齐桓晋文之事导学案第一课时(学生)
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四、课堂检测
1.下列各组词语中加点字的读音正确的一组是()
A.气势磅礴(pánɡ)觳觫(hú)孝悌之义(dì)
B.设喻取譬(pì)褊小(biǎn)以畜妻子(chù)
C.君子远庖厨(páo)便嬖(bì)鸡豚狗彘(tún)
D.放辟邪侈(pì)不赡(shàn)莅临寒舍(wèi)
2.下列句子中加点的字不全是通假字的一项是()
(二)写作背景
战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子?离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这就是著名的《齐桓晋文之事》。
五、课堂总结
六、学后反思
A.
B.
C.
D.
3.填空。
(1)《齐桓晋文之事》节选自____________,它的内容主要是写______劝说______放弃______,采纳__________的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。
(2)“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”概括成语为:__________。
(3)五亩之宅,____________,________________;鸡、豚、狗、彘之畜,____________,______________;____________,____________,八口之家可以无饥矣。
二、预习导学
1.读课文,读准字音。尤其要注意以下字的读音,请标注。
则王()乎胡龁()觳觫()
衅钟()褊小()彼恶()知之
挟()太山忖度()舆薪()
不识有诸()便嬖()孝悌( )
商贾( )莅临()商贾()
挟太山()赴愬Biblioteka Baidu)畜()妻子
放辟()邪侈赡养(shàn)衣帛()
彘()豚()庠序()
孝悌()惛()畜养()
2.找出下列句中的通假字,并解释:
①无以,则王乎(通,)
②王说(通,)
③是折枝之类也(通,)
④盖亦反其本矣(通,何不。同,)
⑤行旅皆欲出于王之涂(通,)
⑥赴愬(同,)
⑦刑于寡妻(通,)
⑧放辟邪侈,无不为已(通,)
⑨颁白者不负戴于道路矣(通,)
⑩是罔民也(通,)
3.结合注释诵读全文,整体理解文意。
思考:
②庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩
时 代 意 义 :孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻,在今天看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神,至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索,他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外,《孟子》的散文成就极高,作为文化精粹,我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。
3.孟子思想
①性本善(凡人都可以为尧舜)。
②民为贵,社稷次之,君为轻(民本)。
③穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫进退的准则)。
④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)。
⑤劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也。
4.《孟子》的时代意义
当时的社会背景: ①争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城
5.“王道”和“霸道”
这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说:“当世之时,秦用商君,富国强兵。楚.魏用吴起,战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤;而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”
北京市和平街第一中学高二年级语文导学案(学生)
姓名班级组别
课题《齐桓晋文之事》(第一课时)
备注
学习目标:1.识记孟子及《孟子》的有关知识;
2. 熟读课文,读准字音,读清句读。
3.参照注释,能翻译全文。
重点难点:1.参照注释,翻译全文。
2.积累重点实、虚词。
导学过程:
一.知识导学
(一). 关于孟子:
1.孟子其人
(1).孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?
(2).孟子的中心观点是什么?
(3).细读课文,划分文章结构,并概括要点。
5、根据注释自己翻译文章,标划出疑难点
以下词句翻译存在困难:
三、课堂导学
(一)课文导入
(二)交流预习导学1、2题
(三)初步感知课文
1.教师朗诵,
2.全体同学朗读。(自读,齐读)
3.交流预习导学3题
(三)孟子名言:
1、仁则荣,不仁则辱。
2、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰,“求则得之,舍则失之。”
3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
孟子(前372—前289年),名,字,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是时学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元.明时被称为“”。
2.《孟子》其书
《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》.《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明.清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
5、尽信《书》则不如无《书》。
6、善政得民财,善教得民心。
7、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
8、民为贵,社稷次之,君为轻。
9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
1.下列各组词语中加点字的读音正确的一组是()
A.气势磅礴(pánɡ)觳觫(hú)孝悌之义(dì)
B.设喻取譬(pì)褊小(biǎn)以畜妻子(chù)
C.君子远庖厨(páo)便嬖(bì)鸡豚狗彘(tún)
D.放辟邪侈(pì)不赡(shàn)莅临寒舍(wèi)
2.下列句子中加点的字不全是通假字的一项是()
(二)写作背景
战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子?离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这就是著名的《齐桓晋文之事》。
五、课堂总结
六、学后反思
A.
B.
C.
D.
3.填空。
(1)《齐桓晋文之事》节选自____________,它的内容主要是写______劝说______放弃______,采纳__________的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。
(2)“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”概括成语为:__________。
(3)五亩之宅,____________,________________;鸡、豚、狗、彘之畜,____________,______________;____________,____________,八口之家可以无饥矣。
二、预习导学
1.读课文,读准字音。尤其要注意以下字的读音,请标注。
则王()乎胡龁()觳觫()
衅钟()褊小()彼恶()知之
挟()太山忖度()舆薪()
不识有诸()便嬖()孝悌( )
商贾( )莅临()商贾()
挟太山()赴愬Biblioteka Baidu)畜()妻子
放辟()邪侈赡养(shàn)衣帛()
彘()豚()庠序()
孝悌()惛()畜养()
2.找出下列句中的通假字,并解释:
①无以,则王乎(通,)
②王说(通,)
③是折枝之类也(通,)
④盖亦反其本矣(通,何不。同,)
⑤行旅皆欲出于王之涂(通,)
⑥赴愬(同,)
⑦刑于寡妻(通,)
⑧放辟邪侈,无不为已(通,)
⑨颁白者不负戴于道路矣(通,)
⑩是罔民也(通,)
3.结合注释诵读全文,整体理解文意。
思考:
②庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩
时 代 意 义 :孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻,在今天看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神,至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索,他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外,《孟子》的散文成就极高,作为文化精粹,我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。
3.孟子思想
①性本善(凡人都可以为尧舜)。
②民为贵,社稷次之,君为轻(民本)。
③穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫进退的准则)。
④富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)。
⑤劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也。
4.《孟子》的时代意义
当时的社会背景: ①争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城
5.“王道”和“霸道”
这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说:“当世之时,秦用商君,富国强兵。楚.魏用吴起,战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤;而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”
北京市和平街第一中学高二年级语文导学案(学生)
姓名班级组别
课题《齐桓晋文之事》(第一课时)
备注
学习目标:1.识记孟子及《孟子》的有关知识;
2. 熟读课文,读准字音,读清句读。
3.参照注释,能翻译全文。
重点难点:1.参照注释,翻译全文。
2.积累重点实、虚词。
导学过程:
一.知识导学
(一). 关于孟子:
1.孟子其人
(1).孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?
(2).孟子的中心观点是什么?
(3).细读课文,划分文章结构,并概括要点。
5、根据注释自己翻译文章,标划出疑难点
以下词句翻译存在困难:
三、课堂导学
(一)课文导入
(二)交流预习导学1、2题
(三)初步感知课文
1.教师朗诵,
2.全体同学朗读。(自读,齐读)
3.交流预习导学3题
(三)孟子名言:
1、仁则荣,不仁则辱。
2、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰,“求则得之,舍则失之。”
3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
孟子(前372—前289年),名,字,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是时学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元.明时被称为“”。
2.《孟子》其书
《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》.《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明.清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
4、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
5、尽信《书》则不如无《书》。
6、善政得民财,善教得民心。
7、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
8、民为贵,社稷次之,君为轻。
9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。