浅析惠特曼诗歌中的超验主义特色
论惠特曼的超验主义思想
论惠特曼的超验主义思想惠特曼（Walt Whitman）被誉为美国诗人的先驱，其诗歌代表了19世纪超验主义运动的精神。
他以自由的形式和大胆的内容表达方式，唤起人们对自然、人类、宇宙以及个人内心的思考和关注。
本文将探讨惠特曼的超验主义思想，并分析其对现代文学和哲学的影响。
超验主义是一种哲学和文学运动，主张通过超越传统的知识和经验，追求超凡脱俗的真理和精神体验。
惠特曼在他的诗作《草叶集》中深刻地表达了他的超验主义思想。
他采用了独特的自由诗体，摒弃了传统的韵律和格律，取而代之的是长句、自由的排列和直接而强烈的表达方式。
在惠特曼的诗歌中，他强调了与自然的紧密联系。
他对大自然的热爱和倾慕贯穿于他的作品中。
他赞美了大地、花草和星星，将它们与人类的精神联系在一起。
他认为人们应该与自然和谐相处，感受大自然中蕴含的神性。
惠特曼的超验主义思想还体现在他对人类的关注和关爱上。
他关注普通人的生活，将他们视为生活的主角和英雄。
在他的诗作中，他赞美了平凡的工人、农民、水手，认为他们每个人都有独特的价值和美丽。
他鼓励人们摆脱社会束缚，追求自由和真正的个性。
此外，惠特曼的超验主义思想还突出了个体的力量和自由意志。
他认为每个人都可以通过内省和个人体验来触及超验的真理。
他主张摒弃传统的道德规范和宗教教条，追寻内在的道德和价值观。
惠特曼对超验主义的贡献不仅限于文学领域，在哲学和社会领域也产生了深远的影响。
他的诗歌鼓励人们思考宇宙、人类的存在和自身的内心世界，挑战了传统的观念和价值体系。
他的思想对后来的现代主义和现代文化运动起到了重要的推动作用。
总之，惠特曼的超验主义思想以其独特的诗歌形式和内容表达方式，将读者引入到一个超越日常经验的心灵之旅。
他对自然、人类和个人的关注以及对自由意志和内心体验的追求，呼应了超验主义运动的核心理念。
他的作品对于现代文学和哲学的发展产生了深远的影响，激发了人们对于生命和宇宙的思考和探索。
惠特曼的诗
惠特曼的诗
惠特曼（Walt Whitman）是美国19世纪著名的诗人，他的诗歌被誉为“美国诗歌的奠基之作”，也是世界现代自由诗的先驱之一。
他的代表作《草叶集》（Leaves of Grass）被誉为美国文学史上的经典之作。
惠特曼的诗歌风格独特，他倡导人文主义和超验主义思想，强调人与自然、人与社会的和谐关系，反对传统的文学规范和束缚。
他的诗歌充满自由、激情和生命力，语言简洁、质朴、自然，表现了对生命、自由和人类命运的深刻思考和探索。
《草叶集》是惠特曼的代表作，由12个部分组成，涵盖了他的诗歌创作的全部内容。
其中最著名的是《我歌唱自由》（Song of Myself），这首长诗展现了惠特曼对自由、个性、人类平等和人类命运的思考和探索，被誉为美国文学史上的经典之作。
除了《草叶集》外，惠特曼的其他诗歌作品也有很高的艺术价值和文学价值，如《狂热之歌》（Song of the Exposition）、《欢乐之歌》（Song of Joy）等。
惠特曼的诗歌对美国文学和世界文学的发展产生了深远的影响，被誉为“美国诗歌的奠基之作”，他的诗歌风格和思想对现代自由诗和后现代主义诗歌的发展也产生了很大的影响。
沃尔特·惠特曼《草叶集》性学的超验主义分析
生在 向世界发出侮 辱的嘶叫呀？ 我们前面是哪样一 团混合着狂言、 哲学、 谩 骂、 美以及下流淫猥的思想乱七杂八地充塞 在书中呀？” 类似的侮辱和谩 骂 直到 １ ８ ６ ０年 《 草 叶集》 第三版 后仍继续 出现 ， 当时 《 波 士顿邮报》 的一篇评 论写道 ： “ 草是上帝赐给他 的众生用来维持健康的 ， 它 的美名 不应 当被如此 放肆地 滥用于 自大， 侮 谩和色欲之毒 树的肮 脏腥臭的叶子上 。” 由此 可见， 《 草 叶 集》 所 引 起 的 争 议 无 异 于 在 当 时 文 坛 上 扔 下 了一 颗 原 子 弹 。 草 叶 集》 里最受攻击， 被认为大逆不道的诗有两组。 一组是 《 亚当的子孙》， 另一组是 骘笛集》 。前者招致普遍的批评， 后 组引起 更深的误解 《 亚当的子孙》 和
科 学 进 步
沃尔特 ・ 惠特曼 《 草 叶集 性 学 的超 验主义分 析
刘雅婷
（ 外国语学 院 英 语１ １ ０ ３ 班 ｌ １ １ ０ ０ １ ２ １ ８ ） 摘 要： 本文试 图结合惠特曼的个人生活经历 从超 验主义的角度对 《 草叶集》中备受争议 的性 进行分析， 从而使读者 可以更加深刻 、 客观的认 识的惠 特曼 的思想意蕴 。
《 芦笛集》 分别写了异性之爱和伙伴之情 。 这些诗组之所 以招来深恶痛绝的 咒骂， 不是没有其客观的历史原因的。 许多世纪 以来， 性爱在文学领域一直 是个忌讳的话题， 同性间的性爱描写更是受到严厉禁止 。文 艺复 兴和资产
阶 级 革 命 虽 然 把 人 的 个 性 从 封 建 教 会 宣 扬 的 禁 欲 主 义 中解 放 出 来 ， 但 并 没
从小勤 奋好学 ， 阅读广 泛， 受苏格 兰小说家沃 尔特 ・ 司各特 、 英国 空想社 会 主义 者罗伯特 ・ 欧文 、 美国政论家 、 资产阶级 民主主义者托 马斯 ・ 潘 恩 等 人 的影 响， 开阔 了政 治视 野， 养成 了民主思想 ， 积 极投身社会 改革 ， 成 为一位 激进 的民主主义者和 自觉的社会政治参与者 其 巨著 《 草叶集》 的成熟 问世 标志着 作者已经历练成为一位关心社会、 主张 自由平等和具有 高度政治觉 悟 的诗 人， 一位 热爱大 自然、 热爱全 人类 、 追求个性与 内在美 的诗坛 大师 。 惠特曼特别喜欢 读霍默 、 但 丁和莎士 比亚的作品 ， 目睹 了奴隶 拍卖身 处于超 验主义与现实主义间的变革时期， 著作兼并 了二者 的文风。他的文 作在 当代实具 争议 性， 尤其 是他的著名诗 集 《 草叶集》 ， 曾因其对性 的大胆 描述而 被归为淫秽。 １ ８ ５ ５ 年 １ １月 ５日纽约 《 标准》 周刊嘲骂惠特曼“ 要不是 只前世死于 失恋的蠢驴 的灵 魂投生而来 ，他怎能想 出这种无聊 的秽语 呢？” 《 纽约时报》 的评论写道： “ 我们这里 出了哪样一个怪物， 一半人一半 畜
浅析惠特曼诗歌中的超验主义特色
浅析惠特曼诗歌中的超验主义特色摘要：作为美国历史上最著名的诗人之一，沃尔特·惠特曼以及他的诗在全世界都有着深远的影响。
无数学者从不同的角度对他本人以及他的歌进行了深入的研究。
他大部分的诗歌被收录在他的著名诗集《草叶集》当中。
《草叶集》作为惠特曼的巨作，包含了多种多样复杂的哲理。
因此可以从不同的角度去理解他的诗歌。
惠特曼在他的早年创作生涯当中深受艾默生的超验主义的影响，因此他的诗歌中充斥着超验主义关于灵魂、个人以及自然的主题。
本文从超验主义的角度来分析他的诗歌，尝试探寻融入在惠特曼诗歌以及思想中的超验主义元素关键字：超验主义；沃尔特·惠特曼；超灵；个人；自然一沃尔特·惠特曼（1819-1892）是美国十九世纪最伟大的诗人，被誉为“自由诗体之父”。
他极大的影响了美国二十世纪的诗歌的发展方向，对在他之后的很多著名诗人影响颇深，例如艾兹拉·庞德、威廉·卡洛斯·威廉斯、卡尔·桑德堡、艾伦·金斯伯格等等。
他在一百五十面前所定义有关美国的主题——民主、仁爱、死亡以及生命不断的更替，到最后都成为了美国文化中深刻的含义。
他的创作生涯处在超验主义和浪漫主义的过渡时期，所以他的作品融入了这两种元素。
研究惠特曼的诗歌更多注重的是其浪漫主义色彩，但是他的诗歌还有一个突出的特点就是充满了超验主义色彩。
由于受到艾默生超验主义的影响，惠特曼在他的诗歌中融入了超验主义色彩，从而形成了别具一格的惠特曼式的诗歌以及美学经验。
在惠特曼的诗歌当中，超验主义的元素主要体现在三个方面：超灵、个人以及自然。
这三点正是超验主义的核心内容。
也正是这三个方面的内容让我们对惠特曼的文学主张和写作的角度有更加深刻的理解。
本文重在分析惠特曼诗歌当中的这三个方面的内容，从超验主义的角度进一步理解惠特曼的诗歌。
超验主义的主导人物拉尔夫·瓦尔多·艾默生（1803-1882），他是第一个切实发现惠特曼才能并鼓励他的有影响力的人物。
超验主义视域下《自我之歌》“自我”解读
超验主义视域下《自我之歌》“自我”解读关键词：沃尔特.惠特曼；《自我之歌》；超验主义；自我解读一、引言沃尔特·惠特曼是美国文学和美国诗歌的奠基人，他又许多已经成名并流传至今。
其中，《自我的歌》这首长诗被普遍认为是惠特曼的最经典之作。
惠特曼的诗歌不仅在创作形式上，而且在内容上都体现了其深厚的价值。
国外学者从非裔美国人和本土美国人的视角、女权主义等方面对《自我之歌》进行了研究。
在国内，1919年，田汉第一次把惠特曼介绍到中国，谈到了惠特曼的民主观点和美国精神。
之后，许多中国诗人如郭沫若、徐志摩等翻译过惠特曼诗歌，对惠特曼极为推崇，他们的诗歌或多或少都顯示了惠特曼的影响。
也有学者研究过惠特曼《自我之歌》的“自我”，然而，之前对惠特曼自我的定义并不完整。
超验主义者认为人人都有内在的神性，只有通过接触自然才能使神性与人的天性相互融合，这一观点与惠特曼的“自我”认识不谋而合。
基于此，本文以超验主义为视角，探索“自我”的内涵，以期对《自我之歌》有更广泛、更深入的理解。
二、肉体自我在《自我之歌》的第一部分，惠特曼急切地告诉读者：“我现在37岁了，身体非常健康。
希望不会停止，直到死亡。
”接下来，他描述了“我”的强大生命力。
“我可以是狂暴的，肉欲的，成天吃吃喝喝的，有教养的”这一事实让他非常自豪。
他在诗中赞美道：“我相信肉体和欲望，看到，听到，感觉，都是奇迹，我的每一部分和标记都是奇迹。
”正是因为这样的骄傲，惠特曼不断提起人体的器官，从不掩饰对肉体的热爱。
此外，诗人还坚持他的原则，即人的身体，无论是男人还是女人，都是神圣的。
他在诗中大胆地告诉世人：“我是内在的、外在的，我使我所接触的或从接触到的任何东西都神圣，这些腋窝的气味比祈祷的气味更香，这个头比教堂、圣经和所有信条都要香。
如果我崇拜一件事物多于另一件事物，那它将是我自己身体或身体的任何一部分的扩展”。
身体是惠特曼诗歌的重要组成部分。
正如格林斯潘所言：“太阳、空气、大地、血肉——所有这些元素以及它们的循环都帮助惠特曼创造了具有深远影响的诗歌。
超验主义思想在惠特曼诗歌中的体现
超验主义思想在惠特曼诗歌中的体现最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 新加坡英语和英国英语比较研究2 初中英语词汇教学3 文化差异在中美雇员协作中的问题分析4 论《哈克贝里芬历险记》中的口语化语言、幽默讽刺和地方色彩5 解读《儿子与情人》中保罗的俄狄浦斯的影响6 英语语篇连贯中的词汇衔接7 对抗还是和谐——论《白鲸》人与自然的关系8 标记信息结构在字幕翻译中的应用9 从语用模糊理论看国际商务合同的模糊用语的功能10 从《杀死一只知更鸟》看家庭教育学11 浅析《动物庄园》中极权主义形成的必然性12 Cult ural Connotation of “Red” in Chinese and English13 中译英口译活动中母语负迁移现象的实证研究14 苔丝悲剧的解读15 《太阳照常升起》中的“女性化”研究16 The Archetype of the Ugly Duckling in The Secret Garden17 美资跨国企业文化中体现的文化冲突及其跨文化管理18 Sister Carrie：a Girl with Ascending but Unfulfilled Desires19 中式英语成因之分析20 The Application of Situational Teaching Approach in the Lead-in of Middle School English Classes21 《人性的污点》中主要人物的悲剧命运与社会原因的分析22 Analysis of the Factors that Influence News Listening Comprehension23 苔丝悲剧形成原因研究24 Metaphors in the Themes of Of Mice and Men25 英语中法语借词刍议26 浅谈马克吐温《哈克贝利费恩历险记》中的地方特色27 《哈利波特》系列小说的浪漫主义情节分析28 《紫色》中黑人男性形象研究29 跨文化视域中的英汉动物隐喻比较研究30 解读布莱克的《伦敦》与华兹华斯的《在西敏寺桥上》的诗歌异同31 对中英组织文化差异的跨文化研究32 从女性主义视角看《蝴蝶梦》33 《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的分析34 如何在高中英语教学中培养学生的创新思维能力35 从动态对等角度论英语俚语的翻译36 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扭曲的“美国梦”－－简析“鸡蛋的胜利”的主题118 Individual Factors in the Tragedy of The Lady with the Camellias119 分析《悲惨世界》中冉.阿让的人物形象120 从“他者”到“自我”的转变——从女性主义角度看《卖花女》121 浅析田纳西.威廉斯剧作《欲望号街车》的同性恋倾向122 Social Causes for Tess’s Tragedy123 《林湖重游》中的静态美分析124 丰田如何成为全球第一汽车生产商125 从跨文化的角度看翻译的归化与异化126 东西方人名文化与翻译—以英汉人名为例127 解析《红字》中清教主义对人物性格的塑造128 爱神简论129 A Glimpse of Intercultural Marriage between China and Western Countries130 解析《拉帕西尼之女》中贝雅特丽丝131 美式英语与英式英语语音差异研究132 从《荆棘鸟》中三个女性形象解读女性主义发展133 从《大卫科波菲尔》的女性人物塑造看现实主义与浪漫主义的结合134 论凯瑟琳﹒曼斯菲尔德作品中的彼得﹒潘情结135 Secondary School English Teachers’ Self-Development from the Perspective of New Curriculum Reform136 丽塔. 海华丝和肖申克监狱的救赎》与《肖申克的救赎》接受比较137 论田纳西.威廉斯《欲望号街车》中的逃遁主义138 中西商务谈判风格差异的文化渊源139 从顺应论角度看英汉称谓语的翻译140 西游记神话人物称谓翻译策略：归化与异化141 中美家庭教育的差异142 英汉颜色词在文化背景下的不对应性143 论个人主义对美国英雄电影的影响144 解读《飘》中斯佳丽的形象145 英语习语翻译中的“功能对等”146 中西方家庭观比较研究147 中学英语词汇教学的几种方法148 《南方与北方》中玛格丽特·黑尔的人物分析149 论《月亮和六便士》中的自然主义特色150 跨文化交际中的肢体语言151 用弗洛伊德精神分析理论剖析《喧嚣与骚动》152 浅析《格列佛游记》中的乌托邦主题153 功能视角下商务英语合同英译汉的技巧探析154 荒岛主义在《蝇王》中的映射155 A Comparative Study Between the Novel To Kill A Mockingbird and Its Film Adaptation 156 简奥斯汀作品中的讽刺和说教主义157 目的论在英文电影片名翻译中的应用158 房间和风景的象征意义：读福斯特的《看得见风景的房间》159 凯特.肖邦小说《觉醒》中的超验主义思想分析160 简析《卡斯特桥市长》中亨查德的悲剧命运161 动物.荒原.牧场——生态视野下科马克.麦卡锡的《边疆三部曲》162 《喜福会》中的中美文化冲突163 《小王子》中的象征意蕴的分析164 《海的女儿》中安徒生的悲剧情结分析165 从文化视角浅谈旅游英语翻译166 《野性的呼唤》中的自然主义167 论《儿子与情人》中“花”的象征意义168 奥斯卡.王尔德的美学观点及其在《道连格雷的画像》中的体现169 排比的修辞功能在政治演讲辞中的应用170 论性别歧视171 英汉语言中的性别歧视现象172 跨文化交际中的语用失误173 跨文化交际视野中的英汉习语研究174 从中美高校的课堂教学模式看两国的文化差异175 通过苔丝透析托马斯哈代的现代女性意识176 浅析新闻发布会口译语言的语体学特点177 The Similarities and Differences between Chinese and Occidental Classical Gardens 178 Heathcliff’s Pilgrim’s Passage179 透过《格列佛游记》看斯威夫特的讽刺艺术180 《苔丝》中的圣经和神话典故181 从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》的蜕变182 集体主义和个体主义视角下的中美家庭观183 从礼仪角度谈中西文化的差异性184 英汉双语词典中的语用信息185 从主述位理论看奥巴马就职演讲的连贯性186 多元智力发展与外语教学187 分析戴珍珠耳环的少女188 浅析水果类的习语翻译189 论“看，易，写”方法在旅游翻译中的应用190 A Brief Analysis of the Main Female Characters in Golden Notebook191 从功能目的论看化妆品广告的英汉翻译192 A Comparative Study of A Wordsworth’s Nature Poem and One by Tao Yuanming 193 论《纯真年代》的女性意识194195 《欢乐之家》孤独灵魂的自我发现196 约翰逊词典编纂特色探析197 工业化进程下人的主体性的追问——梭罗的《瓦尔登湖》198 超验主义思想在惠特曼诗歌中的体现199 英汉谚语特征对比分析200 孤独而坚强的灵魂－－《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》中爱伦.韦瑟罗尔的性格分析。
试析惠特曼诗歌的艺术特色
小 节 。他 的诗 歌 十 分 自由 ，没有 规
定 的形式 ，诗 歌 的 长 短不 固定 。他
诗 歌 自 由奔 放 的 特点 ，而且 不 必讲
究 形式 和韵 脚 ，直抒 胸 臆 ，不 拘 小 节。 “ 不能让睡觉的人睡在床上 ，
不 绽 放着 耀 眼 的光 芒 ，读 诗 歌 《 草 叶集》 ，我们 能够深 刻 了解到 惠特 曼
Ｂｅ ａ ｔ ！ ｂ ｅ ｎ！ ｄ ｒ ｕ ｍｓ ！ － Ｂ ｌ ｏ ｗ！
惠 特曼 是 一 位伟 大 的诗 人 ，其 作 品 对 于整个 世 界 的 诗歌 文 学都 有
着 深远 的影 响 ，他所 创 的 自由体 不
歌 的感 情基 调是 高 亢 而 且 激 昂 的 ，
其 内容 也 是 如 散 文 一 般 十 分 自 由 ， 作 者直 抒胸 臆 ，表 达 出对 自身 的呐 喊 。同 时诗 人 在 诗 中有 很 多 的景 色 描写 ，并且都 是 与 自己身结合 起来 。 表 明作 者一 心 向 往 大 自然 ，对 理 想
整个 《 草叶集》 的全 篇 。
二 、惠特 曼 诗 歌运 用 艺术 特 色
想 表 达 的 情 感
情 怀毫 无保 留的展 现 出来 … ． ． ”这个 对我 自身 的呐 喊体 现 在 大气 磅 礴 的 长诗 《 自我 之 歌》 中 ，这是 整 首 诗
中极 具 代表 性 的 长诗 ，整首 诗 大 气
试 析 惠 特 曼 诗 歌 的艺 术 特 色
锄夸 畚
内容 摘要 ：沃 尔特 ． 惠特 曼是 美 国十 九世纪 的著名 诗人 ，他开创 了诗 歌 的 自由体 ，其代 表作 品 《 草 叶 集》 。其诗歌极具浪漫 主义色 彩，这种色彩来源 于现实又 与欧洲文学 的浪漫 主义密切相关 ，也 与诗 人这一 生
新英格兰超验主义对惠特曼的影响
College of Foreign Languages and LiteratureTitle: 新英格兰超验主义对惠特曼的影响Major: English Language and LiteratureAdvisor: Zhang ShengtingComposer: Guo Hong(2009200744)Date: Dec，9，2009新英格兰超验主义对惠特曼的影响一．新英格兰超验主义美国超验主义是一种文学和哲学运动，是美国思想史上一次重要的思想解放运动。
超验主义思想主要来源于欧洲的浪漫主义、新柏拉图思想、德国的理想主义哲学、东方神秘主义哲学等。
它兴起于19世纪30年代的新英格兰地区，也叫“新英格兰超验主义”。
它“宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之外，通过直觉得以把握。
”[1]其代表人物是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生和大卫·梭罗。
美国超验主义对后世很多作家有很大影响，如从霍桑、惠特曼一直到如今的许多作家。
超验主义思想中对人的自由的追求也是美国文化的宝贵遗产之一。
美国超验主义实际上是根植于清教主义土壤上的浪漫主义，是浪漫主义的巅峰。
超验主义的核心思想是“超灵”即超越经验而凭直觉直接认识真理。
它强调万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。
这种对人之神性的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。
[1] 超验主义强调人与上帝问的直接交流和人性中的神性，其结果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成为可能。
超验主义认为自然界是“超灵”或上帝的象征，上帝的精神充溢其中，人在自然万物中可以直接与上帝交流。
自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现，所以超验主义者热爱自然。
超验主义理论的实质可以总结如下:(1)超验主义追求人的自由，提升了人的地位，承认人的神性，认为人与上帝平等。
(2)超验主义强调直觉意识，认为人能超出经验而直接认识真理。
超验主义对惠特曼诗歌创作的影响
不在于大使 或作 家 、 高等学 校或教 堂、 客厅抑 或是它 的报纸 和发明家 ， 而往往突 出地 表现在普 通人 民中间。 … 他 以 自 ”
由民主为立 足点 ， 鼓舞 了无数人为之奋斗。在《 草叶集 》 的序 言中 ， 他说 ：美 国从不诋毁 过去 ， “ 但是过 去已经转交 到杰 出
他 一 生 的 写 照 。 他 强 调 人 与 自然 的 思 想 是 相 互 关 联 的 。 这
学者在写作 内容和手段上要不断革新 ， 以便创造 出一别 与欧
洲文化的 、 具有真正意义 的美 国文化 。惠 特曼 正好迎合 了这 种思潮 ， 草叶集》 使《 在创作形式上和内容 上都有革新 。埃兹 德 ・ 庞德 曾肯定惠特曼为 “ 积极 开拓诗歌领 域的人 叭 。惠
特 的作 品片 面的着眼 于封建统治阶级 、 贵族等纷繁复杂 的虚
假辉煌和他们 的数不尽 的丑闻上 ， 却忽 略 了默默无 闻的平凡 大众 ； 责卡莱尔 对人 民的立场 考虑不 足 ； 指 丁尼生 缺乏 民主 观念等等 。因此惠特曼在《 草叶集》 ， 中 将视角着重 于代 表民 族精神 的普通大 众上。序言中他对猎人 、 木者 ， 伐 及在果 园、 菜 园、 田的劳动人 民表示 了崇高 的敬意 。 稻 超验主义也在倡 导美 国文学 、 文化 的独立性 ， 提倡 美 国
颂 自然 和 人 类 ， 强调 人 类 的 自我 价 值 ， 对 封 建 主 义 的 桎 梏 ， 张信 仰 自由 ， 多角 度 体现 了超验 主 义 思 想 。 反 主 从
Байду номын сангаас
［ 关键 词 ］ 超验主义思想； 个人主义； 民主； 自由
中 图分类 号 ：１６ ２ Ｉ０ ． 文献 标识 码 ： Ａ 文 章编号 ：６ ２—８ １ ２ １ ） ７— ０ ６— ２ １７ ６ ０（０ ０ ０ ０ ５ ０
《我自己之歌》中的超验主义思想
《我自己之歌》中的超验主义思想《我自己之歌》是美国诗人威尔特·惠特曼的一首著名诗篇，被誉为超验主义诗歌的代表作之一。
超验主义是19世纪末到20世纪初兴起的一种文学和艺术运动，强调个人感知和体验之上的超越现实世界的境地。
《我自己之歌》通过展现诗人对自我的探索和关于宇宙、人类的思考，表达了超验主义的核心思想。
本文将从以下三个方面来探讨《我自己之歌》中的超验主义思想。
首先，《我自己之歌》中的超验主义思想体现在对自我和身体的追求。
诗中反复出现的“我”，代表着诗人对个体和个人存在的关注。
诗人将自己的存在放大到宇宙的尺度，他认为自己与自然界没有隔阂，与万物相通。
他追寻自己的灵魂，认为其灵魂是不可摧毁的，在宏大的宇宙中占有一席之地。
这种对自我和身体的重视，可以认为是对宇宙的一种超越和超验。
他的身体是神圣的，是一个个体，也是所有个体的综合体。
《我自己之歌》中的超验主义思想通过对个体的关注，实现了个人与宇宙的融合。
其次，超验主义思想还体现在对自然和人类的关系上。
诗中充满了对自然的渴望和赞美，认为自然是无限的、神圣的，具有超越现实世界的力量。
在自然中，诗人感受到了对生命的鲜明和强烈的意识。
他看到自然的美和力量，感知到其中隐藏的奥秘。
超验主义思想认为自然是人类生活中不可缺少的一部分，而通过对自然的观察和体验，可以使人们超越日常现实，达到超凡脱俗的境界。
诗人认为人类与自然的连接是密不可分的，他们共同构成了宇宙的一部分。
最后，超验主义思想还体现在对人类个体命运和精神觉醒的探索中。
诗中提到了各种不同个体的经历，展示了人类的多样性和普世性。
这些个体有各自的独立生活和意识，但又与其他个体相互联结。
诗人通过描述他自己以及其他人的经历，探索了人类存在的本质和个体意识的力量。
他力图超越身体的束缚，追求心灵和灵魂的解放。
超验主义思想认为个体的觉醒和灵性的追求是实现超凡脱俗的关键，超越个体的困扰和拘束，达到灵魂的解放和上升。
总之，《我自己之歌》中的超验主义思想体现在对自我和身体的追求、对自然和人类的关系的感知，以及对个体命运和精神觉醒的追求上。
透过沃尔特·惠特曼的诗美学和性价值观看性诗歌创作和超验主义
挥洒 的才 能蜚 声 国际诗 坛 。其 辐 射 力 之 深 之 广 ， 找
不 出第二 位美 国大 诗 人 与 其 比肩 。Ｔ． ．艾 略特 曾 Ｓ
经说 过 ： 个伟 大诗 人 的影 响不 在 于他 在一 个 时代 一 拥有 许多读 者 ， 而在 于 每 一 个 时代 拥 有 少数 高 质 量 读者 。沃 尔特 ・ 特曼 就是 这种 在 大范 围有长 远影 惠
不 同政 治 色彩 的人们 所 共 享 。批 评 界对 诗人 的评 价 贬褒 参 半 ， 其 对他 的性 主 题 诗 歌 的抨 击异 常 尤 激烈 。今 天 的读 者 可 以从 惠特 曼的诗 美 学和 性价 值观 两 个视 角全新 评 价其 诗 歌 审 美价 值和 超验 主
义意识 。
［ 关键词 ］ 沃 尔特 ・惠特 曼 ； 诗歌 ； 美学 ； 价值观 ； 验 主义 性 诗 性 超 ［ 中图分 类号］ Ｉ０ ． ７ ２ ７３
奋 好学 ， 阅读 广 泛 ， 苏 格 兰 小 说 家 沃 尔 特 ・司 各 受 特 、 国空想 社 会 主 义 者 罗 伯 特 ・欧 文 、 国政 论 英 美
家、 资产 阶级 民主 主义 者托 马斯 ・ 恩等 人 的影 响 ， 潘
开 阔 了政治 视野 ， 养成 了民主 思 想 ， 极投 身社 会 改 积 革， 成为 一位 激进 的 民 主 主 义 者 和 自觉 的 社 会政 治
超验主义视角下惠特曼《从茫茫人海中》主题解析
超验主义视角下惠特曼《从茫茫人海中》主题解析作者：赵琳琳来源：《青年文学家》2015年第11期摘要：惠特曼的诗歌常含多重文化因素，对其研究也经久不衰，而短诗《从茫茫人海中》的研究却寥寥无几。
本文从超验主义视角出发，着重研究诗中的超验主义情愫，解读诗中人与自然的关系以及人的主观能动性的不可替代，对其主题进行进一步剖析。
关键词：惠特曼；《从茫茫人海中》；超验主义；人与自然；主观能动性作者简介：赵琳琳（1990-），女，汉族，吉林四平人，硕士，吉林大学，研究方向为英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-11-0-02“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草”。
草叶本是极细微平凡之物，而正是对平凡事物的不平凡讴歌造就了惠特曼的《草叶集》。
这本诗集一经问世就备受瞩目，它是诗歌发展史上的一颗璀璨明珠。
惠特曼的诗歌中常含多重文化因素，民主思想、超验主义、人文情怀、历史典故随处可见，对其诗歌的研究也成果颇丰。
不过学术界对《从茫茫人海中》的研究并不多见，即使有也多是附带在其他诗歌的研究之中，主题也常被简单归为对爱情的赞美与追寻。
惠特曼的诗歌颇受超验主义思潮影响，基于此笔者以超验主义思想对诗歌主题进行了重新解读。
超验主义兴起于新英格兰地区，时值十九世纪三十年代，正是美国大举扩张领土、民主党执政时期，出现了第一位平民出身的总统—安德鲁·杰克逊。
这一时期资本主义处于上升阶段，一方面人们生活水平大幅提高，工业化脚步不断推进，人们对自由和财富的追求空前高涨。
另一方面，美国作为一个刚刚起步的年轻国家仍在很大程度上依附于英国，难以完全满足人们日益增长的财富需求。
在思想领域，带有浓厚英格兰色彩的哲学思想、文学作品、剧院随处可见，美国的主流思潮仍与英国趋同，在此背景下能够反映美国本土思潮的超验主义思想应运而生。
1.对人与自然关系的重读超验主义的核心是认为存在一种理想的精神实体，这一精神实体主宰着一切，甚至可以脱离经验和科学，直接由人的直觉体现。
《草叶集》中的超验个人主义
爱默 生 的超 验 个人 主 义将 个 人 的权 利 置于 万物 之 首 ，并
阐释 ， “ 时代 的标志 …… 是给 予 每一 个 人足 够 的 重视 。所 给 人 以 尊严 ， 它帮 助 人们 建 立 了 自信 ，促 进 了 自身 的发 展 。 新 有 试 图 隔离 个 体 的东 西— — 比如 个 人 的尊严 ，如 果 让每 个人
超 验个 人 主 义 呼吁 摆脱 传 统和 习俗 的束 缚 ， 时至 今 日 ，它 已
都 感 受到 尊 重 ，这 样。 人们 就 会 觉得 世 界就 是 自己的 ， 因 深 入人 心 ，使 个人 主 义 发展 成 为 美 国 的核心 价 值 观 。 来 而 每 个人 都将 像 对 待最 高 统 治者那 样 对 待其 他 人— — 都 将变 成 真 正意 义上 的伟大 团 结 。 ” Ｉ ２ ｌ 惠特 曼 从 爱默 生 那 里接 过 个人 主 义信 念 的火 种 ， 并在 自
文 章 中 首次提 及 超验 个 人主 义 ， 并在 他 的作 品 《 自然 》 ， 论
《 国学 者 》和 《 自助 》 中加 以全 面 阐释 。超 验 个 人 主义 美 论
都应 摆 脱 外 界对 自身 的一 切 影 响 ，追 求 自己的 生 活方 式 。 最后 ，超验 个 人 主义 主 张 自力 更 生 。超验 主 义 学家 深信
首先 ，超验 个 人主 义 强 调个 体 的重 要性 。超 验主 义 学家 超 验 主 义 学家 相信 ，人 可 以完 美 发掘 自己 的潜 力 ，并通 过 自
认 为 ，每个 人 都有 高 尚的灵 魂 和神 圣 的精 神 及思 想 ，人 就 是 力更 生 实现 精 神 上 的完 满 。
神 的体现 。这 一 点在 爱默 生 的 作 品 《 国学 者 》 中得到 充 分 美
《我自己之歌》中的超验主义思想
The Transcendental Ideas Expressed in Walt
Whitman's On Myself
作者： 王贵明;刘文杰
作者机构： 北京理工大学人文学院,北京100081
出版物刊名： 北京理工大学学报：社会科学版
页码： 67-71页
主题词： 惠特曼;超验主义;自我;上帝;灵与肉
摘要：<草叶集>的精华篇<我自己之歌>表述了华尔特·惠特曼的诗歌理念和诗人毕生创作的基本主题.在这首长诗中,诗人力求解答'我自己是什么?'这一富含哲思的问题.在对此问题阐述的过程中,诗人表露了自己对'灵魂与肉体'、'上帝与自我'等对立统一关系的超验主义思想.本文从哲性诗学的几个侧面论证惠特曼与爱默生,黑格尔,尤其是与康德等哲学家在思想上的联系,并通过解析<我自己之歌>中对'自我、上帝、灵与肉'等认识客体所做的真诚表述,阐述诗人思想深处超验主义的泛神观念.。
超验主义的圣歌——以惠特曼《自我之歌》的第一诗节为例
超验主义的圣歌——以惠特曼《自我之歌》的第一诗节为例超验主义的圣歌——以惠特曼《自我之歌》的第一诗节为例在美国文学史上，沃尔特·惠特曼是一位极具影响力的诗人和文学思想家。
他的作品《草叶集》以其独特的诗体和超验主义的思想而著名，而其中的一个杰作《自我之歌》更被人们誉为超验主义的圣歌。
在这部作品中，惠特曼以第一人称的视角，深入探索自我、人性和宇宙的奥秘。
本文将以《自我之歌》的第一节为例，探讨惠特曼在其中呈现的超验主义思想。
《自我之歌》的第一节以“我庆祝自己，歌咏自己”的自我宣言开篇，旨在强调个体的自我价值和独立存在的重要性。
惠特曼认为每个人都是独特而不可复制的个体，每个人都有权利表达自己，并向世界宣告自己的存在。
他用音乐的方式庆祝自己，将自己的存在视为一种美妙的艺术品，与大自然的万物相辉映。
这种超验主义的观点与传统的个人主义观念截然不同，惠特曼试图通过自我的认可和赞美，拆除社会对个体的束缚，追求真正的自由。
在第一节的后半部分，惠特曼以广阔的视角展望宇宙，将自我与宇宙联系在一起。
他描绘自己站在草原上，仿佛与整个世界融为一体。
他感受到来自大地的能量和生命力，他与天上的星辰相互呼应，与大自然的种种形态融为一体。
通过强调人与宇宙的统一性，惠特曼试图超越个体的有限性，进入一种更大、更普遍的存在状态。
超验主义的另一个重要观点是对直觉知识的追求。
在《自我之歌》中，惠特曼通过自我直觉的表达，试图摆脱理性的束缚。
他反对传统的知识体系和权威的观念，主张个体直接感知世界，通过感受而非思考、分析来获得真实的认知。
在第一节中，他用感官的语言来描绘自己在草原上的体验，试图通过感觉来表达对世界的直觉认识。
这种直觉的表达方式，使惠特曼的作品具有丰富的感性和直观的魅力，进一步体现了他超验主义的思想。
《自我之歌》的第一节中，惠特曼还通过对人类的身体经验的描绘，强调了个体与宇宙、与他人的联系。
他将身体视为灵魂的途径和表达方式，认为身体和心灵是一个不可分割的整体。
惠特曼诗歌风格特点是什么
惠特曼诗歌风格特点是什么沃尔特惠特曼是美国的一位著名诗人，那沃尔特惠特曼的诗歌特点和风格是什么?下面是店铺为你搜集惠特曼诗歌特点是什么，希望对你有帮助!惠特曼诗歌特点是什么惠特曼诗歌特点最为显著的是“语言自由”，因此，他也被后人认为是西方自由诗体的创始人。
惠特曼富于大胆创新的思路和惊人的想象力，这些都是他作为诗人独特的财富。
惠特曼的诗也很上口，如同散文诗，没有一定的韵律也没有规矩刻板的格式。
在惠特曼个人认为，写诗在一定程度上只是为了表达自己的感情，而并非为了形式去强加文字。
惠特曼诗歌里面最突出的是他的人文思想，和对幸福与自由追求的美好愿望。
惠特曼的诗歌特点蕴含着巨大的生命力和奔放无阻的气势。
如同一条汹涌澎湃的河流，风雨无阻地向前推进，这样的气势直接对读者产生了巨大的冲击力。
其次是通过自然的意象来渲染出一系列的自然意境。
利用这些自然的意象，来唤醒战争人民对生命的珍惜，也从原始的意象中唤醒人们自古就有的勃发的生命力。
最后是惠特曼特有的“双性视角”来达到类似上帝视角来俯瞰整个诗歌河流的发展，从而给自己找到一个最好的定位。
惠特曼诗歌特点不仅仅体现在他的风格手法上，诗人惠特曼当时生活的时代对他的诗歌特点也产生了一定的影响。
惠特曼对民主是有一定的追求与渴望的，他的诗就像一条河流流经了这一区域，其作品《草叶集》中就体现了这一点，于是惠特曼的民主思想也就由此被后人所知。
他的《自我之歌》中也强调了真实、自由、饱满的自我，强而有力的表现了类的力量与智慧，当然，更多的还是惠特曼追求的主题——自由!沃尔特惠特曼简介沃尔特惠特曼是美国的一位著名诗人，他在创造诗歌的自由体上确实是前无古人。
沃尔特惠特曼并没有上过几年学，因为他排在九个兄弟姐妹中的第二位，而那时候他的家境正处贫穷的时期，所以他不得不在六年级的时候就辍了学去当个小学徒。
在学徒期间，沃尔特惠特曼做过印刷、也卖过报纸。
在沃尔特惠特曼16岁那年，他开始在一所乡村学校当老师，之后他在故乡办了一份名为《长岛人》的报纸。
《有一个孩子向前走去》中的超验主义思想
《有一个孩子向前走去》中的超验主义思想作者：李晓誉来源：《文学教育》2013年第08期内容摘要：美国著名诗人惠特曼的诗歌深受爱默生超验主义影响。
其诗歌《有一个孩子向前走去》描述了一个孩子在感知客观自然过程中不断探求生命本源的过程。
这个作品蕴含了丰富的超验主义思想：人与自然的关系、高扬的直觉意识。
诗人结合了自己的生活经历，表露了人与客观自然的关系，人在感知客观自然过程中的直觉意识等超验主义思想。
本文结合作者本身的生活背景和经历，采用细读法，阐释超验主义在这首诗歌里的体现，进一步论证惠特曼与爱默生在思想上的联系。
关键词：惠特曼诗歌爱默生超验主义一.超验主义思想与爱默生超验主义兴起于30年代的新英格兰地区，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。
从1836 超验主义俱乐部的成立到此后的二三十年间，超验主义先是酝酿于几个人的小圈子中间，但很快变成了一股思想大潮，荡漾在整个新英格兰地区，并波及全国各地。
超验主义并没有形成一个完整的学说体系，它更主要是一种思潮。
其核心是寻求一种新的信仰和生活理想，并由此导致在美国思想史上影响深远的思想解放运动。
超验主义主要表现在以下几个方面：首先，强调超神，人类就是类上帝，人人心中有上帝，普通人可以超越中间媒介，用直觉直接与上帝交流；其次，自然观，自然是有生命的，人与自然是一体的；最后，个人主义，意为相信自己，依靠自己，对于人的能力的推崇，其实质是对人的本质精神的颂扬，这就是自由和民主的精神。
拉尔夫·沃尔多·爱默生（1803-1882）是美国十九世纪伟大的文学家、思想家和文艺评论家，对超验主义产生过重要影响。
在其作品《论自然》中，主要探讨了自然、人和灵魂之间的关系。
爱默生宣称，自然是人的物质的保障，而人的灵魂在自然中得以体现。
自然刺激着人的灵魂和知觉。
通过直觉的力量，人可以获得真理，掌握自然。
爱默生说：“宇宙是由自然和灵魂组成”，“精神无处不在。
”这些都成了超验主义所表现的核心。
沃尔特·惠特曼《草叶集》性学的超验主义分析
沃尔特·惠特曼《草叶集》性学的超验主义分析作者：刘雅婷来源：《科学与财富》2015年第07期摘要：本文试图结合惠特曼的个人生活经历从超验主义的角度对《草叶集》中备受争议的性进行分析，从而使读者可以更加深刻、客观的认识的惠特曼的思想意蕴。
关键词：《草叶集》；性学；超验主义一、惠特曼的个人经历及对性的争议惠特曼出身卑微，在布鲁克林只受过6年教育，11岁辍学，做过法律事务所勤杂员、医疗所勤杂工、印刷所学徒、排字工人和乡村小学教师。
他从小勤奋好学，阅读广泛，受苏格兰小说家沃尔特·司各特、英国空想社会主义者罗伯特·欧文、美国政论家、资产阶级民主主义者托马斯·潘恩等人的影响，开阔了政治视野，养成了民主思想，积极投身社会改革，成为一位激进的民主主义者和自觉的社会政治参与者。
其巨著《草叶集》的成熟问世标志着作者已经历练成为一位关心社会、主张自由平等和具有高度政治觉悟的诗人，一位热爱大自然、热爱全人类、追求个性与内在美的诗坛大师。
惠特曼特别喜欢读霍默、但丁和莎士比亚的作品，目睹了奴隶拍卖身处于超验主义与现实主义间的变革时期，著作兼并了二者的文风。
他的文作在当代实具争议性，尤其是他的著名诗集《草叶集》，曾因其对性的大胆描述而被归为淫秽。
1855年11月5日纽约《标准》周刊嘲骂惠特曼“要不是一只前世死于失恋的蠢驴的灵魂投生而来，他怎能想出这种无聊的秽语呢？”《纽约时报》的评论写道：“我们这里出了哪样一个怪物，一半人一半畜生在向世界发出侮辱的嘶叫呀？我们前面是哪样一团混合着狂言、哲学、谩骂、美以及下流淫猥的思想乱七杂八地充塞在书中呀？”类似的侮辱和谩骂直到1860年《草叶集》第三版后仍继续出现，当时《波士顿邮报》的一篇评论写道：“草是上帝赐给他的众生用来维持健康的，它的美名不应当被如此放肆地滥用于自大，侮谩和色欲之毒树的肮脏腥臭的叶子上。
”由此可见，《草叶集》所引起的争议无异于在当时文坛上扔下了一颗原子弹。
超验主义下惠特曼诗歌创作的分析
超验主义下惠特曼诗歌创作的分析作者：肖立章来源：《语文建设·下半月》2014年第04期摘要：超验主义是爱默生主张的一种观点，强调万物在本质上的统一性，世间万物都是受到超灵制约的，人类的灵魂恰好是和超灵一致的，这种观念对于人的神圣地位进行了一种肯定，使得超验主义者对自己的依赖比较多，对外部的权威和传统有些蔑视。
惠特曼的诗歌创作受到超验主义的影响比较大，充满了热情，对人类和大自然的歌颂比较多。
他的诗歌开创了自由体的先河，用独特的表达方式来表达自己的思想和内心世界。
关键词：超验主义惠特曼诗歌引言惠特曼在美国文坛上享有盛名，被称作是美国文坛上最伟大的诗人之一，他的诗歌内涵和本质让人深思。
惠特曼不仅是一位著名的诗人，他也是文学运动的一部分，他用自己独特的方式，即诗歌创作，来对超验主义的基本观点进行体现和描绘。
在他的诗歌中，也对自己有一个十分深刻的思考，分析人类和自然之间的关系，表达自己的观点，即世界上的一切都是人的主导，最伟大的是人而不是神。
一、惠特曼诗歌和超验主义概述惠特曼的诗歌都收录在《草叶集》中，在《草叶集》中，惠特曼在写作风格以及写作语言方面进行了创新，开创了自由体的先河。
这也是美国文坛上第一部具有美国民族风格的诗集，在美国的诗歌界产生了极其深厚的影响。
惠特曼生活的时代，正好是美国从英国独立出来之后处于资本主义发展的时代，超验主义的思想渐渐被美国人所接受，这部诗集中就有十分明显的超验主义的体现，倡导人们要独立、自信、自助等，这种价值观念是整部诗集的一个核心。
“草叶”作为惠特曼诗歌的核心形象用来创作，惠特曼在诗集中用乐观的基调对大自然进行描绘，惠特曼对超验主义中的“超灵”思想比较崇尚，相信一切都是超灵的体现，在诗集中，他把自己比作是草叶，是平凡渺小的，但是有着顽强的生命力，人是能够通过自己对命运的主宰获得成功的。
诗集中对民主和自由的生活进行了描写，对现实生活中的繁荣进行展现，烘托出当时美国社会中的人们积极向上的生活态度以及精神世界。
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浅析惠特曼诗歌中的超验主义特色摘要：作为美国历史上最著名的诗人之一，沃尔特·惠特曼以及他的诗在全世界都有着深远的影响。
无数学者从不同的角度对他本人以及他的歌进行了深入的研究。
他大部分的诗歌被收录在他的著名诗集《草叶集》当中。
《草叶集》作为惠特曼的巨作，包含了多种多样复杂的哲理。
因此可以从不同的角度去理解他的诗歌。
惠特曼在他的早年创作生涯当中深受艾默生的超验主义的影响，因此他的诗歌中充斥着超验主义关于灵魂、个人以及自然的主题。
本文从超验主义的角度来分析他的诗歌，尝试探寻融入在惠特曼诗歌以及思想中的超验主义元素关键字：超验主义；沃尔特·惠特曼；超灵；个人；自然一沃尔特·惠特曼（1819-1892）是美国十九世纪最伟大的诗人，被誉为“自由诗体之父”。
他极大的影响了美国二十世纪的诗歌的发展方向，对在他之后的很多著名诗人影响颇深，例如艾兹拉·庞德、威廉·卡洛斯·威廉斯、卡尔·桑德堡、艾伦·金斯伯格等等。
他在一百五十面前所定义有关美国的主题——民主、仁爱、死亡以及生命不断的更替，到最后都成为了美国文化中深刻的含义。
他的创作生涯处在超验主义和浪漫主义的过渡时期，所以他的作品融入了这两种元素。
研究惠特曼的诗歌更多注重的是其浪漫主义色彩，但是他的诗歌还有一个突出的特点就是充满了超验主义色彩。
由于受到艾默生超验主义的影响，惠特曼在他的诗歌中融入了超验主义色彩，从而形成了别具一格的惠特曼式的诗歌以及美学经验。
在惠特曼的诗歌当中，超验主义的元素主要体现在三个方面：超灵、个人以及自然。
这三点正是超验主义的核心内容。
也正是这三个方面的内容让我们对惠特曼的文学主张和写作的角度有更加深刻的理解。
本文重在分析惠特曼诗歌当中的这三个方面的内容，从超验主义的角度进一步理解惠特曼的诗歌。
超验主义的主导人物拉尔夫·瓦尔多·艾默生（1803-1882），他是第一个切实发现惠特曼才能并鼓励他的有影响力的人物。
“我一直苦苦思索，是艾默生让我茅塞顿开。
”[1]1842年的3月5日，艾默生发表了一篇名为“诗人”的演讲。
这篇演讲旨在寻找真正的美国艺术，强调了艺术家们在最不可能的地方发现美的能力。
当时的惠特曼二十三岁，是一名编辑和纽约一家报纸的评论人。
艾默生演讲的时候，惠特曼就在现场。
听完演讲之后之后，惠特曼深受启发。
他发现艾默生与他有着共同的观点：“美国的诗歌应该是独特的、具有民族性的、乐观的，并且与日常生活息息相关”[2]。
他的第一本诗集《草叶集》发表于1855年，积极响应了艾默生对美国本土诗人的号召。
事实上，他还给艾默生送去了他的诗集副本，希望得到艾默生评价，而艾默生的回复便成为了文学历史上最著名的书信之一。
两人的交流使得他们的文学主张相互影响，这就是为什么惠特曼诗歌会有超验主义的元素。
在1856年出版的《草叶集》的附录中，惠特曼加上了这样一句话：“我在一个伟大职业生涯开始的时候遇见了你，拉尔夫·瓦尔多·艾默生”[3]。
二美国超验主义又叫做“新英格兰超验主义”或者是“美国文艺复兴”，通常被认为是美国历史上第一次文化运动，对解放的文学思想和国家政治思想都有着巨大的影响。
“超验主义”一词来自拉丁语，意思是升起或者是超越界限[4]。
超验主义主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影——“世界将其自身缩小成为一滴露水”[5]。
超验主义者强调万物本质上的统一，万物皆受超灵制约，而人类灵魂与超灵一致。
“相信你自己”这句爱默生的名言，成为超验主义者座右铭。
这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础[6]。
所以超验主义总结起来就是三个方面：超灵、个人以及自然。
三惠特曼的很多诗歌都试图将诗人和读者从传统的通泛的研究灵魂和精神状态的限制中解放出来，因为这样的超验主义探索远远的偏离了我们现实世界。
惠特曼的诗歌往往是通过一个微小生物或者一个普通人的故事来发现隐藏其后的精神层次的东西。
真是这样的观点让惠特曼可以发现所有事物中的美以及欣赏享受万事万物的必要性。
下面我们就来看看超验主义在惠特曼的诗歌中是如何体现的。
第一，惠特曼强调个人的直觉。
艾默生将超灵定义为神的无所不在无所不能的统管一切的精神力量，万事万物都源自它同时也都是它的一部分[7]。
这里的神直的并不是特定的某个宗教的神，而是指整个世界里至高的强大力量。
由于这个神的存在，人类的种种限制将只是暂时的表面的。
超灵也强调直觉的力量，它相信人们不仅通过对外界的官感同时也通过人内心的直觉来认识以及学习。
而且人通过内心直觉所学要比通过外界官感所学更加的真实。
超灵是每个人都可以获得可以超越我们经验所得的知识，因此直觉便成为人心中的明灯。
惠特曼对超验主义的见地就是体现在他对于个人直觉的坚定信念，而不是对归纳和推理的信任，他认为真相存在于人的直觉当中，而不是人的理性思想。
真理可以被感性的感知而不是逻辑的证明，只有直觉才能触及真理：你将会得到大地和太阳的一切美善，（还有千万个太阳留在那里，）你将不再会间接又间接地去认识事物，也不会通过死人的眼睛去观看一切，也不会以书本里的假象和鬼影作为你的粮食，你也不会通过我的眼睛观察，从我去获得一切，你将静静地向各方面倾听，经过你自己而滤取它们。
[8]这一节诗是关于诗歌的起源。
惠特曼直接指出外界的知识来源都是不可信任的，任何人二手的信息都比不上人直接通过五官所获的信息。
人应充分信任人的直觉而非经验或者书本法则。
惠特曼主张激活人的直觉来获得知识或者寻找诗歌的起源，这也正是他创作的方法——“浸入这个世界来体验这个世界”[9]。
第二，惠特曼相信个人灵魂与超灵之间的交流。
超验主义认为由于超灵的强大，人类可以和神直接对话，因此消除了人发展的限制。
每个人都可以自由自在的依赖自己，形成独立个性的人格。
他们相信人的神圣以及无限。
惠特曼相信人的内心获得真理，内心的真理通过在自然中人的内心与超灵的交流获得，并且只有在与超灵的统一中人的独立的自己才会存在。
在路易斯安那,我看见一棵橡树在生长，它独自站在那里,枝条上挂着青苔，没有任何伙伴,却依然长着浓绿而欢快的叶子。
那狂放,不屈,旺盛的样子使我想到我自己，但我惊讶于它如何能孤独地站在那里,长着欢快的叶子，而附近没有一个朋友, 我知道我做不到。
[10]这可橡树为什么会让惠特曼如此感兴趣呢？这里的橡树就像大自然的缩影一般，让诗人想到了他自己，让诗人思考人与自然的内在关系，也就是超灵对诗人内心的呼唤。
正如艾默生说过的“超灵存在于每一个自然生物当中”[11]。
当诗人被这橡树所吸引的时候，他的灵魂便在自然中开始了和超灵的对话。
同时，人与超灵的交流也存在于不同的人与人之间的极大的同一。
惠特曼《自我之歌》的第十节诗便呈现一幅庆祝人的同一的画面。
“逃亡的黑奴来到我的屋子的前面站着……我让他在桌子旁边紧靠我坐着，我的火枪则斜放在屋子的一角”[12]。
这方面内容在十九世纪的历史中可以找到更多的映照，当时备受压迫的黑人不愿默默忍受，想要和白人一样，想要获得平等的对待。
不论是强是弱，是贫是富，是多数还是少数，都应团结在一起，建造一个人心和超灵紧紧连接交流的社会。
所以在惠特曼的诗歌中，个人主义的各个方面都有着充分的体现——独立、平等以及个人对社会进步的重要性等等。
第三，惠特曼诗中的自然之爱。
在超验主义当中，自然是精神的象征，是神的化身。
自然是有生命的，充满着神的存在。
人只有接近自然才能够获得指引。
超验主义强调人的思想和自然的融合。
对于惠特曼来说，自然不仅仅是他抒情的背景，而是一个有着生命力的实体，人只有通过与自然的交流，不论是赞同还是争论，才能找到自己的定位。
对于普通人来说自然指表面的现象，然而对于诗人远不止于此。
尤其对于收到超验主义影响的惠特曼来说，自然是神圣的超灵的象征。
惠特曼不仅赞美自然，同时也追求人与自然的统一和谐。
他确信自然中世界的秩序很明显，人类应该模仿自然当中的结构，因为这些秩序、结构和法则都是超灵的体现，是一种高于人的大智慧的体现，这一切都有待于人类的发现、欣赏和学习。
惠特曼在他的诗歌中强调人与自然和谐的重要性。
在他看来，自然蕴含了人类需知的一切知识，只要人通过不断的思考来了解自然，并学会与自然融为一体，和谐相处，人便可以与之交流，获得真知：现在空间和永恒的伟大思想己充满了我，我要以它们来测量我自己，现在我接触到别的星球的生命，这生命跟大地的生命一样来自遥远的地方，或是将要来到，或是已经超过了大地上的生命，此后我将不再漠视它们，正如我不漠视我自己的生命。
[13]在这节诗歌中，惠特曼用来自大地其他生命的永恒和空间的思想来衡量他自己的生命，得出人终将一死的结论。
诗人通过对自然中生命的反思，得到了关于自身的结论，这正是人与自然的密切联系。
诗人暗含人从自然得到种种指引，从而和谐与统一人与自然的关系。
这也正是超验主义中关于自然的理解。
四本文主要从超验主义的角度对惠特曼的诗歌进行分析，从超灵、个人主义以及自然三方面去探寻了惠特曼诗歌中的朝颜主义色彩。
他将艾默生等人的超验主义观点充分的融入了他的诗歌创作当中，其重大影响不仅在文学上，在文化、哲学等方面都给美国社会产生了很大影响。
由此可见分析惠特曼诗歌的超验主义色彩是很有必要的，同时也是意义重大的。
为惠特曼诗歌的研究提供了一个新的角度和思路以及一种更深刻的理解。
惠特曼诗歌作品中的超验主义思想也为我们提供了一种积极乐观的关于人与自然的哲学思想。
参考文献[1]吴定柏，戴炜栋著．《美国文学欣赏》．上海：上海外语教育出版社， 2009．[2]爱默生超验主义思想．崇文书局，2007，（3-4）．[3]惠特曼著，赵萝蕤译．《草叶集》．上海: 上海译文出版社，1991．[4]爱默生超验主义思想．崇文书局，2007，（3-4）．[5]拉尔夫·瓦尔多·爱默生．论自然：中国对外翻译出版公司，2010．[6] Buell，Lawrence．The American Transcendentalists：Essential Writings． New York： Modern Library， 1991．[7]爱默生超验主义思想．崇文书局，2007，（3-4）．[8]惠特曼著，赵萝蕤译．《草叶集》．上海: 上海译文出版社，1991．[9] Philip，Callow． From Noon to Starry Night: A Life of Walt Whitman．Chicago：Paw Prints，1992．[10]惠特曼著，赵萝蕤译．《草叶集》．上海: 上海译文出版社，1991．[11]拉尔夫·瓦尔多·爱默生．论自然．中国对外翻译出版公司，2010．[12]惠特曼著，赵萝蕤译．《草叶集》．上海: 上海译文出版社，1991．[13]惠特曼著，赵萝蕤译．《草叶集》．上海: 上海译文出版社，1991．。