30年代的中国是一个半殖半封的国家

浅谈吴荪蒲形象包红燕30年代的中国是一个半殖半封的国家，那时的民族资本家们就是生活在这样的一个广阔的历史背景之中的。

吴荪甫是其中之一，对于他的一生可以用两个字来概括：“悲剧”。

究其原因，主要有以下几方面：第一，事业上的失败。

吴荪甫是生活在大上海的一位资本家。

吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格一、果敢、自信。

他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。

因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。

在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。

动摇、悲观。

公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。

当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。

吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。

一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。

两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。

他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。

但是吴荪莆这个工业界的骑士却是生不逢辰的。

他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。

他不能不过一种“简直是打仗的生活”，而且是在几条战线上同时作战：他要与美帝国主义的掮客——金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争；他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动；他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”，他和孙吉人、王和莆所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。

他们发起组织益中信托公司，时未两月，“雄图”已成为泡影。

野心勃勃、刚愎自信的吴荪莆，也只剩下了一条“投降的出路”。

通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪莆的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。

在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。

这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。

作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪莆的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。

他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。

他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。

他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。

他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。

他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。

这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪莆的性格里。

从吴荪莆同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描写他的性格和命运，它还写出了吴荪莆同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度，而在对待工人运动的态度上，更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。

他也有时不满意国民党反动政府，那是因为它不能有效地镇压革命，“因为他的权力的铁腕不能直接达到那负责者”。

他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业的不振，想吸尽工人血汗弥补他在投机市场上所受到的损失，他利用工贼、特务和反动军警破坏工人罢工运动。

这些地方，作品成功地揭示了一个仇视劳动人民、喝血自肥的反动工业资本家的形象。

作品还从吴荪莆的家庭生活和周围人物的描写烘托出了资产阶级由贪心和利欲所形成的冷酷无情的灵魂。

他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败的命运。

他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。

第二，感情上的失败。

吴荪甫的情感要被分为三份：其一，与家人的情感；其二，与下层人物的情感；其三，与同事间的情感。

在这三层关系中吴荪甫表现出了不同的情感方式，这三种关系的错综复杂、忽明忽暗，使人更能深刻地体会出吴荪甫生存的困境，以及对现实不满而又无能为力的矛盾心理。

三种复杂的关系，三种失衡的关系是造成吴荪甫失败的重要原因。

吴荪甫的悲剧是时代必将形成的，但吴荪甫在这三种关系中情感上的不平衡是进一步加速其失败的一个重要原因。

如果不对这三种情感关系进行深层次的分析，我想仅把吴荪甫的失败简单地归结为一个时代的悲剧，一个民族的不幸，那是极为片面的。

作为大企业家的吴荪甫其家庭却是令人无比担忧的。

其一，与家人的情感；开篇吴家老太爷的死给吴荪甫家庭走向布上了沉重的阴影。

在这阴影中，吴荪甫的事业、家庭危机均已渐渐地绽露出来了。

吴荪甫在平静中安葬了吴老太爷后，其家庭的种种情感变幻令吴措手不及。

在吴荪甫的眼中也许只有事业是最为重要的，他既不关心自己的妻子，也漠视妻子对他的关心，然而在事业屡屡受挫的情况下，吴荪甫极力地想从家庭中得到一种安慰，得到亲人们的支持和鼓励，可是吴荪甫长期以来给自己形成的家庭关系此刻也令他无比厌恶，他摆脱不了。

对阿萱与惠芳的情感上，吴荪甫是十分清晰的，他作为一家中的主力，多么希望自己的弟妹能高出自己一头，能将吴家的家业代代相传下去。

然而悲剧的诞生往往是将人生最美好的东西撕碎给人看，生活一次次撕破了吴荪甫最真诚、最朴实的理想。

吴荪甫无法摆脱这一生活的怪圈。

吴荪甫与家人的情感表现是《子夜》中最重要而又最具全局性的情感线索，它是吴荪甫没有在此得到一从平衡，而自己只能一步步从困境走向破产的边缘。

每一个民族，每一个时代都有其悲剧的产生。

把吴荪甫的悲剧归结于一个时代的必然或其不幸的偶然是不完整的，从人的个体来看，这里也有吴荪甫不可推脱的责任。

作为一个社会和时代的人物，分析他的个体因素是必不可少的。

当然我们不能因此而指责吴荪甫的无能，这是他个体与时代悲剧的一种结合。

其二，与下层人物的情感；吴荪甫与下层人物的关系，是直接关系吴荪甫事业生存发展的重要因素。

一个企业家最怕的莫过于“后院起火”，而吴荪甫这个“后院”的确是很不安定的。

罢工、抗议接踵而至，使吴荪甫频频受困。

对下层人物，吴荪甫是要完全控制或私自占有的。

屠维岳可以说在与吴荪甫一面之缘后便成了其在工厂里最有实力的代言人。

他冷静、有活力，而且十分自信。

其敢说敢做，毫不惧怕吴荪甫的要挟，这种性格深深地吸引了吴荪甫，这也使我们能从中隐隐约约地看到吴荪甫当年的影子，这位吴荪甫的代言人一上任便显现其强大的能力和整顿工人的独特实力。

他总以一种稳操胜券的姿态展现在吴荪甫面前，以自己的方法有条不紊、步步为营地实施着治厂方案。

在吴荪甫对下层人物的情感中，我们不免要谈一谈王妈这个颇具喜剧性的人物。

王妈在整部《子夜》中大概就是端了几杯茶，然后被吴荪甫非礼了一下便销声匿迹了。

为吴荪甫端了几次茶，我们当然无可非议，因此吴荪甫非礼王妈成了我们分析吴荪甫情感的重中之重。

当吴荪甫在事业上身陷囹圄，沉闷的空气，满天的乌云，百般困绕窒息着他，这位内心万般失衡的人物，开始索求一种释放，求得他的一种平衡。

“暴躁重复占领了吴荪甫的全部心灵……”，然而这时王妈出现了，这个只知端茶送饭的老妈子，此时成了一个“破坏对象，一个最能使狂暴和心愿得到满足发泄的对象”，她扮演的是一个比妓女还滑稽的人物形象。

然而就是这个形象使我们更进一步地探求了吴荪甫的情感。

这种对下层人物的无端占有欲反映了吴荪甫人格的不完整性。

承上文说，吴荪甫对屠维岳的否定是其事业走向失败的一个重要标志，那么吴荪甫非礼王妈事件则是其情感世界崩溃的又一标志。

吴荪甫已无法使自己在内心保持平衡，这种不平衡的释放，往往是以失去理智为代价的。

整部《子夜》中吴荪甫从没有刻意地失去理智地破坏过任何东西（包括吴少奶奶与雷鸣），他只是试图在这种种关系中保持一种平衡，或者说是克制。

他不向世俗低头，他始终想保护自己的权威性，然而唯独是他自己亲手打破了自己要建立的平衡。

总之，吴荪甫对下层人物的情感是极其失败和不理智的，吴荪甫很想使自己的权威在事业或家人身上得以应验，当这些都即将失去或不存在的时候，他开始寻求释放，然而这一释放是毁灭他一切的开始。

也许吴荪甫已预想到灾难即将向他走来，他已无力去选择。

吴荪甫要建立的权威性是他的心灵深处的一根底线，是他为之生存和奋斗的基石，这块基石一旦被掀开，那倾倒的必定是一座宏伟的大厦。

这是吴荪甫的悲哀，更是这个时代所有庸俗和放荡者的悲哀，他们也同样是以一次次掀倒自己内心深处的底线为代价的。

其三，与同事间的情感。

吴荪甫对于同事是无比信任的，这种过度信任送他走到事业的终点。

吴荪甫抱着振兴民族工业的一腔热血将自己的所有精力都投注于民族工业发展的事业上来。

他的精神令人赞叹，是我们民族的骄傲，然而在社会生活中他却是一个失败者。

杜学诗、杜竹斋可谓是吴荪甫事业上得力的伙伴，是吴荪甫最为信任的人，这种信任支撑着其间的合作关系，吴荪甫是一个具有民族气节的人，他也想杜竹斋同样像自己一样把振兴民族工业当作自己的使命。

他想象着，凭他们三人的实力完全能够给民族工业发展闯开一条道路来，然而非他所愿。

这有杜学诗的一段独白：“什么民族，什么阶级，什么劳资契约都是废话……”，杜竹斋是吴荪甫事业上的伙伴，更是吴荪甫的姐夫，他却以吴荪甫对他的信任，以自己的深藏不露将吴荪甫推向了死地，使他倾家荡产。

商场如战场，瞬息万变，这里没有绝对信任，只有绝对的利益。

这位具有民族角度的企业家，在家庭与工厂陷入困顿和崩溃之际，他失去了理智，盲目地将自己的一切，包括全部家产下注到金融投资上来，以此背水一战，摧垮投资奸商、金融魔头赵伯韬。

吴荪甫太轻信别人了，他把自己的意愿也安插到他的同事们身上，以自己背水一战的代价换取别人的信任，赢得一种同情，以情感占据多变人心，多变商场。

然而在商场上这种理想化、莽撞和情感化的方式是行不通的。

丘吉尔说的好：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

”这是一条社会的法则，商场更是如此，谁要逾越了它，一定会遭受不幸的灾难。

人与人之间的信任也是如此，没有绝对的信任，过度的信任只能带来不必要的伤害，这种伤害有时是单方面的，有时是多方面的。

吴荪甫是一个因过度信任而受伤害者。

吴荪甫是将人与人之间的私人情感带到事业交流上来，这本身就是一种错位，是不合理的。