小学生经典诵读现状及教学策略研究

小学生经典诵读现状及教学策略研究

摘要：通过对古今经典诵读的整体反思，发现当前小学生经典诵读的问题主要在于两方面：一是学生对经典的认识不够，背诵困难；二是教师对诵读的目标模糊，指导不力。为了解决好这些问题，教师需要从小学生经典诵读的认知过程入手，分析影响这一过程的知识经验，探究其认知对象，如韵律、图像、情感等，从而总结出小学生经典诵读的认知机制，并提出几点教学策略。

关键词：小学生；经典诵读；认知过程；教学策略

一、小学阶段经典诵读的现状分析

近年来，伴随着经典诵读活动的展开，关于经典诵读教学的研究也成为学界的热点问题，但是理想与现实之间毕竟存在差距，在经典诵读教学的实际操作中，我们往往不得要领，并未达到预期的效果。

笔者通过对前人研究成果的查阅分析以及实习期间的观察访谈，总结出当前小学阶段的经典诵读主要存在以下问题：

1.学生对经典的认识不够，背诵困难

在访谈中我发现，小学生尤其是低年级学生对经典诵读的兴趣是比较高的，但是他们往往乐于读而害怕背，甚至

有一些非常喜欢经典诵读的学生也觉得背诵是一大难题。经典诵读追求利用青少年记忆的黄金期背诵大量经典，从而达到在反复的诵读中接受文化熏陶的目的，因而其对经典作品的理解要求较低。但小学生本身理解能力较弱，加上教师缺乏指导，这就造成他们对背诵的内容缺乏最基本的认识，甚至有二年级学生在诵读杜牧的《清明》一诗时不知道诗文描写的是什么时节的事情。理解不了就造成他们背诵费劲，背得快，忘得也快。在实习期间我发现经常有这种情况发生，学生当天会背了，第二天老师忘记及时检查，学生自己也不会自觉地复习，等过上几天老师检查时就全忘了。照此进行的经典诵读活动，违背了小学生身心发展的规律，降低了小学生背诵经典的兴趣，自然难以取得理想的效果。

2.教师对诵读的目标模糊，指导不力

因为经典诵读对理解的要求不高，所以很多教师就只关注学生记忆的情况，而不关注其他方面的教育价值，诵读的目标就仅仅局限在记忆上，忽视了其在开发智力、培养品德、强化民族意识和提升审美能力等方面的目标。在此情况下开展的经典诵读活动，大部分学生都只是被教师驱赶着为读而读，有口无心地念着经，根本不能认真体会这些优秀的古典诗词中所蕴含的意味，更别提从中培养良好品德、提升爱国意识、传承民族文化了。经典诵读只是不强调逐字逐句地落实诗文的意思，但是对诗文的大意及情感、意境的感知

还是必要的，可是有些教师在教学中却缺乏指导。在调查中我发现高年级学段由于学生已有一定的理解能力，教师甚至不加以讲解就让学生盲目地背诵，结果大部分学生都对所背内容一知半解，长此以往，根本无法使经典诵读发挥多元教育价值的作用。

二、基于小学生经典诵读认知机制的教学策略

1.把握经典作品的形象美

图像是小学生经典诵读的认知对象，因此，帮助小学生体会经典作品的形象美，可以让他们即使不理解诗文，也能获得对作品的初步感悟与理解。小学生在认知经典作品的过程中，往往是通过诗文中几个鲜明的意象来想象画面的，那我们在教学中就要帮助他们抓住这些意象，展开合理想象，做到以下两点即可。（1）以点带面抓意象。教师要引导学生找出诗文的重点意象，但又不能孤立地看，要把它放在诗文的背景中去体会。如教学《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”，就可以补充诗人遭排挤被迫出塞的背景，体会“孤烟”与“落日”出现的整体情境。（2）捕捉诗文色彩。小学生总是喜欢五颜六色的东西，不少写景的诗文都因色彩而有了生命，抓住色彩有利于丰富诗文在学生头脑中的形象美。

2.把握经典作品的情意美

情感是小学生经典诵读的认知对象，因此，帮助小学

生体会经典作品的情意美，丰富他们的感性认识，有利于他们更好地体会经典的情意，发挥经典诵读的文化价值。情意美的把握主要通过创设情境来品悟作品情意。小学生在经典诵读过程中往往伴随着情感体验，如果教师能够根据经典诵读的内容，精心营造出形象、生动的情境和氛围，带领学生进入“诗境”，感受“诗意”，那学生就能与诗文作者进行情感的沟通，使艰深、枯燥的经典变得可知可感，不需完全理解也能有所体悟了。

3.扩大学生的知识视野，拓展其认知结构

诗文的背景知识能帮助学生理解诗文所传达的情感与意境，教师可以在诵读前就提供给学生适当的背景信息，也可以让学生自行查阅。例如，要求小学生寻找“你最喜爱的诗人”，让他们通过探寻诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成才故事或悲凉人生，之后进行总结展示，在实践活动中丰富他们的相关知识。小学生如能在经典诵读过程中及时提取相关的语言修辞与诗文体裁知识，就能有效地提高诵读效率，这主要依靠教师平时在正规的古诗文教学中的积累。因此，在课堂教学中教师就应当注重对一些重点词句的整理，让学生记诵；同时，随篇补充诗文体裁的相关知识，明确何种体裁传达何种情感，进而在学生头脑中形成清晰的认识，遇到时不假思索就能提取。

个人生活情感体验是小学生感性认识的来源，也是获

得理性认识的基础，所以我们要鼓励学生继续完善生活情感知识的储备并积极调用。

参考文献：

胡晓明.读经：启蒙还是蒙昧[M].上海：华东师范大学出版社，2006.

编辑赵飞飞