8.3 正确对待外来文化 课件-【新教材】高中政治统编版(2019)必修四(共26张PPT)

A．敢于摒弃传统，不断推陈出新 B．善于面向世界，不断否定自身 C．敢于破旧立新，做到雅俗共赏 D．善于博采众长，做到中西合璧
[解析] 旗袍产生于20世纪20年代，是服装设计师在参考满族女性传统旗服和 西洋文化基础上设计的一种新式时装。旗袍的设计思路说明，文化创新要面向世 界、博采众长，做到不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，D符合题意；A中 “摒弃传统”说法错误；文化交流要坚持以我为主、为我所用的原则，B排除； C不符合材料主旨，排除。
【知识拓展】 学习和借鉴外来文化的具体做法
①要具体分析外来文化，批判地吸收外来文化。 ②要坚持以我为主、为我所用的原则，树立高度的民 族文化自信。 ③要坚持以中国人民的实际需要为基础。
例题2： 印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影 响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗 为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋 后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使 以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( )
鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被“送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废 枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着'完全国货'的 各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。 其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程?
点评：
近代中国向西方学习的历程是一个由浅入深、由表及里，由 “器物”到“制度”再到“文化”不断深化的复杂历程。
二、立足国情 交流借鉴
2．立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为 中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来 有益文化，推动当代中国文化发展。
2. 文化发展必须保持开放的心态（对待外来文化的正确观点）
我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、 一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展 我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中 国特色社会主义文化。
例题1：旗袍，被誉为中国国粹和女性国服，被国务院指定为女性 外交人员礼服。旗袍产生于20世纪20年代，是服装设计师在参考满 族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种新式时装。旗袍的设 计思路说明，文化创新要( )
文化复古主义在肯定中国传统文化的作用方面起到了一定作用， 但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向 西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。
一、面向世界 博采众长
1. 对待外来文化的两种错误观点
中国文化界曾有过两种激进的观点：彻底拒斥外来文化的文化 复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。
“糅合着传统和创意，并拥有 对保存世界文化遗产的坚持， 实在是现代顶级时尚设计的典 范”。
---英国博物馆邀请书
“东方祥云”启发我们应 怎样对待外来文化？
议题
♦宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化暂学理论成果， 另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据， 为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使 得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性，大大提升了中国哲学的理论思排化 程度。理学的产生发展过程，展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化 为我所用的能力。
英国不丹多沿浓用郁苏格宗兰教裙特装色特点
“糅合着传统和创意，并拥有对 保存世界文化遗产的坚持，实在 是现代顶级时尚设计的典范”。
---英国博物馆邀请书
“东方祥云”启发我们应 怎样对待外来文化？
◆全盘西化论认为，“中国的问题，根本就是整个文化的问 题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。
部编版必修4《哲学与文化》 第三单元 文化传承与文化0年10月15日星期
"东方祥云"礼服， 又名"龙袍"。 是中国高定服装 设计师劳伦 斯·许的代表作 品之一，为影星 范冰冰定制，获 2010年好莱坞全 球红毯礼服评选 第三名，这是好 莱坞第一次授奖 与亚洲设计师。 2013年3月，被 英国维多利亚阿 伯特博博物馆永 久收藏。
谈谈你对鲁迅这段话的体会。
点评：
(1)“我们被‘送来’的东西吓怕了”是一种彻底拒斥外来文 化的文化复古主义,这种观点是错误的。
(2)鲁迅认为“拿来”的正确方法是要运用脑髓，就是要有思 考，放出眼光是要有鉴别，自己来拿是要有选择。应当以中国 人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。
一、面向世界 博采众长
A．中华文化具有求同存异、和而相同的特点 B．不同文化的融合导致文化差异性的消失 C．学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 D．文化交流对丰富我国人民文化生活都起积极作用
[解析] “吸收佛教的有益成果”“以儒家为主导”说明C正确； “和而相同”“文化差异性的消失”的说法错误，不能说文化交流 对丰富我国人民文化生活都起积极作用，A、B、D不选。
知识框架图
梁启超在(五十年中国进化概论》中说，近五十年来，中国人渐 渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。于是福 建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。 第二期，是从制度 上感觉不足。国内许多学堂，外国许多留学生，在这期内蓬蓬 勃勃发生。第三期，便是从文化根本上感觉不足。革命成功将 近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会 文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要 求全人格的觉悟。
◆文化复古主义认为，中国传统文化的千年道统不能丢弃，中 国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“ 儒教”，返回孔盖之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古 ；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强 国。
你认为上述观点存在哪些不足和局限？
点评：
全盘西化论在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由 思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的 理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。
中国文化界曾有过两种激进的观点：彻底拒斥外来文化的文化 复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。
文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化 的对撞中产生的。其认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中 国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，坚决反对 西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵 经复古。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面起到 了一定作用，但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态 度，不愿向西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是完 全错误的。
全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪 30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。其在批判封建专制文化、 宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到了一定的积极作用， 但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主 义，是不符合中国国情的。
一、面向世界 博采众长
1. 对待外来文化的两种错误观点
(2)在对待马克思主义的问题上，王明把其当作教条，没有从 中国革命实际出发，采取照抄照搬共产国际指示和苏联经验的态 度，给中国革命带来了重大损失。
二、立足国情 交流借鉴
1. 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合， 才能发挥积极作用
中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实 际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主 义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
♦王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后，教条主义地运 用马克思主义，犯了“左”倾冒险主义错误，给中国革命带来了重大损失。
♦为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度？ ♦结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误。
点评：
(1)宋明理学一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果， 另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的 经典依据。利用这些外来的和传统的文明成果，在消化吸收的同 时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念。宋明理学作 为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛学化的特点，故大大提 升了中国哲学的理论思辨化程度。