高二语文课件 伪君子
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”夫同成伪 同
是义为善 时
反害暴衬社
宗 教
性 ，
露 了
托 出
会 意 义
倾显宗了：
向示教教答
。出骗会尔
作子的丢
品的虚夫
强社伪的
烈会荒虚
的危淫伪
，
奥尔恭：盲目崇拜、不辨真假、一意孤行、迂腐 桃丽娜：头脑清醒、目光敏锐、聪明、机智、勇敢 达米斯：急躁 玛丽亚娜：懦弱、无主见
名家评价《伪君子》
伏尔泰：《伪君子》“暴露了伪善行为的一 切丑恶，起过许多良好的作用。”
❖ 事情危急，欧米尔只好冒险施行巧计：要达尔丢夫前来与她幽会，让丈 夫藏在桌子底下，偷听达尔丢夫引诱她的无耻的“自白”。
❖ 奥尔恭终于看清了达尔丢夫的本来面目，命令他赶快滚开。
❖ 谁料，达尔丢夫却“反客为主”，要赶走奥尔恭全家，而且还向国王告 发了奥尔恭私藏政治犯秘密文件。奥尔恭陷入绝境，打算出逃。
《伪君子》是莫里哀创作中战斗性最强的一部作品， 揭露宗教的虚伪性和欺骗性，危及了封建制度的精神 支柱。为此遭到禁演。
《伪君子》的艺术特色
❖ 1 结构严谨，结构分明。 ❖ 2 刻画中心人物形象的高超技艺。 ❖ 3 对古典主义基本规则的遵从和突破。
《伪君子》 在艺术方面
一 是结尾部分 比较勉强， 的不足 不是情节的必然结果。
❖ 但是，国王洞察一切，宽恕了当年勤王有功的奥尔恭，并把无恶不作的 达尔丢夫拘捕入狱。奥尔恭终于逢凶化吉。
《伪君子》是莫里哀最 杰出的性格喜剧，莫里哀在 剧中全力塑造了一个伪善者 的典型形象答尔丢夫。
答尔丢夫个性最突出的 标志是欺骗和伪装，这是他 的主导性格。
虔诚（表面）
伪善（实质）
苦修
贪吃贪睡
《丈夫学堂》 （1661）
《讨厌的人》 （1661）
《妇人学堂》 （1662）
《妇人学堂的 批评》（1663）
《凡尔赛即兴》 （1663）
散文体独幕剧 独幕诗体剧 五幕诗体剧 三幕诗体剧 三幕诗体剧 五幕诗体剧 独幕剧 独幕剧
喜剧作品
喜剧类型
❖ 2．讽刺喜剧（16641669）
❖ 成熟时期，主要写作 讽刺喜剧，讽刺宗教 伪善和拜金主义。 喜 剧12部，代表作是 《伪君子》、《悭 (qiān)吝人》。
莫里哀 《伪君子》
.
莫
里
他是一个独来独往的人，他的喜剧接近
哀
悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量
人
敢模仿他。
物
—歌德
评
价
他的荣誉什么也不缺少，我们 的光荣却缺少了他。
——法兰西戏剧院
关于莫里哀
❖ 一.生平创作 ❖ 莫里哀（1622-1673）法国17世纪
古典主义时期剧作家，法国现实 主义喜剧的首创者。 ❖ 出生富商家庭，10岁丧母。外 祖父常常带他看戏。莫里哀酷爱 戏剧，自愿放弃继承权，21岁参 加了剧团，取艺名莫里哀。从当 喜剧演员到做剧团领导人，自己 动手创作剧本。1673年2月17日， 抱病演出《没病找病》，卸装后 咯血而死。终年51岁。 ❖ 莫里哀从事喜剧创作和演出30 年，创作喜剧近30部。
《强迫的婚姻》 （1664） 《艾莉德公主》 （1664） 《伪君子》 （1664/1669） 《唐璜》（1665）
《恨世者》（1666）
《屈打成医》（1666）
《梅里赛特》（1666）
《西西里人》（1667）
《昂菲特里翁》 （1668） 《乔治·唐丹》（1668）
《悭吝人》（1668）
《布索拉克先生》 （1669）
普希金：“《伪君子》是不朽的，它是喜 剧天才最强烈的紧张劳动的果实。”
别林斯基：“一个能够在伪善的社会面 前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人，就 是伟大的人物！《伪君子》的创作者是不 会被忘记的！”
《伪君子》的战斗性
围绕《伪君子》禁演与反禁演的斗争说明了当时天 主教会势力的强大和反动，莫里哀反封建反教会斗争 的艰苦与坚定。
揄，主要写作幽默喜剧和 芭蕾喜剧，嘲笑贵族资产
《卜茜雷》（1671）
阶级恶习，赞美下层人民 的智慧。喜剧7部，代表
《史嘉本的诡计》 （1671）
作是《贵人迷》、《无病 呻吟》、《史嘉本的诡 计》。
《艾斯加巴尼斯伯 爵夫人》（1671）
《女博士》（1672）
《无病呻吟》
（1673）
喜剧类型 芭蕾喜剧 五幕芭蕾喜剧 芭蕾喜剧 三幕散文体剧
二是人物刻画得不够 平衡
政治意味 ———宗教与王权的较量
藏在伪善宗教人物背后的目的就是和王权较量， 削弱王权！他们利用民众，尤其是类似奥尔恭之 类的盲从资产阶级，将王权的统治中心离散，从 而达到政治和财力的双重丰收。
揭示了王权必然战胜伪善的宗教的这一主题
答尔丢夫的崇拜者
• 柏奈尔夫人——虔诚的信徒
散文体独幕剧
芭蕾舞喜剧
五幕诗体剧
五幕散文体剧 五幕诗体剧
三幕散文体剧 两幕诗体剧
独幕散文体剧 三幕诗体剧
三幕散文体剧 五幕散文体剧 独幕散文体剧
电影《悭吝人》中的阿巴公
喜剧作品
❖ 3．幽默喜剧（1670-1673）
❖ 这一时期莫里哀的喜剧由 愤怒的讽刺转为轻松的揶
《豪华的爱人》 （1670）
《贵人迷》（1671）
❖ 3.莫里哀对文学发展的 影响
❖ 4.莫里哀在中国
地的莫 位历里
史哀
• 奥尔贡——资产阶级的虚荣贪婪
•
隐藏的秘密，内心的不安
• 其他人并没有被欺骗？
• 平等，自由，天赋人权。
莫里哀生前未能成为 法兰西学士院院士
就他的光荣而言，并没有缺少什么， 就我们的光荣而言，倒是缺少了它
❖ 1．法国现实主义喜剧的 首创者，法国戏剧史上 贡献卓越的喜剧大家。
❖ 2．承上启下的喜剧大师， 整个欧洲戏剧事业发展 的推动者。
第一次演出/禁演：1664年5月12日。 第二次演出/禁演：1667.8.5 第三次演出：1669.2.5
达尔丢夫
奥尔恭
柏奈尔夫人
欧米尔（续弦）克雷央特
（妻舅）
达米斯
瓦赖尔 （情侣）
玛丽亚娜 桃丽娜（侍女）
情节：争吵、毁婚、露馅、反目、报复
作品主要情节梗概
❖ 外省的小贵族子弟达尔丢夫伪装成虔诚的信徒，骗取了巴黎富商奥尔恭 的信任。奥尔恭把他当作“良心导师”供养起来，生活上给以优待，事 无巨细都向他请教，向他吐露家里的秘密，甚至打算把女儿玛丽亚娜嫁 给他。
❖ 结果立即激起女儿和家里的其他成员的强烈不满。奥尔恭美貌的后妻欧 米尔劝说达尔丢夫放弃这桩婚事，达尔丢夫却乘机挑逗她。奥尔恭的儿 子达米斯暗地偷听了他们的谈话，随即向奥尔恭揭发达尔丢夫的卑鄙行 径。奥尔恭却偏听偏信，反而责怪家里人串通一气，诽谤中伤达尔丢夫。
❖ 在狂怒中，奥尔恭赶走达米斯，取消了他的继承权，当即宣布把全部财 产赠送给达尔丢夫，还强迫女儿马上与达尔丢夫结婚。
二.他作品创作的三个时期
❖ 1．风俗喜剧 （1659-1663）古 典主义喜剧的开创 期。主要写作风俗 喜剧，嘲笑社会浮 夸风气，抨击封建 道德和夫权思想。 喜剧8部，代表作 是《可笑的女才 子》、《妇人学 堂》。
喜剧作品 喜剧类型
《可笑的女才 子》（1659）
《斯卡纳赖尔》 （1660）
《忌妒王子》 （1661）
独幕剧 五幕诗体剧 五幕散文体剧
创作背景
法国的古典主义是17世纪形成并繁荣的。 它是当时法国专制君主制的产物，是资产 阶级和封建贵族政治妥协的文化现象，因 其推崇古希腊罗马文学而得名。古典主义 的出现受到了王权的支持和扶植。王权采 取一系列措施，确保古典主义原则的制定 和落实。
《伪君子》最初上演遭到贵族、教会势力 的反对。莫里哀经过5年的艰苦斗争，才 使得全剧公演。
圣人
好色、阴险狠毒
清贫
贪财
❖ 一、伪善的社会制造 了伪善的人
❖பைடு நூலகம்
二、助长伪君子嚣张 气焰的悲剧性人物
长制答 者造尔
者丢 与夫 助的
答尔丢夫人物形象的价值意义
全语“的代现 人。伪道的实 类斯善德伪意 答坦”危君义
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反害暴衬社
宗 教
性 ，
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倾显宗了：
向示教教答
。出骗会尔
作子的丢
品的虚夫
强社伪的
烈会荒虚
的危淫伪
，
奥尔恭：盲目崇拜、不辨真假、一意孤行、迂腐 桃丽娜：头脑清醒、目光敏锐、聪明、机智、勇敢 达米斯：急躁 玛丽亚娜：懦弱、无主见
名家评价《伪君子》
伏尔泰：《伪君子》“暴露了伪善行为的一 切丑恶，起过许多良好的作用。”
❖ 事情危急，欧米尔只好冒险施行巧计：要达尔丢夫前来与她幽会，让丈 夫藏在桌子底下，偷听达尔丢夫引诱她的无耻的“自白”。
❖ 奥尔恭终于看清了达尔丢夫的本来面目，命令他赶快滚开。
❖ 谁料，达尔丢夫却“反客为主”，要赶走奥尔恭全家，而且还向国王告 发了奥尔恭私藏政治犯秘密文件。奥尔恭陷入绝境，打算出逃。
《伪君子》是莫里哀创作中战斗性最强的一部作品， 揭露宗教的虚伪性和欺骗性，危及了封建制度的精神 支柱。为此遭到禁演。
《伪君子》的艺术特色
❖ 1 结构严谨，结构分明。 ❖ 2 刻画中心人物形象的高超技艺。 ❖ 3 对古典主义基本规则的遵从和突破。
《伪君子》 在艺术方面
一 是结尾部分 比较勉强， 的不足 不是情节的必然结果。
❖ 但是，国王洞察一切，宽恕了当年勤王有功的奥尔恭，并把无恶不作的 达尔丢夫拘捕入狱。奥尔恭终于逢凶化吉。
《伪君子》是莫里哀最 杰出的性格喜剧，莫里哀在 剧中全力塑造了一个伪善者 的典型形象答尔丢夫。
答尔丢夫个性最突出的 标志是欺骗和伪装，这是他 的主导性格。
虔诚（表面）
伪善（实质）
苦修
贪吃贪睡
《丈夫学堂》 （1661）
《讨厌的人》 （1661）
《妇人学堂》 （1662）
《妇人学堂的 批评》（1663）
《凡尔赛即兴》 （1663）
散文体独幕剧 独幕诗体剧 五幕诗体剧 三幕诗体剧 三幕诗体剧 五幕诗体剧 独幕剧 独幕剧
喜剧作品
喜剧类型
❖ 2．讽刺喜剧（16641669）
❖ 成熟时期，主要写作 讽刺喜剧，讽刺宗教 伪善和拜金主义。 喜 剧12部，代表作是 《伪君子》、《悭 (qiān)吝人》。
莫里哀 《伪君子》
.
莫
里
他是一个独来独往的人，他的喜剧接近
哀
悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量
人
敢模仿他。
物
—歌德
评
价
他的荣誉什么也不缺少，我们 的光荣却缺少了他。
——法兰西戏剧院
关于莫里哀
❖ 一.生平创作 ❖ 莫里哀（1622-1673）法国17世纪
古典主义时期剧作家，法国现实 主义喜剧的首创者。 ❖ 出生富商家庭，10岁丧母。外 祖父常常带他看戏。莫里哀酷爱 戏剧，自愿放弃继承权，21岁参 加了剧团，取艺名莫里哀。从当 喜剧演员到做剧团领导人，自己 动手创作剧本。1673年2月17日， 抱病演出《没病找病》，卸装后 咯血而死。终年51岁。 ❖ 莫里哀从事喜剧创作和演出30 年，创作喜剧近30部。
《强迫的婚姻》 （1664） 《艾莉德公主》 （1664） 《伪君子》 （1664/1669） 《唐璜》（1665）
《恨世者》（1666）
《屈打成医》（1666）
《梅里赛特》（1666）
《西西里人》（1667）
《昂菲特里翁》 （1668） 《乔治·唐丹》（1668）
《悭吝人》（1668）
《布索拉克先生》 （1669）
普希金：“《伪君子》是不朽的，它是喜 剧天才最强烈的紧张劳动的果实。”
别林斯基：“一个能够在伪善的社会面 前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人，就 是伟大的人物！《伪君子》的创作者是不 会被忘记的！”
《伪君子》的战斗性
围绕《伪君子》禁演与反禁演的斗争说明了当时天 主教会势力的强大和反动，莫里哀反封建反教会斗争 的艰苦与坚定。
揄，主要写作幽默喜剧和 芭蕾喜剧，嘲笑贵族资产
《卜茜雷》（1671）
阶级恶习，赞美下层人民 的智慧。喜剧7部，代表
《史嘉本的诡计》 （1671）
作是《贵人迷》、《无病 呻吟》、《史嘉本的诡 计》。
《艾斯加巴尼斯伯 爵夫人》（1671）
《女博士》（1672）
《无病呻吟》
（1673）
喜剧类型 芭蕾喜剧 五幕芭蕾喜剧 芭蕾喜剧 三幕散文体剧
二是人物刻画得不够 平衡
政治意味 ———宗教与王权的较量
藏在伪善宗教人物背后的目的就是和王权较量， 削弱王权！他们利用民众，尤其是类似奥尔恭之 类的盲从资产阶级，将王权的统治中心离散，从 而达到政治和财力的双重丰收。
揭示了王权必然战胜伪善的宗教的这一主题
答尔丢夫的崇拜者
• 柏奈尔夫人——虔诚的信徒
散文体独幕剧
芭蕾舞喜剧
五幕诗体剧
五幕散文体剧 五幕诗体剧
三幕散文体剧 两幕诗体剧
独幕散文体剧 三幕诗体剧
三幕散文体剧 五幕散文体剧 独幕散文体剧
电影《悭吝人》中的阿巴公
喜剧作品
❖ 3．幽默喜剧（1670-1673）
❖ 这一时期莫里哀的喜剧由 愤怒的讽刺转为轻松的揶
《豪华的爱人》 （1670）
《贵人迷》（1671）
❖ 3.莫里哀对文学发展的 影响
❖ 4.莫里哀在中国
地的莫 位历里
史哀
• 奥尔贡——资产阶级的虚荣贪婪
•
隐藏的秘密，内心的不安
• 其他人并没有被欺骗？
• 平等，自由，天赋人权。
莫里哀生前未能成为 法兰西学士院院士
就他的光荣而言，并没有缺少什么， 就我们的光荣而言，倒是缺少了它
❖ 1．法国现实主义喜剧的 首创者，法国戏剧史上 贡献卓越的喜剧大家。
❖ 2．承上启下的喜剧大师， 整个欧洲戏剧事业发展 的推动者。
第一次演出/禁演：1664年5月12日。 第二次演出/禁演：1667.8.5 第三次演出：1669.2.5
达尔丢夫
奥尔恭
柏奈尔夫人
欧米尔（续弦）克雷央特
（妻舅）
达米斯
瓦赖尔 （情侣）
玛丽亚娜 桃丽娜（侍女）
情节：争吵、毁婚、露馅、反目、报复
作品主要情节梗概
❖ 外省的小贵族子弟达尔丢夫伪装成虔诚的信徒，骗取了巴黎富商奥尔恭 的信任。奥尔恭把他当作“良心导师”供养起来，生活上给以优待，事 无巨细都向他请教，向他吐露家里的秘密，甚至打算把女儿玛丽亚娜嫁 给他。
❖ 结果立即激起女儿和家里的其他成员的强烈不满。奥尔恭美貌的后妻欧 米尔劝说达尔丢夫放弃这桩婚事，达尔丢夫却乘机挑逗她。奥尔恭的儿 子达米斯暗地偷听了他们的谈话，随即向奥尔恭揭发达尔丢夫的卑鄙行 径。奥尔恭却偏听偏信，反而责怪家里人串通一气，诽谤中伤达尔丢夫。
❖ 在狂怒中，奥尔恭赶走达米斯，取消了他的继承权，当即宣布把全部财 产赠送给达尔丢夫，还强迫女儿马上与达尔丢夫结婚。
二.他作品创作的三个时期
❖ 1．风俗喜剧 （1659-1663）古 典主义喜剧的开创 期。主要写作风俗 喜剧，嘲笑社会浮 夸风气，抨击封建 道德和夫权思想。 喜剧8部，代表作 是《可笑的女才 子》、《妇人学 堂》。
喜剧作品 喜剧类型
《可笑的女才 子》（1659）
《斯卡纳赖尔》 （1660）
《忌妒王子》 （1661）
独幕剧 五幕诗体剧 五幕散文体剧
创作背景
法国的古典主义是17世纪形成并繁荣的。 它是当时法国专制君主制的产物，是资产 阶级和封建贵族政治妥协的文化现象，因 其推崇古希腊罗马文学而得名。古典主义 的出现受到了王权的支持和扶植。王权采 取一系列措施，确保古典主义原则的制定 和落实。
《伪君子》最初上演遭到贵族、教会势力 的反对。莫里哀经过5年的艰苦斗争，才 使得全剧公演。
圣人
好色、阴险狠毒
清贫
贪财
❖ 一、伪善的社会制造 了伪善的人
❖பைடு நூலகம்
二、助长伪君子嚣张 气焰的悲剧性人物
长制答 者造尔
者丢 与夫 助的
答尔丢夫人物形象的价值意义
全语“的代现 人。伪道的实 类斯善德伪意 答坦”危君义
尔尼、害子 ：
丢说“性特 高
夫：伪。征 度
的“君答， 概 总答子尔暴 括
和尔”丢露 了
。丢的夫了 不