《湖心亭看雪》PPT免费课件下载[优秀课件]
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《湖心亭看雪》ppt课件
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心 亭看雪。
“绝”从听觉入手,勾画出一种天 寒地冻、万籁俱寂的意境。
清高、孤傲、不同常人
细读 感悟
质疑:“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”,是否矛盾?
作者自命清高,洁身自好,不愿与那些 俗人为伍。在作者眼里这些人并存在。
细读 感悟
作者看到了怎样的雪景?这雪景独特在哪里?将句中的量词
1、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
重
大2、雪雾接凇连沆下了砀多,天天,与湖云中、的与行山人、、与飞水鸟,的上声下音一都白消。失了。
点
(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,天光湖色全是白皑皑的。积
3、惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 湖上的影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、
换一换,行不行?
痴于景
雾凇沆砀,天与云与山
与水,上下一白。湖上影子, 惟长堤 一一痕条、湖心亭一一点座 , 与余舟 一一芥艘、舟中人 而已。 两两三三个粒
“一痕”“一点”“一芥”“两 三粒”极言人间景物之小,让人感慨 天地苍茫,浑然一体,物我交融、天 人合一。使人感到在这个混沌一片的 冰雪世界中,人不过渺如一粟。既透 露出作者游湖观雪的雅趣,又有一种 孤独、落寞之感。
梳理 翻译
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大 ( 非常 )喜曰:“湖中焉( 哪里 )得更( 还 )有此人!”拉 余同饮。余强( 勉强 )饮三大白( 指酒 )而( 就,表承接 )别 ( 告别)。问其姓氏,是金陵人,客( 客居 )此。及( 等到 ) 下船,舟子喃喃曰:“莫( 不要 )说相公痴,更( 还)有痴似 ( 像 )相公者!”
材料二:明亡后张岱立誓不仕,只愿入山著书以终。他著《陶庵梦 忆》、《西湖梦寻》,书中他缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,梦故国, 梦故园,梦故人,梦故事,痴情说梦……张岱以梦忆为解脱,将家国之叹、 故园之思、人生之悲寄予梦忆之中,故国在张岱的生命意识里,是永远的 痛。
“绝”从听觉入手,勾画出一种天 寒地冻、万籁俱寂的意境。
清高、孤傲、不同常人
细读 感悟
质疑:“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”,是否矛盾?
作者自命清高,洁身自好,不愿与那些 俗人为伍。在作者眼里这些人并存在。
细读 感悟
作者看到了怎样的雪景?这雪景独特在哪里?将句中的量词
1、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
重
大2、雪雾接凇连沆下了砀多,天天,与湖云中、的与行山人、、与飞水鸟,的上声下音一都白消。失了。
点
(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,天光湖色全是白皑皑的。积
3、惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 湖上的影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、
换一换,行不行?
痴于景
雾凇沆砀,天与云与山
与水,上下一白。湖上影子, 惟长堤 一一痕条、湖心亭一一点座 , 与余舟 一一芥艘、舟中人 而已。 两两三三个粒
“一痕”“一点”“一芥”“两 三粒”极言人间景物之小,让人感慨 天地苍茫,浑然一体,物我交融、天 人合一。使人感到在这个混沌一片的 冰雪世界中,人不过渺如一粟。既透 露出作者游湖观雪的雅趣,又有一种 孤独、落寞之感。
梳理 翻译
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大 ( 非常 )喜曰:“湖中焉( 哪里 )得更( 还 )有此人!”拉 余同饮。余强( 勉强 )饮三大白( 指酒 )而( 就,表承接 )别 ( 告别)。问其姓氏,是金陵人,客( 客居 )此。及( 等到 ) 下船,舟子喃喃曰:“莫( 不要 )说相公痴,更( 还)有痴似 ( 像 )相公者!”
材料二:明亡后张岱立誓不仕,只愿入山著书以终。他著《陶庵梦 忆》、《西湖梦寻》,书中他缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,梦故国, 梦故园,梦故人,梦故事,痴情说梦……张岱以梦忆为解脱,将家国之叹、 故园之思、人生之悲寄予梦忆之中,故国在张岱的生命意识里,是永远的 痛。
第13课《湖心亭看雪》课件(共56张PPT)-2023—2024学年统编版语文九年级上册
第一段: 总写雪景和学 业舟中看景。
课 文 分析
思考:本段第一句在文中有何作用?请从内容和结构两个方面分析。
➢ 第一句既点明时间、地点,又巧妙地 利用明朝纪年表明自己不忘故国,不 着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
课 文 分析
讨论、交流:第二句中一字传神,“绝”字妙在何处?
➢ 一个“绝”字写出了雪之大。 ➢ 作者虽未具体描写雪景,但这个“绝”字,让人看到的却是“千树
理 解 词语 (8)拉余同饮。余强饮三大白而别。
强饮:尽情地喝。强:尽情。 大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三
杯酒。
译文:(他们)邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。
理 解 词语 (9)问其姓氏,是金陵人,客此。
客此:客,做客。在此地客居。 译文:(我)问他们的姓氏,原来是金陵人,在此地客居。
课 文 分析
思考:本段最后一句内涵丰富,请自选角度作点赏析。 ➢ 作者描写出一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一
点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”,这是简约的画,梦幻般的诗, 给人一种似有若无、依稀恍惚之感。“痕”“点”“芥”“粒”等量 词表现出了人在大自然中的渺小。 ➢ 从中我们不难感受到作者与自然完全融为一体,在精神上和大自然得 到了和谐与统一。在这一刻,作者完全忘却了人世间的喧嚣和烦恼, 作者的心灵得到了宁静和解脱。
课 文 分析
合作探究:请在文中找出描写雪景的句子,并说说作者眼中的西湖的 雪景有什么特点? ➢ 描写雪景的句子有:“大雪三日,湖中人鸟
声俱绝。”“雾凇沆砀,天与云与山与水, 上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” ➢ 西湖雪景的特点为:开阔辽远、纯洁静谧、 清新淡雅。
湖心亭看雪优秀课件ppt
铺毡( zh.)ān .
痴( chī )
崇祯( Chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣, 余桡一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。 雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng),天与云与山与水, 上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥,舟中人有两三粒而已。
渲染烘托 冬日璀璨的阳光为腾云驾雾势不可挡
的攀天苍龙镀上神圣的光环,再缺乏想象 力的游客也分明看见栩栩如生的金龙登天 的壮观场面。如果英国作家狄更斯此时站 在我身边,他一定又说:“在世界上再也 难找到另一个更接近上帝的地方了。”
景物描写:
雾凇沆砀,天与云与 山与水,上下一白。湖上 影子,惟长堤一痕、湖心 亭一点、与余舟一芥、舟 中人两三粒而已。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨
苏轼 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
春题湖上
白居易
2、余强饮三大白而别。……客此。
尽力饮 酒杯
客居,动词
3、及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,
等到
不要
更有痴似相公者!”
像
课堂练习:
余桡一小船 一 上下一白
数词“一”,可译为“一 叶” 副词,全,都
一童子烧酒炉正沸 数词,译为“一个”
是日更定 更
4、惟 长堤一痕,湖心亭一点, 与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
湖心亭看雪
张岱
作者简介:
13 湖心亭看雪 课件(共27张PPT).ppt
高、孤芳自赏、孤高自傲
的文人情怀,表达了淡淡
的愁绪以及故国之思。
C 下列对文章的分析理解,不正确的一项是(
)
A. 本文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》,作者对故国往
事的怀恋,以浅淡的笔触融入了其间,看似不着痕迹,但作者的心态却
可从中窥知。
B. 文章开篇交代看雪时间、目的地、天气状况。作者选择在“人鸟声俱
公元1644年,清军入关后,大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间,他 写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事, 凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
本文写于明朝灭亡后,大约1645年,它是张岱小品的传世之作。作者追忆在 西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐 逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
——赏奇景悟痴情
张岱
“功名耶落空 , 富贵耶如梦。 忠臣耶怕痛, 锄头耶怕重, 著书二十年耶而仅堪覆瓮。 之人耶有用没用?”
——张岱《自题小像》
字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文
学家。他早年过着精舍骏马,鲜衣美食,斗鸡放鹰,弹琴吟诗的贵公子生活。 喜游山水,通晓音乐戏剧,一生未曾仕宦。他崇尚“冰雪人格”,在诗文中多赋 予冰雪高洁的灵魂,论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事。 明亡后,避居浙江剡溪山中,从事著述。其中表现出对乡土和故园的怀念,也 流露出不少伤感情绪。 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
课文是从哪几个角度写西湖雪景的?
“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”,没有正面写雪,而写“大 雪三日”后人声鸟鸣断绝,寂寥凄清。
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”,没有直接写雪, 而是写出了雪后雾气弥漫,云、天、山、水合而为一,完 全成为雪与雾的世界。
第13课《湖心亭看雪》课件(共31张PPT) 统编版语文九年级上册
2.
,
3.湖上影子,
,上下 一 白。
写作背景
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆 录《陶庵梦忆》中的一篇,写于明王朝灭 亡以后。张岱在明亡以后,消极避居浙江 剡溪山中,专心从事著述,穷困以终。
《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后,书 中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,字 里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感
走近作者
张岱,字宗子,号陶庵,明末清初人。出身仕宦世家,
明亡后不仕,入山著书以终,擅长写景和表现士大夫的闲
情雅致。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。本 文
选自《陶庵梦忆》。
走近作者
文常填空
张岱,字
,号
9
(朝代)人。主要
作品有《
》和《
》。本文选自《
》。
名句默写
1.是日更定矣,
,独往湖心亭看雪。
到了亭子上,看见有两人已铺好毡子,相对而坐。一个童子正把酒炉里的酒烧得 滚沸。 (他们)看见我非常高兴,说:“在湖中想不到还会有(您)这样(有闲情雅 致)的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然后和他们道别。
(我)问他们的姓氏,(得知他们)是金陵人,客居此地。 等到(回来)下了船, 船夫低声嘟哝地说:“不要说相公您痴,还有同相公您一样痴的人呢! ”
2.写作手法:白描
当堂检测
1.词解过关。
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更 定 ( 晚上八时左右 )矣,余孥( 撑〔船〕)一 小舟,拥
( 裹、围 ) 毳 ( 鸟兽的细毛 )衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇 沆砀( 白汽弥漫的样子 ),天与云与山与水,上下一白,湖上影 子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥( 小草,比喻细微,细 小)、舟中人两三粒而已。
《湖心亭看雪》优秀ppt课件
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
结:品味作者写景 全景:上下一白——空旷,纯净,沉寂 近景:一痕,一点,一芥,两三粒 置换量词“惟长堤一道,湖心亭一座,与余舟一条,舟中人两三个而已”体会量词使用之精准传神,突出大雪漫漫中人与物之渺小,令人产生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”之感。
2
三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)
3
十景(曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月)
4
西湖孤山
蘇堤
白堤
阮 公 墩
小瀛洲
花港观鱼
苏堤春晓
断桥残雪
雷锋夕照
柳浪闻莺
南屏晚钟
平湖秋月
曲院风荷
三潭映月
双峰插云
西湖
阅读课文,反复诵读,培养诵读能力。 积累文言词汇,培养古文的阅读理解能力。 体味文章写作手法及语言 风格,体味、把握作者的思想感情。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法
对景物进行了排列,就
勾勒出一幅”天涯游子
图”成就一首千古绝唱。
1
“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
2
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
3
“他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
学习目标
作者简介
张岱(1597-1679),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,明末山阴人。明亡后隐居,著述。著有《西湖梦寻》《快园道古等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事,同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念,也流露出不少伤感情绪。《湖心亭看雪》是他的代表作。
结:品味作者写景 全景:上下一白——空旷,纯净,沉寂 近景:一痕,一点,一芥,两三粒 置换量词“惟长堤一道,湖心亭一座,与余舟一条,舟中人两三个而已”体会量词使用之精准传神,突出大雪漫漫中人与物之渺小,令人产生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”之感。
2
三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)
3
十景(曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月)
4
西湖孤山
蘇堤
白堤
阮 公 墩
小瀛洲
花港观鱼
苏堤春晓
断桥残雪
雷锋夕照
柳浪闻莺
南屏晚钟
平湖秋月
曲院风荷
三潭映月
双峰插云
西湖
阅读课文,反复诵读,培养诵读能力。 积累文言词汇,培养古文的阅读理解能力。 体味文章写作手法及语言 风格,体味、把握作者的思想感情。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法
对景物进行了排列,就
勾勒出一幅”天涯游子
图”成就一首千古绝唱。
1
“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
2
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
3
“他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
学习目标
作者简介
张岱(1597-1679),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,明末山阴人。明亡后隐居,著述。著有《西湖梦寻》《快园道古等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事,同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念,也流露出不少伤感情绪。《湖心亭看雪》是他的代表作。
《湖心亭看雪》全ppt课件
《湖心亭看雪》全PPT 课件
汇报人:可编辑 2023-12-22
目录
• 课程导入 • 课文解析 • 人物形象 • 艺术手法 • 课程总结
01
课程导入
作者介绍
总结词
介绍作者张岱的生平和文学成就 。
详细描述
张岱,明末清初文学家,一生著 述颇丰,其作品多反映当时社会 矛盾和民族危机,具有深刻的思 想意义和艺术价值。
饮三大白而别’”。
05
课程总结
本课重点
了解作者张岱及其背景 掌握《湖心亭看雪》的主题思想和情感表达
分析文中运用的艺术手法和修辞技巧
本课难点
深入理解作者在文中所表达的孤独、 遗世独立的人生态度
探讨文中体现的传统文化价值观和人 生哲理
分析文中如何通过景物描写来表达作 者的内心世界
课后作业
完成PPT课件上的相关练习题, 巩固所学知识
顺叙
在描述湖心亭的景象和遇到的人时,采用了顺叙的叙事手法 ,使文章条理清晰,易于理解。
描写手法
细节描写
文章通过细节描写,如“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一 点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,生动地描绘了湖心亭的雪景,使人仿佛置身其中。
比喻
文章运用了大量的比喻手法,如将湖心亭比作“一点”、“一芥”、“两三粒”,形象地表现了湖心 亭在雪中的渺小和微不足道。
主题思想
文章通过描绘湖心亭的雪景,表 达了作者对自然美景的热爱和向
往。
同时,通过湖上奇遇的情节,体 现了作者对人生际遇的感慨和思
考。
整篇文章的主题思想是追求内心 的平静与自由,以及人与自然和
谐共生的理念。
03
人物形象
张岱的形象
汇报人:可编辑 2023-12-22
目录
• 课程导入 • 课文解析 • 人物形象 • 艺术手法 • 课程总结
01
课程导入
作者介绍
总结词
介绍作者张岱的生平和文学成就 。
详细描述
张岱,明末清初文学家,一生著 述颇丰,其作品多反映当时社会 矛盾和民族危机,具有深刻的思 想意义和艺术价值。
饮三大白而别’”。
05
课程总结
本课重点
了解作者张岱及其背景 掌握《湖心亭看雪》的主题思想和情感表达
分析文中运用的艺术手法和修辞技巧
本课难点
深入理解作者在文中所表达的孤独、 遗世独立的人生态度
探讨文中体现的传统文化价值观和人 生哲理
分析文中如何通过景物描写来表达作 者的内心世界
课后作业
完成PPT课件上的相关练习题, 巩固所学知识
顺叙
在描述湖心亭的景象和遇到的人时,采用了顺叙的叙事手法 ,使文章条理清晰,易于理解。
描写手法
细节描写
文章通过细节描写,如“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一 点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,生动地描绘了湖心亭的雪景,使人仿佛置身其中。
比喻
文章运用了大量的比喻手法,如将湖心亭比作“一点”、“一芥”、“两三粒”,形象地表现了湖心 亭在雪中的渺小和微不足道。
主题思想
文章通过描绘湖心亭的雪景,表 达了作者对自然美景的热爱和向
往。
同时,通过湖上奇遇的情节,体 现了作者对人生际遇的感慨和思
考。
整篇文章的主题思想是追求内心 的平静与自由,以及人与自然和
谐共生的理念。
03
人物形象
张岱的形象
《湖心亭看雪》全ppt课件
每组选派一名代表,向全班汇 报讨论成果,其他同学可补充
或提问。
角色扮演:模拟文中人物对话场景
角色分配
根据文章内容,选定几个关键 场景,学生自愿选择扮演文中 人物,如张岱、舟子、童子等
。
对话准备
学生根据自己对角色的理解, 准备对话内容,可加入适当的 想象和发挥。
表演过程
在讲台上或教室内选定区域进 行表演,其他同学观看。
思考并回答:作者在湖心亭看雪时,内心有着怎样的感受?这对你的写作有何启示?
拓展阅读资源推荐
《雪夜闲游多秉烛》——描述 雪夜景色的古诗,可加深对雪 景描写的理解
《湖心亭》——关于湖心亭的 历史、文化等方面的介绍,有 助于更好地理解课文背景
《现代散文选读》——选取与 课文相似的现代散文进行阅读 ,提高文学素养和写作能力
《湖心亭看雪》全ppt课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点归纳与拓展 • 思考与讨论环节 • 课堂活动与互动环节 • 总结回顾与作业布置
01 课文背景与作者简介
张岱生平及主要作品
张岱(1597年10月5日-1689年? ),又名维城,字宗子,又字石公, 号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人 、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶 庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴 (今浙江绍兴)人,祖籍四川绵竹( 故自称“蜀人”),明清之际史学家 、文学家。
中国传统文化元素挖掘
自然景观与人文情怀
分析“湖心亭看雪”中自然景观与人文情怀的交融,探讨中国传 统文化中“天人合一”的思想体现。
诗词歌赋的引用与化用
挖掘文本中引用的诗词歌赋,理解其在中国传统文化中的地位和影 响,并分析其对文本主题的深化和拓展。
传统美学与审美追求
或提问。
角色扮演:模拟文中人物对话场景
角色分配
根据文章内容,选定几个关键 场景,学生自愿选择扮演文中 人物,如张岱、舟子、童子等
。
对话准备
学生根据自己对角色的理解, 准备对话内容,可加入适当的 想象和发挥。
表演过程
在讲台上或教室内选定区域进 行表演,其他同学观看。
思考并回答:作者在湖心亭看雪时,内心有着怎样的感受?这对你的写作有何启示?
拓展阅读资源推荐
《雪夜闲游多秉烛》——描述 雪夜景色的古诗,可加深对雪 景描写的理解
《湖心亭》——关于湖心亭的 历史、文化等方面的介绍,有 助于更好地理解课文背景
《现代散文选读》——选取与 课文相似的现代散文进行阅读 ,提高文学素养和写作能力
《湖心亭看雪》全ppt课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识点归纳与拓展 • 思考与讨论环节 • 课堂活动与互动环节 • 总结回顾与作业布置
01 课文背景与作者简介
张岱生平及主要作品
张岱(1597年10月5日-1689年? ),又名维城,字宗子,又字石公, 号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人 、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶 庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴 (今浙江绍兴)人,祖籍四川绵竹( 故自称“蜀人”),明清之际史学家 、文学家。
中国传统文化元素挖掘
自然景观与人文情怀
分析“湖心亭看雪”中自然景观与人文情怀的交融,探讨中国传 统文化中“天人合一”的思想体现。
诗词歌赋的引用与化用
挖掘文本中引用的诗词歌赋,理解其在中国传统文化中的地位和影 响,并分析其对文本主题的深化和拓展。
传统美学与审美追求
13 湖心亭看雪 课件(共33张PPT) 2024-2025学年语文部编版九年级上册.ppt
崇祯五年 课文可以分为两部分: 十二月
西湖,湖心亭
第一部分(1):交代了看雪的时间、地点、天气状况和
赏雪的具体经过。 大雪三日
第二部分(2):写湖心亭奇遇。
2 1 0 0
整体感知
文中舟子对张岱有一句评价,是什么?关键词是哪个?是什么意思? 舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
“傻”或“痴迷”
名词作动词,客居
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
表承接 告别
拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。问他们的
姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。
等到 船夫 小声嘟哝 不要
还
……的人
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
旧时对士人的尊称
状语后置。“更有似相公痴者”
等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样
痴的人呢。”
2 1 0 0
整体感知
在这部分中,有哪些古今异义的词?找一找。 湖中焉得更有此人。 “更”古义是还,今义是更加。 余强饮三大白而别。 “强”古义竭力,尽力;今义是勉强。 “白”古义是酒杯,今义是像霜雪的颜色,跟“黑”相对。
他的“痴”表现在哪几方面?如何理解 “ 痴”含义?在前文中找一找。
痴
2 1 0 0
整体感知
“痴”于行
不寻常的天气
不寻常的时间
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
不寻常的行踪
——与众不同、不随流俗。
2 1 0 0
整体感知
讨论:“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果?
焉得更有此人( ɡènɡ ) 余强饮三大白( qiǎnɡ )
西湖,湖心亭
第一部分(1):交代了看雪的时间、地点、天气状况和
赏雪的具体经过。 大雪三日
第二部分(2):写湖心亭奇遇。
2 1 0 0
整体感知
文中舟子对张岱有一句评价,是什么?关键词是哪个?是什么意思? 舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
“傻”或“痴迷”
名词作动词,客居
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
表承接 告别
拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。问他们的
姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。
等到 船夫 小声嘟哝 不要
还
……的人
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
旧时对士人的尊称
状语后置。“更有似相公痴者”
等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样
痴的人呢。”
2 1 0 0
整体感知
在这部分中,有哪些古今异义的词?找一找。 湖中焉得更有此人。 “更”古义是还,今义是更加。 余强饮三大白而别。 “强”古义竭力,尽力;今义是勉强。 “白”古义是酒杯,今义是像霜雪的颜色,跟“黑”相对。
他的“痴”表现在哪几方面?如何理解 “ 痴”含义?在前文中找一找。
痴
2 1 0 0
整体感知
“痴”于行
不寻常的天气
不寻常的时间
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
不寻常的行踪
——与众不同、不随流俗。
2 1 0 0
整体感知
讨论:“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果?
焉得更有此人( ɡènɡ ) 余强饮三大白( qiǎnɡ )
第13课《湖心亭看雪》课件(共22张ppt) 2023-2024学年统编版语文九年级上册
《湖心亭看雪》 —张岱
课文朗读
湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余/住西湖。大雪三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( gēng)定矣,余/挐( ná) 一小船,拥/毳( cuì)衣炉火,独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng ),天/与云与 山与水,上下一白。湖上影子,惟/长堤( dī )一痕,湖心亭一点, 与/余舟一芥( jiè ), 舟中人/两三粒而已。
翻译
水汽凝成的冰花 白汽弥漫的样子
全
雾凇
沆砀,
天与云与山与水,上下一白,
只
Байду номын сангаас
小草,形容船小
罢了
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上 译 (比较清晰)的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖
文
心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三个人影罢了。
结合文章内容,说一说张岱“痴”在哪里?
痴景
·雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三 粒而已”
·修改后:雾淞沆砀,天云山水,上下一白,湖上影子, 惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个 而已。
结合文章内容,说一说张岱“痴”在哪里?
·雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三 粒而已”
使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 等简练单纯的文字,镜头由大到小、由远及近,寥寥几笔,不加 烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图,也写 出人景相融的美妙意境,给人以超凡脱俗的美感。
思考:明明有舟子,作者为什么说是“独往”呢?
课文朗读
湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余/住西湖。大雪三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( gēng)定矣,余/挐( ná) 一小船,拥/毳( cuì)衣炉火,独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng ),天/与云与 山与水,上下一白。湖上影子,惟/长堤( dī )一痕,湖心亭一点, 与/余舟一芥( jiè ), 舟中人/两三粒而已。
翻译
水汽凝成的冰花 白汽弥漫的样子
全
雾凇
沆砀,
天与云与山与水,上下一白,
只
Байду номын сангаас
小草,形容船小
罢了
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上 译 (比较清晰)的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖
文
心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三个人影罢了。
结合文章内容,说一说张岱“痴”在哪里?
痴景
·雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三 粒而已”
·修改后:雾淞沆砀,天云山水,上下一白,湖上影子, 惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个 而已。
结合文章内容,说一说张岱“痴”在哪里?
·雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三 粒而已”
使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 等简练单纯的文字,镜头由大到小、由远及近,寥寥几笔,不加 烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图,也写 出人景相融的美妙意境,给人以超凡脱俗的美感。
思考:明明有舟子,作者为什么说是“独往”呢?
人教部编版九年级上册《湖心亭看雪》精品课件(33张PPT)
•
2.由 于 未 被 阅 读的 作品的 价值包 括审美 价值仅 仅是一 种可能 的存在 ,只有 通过阅 读,它 才转化 为现实 的存在 ,因此 对作品 的接受 具有艺 术本体 的意义 ,也就 是说, 接受者 也是艺 术创作 的主体 之一。
•
3.接 受 者 作 为 主体 ,他对 文本的 接受不 是被动 的。海 德格尔 提出“前 理解”, 即理 解前的 心理文 化结构 ,这种 结构影 响着理 解。理 解不可 能是文 本意义 的重现 ,而只 能是文 本与“前 理解”的 统一 。
客居
问其姓氏,是金陵人,客此。
及
下船,
问他们的姓氏,是金陵人,在此地客居 等到(回来时)下了船, 。
舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
船夫嘟囔道 “不要说相公您痴, 还有像您一样痴的人呢!” :
重点实词
1、余住西湖 3、是日 5、拥毳衣炉火 7、焉得更有此人
2、人鸟声俱绝 4、余拏一小舟 6、雾凇沆砀 8、客此
•
4.文 本 与 接 受 就呈 现出一 种相互 作用的 关系: 一方面 文本在 相当程 度上规 定了接 受者理 解的范 围、方 向,让 理解朝 它的本 义靠拢 ;另一 方面, 文本不 可能将 接受者 完全制 约住、 规范住 ,接受 者必然 会按照 自己的 方式去 理解作 品,于 是不可 避免地 就会出 现误读 或创造 。
•
5.文 本 一 经 产 生就 成为历 史,它 所表达 的思想 感情、 所反映 的生活 ,都只 能是过 去的, 而理解 总是现 在进行 时。当 我们接 受历史 上的艺 术作品 时,我 们当然 可以设 身处地 想象古 人的生 活,体 验古人 的思想 感情, 但我们 毕竟是 现代人 ,只能 按照我 们现在 的心理 文化结 构去理 解古人 。
人教部编版语文九年级上册《湖心亭看雪》教学课件(共29张PPT)(优质版推荐)
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用 白描手法,景人相映;而《江雪》主要使 用烘托手法,景为人设。
在表达情感上,《湖心亭看雪》表达了作 者清高自赏的感情和愁绪; 《江雪》表达 了作者怀才不பைடு நூலகம்的孤独感。
。2. 一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多,奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!4. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步,因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折,一些困 难,那韩智华就是我们的榜样,永不认输,因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空,瞧,成功就在挫折背后向我们招手,成功就是在努力的路上,“成功就在努力的路上”!让我们记住这句话,向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量 而是以质量来计算,知道你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行,我一定可以”,只有这样才不会被“不可能”束缚,才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味——坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人, 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。25. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗,这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说:平平淡淡就福,没有努力去拼博,又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生,不要抱怨,不 要沮丧,笑一笑吧,一切都会过去的。30. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就出来了。34. 是的,成功不在于结果,更重要的是过程,只要你努力过,拼搏过,也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程,至少,你不会为此而后悔。35. 每一天的努力,以后只有美好的未来。每一天的坚持,换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?--王守仁39. 拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来,我们是创造未来,加油,努力奋斗。44. 人生如画,一笔一足迹,一步一脚印,有的绚丽辉煌,有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后,你必 须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用 白描手法,景人相映;而《江雪》主要使 用烘托手法,景为人设。
在表达情感上,《湖心亭看雪》表达了作 者清高自赏的感情和愁绪; 《江雪》表达 了作者怀才不பைடு நூலகம்的孤独感。
。2. 一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多,奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!4. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步,因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折,一些困 难,那韩智华就是我们的榜样,永不认输,因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空,瞧,成功就在挫折背后向我们招手,成功就是在努力的路上,“成功就在努力的路上”!让我们记住这句话,向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量 而是以质量来计算,知道你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行,我一定可以”,只有这样才不会被“不可能”束缚,才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味——坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人, 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。25. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗,这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说:平平淡淡就福,没有努力去拼博,又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生,不要抱怨,不 要沮丧,笑一笑吧,一切都会过去的。30. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就出来了。34. 是的,成功不在于结果,更重要的是过程,只要你努力过,拼搏过,也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程,至少,你不会为此而后悔。35. 每一天的努力,以后只有美好的未来。每一天的坚持,换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?--王守仁39. 拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来,我们是创造未来,加油,努力奋斗。44. 人生如画,一笔一足迹,一步一脚印,有的绚丽辉煌,有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后,你必 须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
13 湖心亭看雪精美PPT课件(18页)
——[明]汪珂玉《西子湖拾翠余谈》
湖心亭看雪
210 01
1.反复朗读课文,感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思 2.品味写景语句,把握文中的白描手法 3.体味小品文于细微处见情致的特点
210 01
整体感知
整体感知——作家作品
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今 浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵 公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐、 戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清 初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《陶庵梦 忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
210 01
深入探究
深入探究——文章精讲
1.读课文,在文中找出一个最恰当的字评价张岱。
痴!
210 01
深入探究
深入探究——文章精讲
2.阅读第一段,说说你发现张岱有哪些“痴”的表现。在文中找出相关句子。
“湖中人鸟声俱绝” “是日更定” “独往湖心亭看雪”
210 01
深入探究
深入探究——文章精讲
3.阅读第一段第4句,说说作者是从哪几个角 比
遗世独立 思念故国
炉旺酒沸 人
拉余同饮
热 巧遇知己
210 01
了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独
自前往湖心亭看雪。
210 01
深入探究
深入探究——疏通文义
白气弥漫的样子
全
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
罢了
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
痕迹
小草,文中比喻像草 一样微小
译文:湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白
6.作者为何要在开篇点明“崇祯”年号呢?又为何点出客是金陵人呢? 这样写有什么深意吗?
湖心亭看雪
210 01
1.反复朗读课文,感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思 2.品味写景语句,把握文中的白描手法 3.体味小品文于细微处见情致的特点
210 01
整体感知
整体感知——作家作品
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今 浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵 公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐、 戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清 初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《陶庵梦 忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
210 01
深入探究
深入探究——文章精讲
1.读课文,在文中找出一个最恰当的字评价张岱。
痴!
210 01
深入探究
深入探究——文章精讲
2.阅读第一段,说说你发现张岱有哪些“痴”的表现。在文中找出相关句子。
“湖中人鸟声俱绝” “是日更定” “独往湖心亭看雪”
210 01
深入探究
深入探究——文章精讲
3.阅读第一段第4句,说说作者是从哪几个角 比
遗世独立 思念故国
炉旺酒沸 人
拉余同饮
热 巧遇知己
210 01
了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独
自前往湖心亭看雪。
210 01
深入探究
深入探究——疏通文义
白气弥漫的样子
全
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
罢了
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
痕迹
小草,文中比喻像草 一样微小
译文:湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白
6.作者为何要在开篇点明“崇祯”年号呢?又为何点出客是金陵人呢? 这样写有什么深意吗?
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张岱(1597—约1679),明末清初文学家,字宗子,号 陶庵,山阴(今浙江绍兴)人。作品多写山水景物、日常 琐事,部分作品表现出明亡之后的怀旧感伤情绪。文学创 作以小品文见长。文笔清新,饶有情趣,风格独特。主要 作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》等。
白描 白描原是中国绘画的传统技法之一。在文学创作上, 白描作为一种表现手法,是指用最简练的笔墨,不加烘托, 刻画出鲜明生动的形象。用白描手法绘景,只用简笔作粗 线勾画,就能形成生动的画面;用白描手法刻画人物,三 言两语就能描绘出人物的外貌、神态,使读者如见其人; 用白描手法叙事,条理清晰,言简意真。
翻译:等到下船,船夫小声念叨说:“不要说相公您痴, 还有像您一样痴的人呢。”
精析:“喃喃”二字,形容舟子的自言自语、大惑不解之 状,生动形象。
中考变式问
1.(湖南邵阳中考,T21)赏析第1段中“大雪三日,湖中 人鸟声俱绝”一句。
这句妙在不以视觉写大雪,而通过听觉来写。一个 “绝”字,表现出冰天雪地中万籁无声的凛冽寒意。
生难字 更定(gēng) 雾凇(sōng)
一词多义
毳衣(cuì) 沆砀(hàng dàng)
余一小舟(数词) ①一 上下一白(副词,都)
上下一白(方位名词) ②下
及下船(动词,离开)
③更
是日更定矣(古代夜间计时单位,一夜分为 五更,每更约两个小时) 湖中焉得更有此人(副词,还)
④是 是日更定矣(代词,这) 是金陵人(判断动词)
翻译:(湖上)白气弥漫,白茫茫一片,天与云与山与水,浑然 一体,都是白的。湖上(比较清晰的)影子,只有像一条印 记似的长堤、像一个墨点似的湖心亭,和我那如同小草一般 的船、船中像米粒一般大小的两三个人罢了。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见 余,大喜曰:
翻译:到了亭子里,(看见)有两个人铺好毡子面对面坐着,一 个书童在温酒,酒烧开了。(他们)看见我,非常高兴地说:
第四单元
湖心亭看雪
学习目标
1.阅读课文,感受作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生 活态度。(重点) 2.学习本文白描手法的运用,赏析课文融叙事、写景、抒情 为一体的写作方法。(难点)
“湖心亭”指浙江杭州西湖的湖心亭,这是赏雪的地点。 “看”是“欣赏,观赏”的意思,“看雪”点明了事件。 文题概括了文章所要表述的内容,简洁明了。
翻译:就拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后(和他 们)道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。 精析:亭中游人的回答语意不详,可见这两位湖上知己,原 是他乡游子,言外有后期难约之意。这一补叙之笔,透露出 作者的无限怅惘:茫茫人海,知己难逢。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
特殊句式
省略句 见余大喜(省略主语“两人”,应为“(两人)见余大 喜”)
原文精解析 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 翻译:崇祯五年十二月,我住在西湖边。接连下了三天的 大雪,西湖中人、飞鸟的声音都消失了。
精析:“崇祯五年”,表示作者不忘故国。开头两句从时 间、地点两个方面不着痕迹地引出下文湖上赏雪的情景。
3.怎样理解下船时舟子所说的话? 舟子说作者“痴”,是俗人之见,但“痴”字又是对
作者最确切的评价。作者痴迷于“天人合一”的山水之乐, 痴迷于世俗之外的闲情雅致。作者引用舟子的话,说明了 他对“痴”字的欣赏,同时也以天涯遇知音的愉悦化解了 心中的淡淡愁绪。
本文以清新淡雅的笔墨,描绘了雪后西湖宁静清绝的 景象,表现了游湖人的雅趣和作者的志趣,同时含蓄地表 达了作者对故国往事的怀念之情。
痴心:在湖心亭,作者遇到两人,那两人也都“大 喜”,感叹“湖中焉得更有此人”,三人痛饮而别。本是 故国难觅,知音难求,偶遇同道中人当然是大喜过望,豪 气冲天,而转眼即到的离别又让作者喜极而悲,但想到天 涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜,起起落落,均集中 于作者一人身上,怎是一个“痴”字了得!
1.叙事、写景、抒情融为一体。 叙事是行文的线索,如文中“崇祯五年十二月,余住西
湖”“是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看 雪”“到亭上”“及下船”等语句,把作者的游览路线交代 得清清楚楚。
写景是游记的重点,作者抓住景色的特点,先写天、云、 山、水,上下白茫茫一片,再俯瞰西湖全景,“一痕”“一 点”“一芥”“两三粒”,使人如同置身于图画之中。
湖心亭奇遇虽是叙事,但重在抒情。作者因偶遇两个 赏雪人而惊喜,短暂的相处中彼此都觉得很愉快,随之而来 的分别不免使人伤感,但能够遇到志趣相投的人又让作者释 怀。情绪的变化一波三折,但都与“看雪”有关,是“看雪” 行动的延伸。
精析:此时此地此景,能够遇见游人,作者意外而惊喜,但 作者不说自己惊喜,反写两位客人“见余,大喜”,反客为 主,足见其用笔之独到您)这样(有闲情雅致)的人呢?” 精析:这一惊叹虽由两位客人发出,实亦为作者心声。
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
2.(河南中考,T9)结合具体内容,说说第3段在文中的作 用。
“雾凇沆砀”形容湖上寒气弥漫;连用三个“与”字, 生动地写出了天空、云层、湖水之间浑然难辨的茫茫景象; “一痕”“一点”“一芥”“两三粒”使用白描手法,写 出视线的移动和景物的变化,使人不禁感叹:人在天地间 不过是沧海一粟。这一段为读者描绘了一幅水墨朦胧的湖 山夜雪图。
是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
翻译:这天报更的鼓声停了,我划着一叶小舟,穿着细毛 皮衣,带着炉火,独自往湖心亭看雪。
精析:一个“独”字,充分展示了作者遗世独立的高洁情 怀和不随流俗的生活态度。
雾凇沆砀天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长 堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
对于张岱的这种行为,文中舟子用“痴”来评价,谈谈他 “痴”的表现。
痴人:在农历的十二月,西湖经历三天大雪后,人声、鸟 声俱绝,天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。在当时当地漫游西 湖,实是“痴人”所为。
痴景:此时湖上寒气弥漫,天与云与山与水,一片混沌, 只有雪能带来微微的亮色。映入作者眼帘的“惟长堤一痕、湖 心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,宛如中国画中 的写意山水,人与自然共同构成富有意境的艺术画面。