校园体育文化的定位与思考

校园体育文化的定位与思考
［摘要］文章从文化的角度对校园体育文化进行了深层次的分析，对高校如何建构体育文化提出了自己的见解。

［关键词］校园体育文化
随着《全民健身计划纲要》的实施和《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》的进一步落实，文化素质教育的基础性越来越受到各方的关注。

教育部高等教育司多次召开会议，明确提出了加强文化素质教育是教育改革的重要组成部分，把文化素质教育作为全面推进素质教育的切入点。

作为校园文化的重要组成部分的校园体育文化，担负着健身、娱乐、宣泄情感、弘扬体育精神与文化的多维功能，从某种意义上说，它已成为一个国家现代文明程度的重要标志。

一、校园体育文化的意义
笔者在一份素质教育参考资料中看过北京大学教授王义遒先生所写的《着力提升大学的文化品位》一文，感受颇深。

他用丰富翔实的事例论证了校园文化氛围对学生思想品质和创新意识的影响，指出文化品位体现的是一种环境。

环境对人的教育作用历来为教育家所重视。

有人把高校比做“大熔炉”和“大染缸”，也是指大学的环境对人的潜移默化的教育和熏陶作用。

校园体育文化作为校园文化中最活跃、参与性最强、普及程度最高的文化特质，其品位与格调必将触及校园的方方面面。

回顾20世纪80年代中期我国部分高校出现的麻将派、跳舞派、游山玩水派等文化暗流，不能不说明校园体育文化的匮乏和鱼目混杂。

的确，在体育文化这个阵地不用积极的文化去占领，势必被消极的文化所取代。

十年寒窗，一朝跳入龙门，身心的突然解放是难于用语言来表达的，可谓从大悲到大喜。

投身于人才济济的大学校园，再无鹤立鸡群的优越可言，必然经历从大喜到大悲的轮回。

这种情感的急剧震荡，最易出现灵魂的扭曲和人格的波动。

如何引导学生宣泄情感上的喜怒哀乐，对于树立正确的人生观、价值观有着积极的促进作用。

体育不仅是一项健身娱乐的运动，也是一种陶冶情操的文化，更是一种培养公平竞争精神、激发民族斗志的教育体现。

女排五连冠激发起的民族凝聚力、申奥成功带给中国人民的民族自豪感，是其他教育行为所无法做到的。

从哲学的角度看，体育与文化是一脉相承的。

劳动创造了人，人在劳动中又创造了文化。

在原始朴素的劳动方式中，体现最多的是体育的萌芽。

随着知识经济的发展，生活节奏的加快，文明病的增多，现代人越来越认识到体育的价值，更加追求一种文化的返璞归真，追求个性的发展和人格的完善。

从足球激烈的对抗中宣泄原始的野性，在激流泛舟中获得征服自然的勇气，在与极限的挑战中完成意志品质的磨炼，这就是体育带给你精神上的乐趣和文化上的启迪。

二、校园体育文化的深层背景
校园体育文化和所有的文化形态一样都分三个层次，外层是文化的表现；中层是社会的组织制度部分；核心层是文化的心理状态，包括价值观念、思维方式、审美情趣、民族性格等。

就校园体育文化而言，外层是物质层面，是文化的基础也是客观物质保障，主要包括体育设施、器材、教材和师资队伍的建设等。

中层是制度、方法层面，包括体育教学、科研、课外体育活动、代表队管理、业余体育竞赛、体育协会、体育知识普及和体育交流等全方位制度、方法的确立。

核心层是精神层面，居于主导地位，其中体育健康（价值）观是校园体育文化的本质与核心，它决定了校园体育文化的目标。

探讨校园体育文化，不能脱离社会、政治、经济、文化的背景，更不能脱离学校体育自身发展的实际。

从目前高校体育文化三个层次的发展现状看，对外层的体育师资、场馆设施非常重视，对中层的学校体育制度比较重视，对核心层的体育文化心理状态的重视却远远不够。

例如，用场地设施达标、体育师资达标、学生参与锻炼的人数和达标率等，来衡量学校的体育发展水平，从来不管学生的体育心理状态是否达标。

不可否认，传统封建的体育文化还有很大的市场，中国几千年的文化以儒家文化为代表，孔子虽也提倡体育，但还是认为“筋骨之力不如仁义之力”从而造就了一代又一代手无缚鸡之力的文弱书生。

几千年来激烈的运动在中国难登大雅之堂，把体育等同于野蛮和粗鲁，形成了鄙视体育的文化内蕴和传统，至今仍遗留视体育为“头脑简单，四肢发达”的荒谬看法，普遍存在既羡慕体育带给人的活力、又鄙视体育这种行为的矛盾心理。

这种心理在近代中国体现的尤为突出，鸦片战争以后，西方兵式体操引入中国，亦含有“以夷之技制夷”的思想动机。

新中国成立后，毛泽东同志提出了“发展体育运动，增强人民体质”的号召，极大地推动了国民体育的发展，但由于急于摘掉“东亚病夫”的耻辱帽，在世界体育舞台展现新中国的形象，又出现了重竞技、轻体育的夺标思想，使学校体育蒙上了以政治为核心的竞技体育色彩。

例如，20世纪50年代的体育教学过分注重组织纪律的培养，20世纪六七十年代受“文革”的影响，学校体育成了阶级斗争的工具，20世纪八九十年代升学压力的指挥棒又把学校体育挤到了几乎没有立足之地的边缘。

中国有句古训“两害相权取其轻，两利相权取其重”，在体育与其他眼前利益的比较中，体育始终处于下风，除了体制是一个很重要的因素外，最根本的还是潜意识的文化心理。

三、校园体育文化的定位
体育文化是人们在体育实践中创造出的物质财富和精神财富的总和，其中物质财富包括体育服装、体育建筑、体育雕塑、体育邮票等，精神财富包括体育艺术、体育精神、体育价值、体育教育思想等。

我们通常所说的体育文化特指精神文化。

体育是一种世界共享的文化。

它海纳百川，贯通古今，包含了养生体育文化、健身体育文化、竞技体育文化、休闲体育文化、终身体育文化等。

在当今这个知识爆炸时代，校园体育文化已经成为社会主流文化的反映。

一方面，校园体育文化是对社会文化的主动适应；另一方面，校园体育文化是对社会文化的超越。

超越是校园文化的精神，没有超越就没有真正意义上的校园体育文化。

近年来，我国高校体育热的重新兴起，很大程度上得益于对体育文化认识的深入，得益于改革开放和大众媒体的广泛传播。

例如，北京大学以其深厚的文化底蕴，敏锐的时代洞察力，在体育文化建设上率先垂范，走出了民族性、世界性、时代性三位一体的校园体育文化特色。

从北京大学参与剑桥、牛津大学传统的划船对抗赛，充分表现了北大人以体育为切入点，积极与世界一流大学同台角逐的决心。

由于各个学校的类型、规模、办学条件、师生构成等不同，加上学校所处的地区、环境、地理、气候等的差异，决定了建设校园体育文化的具体思路会有所不同。

因此，在建设校园体育文化的过程中，各个学校应该根据自己的具体情况发展校园体育文化，最终形成自己的传统和特色。

如清华大学就是这样一所有着悠久体育文化传统的学校。

“为祖国建设健康工作50年”这一名言作为清华体育文化的主旋律至今仍环绕在大家的耳旁。

体育教学代表校园体育文化的主流，如果体育教学不能调动所有学生的参与兴趣，就失去了校园体育的主体连动基础。

课外体育活动是体育教学的延伸，具有休闲、健身、增进交往、培养高水平运动人才的功能。

如果课外体育活动丰富多彩，整个校园将呈现积极的、健康的、充满活力的景象。

要切实搞好校园体育文化，舆论的宣传与引导具有不可或缺的作用。

当前需要解决的问题，是要改变学校大包大揽、封闭办学的现状，树立“花钱买健康”的消费观念。

今后，由教师牵头的体育俱乐部，学校团委、学生会组织的体育社团，以系、年级、班级为主的体育兴趣小组，将成为课外群体活动的生力军。

体育环境将是一个开放的、竞争的、流动的小社会。

学生可以根据自身的需要，加入不同的群体，满足个性发展和情感交流的需要。

当前，我们国家正在全面推进素质教育，高校作为培养高素质人才的摇篮和传播精神文明的基地，要充分发挥知识密集、人才密集、文化传播迅速的诸多优势，要积极营造浓厚的校园体育文化氛围，大力弘扬品位高、文化艺术感召力强的体育项目，为培养高素质的创新人才提供广阔的空间。

［参考文献］
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［2］卢元镇.体育的社会文化审视［M］.北京：北京体育大学出版社，1997.
［3］王义遒.着力提升大学的文化品位［J］.理论与实践，1997（7）.。