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《中国古代文学史》课件 上册 21第三编 魏晋南北朝文学 第四章 南朝文学

《中国古代文学史》课件 上册 21第三编  魏晋南北朝文学  第四章  南朝文学

二、?文选?的价值
▪ 首先,萧统等人既能广泛吸收前人与当世的文学理论之精华, 也能总结自己多年来编选诗文集的经验,使?文选?的编纂体 例成为后世总集编纂的典范。
▪ 其次,?文选?之所以在传统社会久传不衰,另一个很重要的 原因就是它保存了大量的优秀作家作品,这也是其作为选本 价值的表达。
三、?玉台新咏?的编纂与宫体诗的关系
一、俊逸遒丽的乐府诗写作
▪ 鲍照,字明远,祖籍东海, 出身比较卑微。他自负才学, 但在当时门第观念严重的时 代很受歧视,郁郁不得志, 沉沦下僚。?诗品?说他“才 秀人微,故取湮当代〞。鲍 照的诗歌以乐府诗水平最高, 最能代表他的创作成就,在 当时和后世都有很大影响。
一、俊逸遒丽的乐府诗写作
▪ 对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀 躞垂羽翼。弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在 亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我 辈孤且直!〔?拟行路难?〕
▪ ?南齐书·陆厥传?:“永明末,盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、 琅邪王融以气类相推毂,汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商,以 平上去入为四声,以此制韵,不可増减,世呼为‘永明体’。〞
▪ 生平少年日,分手易前期。及尔同衰暮,非复别离时。勿言一樽酒, 明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。
▪ 游禽暮知反,行人独未归。坐销芳草气,空度明月辉。嚬容入朝镜, 思泪点春衣。巫山彩云没,淇上绿条稀。待君竟不至,秋雁双双飞。
▪ ?玉台新咏?是在?文选?之后,由徐陵编纂的一部诗歌总集。 与?文选?选录标准和文学思想都全不相同。
▪ ?玉台新咏?是在萧纲为太子时的梁中大通四年〔532〕至大同 元年〔535〕之间编纂而成的。
▪ ?玉台新咏?收录从西汉以来历代有关女性题材的六百六十多 首诗歌,是宫体诗人艳体诗写作思想的反映。 此据明末赵均 覆宋陈玉父本。

魏晋南北朝文学PPT课件

魏晋南北朝文学PPT课件

1)开创了田园诗的新的艺术境界。在陶 渊明笔下,农村生活、田园风光第一次 被当作重要的审美对象,由此为后人开 辟了一片情味独特的天地。
2)平淡自然,语言朴素而含蕴丰美。
3)融理于景、融理于情。如“此中有真 意,欲辩已忘言。”就涉及到玄学中言 意之辩的命题。
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南朝文学
南朝始自宋武帝刘裕取代东晋,包括宋、 齐、梁、陈四小朝。
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3 鲍照
字明远,出身寒微,曾任临海王刘子顼 参军,刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱 军中,世人因此称他为鲍参军。
鲍照的一生是不断向门阀制度抗争而最 终失败的一生。他的人生欲望极其强烈, 毫不掩饰自己对富贵荣华、及时行乐、 建功立业等种种目标的追求,并认为自 己的才华理应得到这一切。
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鲍照的诗用词警醒,色泽浓郁,节奏奔 放,表现出愤世疾俗的深沉忧愤。感情 冲动、激荡和紧张,造成一种前所未有 的、富于刺激性的总观。如其乐府诗 《拟行路难》:
字叔达,与齐帝室同宗,后起兵篡夺帝 位,建国号梁,为梁武帝。爱好民歌, 所作大多为乐府诗。其《江南弄》被追 溯为词的起源。
游戏五湖采莲归,发花田叶芳袭衣,为 君艳歌世所希。世所希,有如玉,江南 弄,采莲曲。
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2 萧统
字德施,梁武帝长子。30岁去世,谥号 “昭明”。主持编撰《文选》,是我国 现存最早的一部诗文总集。
在思想方面,南渡后,士人们为了在心 理上逃避惨痛的现实,普遍将热情灌注 于哲学领域,玄学开始盛行。文学成了 玄学的牺牲,变得枯燥无味。在诗坛上 出现了用抽象语言来谈论哲理的玄言诗。
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1陶渊明的生平简介
2 陶渊明诗文的思想内涵
陶渊明在其作品中表达了对“自然”社 会的向往,这种“自然”社会是他把儒 家虚构的纯朴无争的上古之世与道家宣 扬的小国寡民的社会模式结成一体的产 物。这些在他的《桃花源记》、《归去 来兮辞》和大量田园诗中都有显著的表 现。

魏晋南北朝文学PowerPoint 演示文稿

魏晋南北朝文学PowerPoint 演示文稿
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《蒿里行》的特点
万民之主的忧生叹世之心 舍我其谁的胸襟气魄 开阔的视野和深沉的情感 以叙事为主的表现方式
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曹操《存恤令》
自顷以来,军数征行,或遇疫气, 吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离, 而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死 者家无基业不能自存者,县官勿绝廪, 长吏存恤抚循,以称吾意。
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《苦寒行》(237)
• 越名教而任自然
11
文学的独立:文笔之分
《文心雕龙》:“无韵者笔也,有韵者 文也。”——形式 《典论·论文》:“诗赋欲丽”——风格 《文赋》:“诗缘情而绮靡”——功能 萧纲《诫当阳公大心书》:“立身之道 与文章异;立身先须谨重,文章且须放 荡。”——审美
12
文学的自觉:文学批评的成熟
曹丕《典论·论文》 陆机《文赋》 钟嵘《诗品》 刘勰《文心雕龙》
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人情的张扬
对人生的善感 —— “仆本恨人”
忧生叹世:对社会 叹逝哀残:对生命 恨别怀远:对人生
真情而率性 清醒的理性态度
7
人生之善感
曹操《短歌行》 :“对酒当歌,人生几何?譬如 朝露,去日苦多。” 曹植《箜篌引》:“惊风飘白日,光景驰西 流。……生存华屋处,零落归山丘。” 陶渊明《饮酒》 :“一生能复几?倏如流电 惊。”“宇宙一何悠,人生少至百。岁月相催逼, 鬓边早已白。” 张华《七哀诗》:“哀人易感伤,触物增悲心。” 江淹《恨赋》:“仆本恨人,心惊不已。”
记叙汉末史实和个人经历。如《蒿里行》 (选234)《苦寒行》(237) 抒写自己的政治理想和抱负。如《步出夏门 行》第一章《观沧海》(238);《短歌行》 (235) 游仙诗。清醒理性的积极态度
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《蒿里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。 势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺于北方。 铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露于野,千里无鸡鸣。 生民百遗一,念之断人肠。

中国古代文学史(一)第三编魏晋南北朝文学课件

中国古代文学史(一)第三编魏晋南北朝文学课件

第三节 其他建安诗人 P155
单选
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第三节 其他建安诗人 P156
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简答
第三节 其他建安诗人 P156
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悲愤诗 蔡琰
邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永 乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻, 今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复 回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。 观者皆嘘唏,行路亦呜咽。
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第二节 刚健诗人左思与刘琨
二、刘琨 P168
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课后练习
1、史称“少负壮志,有纵横之才,善交胜己,而颇浮夸”的诗人是( )
A.左思
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2、名词解释: “左思风力”
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答案
1、B 2、C
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第三节 其他建安诗人 P153
单选
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第三节 其他建安诗人 P153
燕歌行二首·其一 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。 念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方? 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

魏晋南北朝文学绪论 PPT课件

魏晋南北朝文学绪论 PPT课件

魏晋玄学简介
魏晋清谈在魏太和初成形,主要有荀粲、 傅嘏jiǎ、荀徽等人。正始间达到高潮。
专题介绍
魏晋玄学
两汉经学
汉武帝独尊儒术。两汉时期,儒学的地位空 前提高,尊五经,以经取士。传经之学和注 经之学成为专门的学问,是为“经学”,成 为官方意识形态。 经学的特点是一章一句地解经,因此叫“章句 之学”。(到宋代,才打破汉以来一章一句解 经的文风,注重把握总体思想,即义理,故 宋学又称“义理之学”。)
魏晋玄学对文学的影响
玄学是影文学》刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》 曰: 自司马相如、王褒、扬雄诸贤,世尚赋颂,皆体则 《诗》《骚》,傍综百家之言。及至建安,而诗章 大盛。逮乎西朝之末,潘、陆之徒虽时有质文,而 宗归不异也。正始中,王弼、何晏好《庄》《老》 玄胜之谈,而世遂贵焉。


2、玄学的主题 (1)“三玄”:《老子》、《庄子》、《周 易》——再加上《论语》,构成为玄学兴起 的基本思想资料。 “三玄”代表着先秦哲学 思辨的最高成果。 (2)讨论的主要问题:名教与自然之辨、本 末有无之辨、言意之辨。




3、主要发展阶段和派别: 第一个阶段是正始时期(240—249) ,是魏晋玄学的形成 期。以何晏、王弼为代表。他们试图沟通儒道,祖述老庄, 纵横易孔,以“无”为立论之本,开始探讨有无、本末、体 何晏,约 193—249年前后,曹操继子,曹魏集团的掌权大 用等抽象论题,振起玄风,开启了魏晋玄学。这一时期最为 臣 。“好老庄言,作《道德论》及诸文赋,著述凡数十 推崇的经典是《论语》、《老子》、《周易》 篇”。哲学上主张以“无”为立论之本,提倡“贵无论”。 第二个阶段是竹林时期,是玄学的拓展期。得名于当时非常 魏晋玄学的创始者之一。 活跃的 “竹林七贤”:阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮 王弼(226—249年),中国哲学史上少有的天才哲学家, 咸、王戎。这一时期《庄子》取代了《论语》的地位,正式 魏晋玄学最重要的奠基人,魏晋时期思想最深邃的哲学家之 构成了“三玄”。阮籍、嵇康是“竹林玄学”的代表人物。 一。著作有:《周易注》、《周易略例》、《老子注》、 阮籍和嵇康以名教与自然的关系为核心,将玄学探讨的领域 《老子微旨略例》、《论语释疑》等。 拓展到文学、美学、语言哲学等多个方面,并以自己的生命 《世说新语》:何晏欲注《老子》,注释到一半,去王弼处。 体证和实践玄学的精神,使魏晋玄学真正成为一种极具影响 王弼谈到自己注释《老子》的心得。何晏认为王弼的注释远 力的社会思潮。 胜过自己,于是放弃完成一半的注文,改而作《道德论》。

《魏晋南北朝文学》课件

《魏晋南北朝文学》课件

嵇康
竹林七贤之一,他的作 品以文笔犀利、思想敏 锐著称,代表作有《与 山巨源绝交书》等。
向秀
竹林七贤之一,他的作 品以文笔优美、思想深 邃著称,代表作有《思 旧赋》等。
谢灵运、陶渊明等南朝文学家
谢灵运
南朝杰出的文学家和诗人,他的 作品以辞藻华丽、意境深远著称 ,代表作有《登池上楼》等。
陶渊明
南朝杰出的诗人和散文家,他的 作品以思想深邃、文笔朴素著称 ,代表作有《归去来兮辞》等。
04
魏晋南北朝的著名文学家及其作品
三曹
曹操
三国时期杰出的政治家、军事家 、文学家,他的诗文风格质朴, 感情真挚,内容多反映社会矛盾 和民生疾苦。
曹丕
曹操之子,也是一位优秀的文学 家,他的作品以辞藻华丽、情感 细腻著称,代表作有《燕歌行》 等。
曹植Байду номын сангаас
曹操之侄,也是一位卓越的文学 家,他的作品以思想深邃、文笔 优美著称,代表作有《洛神赋》 等。
06
魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位和 影响
对唐诗的影响
01
魏晋南北朝文学为唐诗的繁荣奠定了基础,提供了 丰富的艺术手法和题材。
02
魏晋南北朝诗人如陶渊明、谢灵运等人的山水诗, 为唐诗中的山水诗派提供了灵感。
03
魏晋南北朝的五言诗和乐府民歌对唐诗的形式和风 格产生了深远影响。
对宋词的影响
01
02
魏晋文学
建安文学
总结词
慷慨悲凉,气韵沉雄
详细描述
建安文学以曹操、曹丕、曹植为核心,作品多反映社会动乱和人民苦 难,抒发建功立业的雄心壮志,风格慷慨悲凉,气韵沉雄。
代表人物
曹操、曹丕、曹植
代表作品

中国古代文学史魏晋南北朝文学教学优质课件

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(2)文学题材的新变 玄言诗 山水田园文学 山水田园文学继玄言诗而兴起,标志 着中国古典诗歌从题材到风格都有了重大 的突破,是中国文学史上划时代的大事。 此外,咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游 仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时 期都得到了不同程度的发展,并对后世诗 歌的发展产生了深远的影响。
2、魏晋南北朝社会的时代特点——乱世
《蒿里行》‚白骨露于野,千里无鸡鸣,生民 百余一,念之断人肠‛. 敏感的作家在战乱中感受最多的是人生的短暂, 生命的脆弱,命运的无常,从而使文学形成了悲剧
的基调,表现为及时行乐和沉迷声色。
文学创作很自然地形成了一些共同的主题,生
死主题、游仙主题、隐逸主题等。
3、魏晋南北朝社会的思想文化特点
文学自觉的时代
继承与革新 经学衰弱,玄学流行,佛儒道融合。 淡化了政治倾向和社会功利性。
1、个人的自我觉醒。
文人的学术思想、人格行为和价值观念的多元化。 2、文学理论的自我觉醒。 诗歌、散文、辞赋、小说、文论等创作很繁荣,成就很高。
魏晋南北朝社会特点与文学的关系
一、魏晋南北朝的社会历史概况 1、魏晋南北朝社会的政治特点——门阀制度 魏文帝曹丕建立了‚九品中正制‛
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首先是玄学兴起。
其次是佛学兴起。 再次是道教兴盛。 老庄的无为遁世、道教的神仙、佛教的厌 世等等各种思想杂糅,成为这一时期文学创作的
主流。
动乱中文人的命运与文人的风尚
1、社会动荡不安、灾难重重 国家长期分裂 政权频繁更迭 民族矛盾尖锐 门阀制度隔绝
社会动乱加剧
2、文人命运多舛 许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔 融、杨修、祢衡、嵇康、陆机、陆云、谢灵 运、鲍照等。有些死于西晋的战乱之中,如 刘琨、王浚等

最新2019-中国古代文学 魏晋南北朝文学(上)-PPT课件

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嵇康之死
初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。 颖川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为 之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:“何所闻而来? 何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。” 会以此憾之。及是,言于文帝(司马昭,谥文帝)曰: “嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑 耳。”因譖(zèn)“康欲助毌(guàn)丘俭,赖山涛不听, 昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。 康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容,宜因 衅除之以淳风俗。”帝既昵听信会,遂并害之。
王猛“扪虱而谈”:“(王)猛瑰姿俊伟, 博学好兵书,谨重严毅,气度雄远,细事不 干其虑,……桓温入关,猛披褐而诣之,一 面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。” (《晋书》卷一一四《苻坚载记》附《王猛 传》)
王徽之“访戴”:“王子猷居山阴(今浙 江绍兴),夜大雪,眠觉,开室命酌酒。四 望皎然,因起仿偟,咏左思《招隐诗》。忽 忆戴安道(逵),时戴在剡(今浙江嵊县), 即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而 返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴 尽而返,何必见戴?”(《世说新语·任诞》)
魏晋南北朝时期的文学家族
魏之曹氏(曹操、曹丕、曹植、曹叡)—— 阮氏(阮瑀、阮籍、阮咸)——应氏(应瑒、应 璩qú)——嵇氏(嵇康、嵇绍)——晋之张氏 (张载、张协、张亢)——陆氏(陆机、陆 云)——潘氏(潘岳、潘尼)——左氏(左思、 左芬)——东晋至南朝之谢氏(谢道韫、谢混、
谢灵运、谢惠连、谢眺)、东晋王氏(王羲之父 子)——刘宋之鲍氏(鲍照、鲍令暉)——齐梁 之萧氏(萧子显、萧衍、萧统、萧纲、萧绎)— —梁之徐氏(徐摛、徐陵)——庾氏(庾肩吾、 庾信)
陆机之死
初,宦人孟玖、弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小 都督,未战,纵兵大惊。机录其主者。超将铁骑百余人, 直入机麾下夺之,顾谓机曰:“貉奴能作督不!”机司 马孙拯劝机杀之,机不能用。超宣言于众曰:“陆机将 反。”又还书与玖,言机持两端,军不速决。及战,超 不机节度,轻兵独进而没。玖疑机杀之,遂谮机于颖, 言其有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等皆玖所用,与 牵秀等共证之。颖大怒,使秀密收机。……(机)因与 颖笺,词甚凄恻。既而叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻 乎!”遂遇害于军中,时年四十三。二子蔚、夏亦同被 害。机既死非其罪,士卒痛之,莫不流涕。是日昏雾昼 合,大风折木,平地尺雪。议者以为陆氏之冤。(《晋 书》本传)

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三、魏晋南北朝文学的主要特征
(一)文学的自觉 : 鲁迅在他的著名论文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 中说: 曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代,或如近代 所说,是为艺术而艺术的一派。 “文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征。 “自觉”是指人们对文学创作及其发展的客观规律有了 相当的认识和把握,能够按照自己的意志去驾驭文学创 作的规律,进入一个相对自由的状态。 文学开始脱离经学的附庸地位,从“经夫妇,成孝 敬、厚人伦、美教化、移风俗”的道德功利目的转为非 功利的审美欣赏的艺术形式。贯串整个魏晋南北朝,大 约经过三百年才实现。
• 这一代新人所追求的那种具有魅力和影响力的人格 美,就是魏晋风流/风度。
• (二)佛教与佛经翻译对文学的影响
佛教迅猛发展,佛寺遍布大江南北,佛经被大量 翻译,佛教带来他特有的艺术影响了中国的文学: 想象世界的丰富。佛教带来了三世观念,因果、 轮回观念,人的想象世界扩大了。
故事性的加强。佛经中的大量故事,随佛经翻译 传入并流传到民间,加强了中国文学的故事性。
七、阮籍、嵇康与正始文学
• 一、正始文学 正始是魏废帝曹芳的年号(240—249), 但习惯上所说的“正始文学”,还包括正 始以后直到西晋立国(265)这一段时期的 文学创作。
1、魏末的社会政治思想状况 政治现实极其严酷 玄学开始盛行
2、正始文学的特点
• 内容上揭露现实的黑暗恐怖,表达清虚远 祸的思想;抒发“忧生之叹”和“迁逝之 悲”,作品充满生命飘忽的悲哀消极情绪。 从文学反映现实的角度说,正始文学继承 了建安文学的精神,表现手法则与建安有 所不同,多运用比兴象征、用典,风格隐 晦。代表作家是阮籍和嵇康。
(2)、新颖独特的文学形式
• 慷慨悲凉的感情要求在表现上由感情 的凝聚而形成的力度 。 • 诗歌取代辞赋成为此时主要的文学体 裁,并奠定了诗歌在中国文学史上的 主导地位。

中国古代文学史(魏晋-唐)ppt内容

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中国古代文学史(魏晋-唐)文学院第三编魏晋南北朝文学绪论中古文学的第一段:五七言古近体诗的兴盛文学的自觉和文学创作的个性化:文学变成个人的行为,抒发个人的生活体验和情感宫廷为中心的文学集团:门阀制度的影响一、时代特点:乱世(p7)(一)社会概况分裂多于统一,混乱多于安定政治经济发展极不平衡、不稳定→文学发展的不平衡(南北朝文学)宗白华《美学散步·论〈世说新语〉和晋人的美》:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

”(二)乱世与文学(p7-8)悲剧性基调乱世文学悲剧性基调之补偿的放达(及时行乐或沉迷声色)生死主题、游仙主题和隐逸主题二、环境与心态(一)社会动荡与文人生命意识的觉醒建安:忧时伤感、激昂慷慨(建安风骨)正始:佯狂避世、率真自然(魏晋风流)(反叛)中朝(西晋):伤感(“风云气少,儿女情多”)、放废江左(东晋):淡泊、高雅南朝:纤弱、世俗(艳情)(二)门阀制度的膨胀(p9-10)门阀即门第阀阅,指封建社会中的世代显贵之家。

从东汉末期开始,世家大族就占据政治经济的重要地位,曹操时代虽然对门阀势力进行了抑制,但到了魏晋特别是两晋,政权的建立往往是依靠世族地主的支持才得到建立维持,他们在政治经济上把持了垄断地位,文化上也同样占据统治地位。

门阀制度的影响:1. 寒士的不平“人生寄一世,奄忽若飚尘。

何不策高足,先据要路津。

无为守贫贱,轗轲长苦辛。

”(《古诗十九首·今日良辰会》)“郁郁涧底松,离离山上苗。

以彼径寸茎,荫此百尺条。

”(左思《咏史》其二)“对案不能食,拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时,安能蹀躞(diéxiè)垂羽翼”(鲍照《拟行路难》其六)2、文学的士族化、家族化和宫廷化(1)文学的士族化士族因之拥有世袭的政治特权和经济特权,因而,自然造成了士族对文化的特权。

马工程 中国古代文学史(第二版)上册第三编魏晋南北朝文学全套PPT课件 50109

马工程 中国古代文学史(第二版)上册第三编魏晋南北朝文学全套PPT课件 50109
的探索上。
二、文体辨析、文集编纂及文学批评的兴盛
▪ 汉魏六朝的文学写作,一方面是呈现出繁荣的景象,文章体 类增多,作品数量加大;另一方面则是文体界限不清,写作 体例往往有所混乱。
▪ 文体辨析至南朝时变得尤为迫切。 ▪ 文体辨析的兴盛、文学流派的形成,是文学繁荣和进步的重
要标志,它一方面促进了写作,另一方面也促进了批评。
▪ 1.诗歌风格 ▪ 2.文体新变
二、声律的创建
▪ 从理论上开始注意声律的追求和研究,是汉末魏晋以后的事, 与佛教的传入相关联。译经对中国音韵学的创始和发展都有 极深的影响,反切和四声的发现便是受了佛经翻译的启发。
▪ 声律的创建和运用主要是在诗歌和骈文领域。
三、诗歌的典范
▪ 魏晋南北朝时期虽非中国诗史上最昌盛的时期,但许多诗歌 和诗人已成为后世景仰的典范。
一、曹操对乐府旧题的改造
▪ 2.直抒胸臆,表达自己的愿望、理想和抱负,如《善哉行》后 二首、《对酒》、《步出夏门行》五首
▪ 对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠 良。咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。 斑白不负载。雨泽如此,百谷用成。却走马,以粪其土田。 爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法,轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不 断。人耄耋,皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
▪ 北朝的环境与东晋、南朝有极大差异,其统治思想以儒学为 正统,继承的是汉代以来的经学传统,统治者自上而下以至 文人学士大多不好诗文,而是崇尚质朴,即便汉族高门士人 也大多致力于政治和学术,而无心于文学创作。
第三节 魏晋南北朝文学的地位与影响
一、文学的新变
▪ 魏晋南北朝文学的确以新变见长,每个时代、每种文体、每 位作家,皆呈现出独具的面貌。
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1. 曹丕《典论·论文》:“盖奏议宜雅, 书论宜理,铭诔善实,诗赋欲丽”;
2. 陆机《文赋》:“诗缘情而绮丽,赋 体物而浏亮”;
3. 萧绎《今楼子·立言》:“吟咏风谣, 流连哀思者谓之文。……至如文者,惟 须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会, 情灵摇荡。”
❖ 齐(479—502):高帝萧道成——武帝 萧赜——郁林王萧昭业——海陵王萧昭 文——明帝萧鸾——东昏侯萧宝卷—— 和帝萧宝融,凡六传七帝(王、侯), 历24年。
❖ 武帝永明年间(483—493),代表人物 为竟陵王萧子良的“竟陵八友” 。其中 沈约、谢眺、王融等人共同创立“永明 体”,成为中国古典诗歌向近体律诗发 展的过渡。
(一)文学的自觉。
❖ 有三个标志:
❖ 1、对文学的重视和文学观的发展。
“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”
文学同史学、哲学分开,得到独立的发展。
文学作品的收集、整理、编辑和品评 文学批评理论的繁荣
❖ 2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分, 而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。
❖ 3、对文学的审美特性有了自觉的追求
❖ 这一时期是文学理论总结期,有《文心雕 龙》、《诗品》。
❖ 陈(557—589):武帝陈霸先——文帝 陈蒨——废帝陈伯宗——宣帝陈顼—— 后主陈叔宝(玉树后庭花),凡四传五 帝,历33年。
❖ 陈代作家有徐陵、江总、阴铿等人。
❖ 南朝民歌清丽婉转,更多地反映真挚纯 洁的爱情生活。
❖ 梁陈两代发展了齐诗中的浮艳倾向,演 变为宫体诗风。
❖ 一是武帝太康年间(280—289)踊现了 “三张二陆两潘一左” 、傅玄、张华、 李密、等杰出诗人,史称太康文学;
❖ 二是怀帝永嘉年间(307—312),爱国 诗人刘琨、游仙诗代表作家郭璞皆生活 于此时,史称永嘉文学。
❖ (三)
❖ 东晋(317—420):元帝司马睿——明 帝司马绍——成帝司马衍——康帝司马 岳——穆帝司马聃——哀帝司马丕—— 海西公司马奕(废帝)——简文帝司马 昱——孝武帝司马曜(昌明)——安帝 司马德宗——恭帝司马德文,凡十传十 一帝(公),历104年。
7)——明帝曹叡——齐王曹芳(正始, 9)——高贵乡公曹髦——元帝曹奂, 凡四传五帝(王、公),历46年。
❖ 一是文帝称帝前后有建安(196—220)(按: 建安是汉献帝刘协的一个年号,历24年;之 后的延康历1年)文人群活跃在当时的文坛, 建安文学代表作家有“三曹” 、“建安七 子” 、蔡琰等。
❖ 3、这一时期思想文化界的特点是:儒学衰 微,玄学兴起,清谈成风,佛道盛行 。
玄学对魏晋文人的人生价值观念、思想作风、 人生态度、审美意趣理念乃至文学的风格,都 产生了重大的影响,形成了所谓的“魏晋风 流”。
❖ 4、门阀制度的形成与寒门之士的抑郁不平 及文学家族的大量出现。
❖ 门阀制度对这一时期文学的影响:
建安文学 正始文学 西晋文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学
二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、 思想、文化环境:
❖ 1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱 和分裂。乱世文学是魏晋南北朝文学的典 型特征。
❖ 2、由于政权更迭的频繁,统治集团中争权 夺力的斗争也充满着杀气,许多文人被卷 入政治斗争而遭到杀戮,形成了文学的悲 观与放达的的感情基调。
❖ (五)
❖ 北朝(386—581):北魏(386)—东 魏(534)—北齐(550)—西魏 (535)—北周(557),196年。
❖ 北朝文学的代表有称“北地三才”温子 升、邢邵、魏收,有由南入北的庾信、 王褒,还有郦道元、杨衒之、颜之推; 此外,北朝民歌粗犷刚健,广泛地反映 了北方动乱不安的社会现实和人民的深 重苦难。其中《木兰诗》是一首杰出的 女英雄的赞歌。
❖ 宋(420—479):武帝刘裕——少帝刘 义符——文帝刘义隆——孝武帝刘骏— —前哀帝刘子业(废帝)——明帝刘 彧——后哀帝刘昱(废帝)——顺帝刘 準,凡七传八帝,历60年。
❖ 南朝刘宋时期的文学以文帝元嘉年间 (424—453)为突出,有谢灵运、颜延 之、鲍照“元嘉三大家”,其诗风称 “元嘉体”(山水诗)。另有刘义庆的 《世说新语》。
❖ 二是正始文学,正始是魏齐王曹芳的年号 (240—248),这时正是魏晋易代之际,司 马氏大肆屠杀异己,政治十分恐怖。代表有 “竹林七贤”(阮籍、嵇康、山涛、刘伶、 阮咸、向秀、王戎)等。
❖ (二)
❖ 西晋(265—317):武帝司马炎(太康, 10)——惠帝司马衷——怀帝司马炽— —愍帝司马邺,凡三传四帝,历53年。
❖ 其一表现为这一时期的文学中,寒士不平成 为一个重要的主题。
❖ 其二,士族不仅仅是政治上的高门,士庶的 分野甚至更主要的表现在文化上。
❖ 其三,士族由于其独特的地位与艺术素养, 对其文学创作的主题与艺术趣味也具有重大 的影响。
❖ 家族的使命感,典雅、精工
三、魏晋南北朝文学在中国文学史上 的地位
❖ 在中国文学史上,魏晋南北朝是一个过 渡时期。
中国古代文学(二)
第三编
魏晋南北朝文学
绪论
❖ 历史断限: ❖ 魏晋南北朝以建安始,以隋文帝统一终
(196—589:共394年)
东魏→北齐
汉魏
北方十六国→北魏

蜀 西晋
西魏→北周

安吴
南方东晋 →宋→齐→梁→陈

隋 (196)………(约400年)…………(589)
一、魏晋南北朝文பைடு நூலகம்的发展历程
❖ (一) ❖ 魏(220—265):文帝曹丕(黄初,
❖ 其次是谢脁等人对“大谢体”的变革
❖ 三是诗歌创作上浮艳轻靡的倾向。
❖ 梁(502—557):武帝萧衍——简文帝 萧纲——元帝萧绎——敬帝萧方智,凡 三传四帝,历56年。
❖ 梁代文学上承于齐,史有“齐梁体”之称。 萧衍与其长子萧统、三子萧纲、七子萧绎皆 为文学家,其创作以宫体诗为特色。
❖ 宫体诗代表另有徐摛、徐陵父子与庾肩吾、 庾信父子,其作称“徐庾体”。
❖ 东晋文学的前后两期值得关注
❖ 前期玄言诗风靡一时,以孙绰、许询为 代表;又有王羲之(303—361)的兰亭 唱和(353)堪称千古雅事;
❖ 后期则出现了著名田园诗人陶渊明 (365—427)。
❖ 还有志怪小说的兴盛,代表有干宝、葛 洪等。
❖ (四)
❖ 南朝(420—589):宋——齐——梁— —陈
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