澜沧县是全国唯一的单一拉祜族自治县

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2023-2024学年河南省郑州市中原区九年级(上)期末道德与法治试卷

2023-2024学年河南省郑州市中原区九年级（上）期末道德与法治试卷一、选择题（下列每个小题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题3分，共60分。

）1．（3分）致敬改革开放45周年，2023年12月6日，大型原创话剧《春暖人间》在深圳上演。

该剧生动再现恢复高考、包产到户、设立经济特区、发展市场经济、繁荣文艺事业等重大政策带给普通百姓的沧桑巨变。

这说明（）A．改革开放是中华民族最鲜明的民族禀赋B．中国人民通过改革开放过上了幸福生活C．党领导全国各族人民以改革开放为中心D．中国已成为世界经济增长的主要稳定器2．（3分）云南省澜沧拉祜族自治县是全国唯一拉祜族自治县。

自1996年上海市黄浦区对口帮扶澜沧县以来，以“组团式”帮扶形式，从农村建设、教育卫生、社会事业等方面采取精准措施，“输血”和“造血”并举，推动澜沧县的高质量发展。

上海市黄浦区这样做是因为（）①共同富裕是中国特色社会主义的本质要求②维护民族团结是每个公民应尽的法定义务③人民对美好生活的向往就是党的奋斗目标④保障改善民生事关民族地区人民群众福祉A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．（3分）2023年11月28日，习近平总书记参观考察上海科技创新成果展，由感而发：“上海取得的这些科技创新成果，让我感到很踏实，有了更大的信心、更足的底气。

”“更大的信心、更足的底气”来源于（）A．我国大力实施创新驱动发展战略，成果显著B．我们的生活将因为创新变得更加便捷和舒适C．科技创新是我们自立于世界民族之林的奋斗基点D．自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路4．（3分）2023年11月17日，安徽省淮南市举行天然气上下游价格联动机制听证会，邀请消费者、经营者、利益相关方、专家、政府部门工作人员等参加听证会，听取意见和建议。

这是通过哪种形式保障公民行使民主权利（）A．民主协商B．民主决策C．民主监督D．民主管理5．（3分）2023年9月23日，杭州第十九届亚运会开幕，中国代表团礼服融入了青花瓷等元素；首次推出的亚运会花器，以花觚之形意彰显宋韵极简美学；亚运会核心图形“润泽”，运用了杭州代表性的特产丝绸……中华元素、之江风物，共同赋予杭州亚运会独一无二的深厚底蕴。

澜沧拉祜族自治县县情

澜沧拉祜族自治县县情澜沧县位于云南省西南部，地处西双版纳、临沧、普洱三州（市）交汇处，全县总面积8807平方公里，山区、半山区占总面积的98.8%，辖20个乡（镇）、158个村（居）委会，总人口50万人。

澜沧的基本县情可概括为“少、老、边、低、富”：“少”，即少数民族地区。

澜沧是全国惟一的拉祜族自治县，县境内居住着拉祜、佤、哈尼、彝、傣等20多种少数民族，少数民族人口38.3万人，占全县总人口的76.82%，其中拉祜族21.16万人，占全县总人口的42.43%。

“老”，是指革命老区。

历史上，澜沧各族人民曾多次进行反抗斗争，抵御外来侵略和打击反动统治阶级。

1931年后在中国共产党的领导下开展武装革命活动，打击日本侵略军和国民党反动派，1949年2月澜沧解放，4月成立澜沧区行政专员公署。

1999年被省委、省政府确定为云南省46个革命老区县之一。

“边”，即澜沧是边境县。

澜沧与缅甸接壤，边境线长80.563公里，有2个边境乡、7个边境村和3个边境居民委员会、155个边境村民小组，有3条边境通道直达缅甸，从澜沧江乘船可直达泰国等东南亚国家，是云南省25个边境县之一，祖国西南的重要门户。

“低”，是指收入低。

澜沧属于民族“直过区”，是从原始社会末期、封建领主制向地主制转化时期直接过渡到社会主义社会并开始社会义建设，社会发育程度低，经济社会基础差，财政收入低，贫困人口多。

2007年，全县生产总值17.65亿元，人均生产总值3542元，地方财政收入9386万元、财政支出7亿余元，农民人均纯收入1202元，农民人均有粮326公斤，有贫困人口26.2万人，占全县总人口的52.6%，是国家和省、市重点扶持的贫困县。

“富”，是指资源相对富集。

县内森林、水能、矿产等自然资源丰富，有林业用地面积806万亩，活立木蓄积量3515万立方米，森林覆盖率为55.91%，水能理论蕴藏量达25.5万千瓦，铁矿储量22亿吨，褐煤储量1.03亿吨；有被授予“中国民间文化遗产旅游示范区”的景迈芒景千年万亩古茶园、有“世界过渡型古茶王”之称的邦崴千年古茶树，是普洱茶源产地之一。

当前澜沧县烤烟烘烤过程中存在的问题与对策

当前澜沧县烤烟烘烤过程中存在的问题与对策作者：张改林来源：《中国科技博览》2016年第17期[摘要]通过对当前澜沧县烤烟烘烤过程中存在的问题进行科学分析，并针对存在的问题，提出了科学烘烤的主要对策和建议，以指导烘烤技术获得高产优质高效。

[关键词]烘烤；存在问题；对策中图分类号：TB 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）17-0047-011 基本情况澜沧县位于云南省西南部，依澜沧江而得名，是全国唯一的拉祜族自治县。

县境与西双版纳州、临沧市、普洱市的7县（区）毗邻，与缅甸国接壤，国境线长80.563公里。

全县土地总面积8807平方公里，辖20个乡（镇）、161个村（居）民委员会﹙社区﹚、个自1909然寨、2603个村民小组。

2015年末全县总人口万49.7人，农村居民人均可支配收入6537元，农民人均有粮398千克，是一个生产力水平低、经济发展缓慢的国家级贫困县。

加快烤烟产业发展，对调整澜沧县农村产业结构，提高农业综合生产能力，增加农民收入，促进全县经济社会发展具有十分重要的意义。

当前，随着现代烟草农业建设的不断深入，澜沧县紧紧抓住新烟区的良好机遇，不断加大基础设施建设力度。

全县上下进一步统一思想，找准制约持续发展的主要原因，进一步拓宽工作思路，找准突破口，着力把加快密集烤房建设，实现专业化烘烤，提高烟叶烘烤质量，减轻烟农烘烤劳动强度，降低烟农烘烤成本作为一个突破口，认真加以落实解决。

烤烟产业发展澜沧县是在2011年4月以来着力培植的一项新产业。

在县委、县人民政府的高度重视和正确领导下，澜沧县烤烟产业发展办公室和烟草公司紧紧抓住实施烤烟产业发展机遇和“十二五”期间全县规划6万亩烤烟产业基地的目标任务，充分利用自然生态、区位条件、社会环境等优势，以烤房建设、科学烘烤、推进科技创新、提高烤烟质量为重点，紧密团结，相互配合，采取强有力措施，加快烤烟产业发展，烤烟产业取得了一定发展，并获得显著效益。

拉祜族文化符号媒介景观的建构反思

拉祜族文化符号媒介景观的建构反思作者：赵楠许媛萍来源：《民族学刊》2021年第07期[摘要]文化反思促進文化自觉。

拉祜族歌谣《快乐拉祜》经由电视、报纸、短视频等媒介技术的形塑和传播形成了“快乐拉祜”媒介景观的态势。

研究发现，民族文化符号的被选择、单一高频词语的固定化以及个体文化身份追寻导致的低俗化、娱乐化、同质化的内容，逐渐成为“快乐拉祜”媒介景观建构的路径和策略，成为拉祜族文化全貌的表征。

反思这一媒介化的建构路径，发现少数民族文化符号的媒介化过程其实遮蔽了文化主体的实践能动性。

民族文化媒介景观的塑造和传播应该回到文化主体的时空场域中去，遵循文化的内生逻辑，进行“在地化”的表达，努力寻求民族文化与人民、与社会、与日常生活的互动、互联和互通。

[关键词]媒介景观;少数民族文化符号;建构;快乐拉祜;文化反思中图分类号：C957 文献标识码：A文章编号：1674-9391（2021）07-0075-10现代传媒技术的迅猛发展，带来了日常生活媒介化的景观呈现，形成了可视化、影像化、娱乐化的景观特征，成为人们对符号、图景、表象所建构的景观的消费和体验。

正如鲍德里亚所宣称的“消费的主体，是符号的秩序”[1]226。

媒介景观是经由媒介制造并产生的一种视觉化奇观或宏大景象，弥漫其中的是代表或表征各种文化意义的符号。

恩斯特·卡希尔曾指出，符号是人类创造的一切文化的标识，是连接人和文化的重要中介。

[2]少数民族文化符号是民族文化经过长期的历史积淀而形成的能够反映本民族文化特征的外在表现形式，它的形成和确立是媒介技术与社会多方力量的综合作用，是民族文化符码化的表达。

相比于印刷媒介文字符号富于概念化、抽象化的表述，近年来，借助新型的媒介技术，少数民族文化符号的视听化表达逐渐成为一种趋势，例如少数民族题材的短视频等。

经由媒介形塑的文化景观对传播民族文化、弘扬民族精神产生了积极的作用，同时也满足了“他者”的猎奇心态和对异域文化的想象。

澜沧拉祜族自治县经济状况分析

CAIXUN 财讯－31－澜沧拉祜族自治县经济状况分析□ 云南民族大学周海涛 / 文澜沧拉祜族自治县简介澜沧地处彩云之南、澜沧江西岸，依澜沧江而得名，地处西双版纳、临沧、普洱三州（市）交汇处。

与缅甸接壤，国境线长80.563公里，是中国西南边陲重要的交通枢纽和门户，素有“拉祜山乡，边陲宝地”之美誉。

澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，辖20个乡（镇）、157个村委会、4个社区、1913个自然村、2595个村民小组，居住着拉祜、佤、哈尼、彝、傣等20多种少数民族，澜沧山川秀美，气候宜人，生态良好，拥有丰富的土地、森林、水能和矿产资源。

县域面积8807平方公里，居云南省第二位、普洱市第一位，可耕地面积309万亩，林业用地面积806万亩，森林覆盖率60% ；有大小河流130多条，水能理论蕴藏量25.5万千瓦，澜沧江过境流程142公里，总装机585万千瓦的糯扎渡巨型电站已投产发电；有三十多种金属、非金属矿种可开发利用，其中铁矿储量22亿吨，占云南省的一半以上。

澜沧拉祜族自治县近几年经济情况笔者查阅当地资料，结合统计数据发现，澜沧县经济在2010-2014这五年期间，经济发展的情况较为特殊，其中澜沧县的财政情况如下：2010-2014年间财政收入分别为：2.22亿元、3.11亿元、3.64亿元、4.36亿元、4.63亿元；财政支出分别为：17.52亿元、23.26亿元、25.33亿元、29.68亿元、29.42亿元。

经过计算可以得到2010-2014年间的财政逆差分别为 15.3亿元、20.15亿元、21.69亿元、25.32亿元、24.79亿元。

通过查找数据，进行整理可以得到澜沧县的生产总值在2011-2014年间分别为34.81亿元、39.67亿元、47.85亿元、53.42亿元。

其中三大产业中第一产业在2011-2014年间的变动情况为：11.34亿元、13.21亿元、14.9亿元、15.91亿元；第二产业的4年间的数据为：12.25亿元、14.1亿元、18.91亿元、20.24亿元；第三产业的统计数据为：11.22亿、12.36亿元、14.04亿元、17.27亿元。

解读大班章茶区之班盆寨

解读大班章茶区之班盆寨茶寨名：班盆寨曾用名及别名：邦盆、班盘（均为音译词）所属村委会：勐混镇贺开村委会民族：拉祜族语言：拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。

文字：过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，但因欠科学，未能推广。

新中国成立以后，才创制了新的拼音文字，但现在年轻人大多习汉文。

海拔：平均1760米常住人口：123户，624人古茶面积：班盆寨全村种植茶叶面积达两千余亩，其中位于老寨山坡地带的古茶园占有百余亩，树龄多在百年以上。

班盆寨和班盆古茶园简述班盆寨，是整个“大班章茶区”区分界线最模糊的寨子，在行政划分上，班盆寨属勐混镇贺开村委会，但地理位置却与贺开古茶园各在一个山头，两山遥遥相望，而寨子西边与布朗山这边的老班章寨紧紧相依，距离不足四公里，班盆古茶园与老班章古茶园距离不到两公里，所以班盆古茶园又归于布朗山茶区。

班盆寨通常也被称为班盆老寨，之所以有个“老”字，据润元昌小茶童2014年春季茶山考察得知，原先班盆寨位于大班章茶区唯一的水库——娜达姆水库的上游，娜达姆水库是整个布朗山茶区饮用水的主要来源之一。

后来当地政府根据《地表水源、饮用水保护条例》责令班盆寨村民往下游搬迁，部分村民象征性的往下游移了一些距离又定居下来，就把原先的寨子叫做班盆老寨，新定居的寨子叫班盆新寨，其实并没有分开，茶园也都在一起，所以我们在这里就统一称作“班盆寨”来讨论。

前些年，由于茶价低廉，一些茶农无心经营茶园，致使古茶园部分荒芜。

近些年随着古树普洱茶的热销，大班章茶区的产茶成为各地茶商的抢手货。

深得实惠的大班章人逐渐把茶叶作为主要经济来源，开始投入时间和精力来管理古茶园，还不断种植新的生态茶园。

2014年春季润元昌调研队统计，班盆寨的茶叶种植面积达两千多亩，主要以几十年树龄的生态茶园为主，真正百年以上的古茶园面积有百余亩。

与葫芦伴生的爱茶民族——拉祜族班盆老寨，位于贺开古茶山与布朗古茶山交界地带，是一个拉祜族村寨。

加强民族地区文化建设与完善民族区域自治制度

加强民族地区文化建设与完善民族区域自治制度作者：刀剑来源：《法制与社会》2013年第15期摘要民族地区是我国重要的地方行政区域，加快少数民族地区经济政治发展和社会进步，对于增强民族团结，促进全国的现代化建设，具有极为重要的意义。

所以，加强对民族地区文化建设与完善民族区域自治制度互动关系的研究很有必要，要千方百计地发挥民族自治区域自治制度的优势，加快民族地区政治经济的发展，实现各民族共同繁荣。

关键词民族区域自治民族文化政治发展民族地区作者简介：刀剑，普洱市委党校行政管理教研室，硕士研究生，研究方向：行政管理。

中图分类号：D630文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）05-148-02一、民族文化发展对民族自治地方的促进中国是一个多民族国家，为尊重和保障各少数民族自主管理本民族内部事务的权力，实现民族平等和团结，在少数民族聚居地区实行民族区域自治制度，设立自治机关，行使自治权。

从行政生态学的角度来看，这是让行政环境与行政管理相匹配，原因在于行政环境是行政管理主体赖以存在的基础，及行政发展的重要的限定和约束条件。

民族区域自治地方行政环境的特殊性，决定了其行政管理的独特性。

由此可见，在民族自治地方，独具特色的民族文化成为影响当地经济和社会发展的重要因素，对民族地区文化建设与完善民族区域自治制度加以研究是有必要的。

目前，我国共有155个民族区域自治地方，其中有自治区5个，自治州30个，自治县（旗）120个。

普洱市辖1个市辖区、9个自治县。

普洱市总人口数为237万，其中少数民族人口达144万，占61%。

全区少数民族有36个，世代居住在这里的有14个。

主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑶族等，民族自治地方的文化不同程度的影响着当地的政治和经济发展。

（一）政治方面：民族文化聚人心，促进稳定首先，各族人民团结合作的精神，是营造和谐的基础因素，民族内部凝聚力的形成靠的就是民族传统文化的粘合力。

澜沧赶一回特别的街

澜沧赶一回特别的街在云南昆明西南700 公里的澜沧拉祜族自治县，每逢周日有一个集市，当地人称“赶街” ，情形非常特别。

首先，集市的所在地特别：澜沧县因依澜沧江得名，与西双版纳州、临沧市、思茅市的七县（区）毗邻，与缅甸接壤，国境线长80 多公里。

其次，集市上的人特别：澜沧县虽然是全国唯一的拉祜族自治县，拉祜族人占全县人口42%，但前来赶街的人来自全县七个民族乡，有拉祜、布朗、哈尼、佤、彝、傣等少数民族20 多个之多。

第三，集市上卖的东西特别：澜沧属热带雨林区，物产十分丰富。

除了那些保护动植物当然不能买卖以外，很多你闻所未闻的瓜果蔬菜和山珍野味都能让你垂涎三尺。

最后，这些东西的价格特别：特别什么？特别便宜！往夸张点说，便宜得你恨不得这个周日就买张机票，带上你家最大的红白蓝大口袋马上赶往澜沧去抢购…… 不信，就跟我一起逛逛这条特色小街吧。

入口处，扑面而来的干巴味道从入口看去，纵深几百米都是攒动的人头。

路两边更是令人眼花缭乱，目不暇接。

最先映入眼帘的就是一对夫妻和他们正在卖的干巴：有牛干巴、猪干巴，还有干巴鱼！干巴是云南独特的食品，便于携带、保存，吃时油炸、水煮、火烧无不可，调味甜咸酸辣皆宜，在云南处处可见，四季供应。

最多的是牛干巴。

常见吃法是油煎，可以调以干椒、薄荷等，煎嫩一点则柔韧有嚼劲，煎透些则脆香，煎后施糖醋又是另一味。

也可火烧：将干巴用火烧熟，去除焦黑部分，大力捶松其组织直至呈肉松状而食用，风味十足。

干巴丝则是将干巴撕成极细而长的肉纤维，经油炸后入口就酥——据说是缅甸传来的做法。

我看到的牛干巴只是简单地排列于木架上，块型齐整，色如粟壳，闻之有香。

其实制作起来很费工夫：要在寒露前后选壮牛宰杀，割下24 块规整牛肉，在通风处晾透后，用炒过的食盐揉几遍，也可加些五香粉、花椒粉之类。

装缸腌时要放平压紧，再撒一层盐，用几层纸扎紧缸口。

20 天左右出缸，穿绳吊挂晾晒，两天后平放加压挤水再晒，直至肉已干硬方可。

云南省边疆民族地区教育发展问题与思考

云南省边疆民族地区教育发展问题与思考摘要：近年来，云南边疆民族地区的教育事业取得了很大成就。

但由于社会发育程度低，云南边疆民族地区与内地发达地区比较，教育事业依然十分落后。

澜沧县在2010年通过“两基”国检验收，但现在教育发展仍然存在许多困难和问题，要实现教育公平和均衡发展，任重而道远。

本文通过对澜沧拉祜族自治县教育发展发展存在问题的客观分析，提出了具体的对策建议，希望对全省边疆民族地区教育发展发展有一定的借鉴和指导意义。

关键词：云南边疆民族地区教育发展对策在中国共产党的正确领导下，边疆民族地区发生巨大变化。

同时，边疆民族地区由于经济落后、交通不便、信息闭塞，社会经济各方面依然十分落后，有些方面甚至与发达地区差距越来越大，实现“两基”后的边疆民族地区教育发展与内地相比仍然存在许多不均衡，本文与澜沧拉祜族自治县为例，以教育公平的视角出发进行分析，并提出促进边疆民族地区教育发展发展的对策建议。

一、澜沧县概况及教育发展基本情况（一）澜沧县概况澜沧县位于祖国的西南边疆，是全国唯一的拉祜族自治县。

其县情可以用“老、少、边、山、大、低、穷、富”八个字来概括：“老”，澜沧县是革命老区，在新中国成立前，在地下党领导下的游击队开展了艰苦卓越的革命解放斗争。

另外，历史上，澜沧各族人民有抗英、抗日的光荣历史，是云南省47个老区县之一；“少”，澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，少数民族人口37.4万人，占总人口的76%；“边”，澜沧县地处祖国的西南边陲，与缅甸接壤，边境线长80.563公里，有5种少数民族跨境而居，是云南省25个边疆县之一；“山”，澜沧县是个典型的山区县，98.8%的土地是山区；“大”，澜沧县国土面积8807平方公里，是云南省面积第二大县，辖20个乡（镇），160个村（居）委会，50万人口；“低”，劳动者素质低，澜沧县人均受教育年限低，2011年全县人均受教育仅为5.52年，是全省最后实现“两基”的县；“穷”，澜沧县经济社会发展滞后，财政收入低，按照农村人均纯收入2300元的国家扶贫新标准，尚有35.3万贫困人口，是国家和省扶贫工作重点县；“富”，资源富集，自然资源十分丰富，民族文化也丰富多彩。

云南省澜沧县概况

云南省澜沧县概况澜沧地处彩云之南、澜沧江西岸，依澜沧江而得名，与普洱、西双版纳、临沧3州（市）的7个县（区）相邻，与缅甸接壤，国境线长80.563公里，是中国西南边陲重要的交通枢纽和门户，素有“拉祜山乡，边陲宝地”之美誉。

澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，居住着拉祜族、佤族、哈尼族、傣族、彝族等20多种少数民族，少数民族人口38.98万人、占全县总人口的78.97%，其中拉祜族21.52万人、占43%，是拉祜族人口最为集中的地区，聚集了全世界三分之一、全中国二分之一的拉祜族人口。

澜沧是电影《芦笙恋歌》及主题曲《婚誓》的原创地，民族原生态文化富集，这里有拉祜族创世史诗《牡帕密帕》，有葫芦节（阿朋阿龙尼）、扩塔节（春节）、新米节、火把节、泼水节、山康茶祖节等民族民间传统节庆活动，有野阔拉祜——南岭勐炳、唱响快乐拉祜的地方——酒井老达保、拉祜神鼓敲响的地方——糯福南段、拉祜编织之乡——富邦佧朗、拉祜摆舞之乡——东回班利、芦笙吹响的地方——木戛勐糯等特色旅游村寨，独具魅力的拉祜文化正从这里走出云南、走向全国、走向世界。

澜沧是千年万亩古茶之乡，野生型、过渡型、栽培型、现代型四种形态的茶叶在澜沧都有较为完整的保存和体现。

全世界迄今发现的连片面积最大、保存最完好、年代最久远的人工栽培型古茶园——澜沧景迈芒景千年万亩古茶园，总面积2.8万亩，已有1828年历史，它见证了茶树野生——驯化——规模化种植的发展历史，是人类文明的重要遗产和宝贵财富，被国内外专家学者赞誉为“茶树自然博物馆”，已被命名为首批“中国民间文化遗产旅游示范区”，已成为澜沧乃至整个普洱市茶产业开发和茶文化旅游的重要展示窗口。

澜沧山川秀美，雨量充沛，日照充足，拥有丰富的土地资源、森林资源、水能资源、矿产资源、民族文化旅游资源。

县域面积8807平方公里，居全省第二位、普洱市第一位，可耕地面积309万亩，林业用地面积806万亩，森林覆盖率55.91%，活立木蓄积量3515万立方米；有大小河流130多条，水能理论蕴藏量25.5万千瓦，可开发利用18.4万千瓦；澜沧江过境流程142公里，正在兴建总装机585万千瓦的糯扎渡巨型电站；有三十多种金属、非金属矿种可开发利用，其中铁矿储量22亿吨、褐煤储量1.03亿吨、铅锌矿金属储量40多万吨，铁矿资源储量占云南省的一半以上。

提升普洱对外开放水平打造西南开放前沿窗口——基于孟连、西盟、澜沧三个边境县的调研

区中国经贸导刊提升普洱对外开放水平打造西南开放前沿窗口一基于孟连、西盟、澜沧三个边境县的调研□唐聪聪王宛2015年1月，习近平总书记考察云南并作出重要讲话，定位云南发展成为我国的“民族团结进步示范区”“生态文明建设排头兵”和“面向南亚东南亚辐射中心”。

2020年1月，习近平总书记时隔五年再次踏上云岭大地，再次强调云南要“努力在建设我国民族团结进步示范区、生态文明建设排头兵、面向南亚东南亚辐射中心上不断取得新进展”。

位于云南边境的普洱市具有天然的区位优势，是云南以大开放促进大发展的重要前沿窗口。

在国内外形势深刻复杂变化的背景下，提升普洱对外开放水平，打造内陆开放前沿窗口，做好云南边境城镇发展文章，推动西南地区高质量发展,对构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局具有重要意义。

―、普洱边境三县对外开放水平情况普洱市作为云南省内唯一一个连接越南、老挝、缅甸三国的地级市，具有先天的对外开放优势，但目前其对外开放水平在省内表现并不突出。

为深人挖掘影响普洱对外开放水平的主要因素，本次调研走访了孟连县、西盟佤族自治县和澜沧拉祜族自治县的边境口岸和通道，与当地发改、海关、边检等部门和工业园区企业等进行了座谈。

通过实地调研和比较分析，了解到这三个边境(一) 孟连县对外开放基础条件最优、边贸水平最高孟连县是历史上著名的“茶盐古道”之一，全县有 4个乡（镇)与緬甸掸邦第二特区(佤邦）邦康市接壤，国境线长达133.40公里。

孟连县于1991年被省政府批准为以县城为中心的国家二类口岸,有勐阿、芒信2 个指定通道,2011年被列为云南省五个省级边境经济合作区之一，2016年孟连(勐阿)边合区管委会正式获批为正处级机构。

调研的三个边境县中，孟连县的国境线最长、口岸等级最高、正式通道数量最多，整体对外开放水平最优。

(二) 西盟县对外开放基础条件较好、边贸水平尚可西盟县的县域面积较小，人口总数仅约10万人。

云南民族文化旅游开发与保护研究——以拉祜族为例

云南民族文化旅游开发与保护研究——以拉祜族为例作者：陶莹来源：《度假旅游》2018年第11期摘要：云南是一个少数民族聚集区，其拥有丰富多彩的民族文化资源，合理地规划和开发民族文化旅游资源，不仅可以带动经济的发展，还能提高人们的民族文化保护意识，增强民族自豪感和凝聚力。

以云南的拉祜族为例，分析了拉祜族在开发中存在的问题和困境，就拉祜族民族文化旅游资源的开发和保护提出了相关的对策、建议。

关键词：民族文化;民族文化旅游;民族文化保护中图分类号：F59; ; ; ; 文献标识码：A; ; ; ; 文章编号：1672-7517（2018）11-0225-011 引言随着旅游业的发展，民族文化旅游正蓬勃发展起来，独具特色的民族文化越来越具吸引力，人们从追求物质上升到了精神上的追求和享受。

云南少数民族众多，若能合理的开发利用其丰富的民族文化旅游资源，发挥其优势，取其精华、弃其糟粕，将有利于本地区的经济、文化发展，同时促进民族文化的传承，提高民族地区的知名度。

[1]2 拉祜族民族文化旅游开发现状分析2.1 澜沧县拉祜族民族文化资源开发现状近年来，澜沧县在旅游业的开发方面也做了很多的工作，不仅提出了“拉枯文化兴县”的发展战略，而且还组织了许多文以拉祜族文化为主体的表演，包容20多种民族的精华和特色发展少数民族文化，发挥了澜沧少数民族文化的资源优势;澜沧县还借助媒体宣传，组织各种文化表演。

通过媒体宣传在一定程度上扩大了拉祜族文化的影响力。

[3]在自然资源开发方面，有着“世界茶乡，普洱茶都，中国茶城”之称的普洱在旅游开发方面也作出了努力，近年来，普洱茶的知名度得到大幅度的提升，澜沧县借助普洱茶的品牌优势，大力打造景迈、芒景千年万亩古茶园和邦威千年古茶树王旅游产业。

2.2 拉祜族聚居区旅游发展困境由于历史原因，拉祜族聚集地区经济发展缓慢，就澜沧县而言，其2010年的城镇居民年人均可支配收入12304元，农民年人均纯收2097元，城镇居民和农村居民的收入均低于国家年收入平均水平19109.4元和5919.0元，居民生活还处于温饱以下，所以现阶段解决其居民的基本生活是政府的主要工作，而第三产业的投入相对薄弱。

云南澜沧：产业繁荣富边疆

云南澜沧：产业繁荣富边疆作者：暂无来源：《民生周刊》 2020年第11期《民生周刊》记者于海军在攻克“区位性、条件性、素质性、结构性、意识性”贫困上啃硬骨头，在产业扶贫的稳定性和持续性上下绣花功夫。

“阿哥阿妹的情意长，好像那流水日夜响；流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁……”在我国西南边陲，有这么一个县，无论你走到哪里，一个个快乐的音符就像舞动的精灵，钻进你的耳朵，住进你的心房。

电影《芦笙恋歌》的主题曲《婚誓》脍炙人口，它的诞生地就在这里——云南省普洱市澜沧拉祜族自治县。

澜沧是全国唯一的拉祜族自治县，总人口50.99万人，这里世代居住着拉祜、佤、布朗3个直过民族。

澜沧是典型的民族直过区，是国家扶贫开发工作重点县，贫困面积大，贫困程度深，贫困人口多，人均受教育年限仅为6.3年。

长期以来，澜沧守着青山绿水过的却是穷苦日子。

为坚决兑现“决不让一个少数民族、一个地区掉队”的庄严承诺，澜沧县坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不仅在攻克“区位性、条件性、素质性、结构性、意识性”贫困上啃硬骨头，而且在产业扶贫的稳定性和持续性上下绣花功夫，闯出了一个边疆直过民族地区稳定脱贫和区域可持续发展相结合的澜沧模式。

精准定位如何脱贫，怎样发展，对自身清晰的认识和精准的定位尤为重要。

澜沧自然条件优越，土地资源丰富，人均耕地面积是全国人均耕地面积的4倍。

同时，生态环境优良，林业用地占全县国土面积的73.24%，生物多样性富集，处处是绿水青山。

2015年，中国工程院对澜沧开展定点帮扶，院士朱有勇等一批专家团队到达澜沧，为深度贫困县精准把脉，量身定制了“科技引领，创新驱动”的科技扶贫思路。

“我们考察后发现，这里地域广阔、森林资源丰富，有着得天独厚的气候生态优势，这里本不该受穷。

”朱有勇说。

过去，澜沧以种植玉米等作物为主，产量低、效益差、无竞争力。

在朱有勇看来，科技扶贫必须要有创新，创新必须得有特色，特色一定要有产业。

中国工程院将该团队科研成果和当地优势资源相结合，着重培育林下有机三七、冬季马铃薯、冬早蔬菜等特色产业。

学习时代楷模朱有勇精神感悟及心得5篇

学习时代楷模朱有勇精神感悟及心得5篇老人蹲在地上，手握着竹竿，一边用竹竿丈量地块，一边耐心地讲解马铃薯如何规范种植。

老人蹲着累了，便很自然地右腿跪在泥土里，面带微笑反复解说示范。

在一旁的云山村党总支第一书记何朝辉感动地用手机拍下了这珍贵的瞬间。

下面小编整理学习时代楷模朱有勇精神感悟及心得，欢迎阅读。

学习时代楷模朱有勇精神感悟及心得1央广网昆明12月1日消息，据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，中国工程院院士朱有勇是我国著名的植物病理学专家。

他60岁带领团队来到家乡云南最贫困的地区，带领当地走上生态脱贫致富和绿色发展之路，也让少数民族群众的生产生活方式和思想观念发生了巨大的改变。

2015年，朱有勇和他的团队来到澜沧县蒿枝坝村时，看到当地自然的条件不错，而村民却过着贫穷的日子，连连感叹。

朱有勇：抬着金饭碗要饭吃，最关键的问题就是技术问题、思想问题。

扶贫要扶智，五年来朱院士团队不仅教授农民科学种地，还下决心让群众从思想观念上得到改变。

每天早晨，朱有勇都会沿着蒿枝坝村四周的水泥路跑步，渐渐地，不少村民也开始加入“跑团”。

村民朱永情：以前七八点钟都没有人起床，现在一个看一个的，老早老早就起来了。

精神面貌的变化，带来了村民们脱贫致富的热情。

朱有勇团队先后组织科技扶贫技能班、电商课程班等各种培训，村民们积极参加。

澜沧县扶贫办副主任杨凯：中国工程院来了以后，我们解决素质性贫困有了一个突破口，老百姓生产生活技能和农业生产能力有了根本上的改变。

学习时代楷模朱有勇精神感悟及心得2中国工程院院士朱有勇，是我国的植物病理学专家，不打农药也可以防控病虫害，是他研究了几十年的课题，也是他追求的梦想。

2015年，朱有勇来到中国工程院对口扶贫县——云南澜沧拉祜族自治县扶贫，他把天然松林、高原耕地作为试验田，用科技为贫困群众找到一条绿色致富路。

在刚刚开班的新一期“院士专家扶贫培训班”里，朱有勇首次邀请了电商来讲课，培训老乡们利用互联网将绿色农产品卖出大山，60名学员全部来自澜沧县20多个乡镇，朱有勇还帮村民们配上了这样的迷彩服，希望他们像军人一样要求自己。

第三章云南省省情

第三章云南州市概况第一节昆明市1、昆明是云南省的省会，是国家级历史文化名城，是云南省唯一的特大城市和西部地区第四大城市（仅次于成都、重庆、西安），是云南省政治、经济、文化、科技、交通中心。

2、昆明是国家一级口岸城市，滇中城市群的核心圈，亚洲5小时航空圈的中心，是中国唯一面向东盟的大都市，是面向东南亚、南亚开放的窗口。

3、昆明地处云南中部，东与曲靖市接壤，西与楚雄州相连，南与红河州、玉溪市毗邻，北与四川省隔金沙江相望。

4、昆明具有悠久的历史、灿烂的文化，是国务院公布的首批24个历史文化名城之一。

5、1276年，昆明设中庆城，首次成为省会城市。

6、1905年，昆明自辟为商埠及1910年滇越铁路的修通，使昆明成为一个开放城市。

7、1928年8月1日，成立昆明市政府。

8、1949年12月9日，昆明和平解放。

9、2011年昆明市全市辖6区（五华、盘龙、西山、官渡、呈贡、东川）、1县级市（安宁）、7县（晋宁、富民、宜良、嵩明县和石林彝族自治县、禄劝彝族免租自治县和寻甸回族彝族自治县），共14个县（市）区。

10、昆明市少数民族最多的是彝族，其次是回族、白族。

11、昆明市地势北高南低，以湖盆岩溶高原地貌形态为主。

12、昆明市矿产主要有磷、盐、铜、铁、钛、煤、石英砂、硅石等。

盐矿储量138亿吨，居全国第2位。

磷矿探明储量22.77亿吨，昆阳磷矿为全国三大磷矿之一；铜矿探明储量355万吨，东川区为全国六大产铜基地之一。

13、昆明属高原红壤地区，主要有红壤土、紫色土和水稻土3种。

14、山茶、玉兰、杜鹃、报春、百合、兰花、绿绒蒿、龙胆是云南八大名花。

15、茶花为昆明市花。

16、昆明已成为全国最大的鲜切花基地。

17、滇池为我国第六大淡水湖。

18、列入世界自然遗产的有石林。

19、2011年11月24日，全国爱卫会发布《关于命名2009—2011年度国家卫生城市（区）的决定》，昆明市荣获“国家卫生城市”命名。

第二节曲靖市1、曲靖是珠江源头第一市，爨文化的发祥地。

2024年基层干部学习朱有勇先进事迹心得体会样本（3篇）

2024年基层干部学习朱有勇先进事迹心得体会样本本月，由朱有勇领导的澜沧科技扶贫项目启动了首期电子商务培训班，接纳了来自澜沧县____个乡的____名学员，他们将在接下来的六个月中参与____次集中教学活动。

这一举措是探索从农产品生产、养护、收获到加工、销售全链条扶贫的新举措。

朱有勇表示：“我越来越倾向于在基层进行扶贫工作。

现在我都不太愿意去昆明，更愿意待在村子里。

”澜沧县作为全国唯一的拉祜族自治县，其贫困程度深，涉及的贫困范围广泛。

____年，朱有勇受命带领团队到澜沧拉祜族自治县进行驻村扶贫工作。

尽管语言沟通存在障碍，但经过半年的实地调研，他和他的团队利用当地气候、土壤和降雨等自然条件，开始亲自教授农户种植冬季马铃薯和冬早蔬菜。

这种种植模式使得农户在每年的十一月至四月种植，不影响夏季水稻种植，同时每亩地可为农户增加____元不等的收入。

当地拉祜族村民李扎袜表示：“朱院士教给我们很多技术，我们以前根本想不到能赚这么多钱！”除了林下三七和冬季马铃薯，朱有勇团队还开设了茶叶种植、林业等____个技能班，培训了____多名乡土人才。

云山村原先有____户未脱贫农户，贫困发生率为____%。

预计到____年，贫困发生率将降至____%。

朱有勇强调：“____年，我主要关注的是山区农民。

我将继续全力以赴地投入扶贫工作。

我们的目标不仅是脱贫，还要帮助农民致富。

”朱有勇始终秉持“农民需要什么，我就研究什么”的理念，他和他的团队将科研成果应用于实践中，有效解决了农民的实际问题，实现了农村经济效益和农民观念的双重提升。

从农民子弟到院士，再到“农民教授”，朱有勇在广阔的田野上书写了他的“论文”，以实际行动诠释了他的“初心”和“使命”。

2024年基层干部学习朱有勇先进事迹心得体会样本（二）在一个炎热的正午时分，于拉祜族村寨的一户农家小院前，一位年逾花甲的老者向身旁数位青年发出号召：“随我来，我们去田间劳作。

”言毕，他肩扛一柄锄头，步履坚定地迈向村外的马铃薯田，几位青年则紧随其后，亦各执锄具。