古诗两首山行枫桥夜泊
古诗两首《山行》《枫桥夜泊》教案
古诗两首《山行》《枫桥夜泊》教案一、教学目标1.了解和理解古代诗人王之涣和张继的《山行》和《枫桥夜泊》两首古诗。
2.学习古诗的基本语言特征、形式和韵律。
3.培养学生的阅读理解能力和写作能力。
4.提升学生的审美能力和文学修养。
二、教学内容1. 《山行》教学内容：古诗《山行》是唐代诗人王之涣的作品，通过描绘山的壮丽景色，表达了诗人对自然的赞美之情。
《山行》原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
教学重点：1.教授《山行》的基本背景和作者王之涣的创作生涯。
2.解读《山行》的意象和意境。
3.学习古诗中的意象描写和感情表达。
4.引导学生从语言、韵律和修辞等方面进行分析和赏析。
2. 《枫桥夜泊》教学内容：古诗《枫桥夜泊》是宋代诗人张继的作品，通过描绘江南的水乡景色，抒发了对故乡的思念之情。
《枫桥夜泊》原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
教学重点：1.教授《枫桥夜泊》的基本背景和作者张继的创作生涯。
2.解读《枫桥夜泊》的意象和意境。
3.学习古诗中的意象描写和感情表达。
4.引导学生从语言、韵律和修辞等方面进行分析和赏析。
三、教学方法1.教师讲解和解读古诗的背景和意义。
2.学生阅读古诗原文，并理解其意境和意义。
3.教师示范朗读古诗，并引导学生发声朗读。
4.分组讨论和分享学生对古诗的理解和感受。
5.学生分析古诗的语言形式、韵律和修辞手法。
6.学生撰写对古诗的评论或感悟。
四、教学步骤1. 引入古诗教师介绍古诗《山行》和《枫桥夜泊》的背景和作者。
为学生营造了解古诗的氛围。
2. 学生阅读和理解原文学生个人阅读古诗原文，并思考诗中的意象和意境。
然后与同伴进行交流和讨论，整理出个人的理解和感受。
3. 教师示范朗读和学生朗读教师使用正确的语音、语调和停顿示范朗读古诗。
然后引导学生模仿教师朗读，让学生感受诗歌的节奏和韵律，并鼓励学生发挥个人的表现力进行朗读。
4. 分组讨论和分享学生分成小组，讨论和分享各自对古诗的理解和感受。
《枫桥夜泊》原文及译文
《枫桥夜泊》原文及译文《枫桥夜泊》原文及译文古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。
以下是小编收集整理的《枫桥夜泊》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《枫桥夜泊》原文：张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》赏析：唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
这首七绝以一“愁”字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。
如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。
旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。
人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。
外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。
古诗两首山行 枫桥夜泊
山行 枫桥夜泊
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为。 于：比。
【诗文解释】
一条弯弯曲曲的小路伸向山顶，在白 云飘浮的地方有几户人家。停下来。
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
枫桥夜泊
枫桥夜泊 [唐]张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
【注解】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
月亮渐渐落下去， 乌鸦在叫,到处弥漫着寒 霜。江边的枫树，渔船上 的灯火在风中摇摆，伴着 愁思我难以入眠。在这充 满寒意的夜半，只有寒山 寺的钟声飘扬回荡，传到 船上。
古诗两首《山行》《枫桥夜泊》
两首诗在意境营造上各具特色，《山 行》更注重自然元素的描绘和情感的 抒发，而《枫桥夜泊》则更注重人文 元素的描绘和情感的表达。
《枫桥夜泊》则以人文意象为主，通 过描绘江南水乡的枫桥、渔火和钟声 等人文元素，营造出一种静谧、孤独 、略带忧伤的意境。
04 诗歌情感与主题 思想探讨
《山行》表达情感及主题思想
热爱自然
诗中描绘了秋日山林的美丽景色 ，表达了诗人对大自然的热爱和
向往。
豁达开朗
诗人在漫步山林中感受到自然的 壮美，从而抒发了自己豁达开朗
的情怀。
追求自由
诗中的“山行”象征着诗人追求 自由、无拘无束的生活态度。
《枫桥夜泊》表达情感及主题思想
孤独寂寞
诗中描绘了夜晚停泊在枫桥边的孤独景象，表达 了诗人内心的孤独和寂寞。
，创造出深远而富有象征性的艺术境界。
情感表达含蓄
02
中国古典诗歌在情感表达上往往含蓄内敛，通过象征、暗示等
手法，让读者在品味中体会诗人的内心世界。
语言简练
03
中国古典诗歌语言简练，注重炼字和音韵的和谐，追求言简意
赅的表达效果。
西方现代派诗歌审美特点概述
个性化表达
西方现代派诗歌强调诗人的个性化表达，追求独特的艺术风格和 语言形式。
生命意识
两首诗都通过对自然景象的描绘，引发了诗人对生命的思考和感慨 。
05 诗歌艺术手法与 技巧鉴赏
《山行》运用修辞手法举例
比喻
“远上寒山石径斜，白云深处有人家 。”将山路比作斜挂在山间的石径， 形象生动地描绘出山路的险峻和深远 。
拟人
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 。”将枫叶拟人化，赋予其生命和情 感，表现出作者对枫叶的喜爱之情。
苏教版语文3上《枫桥夜泊》、《山行》诗歌解读
枫桥夜泊
——泊：停靠。
题目意为：夜间把船停靠在枫桥岸边。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——这两句的大意为：月落和乌啼那边暮色朦胧漫天霜色，江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”。
这两句的意思为：姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——寒山：指深秋时候的山。
径：小路。
斜：此字读xiá。
白云生处：白云缭绕而生的地方。
这两句的意思为：石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——坐：因为；由于。
这两句的意思为：停车只是因为喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
《古诗两首山行枫桥夜泊》ppt课件
远处高山山间小路曲曲弯弯 深山密林中升腾着缕缕炊烟 停车是因为我爱看枫林晚景, 经霜的红叶比春花更加鲜艳。
诗文解释
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶 在白云飘浮的地方有几户人家 停下来欣 赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二 月的花还要红。
简析 这 是 一 首 优 美 的 写 景诗 诗 中 描 绘 了 深 秋 季 节 山 行时 所 见到的枫林晚景。写秋景的 诗 历 来 悲 凉 可 是 ,诗 人 笔 下的秋景却充满了生机,真 可 谓 是 秋 天 里 的春 天 。
三古诗两首
山行
枫桥夜泊
山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜 白云生处有人家 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
山行 远上寒山石径斜 白云生处有人家
山行：在山里走 寒山：深秋时节的山 径：小路
远处高山山间小路曲曲弯弯 深山密林中升腾着缕缕炊烟
停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花
坐：因为、由于 于：比
停车是因为我爱看枫林晚景 经霜的红叶比春花更加鲜艳
枫桥夜泊
注解 一、枫桥：在苏州阊门 外 二、夜泊：夜里船停泊 在岸边。
月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠
注解 江枫：江边枫树 渔火：渔船上的灯火。
姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船
注解 一、姑苏：今江苏省苏 州市 二、寒山寺：苏州枫桥 附近的寺院。
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天
江枫渔火对愁眠
注解
姑苏城外寒山寺,
枫桥：在苏州阊门外 夜半钟声到客船。
夜泊：夜里船停泊在岸边。
江枫：江边枫树。
渔火：渔船上的灯火。
姑苏：今江苏省苏州市。
寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
秋夜江边 残月西沉,乌鸦啼叫, 清霜满天 满怀乡愁孤卧客船,只有火红的江枫, 明灭的渔火相伴。 夜深难眠,又听到从苏州城西寒山寺 传来的悠扬的钟声,幽静得更令人难 耐。
3古诗两首-山行-枫桥夜泊.
【注解】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
【注解】 1、姑苏：今江苏省苏州 市。 2、寒山寺：苏州枫桥附 近的寺院。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 【注解】 枫桥：在苏州阊门外。 夜半钟声到客船。
远景： 寒山 石径 白云 人家 深秋美景 山行
生机活力 近景： 枫林 霜叶
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为、由于。 于：比。
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
千古名句
1远 处 高 山 山 间 有一条小 路 弯弯曲曲 的伸向远方。 2深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟，隐 隐约约有几户人家。 3停 车不走 是 因 为 我 喜欢看 深秋时节 这枫 树林的 傍晚景 色。 4被 霜 打过的 枫 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。
枫树
山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。
远景： 寒山 山行
石径
白云 人家
诗人坐在马 车上边走边看， 为什么停车呢？
山行 ［唐］杜牧
远上寒（hán）山石径（jìnɡ）斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫（fēnɡ）林晚， 霜（shuānɡ）叶红于二月花。
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
张继（735～？）字懿 孙，唐代襄州（今湖北襄樊） 人。他擅长用白描手法写景， 诗歌清丽自然，不刻意雕琢， 有道者风范。有《张祠部诗 集》
寒山寺中的石碑
远望寒山寺
枫桥夜泊码头
这个“夜” 点明了什么？
新苏教版三年级语文上册19古诗两首《山行枫桥夜泊》课件
一、在带点字的正确读音下面画“——”。
石径 ﹒(jìn 苏州 ﹒ (sū
寺庙(sì ﹒
jìng)
shū) shì)
停泊(bó pō) ﹒ 乡愁(cóu chóu) ﹒ 枫林(fēn fēng) ﹒
二、看拼音，写字词。
bó chuán
zhōng shēng
gū sū
泊 船
shuāng yè
钟 声
chóu sī
2.理解诗的主题，体会诗人热爱大自然的思想感情。
（重点） 3.背诵课文，默写课文，积累语言。（难点）
走近作者
张继：唐代诗人，字懿孙，襄
州(今湖北襄阳)人。生卒年不详。
代表作品：《枫桥夜泊》等。
我会写
bó
泊
书写指导
左窄右宽。“白”的横 画分布要均匀。
sū
苏
书写指导
“艹”的点撇向内收。
sì
寺
书写指导
六、判断下列说法是否正确，正确的打“√”，错 误的打“×”。 1．“江枫渔火对愁眠”中的“对”是“正确”的
意思。( × )
2．“姑苏城外寒山寺”中的“姑苏”指的是苏州。 ( √ )
课后作业
串珠问题： 1.《山行》描绘了一幅什么样的图画？ 《山行》描绘了一幅由寒山、石径、白云、 人家、枫林等构成的山林秋色图。
2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 《山行》表达了诗人对大自然美景的热爱之情。
课文结构
远景 ——寒山 石径 白云 人家
山 行
近景 ——枫林 霜叶
秋景迷人
课文主旨
《山行》这首诗描绘了一幅由寒山、石径、 白云、人家、枫林等构成的山林秋色图，表达了 诗人对大自然美景的热爱及赞美之情。
而且暗示了夜的深沉，衬托出诗人孤寂忧愁的心情。
19古诗二首(山行、枫桥夜泊)
二、这两首古诗有什么异同？
相同之处是作者都是唐代诗人，描写的都是秋季的景 色。不同的是《山行》抒发了作者对大自然的喜爱和 赞美 之情，而《枫桥夜泊》则抒发了作者孤寂忧愁 的思绪。
下课啦
Hale Waihona Puke 渔船上的灯火苏州有姑苏山,因 而称苏州为姑苏
句子品析
寺名,在枫桥附近
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。 在这充满寒意的半夜,
只有寒山寺的钟声悠 扬回荡,传到船上来。
半夜
姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。
枫桥夜泊
[ 唐 ] 张继
月落∥乌啼∥霜满天, 江枫∥渔火∥对愁眠。 姑苏∥城外∥寒山寺, 夜半∥钟声∥到客船。
总结概括
主题思想
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇。 诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等 意象,抒发了自己浓浓的愁绪。
结构导图
月 乌鸦 霜
枫
桥
忧伤
夜
江枫 渔火
泊
钟声
写法指导
定义：即把事物当做人，将本来不具 备人动作和感情的事物变成和人一样 具有动作和感情的样子。
拟人
特点：所写事物必须具有人的特点; 不能出现比喻词;不能出现表示人物的 词语。
精读细研
枫桥夜泊
[ 唐 ] 张继
月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。
句子品析
月亮渐渐落下去了,栖息 在树上的乌鸦又在啼叫,
月落乌啼霜满天,
到处弥漫着寒霜,夜空充 满了凉意。江边的枫树
江枫渔火对愁眠。
黑糊糊一片,渔船上的灯 火在风中摇曳,我与愁思
相伴难以入眠。
江边的枫树
例句：成熟的高粱一个个笑红了脸， 笑弯了腰。
小练笔
《枫桥夜泊》原文及译文
《枫桥夜泊》原文及译文《枫桥夜泊》原文及译文古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。
以下是小编收集整理的《枫桥夜泊》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《枫桥夜泊》原文：张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》赏析：唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
这首七绝以一“愁”字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。
如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。
旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。
人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。
外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。
古诗二首山行枫桥夜泊
古诗二首山行枫桥夜泊古诗是我国文化的象征，是文化知识的财富，以下是小编整理的古诗二首山行枫桥夜泊，欢迎参考阅读！远上寒山石径斜，白云生处有人家。
(生处一作：深处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6.坐：因为。
译文山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析这是一首描写和赞美深秋山林景*的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。
“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。
一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
“有人家”三字会使人联想到炊*袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。
“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。
因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的*句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。
前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。
诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是**更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
3古诗两首-山行.
诗人在山中看到了哪些 迷人景色?
远：寒山、石径、白云 近：人家、枫林、霜叶
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
千古名句
1远 处 高 山 山 间 有一条小 路 弯弯曲曲 的伸向远方。 2深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟，隐 隐约约有几户人家。 3停 车不走 是 因 为 我 喜欢看 深秋时节 这枫 树林的 傍晚景 色。 4被 霜 打过的 枫 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。
唐诗是我国灿烂文化中 的一块瑰宝。今天我们一起 学习这瑰宝中的瑰宝，两首 堪称经典的唐诗。
3古诗两首
目录
1.山行 2.枫桥夜泊
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ行
杜牧
远上/寒山/石径斜， 白云生处/有人家。 停车/坐爱/枫林晚， 霜叶/红于/二月花。
学习古诗四步骤
知作者
解诗题 明诗意
悟诗情
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊
川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人， 唐代诗人。诗以七绝最为出色，杜牧人称 “小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小 李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世 称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
解诗题
[ 简 析]
《山行》写的是诗人杜牧在： （山间）所看到的（深秋时节 ） 的枫林景色，描绘了一幅由 （寒山、石径、白云、人家、 枫林、霜叶）构成的秋色图， 表达了作者对大自然美景的 （喜爱）之情。
我会写
我 会 写
雨
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为、由于。 于：比。 霜叶：被秋霜打过的枫叶。
诗人为什么停下来不 走了呢？ 是因为我喜欢这深秋 时节枫树林的晚景，要尽 情观赏。
古诗两首山行枫桥夜泊课件(共22张PPT)
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。 霜叶红于二月花。
经霜的红叶比春花更加鲜艳。
首句
夜泊：夜里船停泊在岸边。
写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天 远 处 高 山 山 间 小 路 曲 曲 弯 弯 ，
深山密林中升腾着缕缕炊烟。
停车坐爱枫林晚，
）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情； 霜叶红于二月花。
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，
。
霜叶红于二月花。 经霜的红叶比春花更加鲜艳。
2、寒山寺：苏州枫桥附近
的寺院。 2、夜泊：夜里船停泊在岸边。
写 秋 景 的 诗 历 来 悲 凉 ， 可 是 ，诗 人 笔 下 的 秋 景 却 充 满 了 生 机 ， 真 可 谓 是 秋 天 里 的春 天 。 经霜的红叶比春花更加鲜艳。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
寒山寺
江枫：江边枫树。
渔火：渔船上的灯火。
姑苏：今江苏省苏州市。
寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
秋夜江边，残月西沉，乌鸦啼叫， 清霜满天。 满怀乡愁孤卧客船，只有火红的江 枫，明灭的渔火相伴。 夜深难眠，又听到从苏州城西寒山 寺传来的悠扬的钟声，幽静得更令 人难耐。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
停车坐爱枫林晚，
山行
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。
这 行诗 成 为 千 百 年 来 人 们 广 为 传 诵 的 名 句 。
山行
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
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山行
远处/寒山/石径斜， 白云深处/有人家。
停车/坐爱/枫林晚， 霜叶/红于/二月花。
认真思考
1.“停车坐爱枫林晚”诗中的“坐”是什 么意思？ 2、《山行》写的是诗人杜牧在（ ） 所看到的（ ）时节的枫林景色，描 绘了一幅由（ ）构 成的秋色图，表达了作者对大自然美景的 （ ）之情。
•1、“停车坐爱枫林晚”一句诗中的“坐”的意 思是：（ ） •2、《山行》写的是诗人杜牧在：（山间）所 看到的（深秋时节 ）的枫林景色，描绘了一幅 由（寒山、石径、白云、人家、枫林、霜 叶）构成的秋色图，表达了作者对大自然美景 的（喜爱）之情。
夜泊：夜里船停泊在岸边。 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。 姑苏：今江苏省苏州市。 寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
秋夜江边，残月西沉，乌鸦啼叫， 清霜满天。 满怀乡愁孤卧客船，只有火红的江 枫，明灭的渔火相伴。 夜深难眠，又听到从苏州城西寒山 寺传来的悠扬的钟声，幽静得更令 人难耐。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。 首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感 （霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁 寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。 平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺， 平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成 了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景 图，成为流传古今的名作、名胜。
山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。
远 处 高 山 山 间 小 路 曲 曲 弯 弯 ， 深 山 密 林 中 升 腾 着 缕 缕 炊 烟 。
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
这两 行 描 绘 了 秋 山 远 景 。 第 一 行 描 写 了 秋 山 高 远 的景 象 ， 表 现 了 诗 人 勇 于 攀 登 的 精 神 。 第 二 行 描 写 了秋 山 中的一个特定场景，在白云浮动的天 空 下 山 窝窝 里 有 几 户 人 家 隐 约 可 见 。
3古诗两首
山行 枫桥夜泊
山 行
唐-杜牧
作者简介： 杜牧，唐代诗人。 字牧之，精通兵法，有 政治才能。诗文都写得 很好，诗以七绝最为出 色。与李商隐齐名，世 称“小李杜”。
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
远上寒山石径斜
白 云 深 处 有 人 家
[简 析] 这 是 一 中 描 绘 见 到 的 诗 历 来 下 的 秋 可 谓 是
首 了 枫 悲 景 秋
优 深 林 凉 却 天
美 秋 晚 ， 充 里
的 写 景诗 。 诗 季 节 山 行时 所 景 。 写 秋 景 的 可 是 ，诗 人 笔 满 了 生 机 ， 真 的春 天 。
【诗文赏析】 “霜叶红于二月花”形容深秋的 枫叶形象生动，成为千古流传的名句。 据说是杜牧在游潭州（今湖南省长沙 市）岳丽山时所写的。秋天在诗人的 笔下不再是常被描述成的样子，不是 萧瑟灰暗的，而是挺拔向上和充满生 命力的。诗人通过描写了一幅秋景图， 从而赞颂了秋色的美丽。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落/乌啼//霜/满天， 江枫/渔火//对/愁眠。 姑苏/城外//寒山寺， 夜半/钟声//到/客船。
所见
月落
霜满天
江枫
渔火
所闻
乌啼
钟声
诗的前两句写出了怎样的秋景？表 达出诗人怎样的感情？
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
月落、乌啼、霜天寒夜、江枫、渔火、孤舟
客子等景象。
游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。
姑苏：苏州。苏州西面有姑苏山。
寒山寺：坐落于苏州城西阊门外5公里处的枫 桥镇，始建于南朝梁，距今已有1400多年的历史。
寒山寺夜景
寒山寺钟楼夜景
姑苏城外寒山寺
寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，
唐 诗僧寒山曾住于此，因而得名。 枫桥的诗意美，有了这所古刹，便 带上了历史文化的色泽，而显得更 加丰富，动人遐想。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
想一想这些是什么意思
于
寒山
坐
山行
径
山行：在山里走。
寒山：深秋时节的山。
径：小路。 坐：因为、由于。
于：比。
远处高山山间小路曲曲弯弯， 深山密林中升腾着缕缕炊烟。 停车是因为我爱看枫林晚景， 经霜的红叶比春花更加鲜艳。
【诗文解释】
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶， 在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣 赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二 月的花还要红。
停车坐爱枫林晚
霜叶红于二月花
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为、由于。 于：ห้องสมุดไป่ตู้。
停 车 是 因 为 我 爱 看 枫 林 晚 景 ， 经 霜 的 红 叶 比 春 花 更 加 鲜 艳 。
后 两 行 描 绘 了 秋 山 近景 。 “ 霜 叶 红于二月花”一行，生机勃勃，鲜艳 夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一 种 秋 光 胜 似 春 光 的 美 感 。 这 行诗 成 为 千百年来人们广为传诵的名句。
夜半钟声到客船
“夜半钟声”就不但衬托出了夜的
静谧，而且揭示了夜的深永和清寥， 而诗人卧听疏钟时的种种难以言传 的感受也就尽在不言中了。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
【注解】 1、姑苏：今江苏省苏州 市。 2、寒山寺：苏州枫桥附 近的寺院。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 【注解】 枫桥：在苏州阊门外。 夜半钟声到客船。
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
【注解】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。
江枫渔火对愁眠
看着江上的渔火。勾起了我对故乡的
怀念，使满怀愁绪的我难以入睡。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征 景象和旅人的感受。 。“江枫”与“渔 火”，一静一动，一暗一明，一江边，一 江上，景物的配搭组合颇见用心。。“江 枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明， 一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用 心。
总结
一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外 的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸 引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到 一种情味隽永的诗意美，写下了这首意 境深远的小诗。 由于这首诗情景描写真切，画面清新， 因而历来为人传诵，甚至使得枫桥和寒 山寺也因而名扬天下。 作业 背诵并默写这首诗。
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
枫桥夜泊之客船
枫桥镇一景
枫桥夜泊
【注解】 1、枫桥：在苏州阊门 外。 2、夜泊：夜里船停泊 在岸边。
月落乌啼霜满天 寒冷的秋霜充满着四周 。
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关 连的景象：月落、乌啼、霜满天。
月亮沉落后乌鸦发出声声的啼叫，