印度伊斯兰园林

莫卧儿园林和其他伊斯兰园林的一个重要区别在于不同植 物的选择上。由于气候条件不同,伊斯兰园林通常如沙 漠中的绿洲,因而具有许多多花的低矮植株;而莫卧儿园 林中则有多种较高大的,且较少开花的植物。
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( 二) 园址地形 莫卧儿人的陵园通常建于地势相对平坦的平原之上,在场址的选择 上延续了以往伊斯兰园林的造园观念,空间相对开阔;而莫卧儿人 的游乐园则常常建于依山靠湖之处,地形相对较陡,因而大多数庭 园在竖向处理上采用了层层阶地
造园特征
( 三) 水的运用 在炎热、缺水的气候条件下,水成为伊斯兰园林构成的重 要因素,贮水池、水渠、喷泉等各种理水方式得到了广 泛的采用。在印度伊斯兰造园中,水的运用除了沿袭伊 斯兰传统园林中必不可少的水渠、水池之外,还在许多 游乐园中加入了台阶瀑布,跌水、喷泉等动水景观,使整 个庭院充满活力,生机勃勃。 ( 四) 植物选择
印度伊斯兰园林
印度伊斯兰园林
.历史背景：
遭异族侵略：阿富汗的土耳其人长达5个世纪的统治 13、14世纪蒙古族入侵 16世纪北方穆斯林入侵，建立了莫卧儿王朝，印度最终得到发展，出现了印度、 土耳其、阿拉伯和波斯文化融为一体的现象。 园林和建筑风格——反映了印度教风格与穆斯林风格指尖互相影响的结果。 清真寺的尖顶 尖形的拱门 球茎形的圆顶 2.园林类型：庭园、陵园、别墅园
过了安检门，首先映入眼帘的就是这Fra Baidu bibliotek和阿克巴大帝陵很相似的红色建筑。 这就是进入泰姬陵的大门了。
从大门的穹顶里拍摄泰姬陵
不同时间的泰姬陵
造园特征
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一) 园林布局
莫卧儿人自称是印度规则式园林设计的导入者,它的第一位皇帝巴 布尔将波斯人的造园模式引入到自己的园林之中,试图寻求所谓 的规则和对称。于是,印度伊斯兰园林虽然没有完全按照传统伊 斯兰园林中以十字形园路和水渠将庭园分成面积相当的四个部分 ,并在水渠的交叉处设置水池或喷泉的传统布局模式,但在很大程 度上还是延续了规则式的庭园布局,往往都会存在着某种关系的 对称。
他对妻子的深深情意。较之先前的那些莫卧儿陵园,泰姬陵在布局上有了很大的创新。它不再将陵墓
放在正方形花园的正中,而是移到了后面,使整个花园完整的呈现在陵墓之前。这样,打破了原有阿拉 伯式花园的向心格局,而花园的本身,又因此而恢复了阿拉伯式的特点。陵园的主体建筑物建在30 英 尺(91144 m) 高的平台上,顶部是高230 英尺(701104 m) 的穹顶圆塔,四角体量稍小的带穹顶的 塔形建筑侍立左右。庭园部分以建筑物的轴线为中心,取左右均衡、简单的布局方式,在十字形水渠 的中心筑造了一个高于地面的白色大理石的美丽喷水池。迎面而立的大理石陵墓倒映在一池碧水之 中,更显其动人之美。花园的路被浓荫覆盖,花坛开满鲜花
泰姬陵
该陵是莫卧儿皇帝沙·佳罕为他的爱妃玛姆塔兹·马哈尔(Mumtaz Mahal) 建造的陵墓。它位
于濒临朱木纳河的地带,是一座平坦而美丽的陵园,也是印度建筑史上的登峰造极之作,其壮美程度曾 令无数人赞不绝口(图版Ⅱ23) 。玛姆塔兹·马哈尔原是波斯人。1612 年与沙·佳罕结婚,1631 年, 当她生第14 个孩子时死去。为纪念爱妻,沙·佳罕前后用了大约22 年的时间为其修建陵墓,以表达
印度伊斯兰园林
随着穆斯林军队的东征，17世纪，印度成为莫卧尔帝国所在地。莫卧尔帝国的领导
人巴布尔带来了波斯风格的园林，建于1528年阿格拉、朱木拿河东岸的拉姆巴格园即是 一例。 莫卧尔人在印度建造了两种类型的园林： 其一是陵园，它们位于印度的平原上， 常建造于国王生前。当国王死后，其中心位置作为陵墓场址并向公众开放。陵园的最佳 实例即是闻名世界的泰姬•玛哈尔陵；其二是游乐园，这种庭园中的水体比陵园更多，且 通常不似反射水池般呈静止状态。游乐园中的水景多采用跌水或喷泉的形式。游乐园也 有阶地形式，如克什米尔的夏利马庭园即是莫卧尔游乐园的典型一例。 在印度伊斯兰园林中，也有与印度模式相混合的伊斯兰几何形。例如，叶片图案在 埃及象征着生命的起源，而在印度则是宇宙的符号。 受地域、气候条件及本土文化影响，伊斯兰园林大多呈现为独特的建筑中庭形式， 也因如此，在世界园林史上，伊斯兰传统园林可谓最为沉静而内敛的庭园。