音的名人故事”这个话题。
你们知道吗，知音这玩意儿可真是太难得了，就跟那中彩票似的。
历史上可有不少关于知音的有趣故事呢！比如说俞伯牙和钟子期，那真叫一个绝配呀！俞伯牙这哥们儿弹得一手好琴，可一般人听不懂他琴里的弯弯绕绕，直到碰到钟子期。
钟子期一听就懂，“伯牙兄，你这弹的是高山呀！”“嘿，对咯！”再来一段又说“这是流水呀！”哇塞，俞伯牙那叫一个激动，终于找到知音啦！可后来钟子期挂了，俞伯牙伤心坏了，干脆把琴给摔了，说啥也不弹了，还说这世界上没了知音，弹琴还有啥意思。
你瞅瞅，这得是多深的感情啊！还有管仲和鲍叔牙，这俩也是铁打的知音呀！管仲呢，一开始混得不太好，鲍叔牙那是不离不弃，还各种帮他说话。
管仲后来发达了，也没忘了鲍叔牙，这俩关系好得让人羡慕嫉妒恨呐！想想这些名人的知音故事，再看看咱自己，有时候是不是觉得知音难寻啊？咱也想找到那个能懂咱喜怒哀乐的人呀！有时候咱说了个笑话，别人不笑，自己先笑了，多尴尬呀！要是有个知音在旁边，“哈哈，这笑话好笑！”那得多得劲儿呀！在生活中，咱可得睁大了眼睛找找知音。
那知音有可能就在咱们身边呢，也许是咱的好朋友，也许是家人。
他们能在咱伤心的时候给咱一个拥抱，能在咱高兴的时候陪着咱一起欢呼。
知音这玩意儿，一旦找到了，那可得好好珍惜呀！别因为一点小事儿就掰了。
就像俞伯牙和钟子期那样，珍惜在一起的时光。
要不以后想找都找不着了，那得多后悔呀！所以呀，咱都得有点儿耐心，慢慢去找那个懂咱的人。
哪怕找不着像俞伯牙、钟子期那样的超级知音，能有个懂咱一半儿的，咱也得偷着乐了。
总之呢，知音难得，就像那稀世珍宝似的。
咱可得带着真诚和耐心，在这茫茫人海中去寻觅，一旦找到了，就紧紧抓住，别让他跑。
关于知音的民间故事
关于知音的民间故事
《知音》是一个古老的民间故事，讲述了一个古老神话，叙述了
不同国家有着不同的传说。
在古代，有位名叫“菩提”的国王，他有一个多么温柔的女儿，
他叫她“英雅”。
他只想让她幸福，所以他为她准备了上无数的礼物，比如美味的食物、芬芳的花朵、新鲜的水果。
然而即使如此，“英雅”仍然感到寂寞，找不到心灵的家。
当国王正在想要给女儿一个心灵的家的时候，神灵突然出现，对
他说：“我将为你的女儿准备一只知音，它会和你的女儿一直深友谊，帮助她解决心里的困惑，永远不会背叛她。
”
国王很高兴，于是便把知音送给了“英雅”。
从此以后，“英雅”和知音成为了彼此最好的朋友，一起分享了欢乐和忧愁，一边解答彼
此的疑惑。
慢慢地，“英雅”变得开朗快乐，像棵参天大树，展现出与众不
同的面貌。
当“英雅”长大后，她依然和她的知音一起游戏，彼此一
边唱歌一边跳舞，无论她身处何处，知音都一直陪着她。
从《知音》这个故事来看，友谊就像绿色的树叶，能够为人们的
心灵提供避风港。
每个人都需要一个知音，不管你在何处，友谊都会
带给你力量，永不能失去它。
关于知音的典故5个
关于知音的典故5个关于知音的典故5个知音，在日常生活中可以解释为亲密的朋友或者彼此理解的存在，而在文学中，知音往往指代同类，即志同道合的文化人。
对于一些文化人来说，寻找到知音是十分重要的事情。
那么在古代，人们是如何看待知音的呢？下面就给大家介绍五个知音的典故。
一、《孟子·离娄下》之九畴《孟子》是儒家经典之一，其中有一篇关于九畴（即九个范畴）的论述。
其中有一种畴叫做同好畴，指的是志同道合的朋友。
文章中有一句话：“畴中之友，友也；畴外之友，知也。
”意思是说，志同道合的朋友才是真正的朋友，而在畴外才认识的“朋友”，只不过是认识罢了，不能算真正的知音。
二、《庄子·外物》之知音之夫《庄子》是另一个思想家，其中有一篇文章叫做《外物》，讲述了一种思想：要珍惜真正的知音。
其中有一句话：“知音之夫，不必亲，而亲，则无知音。
”意思是说，真正的知音不一定非要是亲密的人或者亲戚，而珍惜这个知音，是关系到一个人一生的才华与成就。
三、《韩非子·说难》之知音在何处《韩非子》又是另一位思想家，其中有一篇文章叫做《说难》，讲述了知音难求的道理。
其中有一句话：“知音在何处？必有所患，必有所求，必有所失，然后相知。
”意思是说，真正的知音与自己是有共同点的，只有在彼此都有共同的苦恼，共同的欲望或者共同的失落的时刻，才能称得上是知音。
四、《庄子·度禅》之鲍叔牙在《庄子·度禅》中，有一个知音的故事：鲍叔牙学琴十年，终于得到了自己的琴神。
他去探访了自己的琴神，却发现他的琴神并不在家，其妻子却为他弹奏。
他听了这样出色的演奏，十分惊叹，回去后义无反顾地将自己的琴都烧掉了。
他的琴神回来后，对他的选择表示了赞赏。
这个故事告诉我们，真正的知音是可以理解彼此的，也可以相互帮助进步的存在。
五、《列子·天瑞》之樊鲁子与文襄公《列子·天瑞》中，有一则知音的故事：樊鲁子表达了自己的失意，希望能在文襄公那里求得解答。
知音的文言文故事及翻译
古有伯牙善鼓琴，钟子期善听。
二人相得甚欢，结为知音。
一日，伯牙携琴访友，途径高山流水之地，心有所感，遂抚琴一曲，其音悠扬，如泉水潺潺，如飞鸟鸣叫。
钟子期闻之，赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙复鼓琴，音调激昂，如江河奔腾，如猛虎下山。
钟子期又赞曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙知子期能解己意，喜不自胜，遂曰：“子之听吾琴，犹如吾之知心。
吾虽高山流水，唯子能识其真意。
子非吾知音，谁谓天下有知音哉？”钟子期笑曰：“子之琴音，高山流水，岂独吾能解？然吾与子同心，故能共赏。
天下虽广，知音难求，得子为友，吾愿足矣。
”自此，伯牙与钟子期往来甚密，琴音与心声相得益彰。
然世事无常，钟子期不幸因病去世，伯牙痛失知音，悲痛欲绝。
伯牙痛哭流涕，曰：“吾之知音，今已逝矣！吾之琴音，从此再无知音听之。
自今而后，吾将不复鼓琴。
”友人闻之，劝曰：“子之琴音，高山流水，乃天地之音，岂可因一人之逝而绝？子若不复鼓琴，岂非辜负了子期生前之托？”伯牙沉思良久，泪眼朦胧中，忽见子期生前所赠玉佩，心中一动，遂决意再鼓琴。
伯牙重拾琴弦，抚琴一曲，其音凄美，如泣如诉。
友人听后，泪流满面，曰：“子之琴音，今更胜往昔，吾知子期在天之灵，亦当含笑。
”伯牙琴音终日不息，高山流水之声，响彻云霄。
世人闻之，皆叹伯牙之痴，亦叹钟子期之慧。
翻译：古时候有位名叫伯牙的人擅长弹琴，而钟子期则擅长倾听。
他们彼此非常投缘，成为了知音。
有一天，伯牙带着琴去拜访朋友，路过高山流水的景色之地，心中有所感触，于是便弹起琴来，琴声悠扬，如同泉水潺潺，如同飞鸟鸣叫。
钟子期听到后，赞叹道：“好哇，这琴声如同泰山一般巍峨！”伯牙继续弹琴，音调激昂，如同江河奔腾，如同猛虎下山。
钟子期再次赞叹道：“好哇，这琴声如同江河一般浩荡！”伯牙知道钟子期能够理解自己的心意，非常高兴，于是说：“你听我的琴声，就像我了解你的心一样。
我虽然弹奏的是高山流水之音，只有你能理解其中的真正含义。
你不是我的知音，还有谁能称得上是知音呢？”钟子期笑着说：“你的琴声，高山流水，岂止是我能理解的？然而我和你心意相通，所以能够共同欣赏。
八大之交的故事
八大之交的故事1、知音之交( 伯牙子期)伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。
把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
2、刎颈之交( 廉颇相如)赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿地背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。
两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
3、胶膝之交( 陈重雷义)相传东汉年间，分宜洞村人陈重自幼与南昌人雷义为友，两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》，都是饱学之士。
当地太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉。
这本是天大的好事，可陈重非要把功名让给雷义，先后向太守申请了十几次，太守都不同意。
直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。
后来陈重与雷义都官拜尚书郎，雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官免职。
陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。
回家后，刺史举雷义为茂才，雷义想把功名让给陈重，刺史不同意，雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。
时人以“胶漆自谓坚，不如雷与陈”誉之，赞其深情厚谊似胶与漆那样黏结在一起，难舍难分。
关于知音的故事简短
关于知音的故事简短在古代中国，有一位名叫葛优的诗人，他是一个才华横溢的文学家，却因为性格孤僻，与人难以相处。
他的诗作在当时并不受人重视，很少有人欣赏他的才华。
然而，就在他最失意的时候，一个知音的出现，改变了他的一生。
这位知音名叫李白，是当时备受推崇的诗人，他对葛优的诗作赞赏有加，甚至在公开场合为葛优辩护。
葛优对李白的赞赏感激不尽，两人因此结下了深厚的友谊。
李白不仅在公开场合为葛优辩护，还在私下里教导他诗歌创作的技巧，帮助他提升文学造诣。
葛优也在李白的影响下，渐渐打开了心结，变得开朗起来。
两人常常相约饮酒作诗，互相启迪，共同进步。
他们的友谊不仅在文学上有所体现，更在生活中互相扶持。
葛优曾经因为家庭困难，陷入了绝境，李白毫不犹豫地伸出援手，帮助他渡过难关。
而葛优也在李白遭遇挫折时，给予了他坚定的支持和鼓励。
他们的故事告诉我们，知音难觅，但一旦找到，便能成为人生中最宝贵的财富。
在人生道路上，我们都需要一个知音，一个能够理解、支持、启迪自己的朋友。
有了知音，我们才能在孤独中感到温暖，在迷茫中找到方向。
无论是在文学创作上，还是在生活中，知音都能给我们带来无尽的力量和勇气。
他们不仅能够为我们指引前进的道路，还能在我们失意的时候给予支持和鼓励。
因此，我们应该珍惜身边的知音，用心去感知他们的存在，用行动去回报他们的友情。
葛优和李白的故事告诉我们，知音不仅是一种缘分，更是一种珍贵的财富。
只有懂得珍惜，才能在人生的旅途中收获更多的温暖和力量。
愿每个人都能找到属于自己的知音，共同谱写人生中最美好的篇章。
古今中外互为知音的动人故事
古今中外互为知音的动人故事“知音”是指心灵相通、在音乐上有共同语言的朋友。
有些故事中的人物，尽管分隔千里、隔着世纪，却也成为“知音”，令人感慨。
一、古代中外：1.《琵琶行》中的汉武帝和乐师韩湘子：汉武帝深爱音乐，每次听到韩湘子在琴上发挥，心中便为之震撼。
汉武帝以国家大事为由用近卫队抬着车厄运的牛到韩湘子家门口，诱骗韩湘子上车，悄悄将他请入了宫中。
自此以后，韩湘子每次拿着琵琶给汉武帝奏曲，汉武帝便无忧愁色，渴望从此以琵琶和音乐，寻得心灵中的知音。
2.孟子和古希腊的吕梁之歌：孟子曾在子思学庙学习，在学习中，他发现了一首古希腊的吕梁之歌，认为它所描绘的场景和感悟非常相近，感叹古今真是有知音的缘分。
二、现代中外：1.中越两军的友谊：越南战争时期，一些中国志愿军和越南军队形成了很好的互相支持、互相理解的情谊。
其中一位中国志愿军的小组长和同在越南军队的铁哥们们，几位好友之间便建立了深厚的友谊。
这个群体在越南刚刚难过去的时候，通过唱中文和越南的歌曲来分享他们的情感。
它成为了一种打破隔阂的方法，让两国友谊得以发扬光大。
2.美国演员阿伦和印度先锋艺术家拉维·沙卡尔之间的互动：阿伦是美国的演员，沙卡尔是印度的一位先锋艺术家。
他们之间有一个非常特别的共同点--音乐。
阿伦自幼就是聋哑人，无法听到音乐的声音，因此他经常去看沙卡尔的现场表演。
沙卡尔巧妙地利用汇聚在一起的人群和场景构筑出了一种国际化的跨文化音乐体验，在表演中，阿伦可以跟随音乐的节奏喜怒哀乐地体验沙卡尔的音乐世界。
当人们隔离在不同的背景、受教育不同的环境中时，音乐也可以通过它的独特性质将我们连接在一起。
在这些故事中，我们看到了语言和文化的差异，但也看到了人性中的共性。
无论是通过哪种形式，音乐始终成为了连接人们情感的纽带。
古代知音的4个故事
古代知音的4个故事
古代知音被视为两个人间特殊秘密情感的象征，故事里通常描绘
男女主角在他们彼此间有一种特殊感情。
这里有4个古代知音的故事：故事一：宝玉失散再相逢
宝玉（化名）是一个十几岁的少女，来自祖国的一个贫苦的家庭。
有一天，宝玉错失了自己的家乡，失落无踪。
漫长的岁月里，宝玉不
断遭遇挫折，几次都垂头丧气，但她终于有幸遇到了他：玉师兄（同
样化名）。
玉师兄是一位十几岁的少年，出身世家，和宝玉同样遭遇了失散，不过他聪明敏锐、精明能干，所以他有能力赚钱去维持生活。
同时，
他对宝玉也耐心体贴，他把自己有限的物资分给宝玉，并告诉宝玉，
只要到城里，他们就能重新找到自己的家人。
从此宝玉和玉师兄一起
开始旅程，即使路上的坎坷难行，但只要有彼此的帮助，他们就能够
共同度过难关。
故事二：烟波江上重相聚
布凡（化名）是一个十几岁的少女，在流浪的日子里，她终于来到了一个繁荣的江南小镇，细细地看着江面烟波，心底有一种难以解释的暗暗牵萦，淡淡地有若凄迷。
得知这个小镇有一个古老的明朝官府，布凡便毅然决然进入。
没想到，在这里却遇到了秦衍（同样化名），一位出身同样贫困的十几岁少年。
布凡的眉宇紧皱，她心中有种难以言说的震动，这就是那淡淡牵萦的情感——她和秦衍不由自主地知道，他们一定是在前世有过约定，经历这一生才会在此相聚。
故事三：风雨同舟再续缘
在江湖之中，十几岁的少女袁明（化名）被四处追捕，不得不在雨中逃跑。
可是袁明被累得筋疲力尽，突然左右摇摆着倒在街头小巷里。
突然，一个陌生少年从旁边一个角落插进来，把袁明扶起来，给她。
中外知音的故事
知音是指两个人彼此了解、相互信任、有着共同的兴趣爱好和价值观念的朋友。
历史上有很多关于知音的故事，以下是其中的两个：
1. 伯牙子期：春秋时期，晋国大夫俞伯牙擅长弹琴，而砍柴人钟子期则善于倾听。
伯牙弹琴时，子期总能准确地理解他的琴声所表达的意境。
后来，子期去世，伯牙认为世上再也没有人能够听懂他的琴声，于是他摔断了琴弦，从此不再弹琴。
2. 马克思和恩格斯：马克思和恩格斯是 19 世纪德国的两位思想家和革命家，他们共同创立了马克思主义理论。
两人相互支持、相互理解，在政治、经济、哲学等领域有着深入的合作。
他们的友谊被誉为“伟大的友谊”，对于马克思主义的发展和传播起到了重要的推动作用。
这些故事都展示了知音之间深厚的情感和相互理解的重要性，他们的友谊成为了后人传颂的佳话。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
知音故事
管鲍之交，少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐。
齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
” (选自《史记·管晏列传》) 管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。
我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔
不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”。