国学经典第一课
国学第一课
• 何谓智？ • 智者，知道日常的 东西也。把平时生 活中的东西琢磨透 了，就叫智。 • 观一叶而知秋，道 不远人即为此。
• 信者，人言也。 远古时没有纸，经 验技能均靠言传身 教。那时的人纯真 朴素，没有那么多 花花肠子，故而真 实可靠。
国 学
导 语
中国文化源远流长、博大精 深、奥妙无穷，几千年来深刻地影响 着从封建帝王到普通百姓一代又一代 炎黄子孙，造就了一代又一代民族英 雄和政治精英，成为中华民族的精神 支柱。并以卓异的风格，独特的魅力， 风靡全世界。 党的十七大报告提出：弘扬 中华文化，建设中华民族共有精神家 园。
1，什么是国学
儒家“五常”
• 孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为 “仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、 义、礼、智、信”，后称“五常”。 • 这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成 为中国价值体系中的最核心因素。
何谓仁？
仁者，仁义也。 指在与另一个人相处时，能做 到融洽和谐，做到关照，即 为仁。 仁者，易也。凡事不能光想着 自己，多设身处地为别人着 想，为别人考虑，做事为人 为己，即为仁。 儒家重仁，仁者，爱人也。
简言之，爱人即为仁。
何谓义？ 义者，人字出头，加 一点。在别人有难时 出手出头，能舍，帮 人一把，即为义。 古字义，离不开我， 用我身上的王去辨别 是非，在人家需要时， 及时出手，帮人家一 两下，即为义。
• 何谓礼？ • 礼者，示人以曲也。己弯 腰则人高，对他人即为有 礼。因此敬人即为礼。 • 古之礼，示人如弯曲的谷 物也。只有结满谷物的谷 穗才会弯下头，礼之精要 在于曲。
2、继承国学的意义
• 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平。 （宋）张载 • 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争 之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学 不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣， 而吾未闻国学先亡而国仍立者。（章太炎） • “全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡， “国学立本”论者更看重的是民族文化传统的存 亡。 • “国学”高扬人类至善至美的人格典范，以千年 的历史证实其创造永久和平的基本素质，确定着 人类健康的发展方向。
国学经典诵读01第一章 仁义
经典故事
深明大义是 义士：蔺相 如和廉颇
大义与小义： 徐晃与关羽
公正无私， 一片忠心： 祁奚
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传承与发展
中国核潜艇 之父：黄旭 华
敬业奉献是 大义：李灵
扶孤助残， 爱护老人： 志愿者服务 队
江湖义气非 真“义”， 行凶杀人是 犯法
报效祖国， 造福人民： 林俊德
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思考练习
• （1）孔子说：“言必信 ，行必果，硁硁（kēng ）然小人哉！”意思说 ：说话一定要守信用， 行动一定要果敢。孟子 说：“大人者，言不必 信，行不必果，惟义所 在。”意思说：通达的 人说话不一定句句守信 ，做事不一定非有结果 不可，只要合乎道义就 行。这两个圣人所说的 话有矛盾吗？如何正确 理解这两句话？
16
• 樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本 概念——“爱人”；司马牛因“多言而躁”，孔子就 告诫他：做一个仁人要说话谨慎，不要急于表态；仲 弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之 道，要能将心比心推己及人；子张有时过于偏激，办 事好走极端，这种人在与人相处的过程中常显得不厚 道，所以当他请教仁德时，孔子讲得比较具体细致， 告诉他如何与人相处；颜渊是孔门第一大弟子，已有 很高的德行，所以，孔子就用仁的最高标准来要求他 ——视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。 • 问题： • ①同一个问题，孔子为什么会有五种不同的回答？ • ②你要修养成有仁德的人，应当克服哪些不足？
29
• ⑤假如同学无意弄坏了我的书，或者在食堂打 饭不小心使汤泼出来，溅到了我的身上，我总 是非常生气，常常会先骂几句再说。 • ⑥在与同学产生纠纷时，我总是先自我反省一 下，是不是自己错了，而不是总说别人这不是 ，那不是。 • ⑦我总是喜欢借用别人的物品，当别人想借用 我的物品时，我却舍不得。 • ⑧当同班同学被别班的人欺负时，我总是仗义 相帮，要么打要么骂。 • ⑨我进老师办公室前，总是要先敲门，进门时 要跟老师打招呼。 • ⑩我从来不拿残疾人的身体缺陷来开玩笑。
小学国学经典教案第8册第一课
小学国学经典教材第8册–1 - 课题第二课性善课型国学课时一课时教学内容第1课人性善教学目标1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗读出文言文和诗歌的节奏、韵味。
2、能结合老师讲解和课文注释理解重点字词的意思及原文的大意。
3、理解孟子的性善论、四端说。
4、学有所用达到“修养受用”的目的教学重点1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗读出文言文和诗歌的节奏、韵味。
2、深刻理解孟子性善论。
教学难点1、能结合老师讲解和课文注释理解重点字词的意思及原文的大意。
2、联系实际让学生学以致用。
教学方法朗读法讲授法、讨论法。
教学准备多媒体一、导入在座不少同学在小时候都背过《三字经》相隔时间久了或许已忘了大半但第一句相信大家都知道。
对了那就是“人之初性本善”。
在物欲横流的今天不少人对这句话产生了疑问“人的本性真的是善良的吗”但也有人对此深信不疑。
先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”他就是被称为“亚圣”的孟子。
今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。
二、关于“性善论” 孟子强调“人性本善”提出“性善论”。
那“性善论”具体表现在哪些方面呢“性善论”的最突出体现就在“四端说”“四端说”把抽象化为具体是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。
所以我们首先要来一起学习学生展示收集的资料。
学生读大屏。
自由读。
说说你读的理解。
让学生感受三字经的思想内涵。
1、自由读、齐读、分角色朗读。
2、划出节奏把握好句子停顿处。
二、小学国学经典教材第8册- 2 - “四端说”。
1、四端说请学生用课本上的句子回答恻隐之心仁之端也。
羞恶之心义之端也。
辞让之心礼之端也。
是非之心智之端也。
请学生解释恻隐就是怜恤、同情。
羞恶就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。
辞让就是推让、谦让。
是非就是能明辨是非。
端就是发端。
①孟子为我们举了一个例子如果忽然看见小孩子将要掉进井里人们都会有恐惧同情的心理——不是因为与那小孩子的父母结交不是为在乡里朋友那里求取名誉也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。
《国学经典诵读》第一课
一东（其三）
【华对嵩】华，读去声，西岳华 山。嵩（音松），中岳嵩山。
山对海，华对嵩。四岳对三公。【分四掌岳四对时三、公方】岳四的岳官，。传三说公尧：时古
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
代天子以下最大的三个官员。 【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁
清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。止即百宫姓廷出中入的，柳所树以。称禁宫；禁柳
璞讨回了五色笔，从此“江郎才 尽”。
有人香径淡凝脂。
【十香词】辽道宗后萧氏，小字
观音，才貌双绝，后以谏猎见疏，
万里烽烟，战士边头争保塞； 作《同心词》耶律乙辛诬后与伶
一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
人私通，假造《十香词》为证， 帝竟赐后自尽。
【泼墨】大量用墨渲染。
【传卮】高祖奉玉卮，起为太上
皇寿。
【神奇韩干画】学画十余年，善
相传南朝梁武帝时，有童谣：
“青袍白马寿陽儿”。不久，寿
陽的侯景发动叛乱，叛军中尽青
袍白马，终于亡梁。
【箴】古代一种以规劝、告诫为
四支（其三）
内容的文体。
【讚】颂扬﹑称美，通赞。
箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。【轻裾（音居）】裾，衣服的后
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
襟。轻裾，形容人在走动或舞蹈 时衣襟飘扬的样子。
酒力。 【朝饔】早饭。
唐库金钱能化蝶， 延津宝剑会成龙。
【唐库金钱能化蝶】唐穆宗时， 殿前种千叶牡丹，有无数黄白蝴 蝶飞集花间，天明即飞去。人们
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；
张网捕捉数百，天明都变成了金 玉，后来打开宝橱，发现皆库中
岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 金银所化。
【延津宝剑会成龙】雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中， 使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
国学课堂第一课时《走进“汉乐府”》
C
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1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》)
2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 6．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 7．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》) 8．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)
一、选择题 1.下列诗句中节奏划分有误的一项是（ A. 感时／花/溅泪，恨别／鸟/惊心。 B. 白日／依／山尽，黄河/入／海流。 C. 今日/听君／歌/一曲，暂凭/杯酒／长/精神。 D. 转轴/拨弦／三两声，未成/曲调／先有情。 2.下列诗句中节奏划分有误的一项是（ A. 为有／暗香/来(王安石《梅花》) B. 春色／满园关/不住(叶绍翁：《游园不值》) C. 故国/不堪/回首／月明中 (李煜《虞美人》) D. 君不见/黄河之水/天上来 (李白《将进酒》)
2.《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
国学-第1-16课
第3课 诚意
所谓诚其意者：毋(wú)自欺也，如恶 （wù）恶（è）臭，如好（hào）好色，此之 谓自谦(qiè)，故君子必慎其独也！
小人闲居为不善，无所不至，见君子而 后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己， 如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形 于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严 乎！”富润屋，德润身，心广体胖(pán)，故 君子必诚其意。
第9课 子路问强
子路问强。子曰：“南方之强与？北方 之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道， 南方强也，君子居之。衽（rèn）金革，死而 不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和 而不流，强哉矫( jiǎo)！中立而不倚，强哉矫！ 国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死 不变，强哉矫！"
第10课 君子之道
第8课 率性修道
天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。 道也者，不可须臾（yú）离也其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中 （zhòng）节，谓之和。中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和，天 地位焉，万物育焉。。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人 贪戾(lì)，一国作乱，其机如此。此谓一言偾(fèn)事， 一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀（jié）、 纣（zhòu）帅天下以暴，而民从之；其所令反其所好， 而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后 非诸人。所藏乎身不怒，而能喻诸人者，未之有也。 故治国在齐其家。
经典诵读 第一课 本末终始
大学之道，在明明德，在亲民，在 止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，时有终始，知所先后，则近
道矣。（《大学·经第一章》）
五年级国学第一课 道
第一课 道
道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。故常 无，欲以观其妙；常有，欲
以观其徼（jiào )。此两者，同出而异名， 同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
诵读 · 《道》
道/可道， 非/常道；名/可名，非 /常名。无，名/天地之始；有，名/ 万物之母。故/常无，欲以/观其妙； 常有，欲以/观其徼。此/两者，同出 /而异名，同谓之/玄。玄之/又玄， 众妙/之门。
龙场悟道
明朝的王阳明，一直孜孜不倦地探寻宇宙、人心之道， 但很久都没有得出答案。 有一年，他被流放到贵州的龙场驿。那里荒无人烟，环 境极其恶劣。同行的人不堪其忧，他则静坐在崇山峻岭之间， 苦苦思索长久困扰袭击的问题，不断追问：圣人处在这种境 地将会怎样？一个夜晚，他终于彻底顿悟：“道”就存在于 每个人的心中。 在古代中国，人们赋予“道”丰富的内涵。老子说， “道”是宇宙的起源，王阳明认为，“道” 是万事万物所蕴 含的天理，而天理又与人心的欲求相一致。
天问· 续 洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？ 昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继。 胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞫，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。
国学第一课教案
国学第一课教案第一篇：国学第一课教案《中国古典诗词欣赏（诗卷）》第一课教案三维目标知识与能力1、初步了解诗经2、了解比兴手法3、体会作品表达的思想感情。
过程与方法1、反复朗读；感知诗歌大意2、采用提问质疑共同讨论等方法分析关键句子，理解意境。
3、朗读背诵，积累名句。
情感态度价值观正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。
教学重点：朗读背诵教学难点：1、对每句诗的理解2、体会整首诗表达的思想感情教具准备：课件及音频资料教学过程一、激趣导入，资料共享今天我给大家带来一幅画，请同学们先欣赏欣赏（屏显画面）：一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢？（学生自由发言）想像很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢？今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年前华夏先民的吟唱，感受公元前东方的文明与辉煌。
未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍？（学生介绍）善于查阅资料，好。
《诗经》是诗歌的源头，读者《诗经》，你会觉得不如了浪漫的殿堂。
那么，大家知道冠于《诗经》三百篇之首的是哪一首吗？（生答）这节课，我们一起来学习《关雎》。
二、一唱三叹吟诵《关雎》1、教师质问（学习诗歌的方法、朗读注意问题）2、请学生大声自由朗读课文，对照注释，读准字音、节奏。
（老师板书课题）3、抽一名学生读，评价。
4、齐读一遍，读准字音和节奏。
5、师读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容？试用简洁语言概括（或播放录音）6、一生说说内容。
（这首诗写了一个青年男子对一女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。
）7、这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想象故事中一幅幅画面。
老师先给同学们做个示范，起到抛砖引玉——我在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗时，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。
二年级国学上册第1课：天地玄黄优秀教案
第一课时一、教材内容:天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
二、教学目标:1．能够正确认读课文中的生字，特别是“昃〞“闰〞等字。
2．能正确、流利地诵读课文。
3．激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、教学重、难点:教学重点:通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。
教学难点:理解文章内容。
四、教学过程:一、新课导入上课之前，老师请大家听一个故事，播放《盘古开天地》的动画。
故事听懂了吗？有意思吗？古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。
大家一起听一听好吗？二、学习诗文1·初读诗歌，疏通语句。
〔1〕〔出示带拼音的字幕〕借助拼音，自读诗歌。
〔2〕学生自由练读，教师巡视相机指导。
〔3〕指名读，相机正音，重点指导“玄〞、“盈〞、“昃〞、“辰〞、“宿〞、“闰〞、“吕〞的读音。
2.教师范读，小老师带读；学生齐读。
3.古今对译，初步理解诗文。
学生看诗文，教师相机引导理解“玄〞、“洪荒〞、“盈〞、“昃〞、“辰〞、“宿〞的意思。
4.引导理解诗文中的自然现象，如提问：“天地玄黄〞指天、地是什么颜色？为什么不说天是蓝色的？“腾云致雨，露结为霜〞，云和雨，露和霜是什么关系？学生同桌、小组讨论，指名答复。
5.再读诗文，齐读。
三、诵读诗文1.〔出示去拼音的字幕〕去掉拼音大家能读好吗？同桌的两位相互合作一下吧，你读我听，我读你听。
如果你的同桌读得好，请你伸出大拇指夸夸他，如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。
2.同桌对读。
3.指名开火车轮读四句。
4.全班齐读。
第二课时一、教材内容:《天地玄黄》，“神奇汉字〞二、教学目标:1．能正确、流利地诵读课文。
2．能初步认识日、月等天体，理解“月〞字形字义，理解象形字。
3．激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、教学重、难点:教学重点:能正确、流利地诵读课文。
五年级国学第1课《道》教案
第1课：道（第一课时）一、教材内容:《道》课文二、教学目标:1．能够正确，流利，有感情地朗读古文。
2．通过阅读古文，借助译文，了解古文内容。
三、教学重、难点:教学重点: 能够正确，流利，有感情地朗读古文。
教学难点: 通过阅读课文，借助译文，了解古文内容。
四、教学过程:（一）激趣导入1.师：讲述第一单元的导语，简介《道与自然》。
补充：“人类的起源”从古至今都是值得探讨的问题。
有人说，世界起源于宇宙大爆炸；有人说，世界起源于地、水、火等物质。
而老子却认为，“道”才是宇宙的起源。
2.师：在《老子》的第一篇，他就为我们讲述了这样的观点。
让我们走进“道”，了解什么是“道”。
板书：道齐读课题。
（二）初读感悟1.师范读全文《道》。
2.生初读全文，注意读准字音，读通句子。
3.指名读文，师相机指正。
4.师针对学生的阅读情况，将断句、不通顺的句子带领学生多读。
并且使用“/”划分节奏。
师再次范读，生自由读。
5.生尝试齐读，男女生读等多种形式的朗读。
（三）精讲细品1.师简要介绍古文的大意。
生注视古文内容，师逐句对照解释古文含义。
引导学生初步理解古文，古今对译。
2.重点指导：（1）故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
点出“有”和“无”之间的紧密关系。
（2）玄之又玄，众妙之门。
点出“道”的玄妙，难以言说。
3.再次齐读全文，自由背诵。
4.全班赛背，齐背。
第1课：道（第二课时）一、教材内容:汉字家族，日积月累二、教学目标:1．能够了解汉字“辵”的字形演变，以及偏旁“辶”的应用。
2．重点学习汉字“道”，并举出偏旁为“辶”的汉字，能说出其含义。
3.了解《龙场悟道》的中王阳明关于“道”的故事。
三、教学重、难点:教学重点: 能够了解汉字“辵”的字形演变教学难点: 了解偏旁“辶”的应用。
四、教学过程:（一）复习导入1.生齐读古文《道》。
2.生尝试齐背古文。
（二）学习“汉字家族”1.师板书“辵”，标注读音。
生齐读。
2.师述汉字“辵”的结构，及各部分的含义。
山东版四年级下册国学第一课
山东版四年级下册国学第一课1、第1课人性善,告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也。
人之可使为不善，其性亦犹是也。
”（告子上）,原文,告子说：“人性就像湍急的流水，东方决口就向东流，西方决口就向西流。
人性不分善与不善，就像水不一定向东流或向西流一样。
”,译文：,孟子说：“水确实不一定向东流或向西流，难道也不一定向上流或者向下流吗？人性的善良，就像水向下流一样。
人没有不善良的，就像水没有不向下流的。
用手2、击，却能让水花飞溅高过额头；阻遏水势，却能让水倒流，使它漫上山冈。
飞溅和倒流，难道是水的本性吗？是形势让它变成这样的。
之所以能让人做坏事，道理也是这样。
”,原文,第2课心之四端,今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
（公孙丑上）,原文,现在有人忽然看到一个小孩将要掉入井中，无论是谁都会有惊惧同情的心情。
产生这种心情，不是为了结交3、这个孩子的父母，不是为了在乡里朋友间博得好名声，也不是因为厌恶这个孩子的哭声。
,译文：,由此看来，一个人如果没有同情之心，不是人；没有羞耻之心，不是人；没有谦让之心，不是人；没有是非之心，不是人。
同情之心是仁的开端；羞耻之心是义的开端；谦让之心是礼的开端；是非之心是智的开端。
人具有这“四端”，就好比具有四肢一样，是自然而然的。
,译文,第3课牛山之术,牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。
国学第一课
收费
• • • • 学费 ：1280元 16次32节课， 教材费：135元 服装费：100元 优惠：980
• 8、从小养成用毛笔写字的习惯。
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教学内容及班级 将分班级教学：小班、中班、大 学习周期：四年/40个月，10个学期 每学期学校内容：其内容包含国学初阶班和高阶班 第一学期：《弟子规》两个月、《千字文》一个半月、《三字经》半个月 第二学期：《三字经》一个半月、《龙文鞭影》两个月、复习《弟子规》半个月 第三学期：《大学》一个半月、《声律启蒙》两个月、《千字文》复习半个月 第四学期：《笠翁对韵》两个月、《中庸》一个半月、《三字经》复习半个月 第五学期：《孝经》两个月、《蒙求》一个半月、《大学》复习半个月 第六学期：《道德经》三个月、《龙文鞭影》复习一个月 第七学期：《论语》三个月、《弟子规》《三字经》《千字文》《龙文鞭影》复习一个月 第八学期：《论语》两个月、《声律启蒙》《蒙求》复习两个月 第九学期：《礼记》两个月、《黄帝内经》两个月 第十学期：《孟子》四个月 第十一学期：《英语经典》三个月、考试一个月 注：唐诗新唱每学期8首（分：清明篇、端午篇、重阳篇、春节篇）；四年学完之后进入国学 高阶班（高阶班主要讲解，挖掘孩子的理解潜能）。 注：在国学经典诵读中会增加毛笔书法、国画、围棋、古琴的学习，学费在原有的基础上增加 30%的费用。
读—悟—学以致用
正心修身——儒家五常
• 孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为 “仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、 义、礼、智、信”，后称“五常”。 • 这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成 为中国价值体系中的最核心因素。
何谓仁？
仁者，仁义也。 指在与另一个人相处时，能做 到融洽和谐，做到关照，即 为仁。 仁者，易也。凡事不能光想着 自己，多设身处地为别人着 想，为别人考虑，做事为人 为己，即为仁。 儒家重仁，仁者，爱人也。
国学第一课
国学第一课一、龙生九子：囚牛：天生艺术家睚眦：战神传说嘲风：镇宅神兽蒲牢：声振寰宇的胆小鬼狻猊：温柔的狮子赑屃：亚历山大的青年狴犴：正义的守护神负屃：爱书法的文艺青年螭吻：称职的消防队员二、历史1.元谋人蓝田人北京人2、三皇五帝：燧人、伏羲、神农。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜三、古诗《将进酒》将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！李白（701～762）,唐代诗人。
字太白，号青莲居士。
最伟大的浪漫主义诗人。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
四．三国24位名将的排名：一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），黄许孙太两夏侯（黄忠、许褚、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。
三国二十四名将，打末邓艾与姜维。
三国九大悍将简介①吕布：特征值：帅兵刃：方天画戟座驾：赤兔马；相信不会有人对吕奉先排第一有什么异议。
温侯吕布虎牢关战三英，十八路诸侯如同草芥，一些成名多时的大将，在吕布的马前走不上三个照面就销声匿迹了。
辕门射戟，大将纪灵在他掌控中如同小孩般；还曾以一敌六大战曹操六员上将，全身而退。
（一些大家公认的事实就不再赘述）吕布在三国中杀法之悍勇无人能及！②关羽：特征值：武圣兵刃：冷艳锯（重八十二斤）座驾：赤兔马；三十六路春秋刀法，出神入化，使刀的无人能出其之右，俗语说“关公面前耍大刀——班门弄斧”。
国学启蒙第一课：弟子规
弟子规
一、孝悌忠信
（一）孝：孝顺父母，养育之恩，报之以孝。
（二）悌：悌恭兄弟，亲爱之情，报之以悌。
（三）忠：忠于君主，尊敬之心，报之以忠。
（四）信：信守约定，守信信义，报之以信。
二、节用知足
（一）节：节制食欲，戒除暴殄，报之以节。
（二）用：用其所长，勤俭持家，报之以用。
（三）知：知足常乐，满足自然，报之以知。
三、勤俭敬仁
（一）勤：勤于学习，勤奋刻苦，报之以勤。
（二）俭：俭朴守旧，节约节俭，报之以俭。
（三）敬：敬畏上帝，尊敬长辈，报之以敬。
（四）仁：仁慈待人，慈爱众生，报之以仁。
四、谨慎守正
（一）谨：谨慎小心，谨守礼仪，报之以谨。
（二）慎：慎重言行，慎独守己，报之以慎。
（三）守：守正不阿，守信守法，报之以守。
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《吾日三省吾身》教案
【教学目标】
1、知识与能力：
①通过引导学生联系实际，明白反思就是进步。
②帮助学生学会反思，养成习惯。
2、过程与方法：通过小组合作探究等方式，让学生明白反思就是进步。
3、情感态度价值观：引导学生学会反思，养成习惯。
【教学重点难点】
1、教学重点通过引导学生联系实际，明白反思就是进步。
2、教学难点引导学生学会反思，养成习惯。
【教学准备】
为学生印好反思表格。
【教学过程】
教师故事引入课题：
师：听说过“龟兔赛跑”的故事吗？请看屏幕。
（屏示：“龟兔赛跑” ）师：兔子输了很不服气，就约乌龟再次赛跑。
（屏示：“龟兔再跑” ）师：第二次赛跑，谁赢了？
生：兔子。
师：这次兔子为什么能赢？
生1：兔子本来就跑得快。
生2：兔子吸取了教训。
···
生x：注意反思。
师：龟兔1:1持平，其它动物鼓动它们又举行了一场比赛，有的公司还搞了赞助。
（屏示：“龟兔三跑” ）
师：第三次赛跑，结果怎么样？
生：双赢。
师：为什么它们能双赢？
生1：不能骄傲。
生2：要吸取教训。
生：
···不断反思。
师：你从中明白了什么道理？
（屏示：）经常反思自己的行为，能使我们眼光更敏锐，言行更规范，头脑更聪明。
师：今后我们应该怎样做？
（屏示：）我们应该从小学会自我反思，养成“吾日三省吾身”的好习惯。
这就是今天我们要学习的内容———
2.吾日三省吾身（板书课题）
师：这句话什么意思？（屏示：课题释意）
师：请大家齐读课题：吾日三省吾身
师：这句古训出自哪里？请看屏幕。
师：“吾日三省吾身”这句话出自孔子的弟子曾参，原文是“吾日三省吾身。
为人谋而不乎？与朋友交而不乎？传不习乎？”
师：你知道这句话的意思吗？
（屏示：曾子说）
师：古人强调行而后思，那么什么是反思呢？
什么是反思（板书）
师：请同学们快速阅读“我的反思”，然后回答问题。
（屏示）反思就是一个人对自己的言行是否正确、是否恰当所做出的判断和评价。
是一种自我完善的方式。
师：了解了什么是反思，那么，反思对我们有什么作用和意义呢？
师：请同学们看屏幕。
（屏示：“我和亮亮的故事” 。
）小组讨论，推选代表，然后汇报。
（屏示：知反思）反思犹如“照镜子” ，它能让我们发现问题、看到不足，从中吸取经验和教训,不断完善自我。
反思是我们不断进步的阶梯。
反思是进步的阶梯（板书）
师：请同学们再看“小聪的一天”，注意思考：假如你是聪聪，会怎样评价自己的一天的学习和生活？
师：既然反思这么重要，那么生活中我们应反思什么？
生1：在学校的一举一动。
生2：与人交往。
生3：生活的各个方面。
师：其实，生活中有许多行为都值得自己反思。
请看屏幕：（屏示：图片）
师：你对自己的日常行为进行过反思吗？请独立如实完成下列表格，然后把自己
师：谁愿意把自己的成果跟大家分享?
师：布置道课下练习题“写一篇反思日记” 。
为帮助同学们写好反思日记，我帮同学们找了个例子做参考，请看屏幕。
下节课咱们再交流。
师：最后，送给同学们一些反思格言。
【课堂小结】
师：好啦，同学们，请你谈谈这堂课的收获吧！
生：······
师：关于反思，有很多方式方法，下节课我们将继续学习“掌握反思的方式”。
只要我们踏着反思的阶梯，深入反思，就能不断进步。
【板书设计】
吾日三省吾身
什么是反思
反思是进步的阶梯
【课后作业】：背诵此文。