第十一讲-中国的古代建筑艺术幻灯片

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【精选】部编版六年级上册语文第11课《故宫博物院》基础知识+课文讲解

【精选】部编版六年级上册语文第11课《故宫博物院》基础知识+课文讲解一、故宮故宫为中国明、清两代的皇宫。

依照中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以故宫又称紫禁城。

明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，永乐四年（1406年）即开始营造宫殿，至永乐十八年（1420年）落成。

1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制——清王朝，1924年清帝被逐出宫禁，1925年故宫博物院成立。

二、重点字音矗．立（chù）鳌．头（áo）湛．蓝（zhàn）琉．璃（liú）蟠．龙（pán）中轴．线（zhóu）金銮．殿（luán）击磬．（qìng）檀．木（tán）攒．（cuán）乾．清宫（qián）坤．宁宫（kūn）肃穆．（mù）奏．极（zòu）额枋．（fāng）藻．井（zǎo）矫．健（jiǎo）妃嫔．（pín）翊．坤宫（yì）迥．然不同（jiǒng）三、多音字模：mó（模型）mú（模板）难：nán（难题）nàn（难民）四、词语解释宏大：巨大；宏伟。

【造句】这座宫殿建筑群规模宏大，气势磅礴。

集中：把分散的人、事物、力量等聚集起来；把意见、经验等归纳起来。

文中指故宫建筑群整体上体现了我国古代建筑艺术的独特风格。

俗称：①通俗地叫作。

②通俗的名称。

本文是第一种意思。

【造句】自动挡是汽车自动变速器的俗称。

矗立：高耸地立着。

矫健：强壮有力。

绚丽：灿烂美丽。

【造句】花园里那绚丽的鲜花令人眼花缭乱。

衬托：为了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起来陪衬或对照。

【造句】旺盛的绿叶把红花衬托得更加鲜艳美丽。

肃穆：（气氛、表情等）严肃而恭敬。

【造句】那位烈士的灵堂布置得庄严肃穆。

迥然不同：形容相差很大，完全不同。

中国建筑艺术-宫殿建筑ppt课件

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1、徐福宫
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位于阿须贺神社内的徐福宫
上图为秦咸阳宫建筑遗址中 “一号宫殿”的复原想像；
下图为其剖面；
右图为“四号宫殿”遗址。
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阿房宫的铺地砖
上有“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”的模印字样
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2、建章宫未央宫
未央宫位于西汉长安城西南，整个宫殿占地东西2150米，南北2250米，平面约为方形，面积5平方公里，占全城面积的1/7。
北京新建皇宫的格局仿照了南京的明初宫殿，规模却更加壮观宏伟。清入主中国后建都于北京，且继承沿用了明代宫殿。
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一、北京故宫
明清宫殿继承了宋元宫殿的一些特点，总体布局原则依然延续历代宫殿所遵循的“三朝五门”制度，同时也有所调整和发展。这主要表现为简化院落层次，突出主要殿宇在宫殿建筑群中的地位，进而强化宫殿空间序列的艺术感染力。
民，富有四海的气势。宫殿建筑中的内部空间处理也以“尊王”为准则。用象征的手法突出皇帝的尊严。
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2、明伦以示礼
通过建筑等级的划分维护君尊臣卑的伦序，以突出君王的神圣和崇高。
表现：建筑布局屋顶的式样建筑装饰和技术
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垂脊兽和兽吻
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中国传统宫殿建筑的布局特征
1、象天设都
“象天设都”，指模仿天象安排宫殿建筑的布局。
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严山寺南殿内的宫殿建筑壁画
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元代的宫3
我国著名的古建筑学家傅熹年根据相关文献和建筑实例，经过比较严密的计算，复原设计了元大都宫殿主殿大明殿。从复原设计图上可以看到，大明殿是一组工字殿，前殿后楼，楼后出香阁。
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故宫占地面积0.72平方公里。建筑面积近0.16 平方公里。有房屋九千多间。其建筑规模之大，风格之美，装饰之辉煌，陈设之豪华，为世所罕见。

第十一讲宋代美术课件

胸有成竹——文与可
文同(1018—1079)，字与可，自号石室先生，又号笑笑先生，四川梓潼人。曾官司封员外郎、秘阁校理。又受命守湖州，故人称“文湖州”。传派即为湖州竹派。传世作品有《墨竹图》等。
墨竹图文同（北宋）
立轴绢本墨笔纵131．6厘米横105．4厘米台北故宫博物院藏此图用水墨画倒垂竹枝，以独创深墨为面、淡墨为背之法写竹叶，浓淡相宜，灵气顿显。笔法谨严有致，又现潇洒之态。
《溪山行旅图》
《溪山行旅图》是其最杰出的代表作，画面几乎被山峰占据，顶天立地，壁立万仞。生动真实的展现了北方山水的壮美景色。从技法上可以看出范宽使用铁线描勾勒山型，线条方硬，山体用密集的“雨点皴”画成，成功的刻画出北方关陕地区“山峦浑厚，势状雄强”的特色，被誉为“得山之骨”， “与山传神”。

李永林:《中国古代美术教育史纲》，桂林：广西美术出版社，P90
宋代文人士大夫绘画
11世纪后半叶，汴梁城中的一些文人名士的诗文书画活动异常活跃，其代表人物有李公麟、苏轼、文同、米芾等人。他们都有深厚的文化修养和书法造诣。绘画多为寄兴谴情之作，题材偏重于墨梅、墨竹，山水树石以及花卉，追求主观情趣的表现，反对过分拘泥于形似的描摹，艺术上力求洗去铅华而趋于平淡素雅，力畅天真清新的风格。
《读碑窠石图》
《读碑窠石图》中画有一土岗，岗上树立一块大石碑，一老翁正在读碑文，旁边一位侍者持丈而立。图中乔木老树画得非常劲拔，爽润秀丽的笔锋画出寒林树杈，俗称“蟹爪”。画面体现出“气象萧疏，烟林清旷”的风格。
北宋山水画家——范宽
范宽，生卒不详，名中正，字中立。因性情宽缓温厚，人呼范宽。初学李成、荆浩，后主要师法造化，深入自然山水间，“常危坐终日，纵目四顾，以求其趣”。代表作品有《溪山行旅图》《雪山萧寺图》等。成功的刻画出北方关陕地区“山峦浑厚，势状雄强”的特色，被誉为“得山之骨”，“与山传神”。

《我国古代建筑艺术》PPT课件2

（一）殿堂（二）楼阁（三）亭（四）廊（五）台榭（六）庙（七）坛（八）塔（九）影壁（十）坊表
（一）殿堂中国古代建筑群中的主体
建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。
殿堂图片
（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是
之蹬龙（朝天吼）对天咆哮，被视为上传
在远古时代是各个氏族部落的图腾，华表
牌坊
在封建社会牌坊是崇高荣誉的象征。树牌坊是彰德行，沐皇恩，流芳百世之举，是人们一生的最高追求。牌坊从建造的目的看，大致可分为：表彰宦绩政声，旌表孝子义士，旌表节妇烈女，作为里、院、墓道的门房等。在安徽省南部有着悠久的修建牌坊的历史，许多牌坊至今保存完好。牌坊是当地古代建筑的“三绝”之一，与古祠堂、古民居鼎足齐名。
阙的类型可分为两种。一种是独立的双阙，双阙之间不设门，上覆屋顶。这种独立的双阙到唐宋时仅用于陵墓，以后就不再用了；另一种是门、阙合一的阙，既在双阙之间连以单层乃至三层檐的门楼。阙经宋元的演变，到明清时成为北京紫禁城午门的形制。
柱天柱华
。意顶表
，下达民情，形象表示华表就是通天的神
从历史的角度来看，人类的精神文化大都起源与巫术。中国文化也不例外。
谢谢观赏
敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。
图片
（六）庙中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐，大致可分为三类： 1、祭祀祖先的庙。 2、奉祀圣贤的庙。
3、祭祀山川、神灵的庙。
图片
பைடு நூலகம்
（七）坛中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地

中国古代建筑-PPT课件

一、中国古代建筑的历史沿革
中国古代建筑可以从近百年上溯到六七千年以前的上古时期。其中，经历了几个主要发展阶段，分别是秦汉时期、隋唐时期、宋代和明清时期。这几个时期在建筑发展史上的共同特点是修建了大批有代表性的建筑物，包括宫殿、陵墓、都城以及防御工事、水利工程等，且在建筑形式、选材等方面的影响泽及后世。其中，秦朝修建的秦始皇陵及长城、隋朝修建的赵州桥、明清两朝的帝王宫殿紫禁城等至今还在向世人展示着中国古代建筑艺术的独特魅力。
平面为圆形或多边形，没有正脊，有若干屋
上为锥形的屋顶
脊交于上端
屋面双坡
没有明显的正脊
形成长方形屋面
顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐。
代表南禅寺大殿、太和殿天安门城楼
一般亭、阁、塔常用
庑殿顶歇山顶
攒尖顶
卷棚顶盝顶
注意：
（1）屋檐根据檐数可分为单檐、双重檐、三重檐。重檐可增加建筑物的立面形态美感，又可减小高大建筑檐面排水对基座的冲击力，所以用“重檐三滴水”表示三重檐。
太和殿：面阔十一开间
（2）木头圆柱
常用松木或楠木制成的圆柱形木头。置于石（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。
（3）大梁
架于木头圆柱上的一根最主要的木头，用以形成屋脊。
（4）斗拱
定义：是我国古代建筑所特有的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额枋、屋面之间。
天坛
社稷坛太庙
皇权至上，以中为尊
建筑群的主体建筑都建在中轴线上，次要建筑建于中轴线两侧。这种明显的反差体现了皇权的至高无上，中轴线纵长深远更显示了帝王宫殿的尊严华贵。

中国古代建筑概述ppt课件

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古人以奇数为吉祥数，面阔进深多为单数。开间越多，建筑等级越高，如北京故宫太和殿的开间为十一间。
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（三）大梁即横梁，是架于木头圆柱（用松木或楠木制成的圆柱形木头，置于石头为底的台上）上的一根最主要的木头，用以形成屋脊。
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（四）斗拱是我国古代建筑所特有的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额枋、屋面之间。
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经过漫长的发展后，中国古代建筑日趋成熟，并形成了一种独ห้องสมุดไป่ตู้的体系，在世界建筑史上占有重要地位。中国建筑与欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系。
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（一）原始社会时期早期：穴居、巢居；
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晚期：逐步发展到地面上，北方黄河流域出现木骨泥墙房屋，南方长江流域出现了干栏式木构建筑。
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（二）奴隶社会时期商朝：夯土技术成熟，并使用大量青铜工具，建造了大规模的宫室和陵墓。西周与春秋时期：营造以宫室为中心的城市，瓦的出现，木构架成为中国建筑的主要结构方式。
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（五）彩画木构表面施油漆彩画，初为保护木材，后逐渐突出装饰性。分为和玺、旋子、苏式三大类。 1.和玺彩画最高级别彩画，用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门。主要特点：画面由各种不同的龙凤图案组成，间补以花卉图案，主要线条及龙用沥粉贴金，金碧辉煌。 2.旋子彩画仅次于和玺彩画，用于宫殿、坛庙的次要殿堂和寺庙中。
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结构名称抬梁式
穿斗式井干式
特点
使用对象
沿房屋的进深方向在石础上多用于宫殿、坛立柱，柱上架梁，再在梁上庙、寺院等大型放短柱，上再架梁，如此叠建筑物。数层。
由柱距较密、柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间多用于民居和较不施梁而用若干穿枋连接，小的建筑物。并以挑枋承托出檐，由此形成一个整体框架。

中国古代宗教建筑寺庙PPT课件

东汉至东晋年间，佛教传入不久，这一时期的佛寺还保留着印度佛教建筑—浮屠寺的许多特征。印度浮屠寺的平面布局是以塔为中心，四周配以堂、阁。
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寺庙的初期发展
南北朝的前期，佛寺建筑基本上沿袭汉代的格局分布，仍以塔为中心建造寺院，周围配以附属建筑。
南北朝时，佛教信仰在统治阶层中大为盛行。随着统治阶层中大为盛行和统治者的大力提倡，许多僧徒成为权势者，拥有政治影响和经济实力。佛寺的数量和规模大大超过前代。
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五台山佛教建筑
山西省的五台山是我国著名的佛教圣地之一。五台山上
的佛教建筑非常多，保存至今的就有58处。其中南禅寺和
佛光寺比较著名。南禅寺面积不大，南北长60米，东西宽
51.3米。它建于唐代建中三年，是我国现在保存下来的一
座最早的木结构寺院建筑。佛光寺建于唐代大中十一年，
因为寺内有“四绝”：塑像、壁画、墨迹和建筑，被称为
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台基
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建筑物的骨骼部分
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色彩的装饰
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雕塑
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代表性寺庙建筑
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布达拉宫
布达拉宫，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的寺庙建筑。始建于唐代的布达拉宫具有典型的唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。
隋唐继承了北魏的院落式格局，佛寺布局以数重殿堂沿中轴线由南向北纵列，中间连以横廊，划分成几进院落，层层深入。这与印度佛寺以塔为中心的做法有了很大的不同，至此佛寺汉化已迈出了一大步。
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寺庙的成熟发展
北宋和辽代的寺院基本上仍沿袭唐代的格局分布。至南宋时，禅宗盛行，禅宗寺院确立了“伽蓝七堂”的制度，所谓“伽蓝七堂”，是由七座不同功能的殿堂组成一正两厢的多进院落，缺一不可，否则不能称伽蓝。由于禅宗寺院的配置最具章法，其他宗派亦步亦趋，至此，佛寺建筑已完全汉化。

中国古代建筑发展史课件PPT

• 北宋崇宁二年（1103年），朝廷颁布并刊行了《营造法式》。这是一部有关建筑设计和施工的规范书，是一部完善的建筑技术专书。书中总结历代以来建筑技术的经验，制定了「以材为祖」的建筑模数制。对建筑的功限、料例作了严密的限定，以作为编制预算和施工组织的准绳。反映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。
• 到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。古
代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」
• 约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段
• 代表建筑： • 阿房宫遗址 • 秦始皇陵兵马俑 • 长城
阿房宫
秦始皇陵兵马俑
长城
(3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入
• 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。
• 东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。
元代营建大都及宫殿
大都新城的平面呈长方形，周长28.6公里，面积约50平方公里，相当于唐长安城面积的五分之三，接近宋东京的面积。元大都道路规划整齐、经纬分明。考古发掘证实，大都中轴线上的大街宽度为28米，其他主要街道宽度为25米，小街宽度为大街的一半，火巷（胡同）宽度大致是小街的一半。城墙用土夯筑而成，外表覆以苇帘。由于城市轮廓方整，街道砥直规则，使城市格局显得格外壮观。

古代建筑中的门PPT幻灯片课件

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明清
福禄寿喜格心门
回纹格心门
双福万字格心门
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明清
卧蚕格心门
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明清
万字格心门
云纹格心门
它们寓意无限吉祥，图案层次丰富，线条永
无交合之点，极具装饰效果。
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明清
六抹头菱花隔扇门
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古建窗
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建筑中的窗
最早的直棂窗在汉墓和陶屋明器中就有，唐、宋、辽、金的砖、木建筑和壁画亦有大量表现。从明代起，它在重要建筑中逐渐被槛窗取代，但在民间建筑中仍有使用。唐以前仍以直棂窗为多，固定不能开启，因此功能和造型都受到限制。宋代起开关窗渐多，在类型和外观上都有很大发展。宋代大量使用格子窗，除方格之外还有球纹、古钱纹等，改进了采光条件，增加了装饰效果。支摘窗最早见于广州出土的汉陶楼明器。清代北方的支摘窗也用于槛墙上，可分为二部，上部为支窗，下部为摘窗，两者面积相等。南方建筑因夏季需要较多通风，支窗面积较摘窗面积大一倍左右，窗格的纹样也很丰富。明、清时门窗式样基本承袭宋代做法，在清代中叶玻璃开始应用在门窗上。
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汉代
格扇门，又称为格子门、（木鬲）扇门，姚承祖《营造法原》称为长窗。格扇门常使用在一个房屋的明间和次间的开间上。每间可为四扇、六扇，要看开间大小而定。但在重要的建筑物上，常将几间房子都用作槅扇，看起来很是庄严美观。
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宋代格子门
雪花格子门
六孔格子门
樟子纸格子门
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明清
爆裂纹又称“冰裂纹”，顾名思义表面呈现出与裂缝一致的白色纹路，冰裂纹是极典型的化腐朽为神奇的残缺之美。
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汉、宋代
直棂窗.直棂窗在唐代也应用广泛
直棂窗的出现是建筑门窗的一大进步。首先是可以增大窗的面积。窗如无遮挡，房屋避风寒功能下降，窗如太大，关堵成为难题直棂窗很好地解决了这个问题，加之汉代织物发达，裱糊窗上，实用而且美观。 13

【部编版】六年级语文上册《第十一课故宫博物院》必考知识点汇编

部编版六年级语文上册第三单元知识点讲义第十一课* 故宫博物院矗．立（chù）鳌．头（áo）金銮．殿（luán）琉．璃（liú）额枋．（fāng）击磬．（qìng）镏．金（liú）雍．正（yōng）后妃．（fēi）肃穆．（mù）迥．然不同（jiǒng）池馆水榭．（xiè）顺贞．门（zhēn）昭．德门（zhāo）南庑．（wǔ）双奎．（kuí）正．月（zhēng）雕镂．（lòu）惟．妙惟肖．（wéi）（xiào）真伪．（wěi）本节课重点字词威武矗立湛蓝辉煌矫健悠扬批阅惊叹玲珑奇巧规模宏大横贯东西相互衬映雄伟壮丽多态多姿鸣钟击磬庄严肃穆迥然不同亭台楼阁井然有序词语释义湛蓝：晴天的蓝色；湖海等的深蓝色。

精美：形容精致而美好。

矫健：强壮有力；英勇威武。

布局：分布的格局。

肃穆：（气氛、表情等）严肃而恭敬。

矗立：高耸直立。

迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。

井然有序：形容整齐的样子。

玲珑奇巧：形容小而奇巧，精致奇特。

鸣钟击磬：指演奏乐器。

烟雾缭绕：形容一种朦胧的，看不清东西的感觉。

错综相连：形容头绪多，情况复杂的一些事物互相联系在一起。

壮丽—壮观优美—美好宽阔—宽广完整—完好矗立—屹立独特—特别威武—威风庄严—庄重宏大—宏伟湛蓝—蔚蓝井然有序—井井有条完整—残缺独特—普通宽阔—狭小玲珑—粗糙仰望—俯视绚丽—黯淡肃穆—喧闹紧迫—充裕精美—简陋井然有序—杂乱无章惟妙惟肖—画虎类犬（玲珑奇巧）的角楼（笔直）的大道（宽广）的庭院（湛蓝）的天空（矫健）的金龙ABAC式词语：多态多姿十全十美人来人往绘声绘色“～～不～”式词语：迥然不同乐此不疲忍俊不禁锲而不舍描写建筑物的词语：雄伟壮观美轮美奂富丽堂皇雕梁画栋鳞次栉比本文按照空间顺序，釆用移步换景的方法介绍了故宫的主要建筑及其特色，展示了中华民族的文化瑰宝,表达了对故宫的热爱和赞颂，歌颂了中国古代劳动人民的智慧和伟大的创造力。

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（二）中国古建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。
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（三）中国古建筑的欣赏方法
1、屋顶形式：（1）重檐>单檐（2）庑殿式>歇山式>悬山式>硬山式（3）重檐庑殿式>重檐歇山式>单檐庑殿式>
单檐歇山式>悬山式>硬山式
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1、屋顶形式
正脊斜脊
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最多的是故宫太和殿上的装饰。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽，只有太和殿才能十一样齐全。
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3、琉璃瓦的颜色
在五行中，黄色居中，故黄色在我国是最尊贵的色彩。自唐代始，黄色被定为皇室特用的色彩。因此，黄色级别高于绿色，绿色又高于其他颜色。
象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。祈年殿是按照“敬天礼神”
的思想设计的。
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祈年殿内部结构
• 殿内柱子的数目，是按照天象建立起来的。内围的四根“龙井柱” 象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根铜柱，总共三十六
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根，象征三十六天罡。
2、普遍采用木结构体系，注重建筑美与自然美的结合
我国古代建筑普遍采用木构建筑，中国建筑也是世界唯一以木结构为主的建筑体系。具有温和、平缓、轻捷、实用的艺术特征，表现的是一种入世的生活气息。
西方建筑是以石为本位的建筑，主要材料是冷而硬、厚而且沉、庞大的石块，追求的是一种高大、强壮、神秘、威严和震慑的效果，体现的是一种弃绝尘寰的宗教出世精神。
面阔间数越多建筑物级别越高。为保持建筑物正中开门的特征，所以一般面阔间数为奇数。在间数中，往往以 “九五”象征帝王之尊（面阔九间，进深五间）。
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最高级台基
太和殿
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高级台基
乾清宫
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一般台基
中山堂
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5、面阔间数
中国古代木结构建筑都以“间”作为计数单位。在建筑物的平面上，就是由四根柱子所组成的空间称为“间”；一间的宽度，叫面阔。而整个建筑物正面若干间加起来的宽度，叫通面阔，一般简称面阔。如10根柱子就是面阔9 间，6根柱子就是面阔5间。建筑物侧面间的深度叫进深。若干间合起来的深度叫通进深，简称进深。
• 黄色的用于帝王宫殿； • 蓝色的用于天坛,代表天; • 绿色的用于皇子居住地； • 紫、黑、翠等各色用于园林建筑。
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4、台基
台基又称基座，或须弥座，是高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。
一般比较重要的大殿都有台基。其级别大小是：台基级数多的 > 级数少的；白玉台基的 > 其他台基的；有围栏的 > 无围栏的
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重脊前为什么用仙人骑凤? 传说：齐国国君，一次作战中失败，来到一
条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
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Suān ní
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xiè zhì
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螭（chī ）吻:也叫鸱（ chī ）吻、鸱尾等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似
鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便
塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
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天安门建筑上的吻兽
天坛祈年殿
• 祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）。
• 嘉靖二十四年（1545年）改为三重顶圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。
• 清乾隆十六年（1751年）改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名
“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的专用建筑它是一座镏金宝
顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。殿为圆形，
天人合一的建筑文化
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（一）中国古代建筑的风格特征
1、强调建筑与自然环境协调统一，体现天人合一，人与自然和谐相处的主题
太和殿——“太和”：宇宙间的一切关系都协调。保和殿—— “保和”的意思是，保持天地万物间的和谐关系。中和殿——“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才
能使用各方关系得到和顺，意在宣扬“中庸之道”。 2
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3、特别注重群体组合的美
我国古建筑的一个共同特征是，在平面布局上以“间” 为单位，再以“间”组成房屋，由房屋组成庭院，再由庭院组成各种形式的建筑群。
• 舒展自如、平面铺开的整体外形 • 封闭内向、严整对称的群体布局
• 气魄宏大而含蓄，节奏鲜明而流畅
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故宫
• 依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以故宫又称紫禁城。
• 明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，汉族宫
殿建筑之精华，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉
宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫）。
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• 4、绚丽多姿的色彩和装饰，形成丰富多采的艺术形象
• （1）富有装饰性的屋顶 • （2）衬托性建筑的应用 • （3）色彩的运用
庙中的杂用性建筑，也是民居的一种形制。
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硬山式建筑在中国封建社会属级别最低
一等，是民居常用的一种形制。
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2、屋顶吻兽
吻兽：是通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。
在我国宫殿建筑中，吻兽最多的为11个。在最高等级的建筑中，仙人走兽的排列次序是：最前为仙人、龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬、犼、猴。等级较低时，走兽的数目也相应减少。
庑殿式建筑，在中国封建等级制
度中，是最高级别的建筑，只有皇
帝才能拥有和居住。
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重檐歇山
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常作为皇宫里的非主体建筑及王府、达官贵人（五品以上官员）的府邸、官署、寺庙等建筑的形制。
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保和殿
正中中和为殿鎏金宝四顶角
攒尖顶，
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六角攒尖
悬山式建筑属级别较低的一种建筑，多为宫廷、官署、寺