美学与人生

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美学与人生 【 1145 】

美学与人生  【 1145 】
河水里以惊喜的眼光欣赏着这个作品认为它是美的一样美是人自己创造的东西在对字本源意义来解析人们对美的概念是源于食物的味道图腾崇拜生殖崇拜女色两性关系享受物价交换等是人们从视觉味觉听学触觉上的综合性主观感因人而存在也因人的主观臆测而异的比如说一首音乐有人听了觉得很好听意境很美但有人听了却觉得是噪音
西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷
一、艺术是社会意识形态的表现。艺术是人类实践活动的一种形式,也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象,以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映,把创照性的生活与表现情感结合起来,并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观,成为客观存在的审美对象。形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个方面、是人类自由创照能力的体现,它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分,也是个人精神生活的重要组成部分。艺术
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二、艺术是渗透在每一个细节的。艺术无处不在,每一行职业,每一个动作,每一句语言,每一种形态都可拥有艺术的成份。自然界更是最大手笔的艺术家。而任何事物,无论战争、科学、爱情、文艺、生产制造等等都可以发展到艺术的层面。艺术是一种可以同时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物。它的表达方式种类不同,但都是反映和描述事物及其价值关系的运动与变化过程,从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、感化和训练。当任何平凡的事物演绎至艺术的层面,将几近于完美。人类艺术,是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术,是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式,又是人们进行情感交流的一种重要手段,属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点,就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言,有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式,就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造,只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上,艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而,艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异,在文化的社会功能上也存在着明显的差异,这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。

美学与人生的关系

美学与人生的关系

美学与人生的关系
美学与人生有着密切的关系。

审美观是人生观、价值观中最重要的部分,对个人、社会都有重要的影响。

关于审美,人们通常说的“审美”,是一种体验,是把天地万物看成自我一部分时,产生的精神享受,是一种超功利的精神愉悦。

审美能满足人的精神需求,获得一种存在的喜悦和精神境界的提升,促进人性的完善且提升个人修养,从而去追求更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

审美还可以完善自身的理论修养,完善自身的思维方式和知识结构。

美是让我们感到舒服的事物,因为舒服,所以我们会去不遗余力地追求。

美的本质与形态,美的类型,美感的本质特征,美感的心理素质,美感的差异性、普遍性,审美主体的提高,从而提高认识美、发现美、创造美的能力;能够运用所学的美学理论知识分析、评论、鉴赏文学艺术的美、大自然的美、社会生活中的美,为人的全面发展奠定基础。

美学是研究人类审美活动的科学。

作为大学人文素质教育课,美学课的重点是介绍人类审美活动的最基本情形,切实培养大学生们的审美情趣和审美能力,是大学美育中的基础理论课程,面向全校文理科各专业学生开放。

只要你爱美,它就与你有关蒙那丽莎的微笑。

课件:美学与人生

课件:美学与人生

三、现代美学体系的建立
传统美学与当代美学的贯通 东方美学和西方美学的融合 美学与诸多相邻学科的渗透 理论美学与应用美学的并进
传统美学与当代美学的贯通
当代美学所呈现的前所未 有的多元性、专门性、游移性 和相互包容性,并不意味着当 代美学已经完全背离了传统美 学。实际上,传统的形式并没 有也不可能被彻底废除,传统 的研究对象并没有也不可能被 彻底抛弃,传统的思想进程并 没有也不可能被彻底割断。
美学与人生
中山大学哲学系 罗筠筠
目录













































一、美学学科名称的来历
今天我们所谈到的美学学科的名称 aesthetica(德)、aesthetics(英), 是德国启蒙运动时期的哲学家鲍姆嘉通 (Alexander Gottlieb Baumgarten, 1714-1762)在1750年首次提出的。他在 《关于诗的哲学默想录》中提出这个概念, 他从拉丁文中选择了aestheticus一词 (该词在拉丁文中的原意是自由艺术,是 指文法学、修辞学、辩证法、算术、几何 学、天文学和音乐等七种“艺术”),作 为专门研究感性认识的学科名称,并初步 界定了这门学科的研究对象、方法,他的 定义是“aesthetica是感性认识的科学。”
凡人之所以生者,衣与食也,今囚 之冥室之中,虽养之以刍豢,衣之以绮 绣。不能乐也:以目之无见,耳之无闻。 穿隙穴,见雨零,则快然而叹之,况开 户发牖.从冥冥见炤炤乎?从冥冥见炤 炤,犹尚肆然而喜。又况出室坐堂,见 日月光乎?见日月光,旷然而乐,又况 登泰山,履石封,以望八荒,视天都若 盖,江河若带,又况万物在其间者乎? 其为乐岂不大哉?

美学与人生期末考试答案(最新)

美学与人生期末考试答案(最新)
内涵:①人与自然的对立与超越;②人与社会的对立与超越;③艺术作品的崇高风格。
特征:①雄伟壮阔的力量之美;②社会价值实现的昂扬之美;③刚毅坚强的品格之美;④恢宏豪迈的尊严之美。
古罗马的朗吉弩斯,《论崇高》一文中认为文学作品应有崇高的风格,并提出崇高风格一般由五个部分组成:1、庄严伟大的思想,2、慷慨激昂的感情,3、运用藻饰的能力,4、高雅的措辞,5、堂皇的结构。朗吉弩斯提出“崇高是伟大心灵的回声”,并强调在文章中表现人的激情,那象闪电一样把他遇到的一切击得粉碎的激情而不是那种清醒的理智的说服,对激情与人的心灵的强调,使朗吉弩斯的观点对西方的文艺审美产生了巨大的影响。在秀美与崇高之间,朗吉弩斯强调崇高之美。他说:“大自然把人放到宇宙这个大会场里,让人不仅来观赏这全部宇宙的壮观,而且还热烈地参加其中的竞赛。……因此,仿佛是按照一种自然规律,我们所欣赏的不是小溪小涧,尽管溪涧也很明媚而且有用,而是尼罗河、多瑙河、莱茵河,尤其是海洋。”朗吉弩斯强调人应当追求那些真正伟大、神圣的事物,他是从人的价值出发,说明人不能满足于当一种卑微的动物,而应让自己变得更伟大、更神圣。
于发现美的眼睛与生活中寻真美感受美给我们带来的愉悦尤其是在这个充斥着名牌奢侈品和总之日常生活中的美无处不在它已经成为这个社会当中最主流的最强有力的文化建构力量深各种?凤姐?伪娘??小月月?现象以及攀比风的时代我们怎样独善其身于乱世中发现生活之刻地影响着我们的生活
西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷
学号:姓名:向前看层次:专升本
类别:函授专业:教育学2016年5月
课程名称【编号】:《美学与人生》【1145】A卷
题号





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西南大学网络教育0324美学与人生答案

西南大学网络教育0324美学与人生答案

0324美学与人生答案1.结合具体的审美现象,谈谈怎样理解美的形象性?(50分)答:那么,什么是形象性呢?“形”在中国古典词汇中更多的指地上的可见的事物之外貌,而象则更多地指天象或者象征之意。

例如《周易•系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣。

”而韩康伯注曰:“象况日月星辰,形况山川草木。

”同样在《系辞上》里说:“见乃谓之象,形乃谓之器。

”这些都指出了“形象”的直接观感性,只不过有“天上地下”“形上形下”的区分。

《周易》里说:“圣人设卦观象,是故吉凶者失得之象也;悔吝者忧虞之象也;变化者进退之象也;刚柔者昼夜之象也。

”“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容、象其物宜,是故谓之象。

”“八卦成列,象在其中矣。

”“象也者象此者也。

爻象动乎内,吉凶见乎外。

”“天垂象,见吉凶。

古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。

”这些“象”都有以痕迹征兆象征的意思。

《老子》说:“道之为物,惟恍惟忽。

忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。

”《韩非子》对此解释说:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。

”这里的“象”则多了想象的意思了。

总的来看,形象,都包含有可以眼见的直观的甚至可以触觉的物象的意思。

因此,美的形象性就是说美不是抽象的,而是可见、可感可触的。

康德曾经指出“美是非关概念而普遍的”,美不是理性逻辑之下的清晰概念,但它却象概念一样有普遍的可传达性。

美不是一个抽象的概念,不是抽象的真理和知识,即使美的东西有某种普遍性,典型性,蕴涵着“某种道理”,那也一定是在形象中包含着的,是不知不觉的自然显现,是“理念的感性显现”,如果不是感性的显现理念,而仅仅只见理念,只是一些抽象的概念,那这个东西不能叫做美。

美是人的视觉一下能捕捉到的一个鲜明的栩栩如生的具体可感的物象,这是美的首要条件。

然后这个物象要能够引起人们的想象、情感等活动,把这个画面自己构筑成一个连贯的完整的有生命力的包含欣赏者自己情感的美的画面,如果还仅仅只停留在物象的阶段,就很难有更美的感觉。

西南大学18秋[1145]《美学与人生》作业答案

西南大学18秋[1145]《美学与人生》作业答案

1、认为艺术是创作家的“白日梦”的是()1.亚里士多德2.荣格3.弗洛依德4.海德格尔2、将人的意识分为意识、前意识和潜意识,认为艺术的实质是作家无意识的升华的是()1.荣格2.康德3.佛洛依德4.斯宾塞3、()认为世界的本原是“太一”,“物体美是由分享一种来自神明的理式而得到的”。

1.亚里士多德2.博克3.普洛丁4.柏拉图4、重视艺术的社会作用,突出“兴、观、群、怨”的是()1. E. 道家美学2.禅宗美学3.法家美学4.儒家美学5、以下不属于从作家创作系统来谈文学的学说是()1.表现说2.巫术仪式说3.无意识升华说4.物感说6、认为人生而有欲,欲而不可得则痛苦,得则无聊,人生就是痛苦和无聊,艺术就是摆脱欲求,获得暂时安()1.康德2.叔本华3.尼采4.黑格尔7、认为“现代社会是一种散文的世界,而不是一种诗意的世界”的是()1.康德2.黑格尔3.马克思4.恩格斯8、以下不是朱光潜先生著作的是()1.《谈美》2.《西方美学史》3.《判断力批判》4.《文艺心理学》9、()认为“美”的本意是人们对羊的一种视觉、味觉和触觉等的一种综合感觉。

1.徐炫2.笠元仲二3.萧兵4.柏拉图10、“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于()1.维科2.鲍姆嘉通3.马尔库塞4.伽达默尔11、下面能表达超越了主客二分关系,超越了“自我”的是()1.见山不是山,见水不是水2.心外无物3.见山还是山,见水还是水4.见山不是山,见水不是水12、“情人眼里出西施”,“萝卜青菜,各有所爱”说明了美具有()1.时代性2.地域性3.民族性4.主观性13、()提出了“历史的必然和这种必然不能实现”是悲剧的真正根源的观点。

1.康德2.马克思3.叔本华4.黑格尔14、以下不属于从美的主观感受来定义美的是()1.快感说2.无意识宣泄说3.移情说4.理念的感性显现说15、提出“典型环境中的典型人物”,坚持“历史的观点和美学的观点”相结合的是()1.黑格尔2.柏拉图3.马克思4.康德16、“纯粹主体”对于“纯粹客体”的观审就是美是以下哪位美学家提出的观点?()1.尼采2.亚里士多德3.康德4.叔本华17、“月是故乡明”充分体现了美的()1.形象性2.情感性3.非功利性4.地域性18、以下作品是喜剧的是()1.《熙德》2.《钦差大臣》3.《罗密欧和朱丽叶》4.《红楼梦》19、下列属于美的存在领域的是()1.艺术美2.自然美3.三者都是4.社会美20、提出喜剧是“心理能量消耗的节省说”的是()1.叔本华2.弗洛依德3.黑格尔4.尼采21、“知人论事”和“以意逆志”是谁提出的观点?()1.庄子2.亚里士多德3.孟子4.孔子22、认为羊能换回更多的东西,因而在人们心理唤起了一种美滋滋的感觉,产生的最初的美感,是()观1.羊生殖崇拜为美2.羊大为美3.羊作为等价交换物为美4.羊人为美23、以下概念不是康德提出的是()1.不关功利而令人愉悦2.思无邪3.纯粹美4.无目的的合目的24、马克思说“对于没有音乐感的耳朵,再美的音乐也好无意义”,这说明美感的产生取决于()1.审美态度2.社会环境3.审美需要4.审美能力25、谷鲁斯提出的“内模仿说”属于()1.从事物的客观属性中探求美2.从主观的心意状态中探求美3.从客观的精神世界中探求美4.从事物之间的关系中探求美26、“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

美学与人生期末考试试题

美学与人生期末考试试题

美学与人生期末考试试题# 美学与人生期末考试试题## 一、选择题(每题2分,共20分)1. 美学研究的核心对象是:A. 艺术作品B. 自然景观C. 人类情感D. 社会现象2. 下列哪一项不是美学的基本范畴?A. 形式美B. 内容美C. 功能美D. 色彩美3. 以下哪位哲学家提出了“美是理念的感性显现”?A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 黑格尔D. 康德4. 根据康德的美学理论,美是一种:A. 实用性B. 目的性C. 无目的的合目的性D. 客观性5. 审美经验通常不包括以下哪一项?A. 情感体验B. 认知判断C. 道德评价D. 直觉反应## 二、简答题(每题10分,共30分)1. 简述审美经验与日常生活经验的区别。

2. 解释“美是生活”这一观点的内涵。

3. 描述一下艺术与日常生活的联系。

## 三、论述题(每题25分,共50分)1. 论述审美教育在个人发展中的重要性。

2. 探讨艺术如何反映和塑造社会价值观。

## 四、案例分析题(共30分)阅读以下案例,并分析其在美学与人生领域的启示。

案例:一位艺术家在城市中心创作了一件公共艺术作品,这件作品由多个不同颜色的玻璃碎片组成,在阳光下闪耀着五彩斑斓的光芒。

这件作品吸引了许多市民驻足观赏,有人觉得它很美,有人则认为它破坏了城市景观。

问题:1. 请从美学的角度分析这件艺术作品为何能吸引人们的注意。

2. 讨论不同人对这件作品的不同看法可能反映出的美学问题。

3. 从人生的角度出发,这件艺术作品对市民生活可能产生哪些积极或消极的影响?注意:请在答题时保持条理清晰,逻辑严密,尽量使用专业术语,避免口语化表达。

美学与人生

美学与人生

一、结合美学史上关于美的定义的探讨,谈谈你认为美是什么?什么是美?最初的意义是“对感官的感受。

”黑格尔把他的辩证法运用于美学,“美就是理念的感性显现”。

我觉得美是一个探索过程,美是人的自由创造形象的生动表现,它不能凭空产生,它必须借助于某一定的客体,同时美也是人类的特殊情感,离开了人这个主体,美就不存在了。

比如米开朗基罗的雕塑《大卫》,《大卫》的创作倾注着作者的思想,同时也是对艺术追求的一种表现,这来源于社会实践,也是美的根源。

从主客观关系上《大卫》是作者主观的思想感情、审美情趣与当时的历史典故的贯通交融创作的能引起欣赏者的想象,具有感染力。

从内容与形式上,观察者会被大卫这个肌肉发达,体格匀称、英姿飒爽的青年形象所表现的美所感染。

从风格上《大卫》是意大利文艺复兴时期的典型代表作。

这也说明了美具有一定的地域性、时代性、变化性以及普遍性和稳定性。

同时美也是一种发展的文化共识,所以美具有许多文化的特性,如社会性、阶级性、知识性、相对性等。

总之美是存在的,切实存在的,美既不是单纯的客观性也不是单纯的主观性,是人的主观的感受,他具有上述的性质,就像对与错没有具体的定义,对错需要辩证的看待需要主观的分析,是一种主观感受,就像美,有了感知存在的东西才有美,不是么?美对于我们的意义并不仅仅是在于有一个明确的定义,也并不在于发现其本质,而在于我们对他的理解,理解后对他的发现与运用为了更好的生活,让生活充满美。

二、结合具体的审美现象,谈谈什么是审美的情感性?审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度,包括人的生理、理性因素与人类发展所积淀的普遍因素。

让我不禁想到了近期大热的印度大片《摔跤吧,爸爸》。

整部电影时刻牵动着观看者的心,随着剧情的叠层起伏,我们心里有共鸣、愤怒、同情、快感,直至影片的结束。

《摔跤吧,爸爸》将父爱与梦想结合的如此完美,并且聚焦金牌意识和女权意识,整部影片呈现出一种破而后立的格调,既有对现实的鞭挞,又有打破传统的勇气,动人心弦,令人热泪盈眶。

美学与人生试题及答案

美学与人生试题及答案

他所说的“大”,比一般的美在程度上更鲜亮激烈,在范围上更广阔宏伟,是一种绚烂壮观的美。

这样的崇敬观点与西方传统美学中的观点对比,重视点不同,但假如把这类品行同相关的遭受联系起来观察,所波及的对象世界中相同包含惹起忧患困苦的要素,与西方美学所议论的崇敬特色还是邻近的。

在不同的人生实践的领域,崇敬有不同的表现。

第一,崇敬表现为人与自然的对峙和超越。

人在自然中体验到的崇敬,是那些体积大,力度强的事物所拥有的一种审美属性。

它经过人类的实践活动而进入人的审美视线,并因为人的超越之感而获取审盛情义,进而对人类有一种激励性和激励性。

如高峰大川、大海广阔、雄风惊雷、狂风暴雨等,还有像动物中的雄狮、猛虎、海燕、西南大学网络与持续教育学院课程考试答题卷学号:W6600 姓名: 000 层次:专升本类型:网教专业:公共课2016 年 05 月课程名称【编号】:美学与人生【 1145】A 卷题号得分(横线以下为答题区)雄鹰等,它们都因为人们传递它们上边感悟到力量,进而认可了自己的超越而获取美感。

其次,崇敬表现为人与社会的对峙与超越。

这主要表此刻人的创建物和人的精神品行两个方面。

在人的社会创建中,人经过自己的劳动实践,创建出属于自己的人的精神品行中,人因为战胜社会,自我的有限性,进而获取精神的解放,也就体验到一种崇敬感。

第三,艺术作品的崇敬风格。

人的崇敬体验经过艺术作品加以表现和反应,是自然和社会中崇敬的集中表现形式。

崇敬艺术在内容上都反应了自然和社会中宏伟壮阔的事物,王国维在《人间词话》中指出:“明月照积雪”,“大一二三四五总分评卷人一、单项选择题江流昼夜”,“中天悬明镜”,“长河夕阳圆”此种境地堪称“千古奇景”。

这里他从外在形式所以,崇敬作为审美形态,最为主要的是它是一种对峙和矛盾的审美体验。

崇敬是一个相对微小却代表正义与和蔼的主体与强盛的敌对权力奋斗抗争的过程,经过这类奋斗与抗争显现人的精神与力量,崇敬是人的精神与力量的动向显现。

美学与人生知到章节答案智慧树2023年西南大学

美学与人生知到章节答案智慧树2023年西南大学

美学与人生知到章节测试答案智慧树2023年最新西南大学绪论单元测试1.与房地产,电子,金融,汽车并称五大产业的是()参考答案:美容2.出门时因为长得好看引发妇人围观的晋代诗人是()参考答案:潘安3.因为长得丑出门被人吐唾沫的古代诗人是()参考答案:左冲4.钟馗曾因为丑而丢了状元。

参考答案:对5.以下人物中最有权力的是()参考答案:赫拉6.以下人物中最有智慧的是()参考答案:雅典娜7.美感教育的最终目的是实现身心健康的完满人生。

参考答案:对8.美育具有一定的强制性。

参考答案:错9.美育与德育的社会作用是相互补充的。

参考答案:对10.追求美就是要不断整容,穿着时尚。

参考答案:错第一章测试1.美的诞生是从实用性向非实用性转化的。

参考答案:√2.美学作为一门学科诞生在十八世纪。

√3.殷商时代的()文里就有“美”这个字。

参考答案:甲骨4.()的《说文解字》认为“美”是“羊大,味甘也。

”参考答案:许慎5.意大利美学家()认为维科才是真正的“美学之父”。

参考答案:克罗齐6.认为“美”字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是()。

笠原仲二7.美学作为一门独立学科的诞生时间是1750年。

参考答案:对8.下面哪位学者提出了“美是难的”。

参考答案:苏格拉底9.冯友兰将人生分为哪几重境界?参考答案:道德境界;天地境界;功利境界;自然境界10.车尔尼雪夫斯基在哪一部著作中提出了“美是生活”?参考答案:《生活与美学》第二章测试1.柏拉图提出了“美的东西”与“美本身”的分别。

参考答案:√2.康德的美学代表作是《判断力批判》。

参考答案:√3.休谟认为美的判断标准是人的主观趣味。

参考答案:√4.提出美是“数的和谐”的人是()。

参考答案:毕达哥拉斯5.马克思论述美的重要著作是()参考答案:《1844年经济学-哲学手稿》6.车尔尼雪夫斯基认为美是生活参考答案:√7.亚里士多德认为美的三原则是高华、匀称、明确参考答案:×8.一首诗和一篇散文之间的关系属于参考答案:事物和其他事物之间的关系9.布洛在对实验美学批判的基础上,创立了心理距离说。

美学与人生观后感

美学与人生观后感

美学与人生观后感近来,我有幸阅读了一本关于美学与人生观的书籍,这使我对美学与人生观有了更加深刻的认识与理解。

在这片文字的海洋中,我领略到了美学与人生观之间的紧密联系,以及它们对我们生活的意义与影响。

首先,美学与人生观的内涵是相互关联的。

美学作为研究审美经验和美的规律的学科,关注的是艺术、审美和美的本质。

而人生观则是关于人生意义和价值的看法和态度。

美学并非只是一种艺术上的追求,它的核心是探索人类内心深处的精神追求。

美学关注的是美的感受,而人生观关注的是如何过好这一生,以及如何在纷繁复杂的世界中找到自己的定位。

美学为人生观提供了视觉、听觉和思维等方面的滋养,而人生观则使美学有了生活的底蕴和目标,将其融入到我们的日常生活中。

其次,美学与人生观共同构建了我们对世界的认知和思考方式。

美学的价值在于帮助我们从审美的角度重新审视周围的世界,使我们对自然、人类和社会等方面的问题有了更加深入的认识。

美学使我们通过艺术享受和美的感觉来感受世界,从而使我们的思维方式更加开放和多元化。

人生观则为我们提供了一种从个体感受到整体意义的角度来理解生活的方式。

它帮助我们看到人类存在的意义,指导我们如何在现实中塑造自己的人格和人生。

美学与人生观还对我们日常生活中的价值观及行为准则产生了深远影响。

美学引导我们对美的追求与创造,使我们更加注重品味与审美的修养。

而人生观则塑造了我们的价值观念和道德观念,决定了我们对待世界和与他人互动的态度。

美学与人生观共同培养了我们的情感和修养,使我们的行为更加主动和有意义。

美学与人生观还可以指导我们处理人际关系和解决矛盾问题。

美学教会我们欣赏他人的美,尊重他人的独特性。

通过学习和欣赏艺术作品,我们能够进一步理解他人的情感和内心世界,在人与人之间建立更加深厚和谐的关系。

同时,人生观可以帮助我们更好地处理矛盾和困境,指导我们在面对挫折和失败时保持积极的心态,从而更好地适应和应对生活的变化和挑战。

总之,美学与人生观是人类精神丰富和发展的重要方面,它们相互交织、相互融合,共同构建了我们的认知体系、价值观及行为准则。

美学与人生

美学与人生

【 关键词 】 美学; 生; 人 精神
人 生而产生的心情像 类似 , 他早年做的一首诗< 生命 之窗
美 学 学 科 的名 称 , 德 国 哲 学 家 鲍 姆 加 通 在 1 5 是 0年 的内外》 7 可以看 出, 现摘抄如下 : 生命 之 窗 的 内 外 首 次提 出 来 的 , 是 事 实 上 , 论 在 西 方 还 是 东 方 , 学 但 无 美 思 想都 已经 有 着 两 千 多 年 的 历 史 ,只 不 过 没 有 形 成 一 种 白天 , 开 了 生命 的窗 , 打 学科。 美学” “ 学科 的名 称 是 近 代 由西 方传 入 中 国。 学是 美 绿杨 丝丝 拂着 窗槛 。 审 美 意识 的理 论 形 态 , 中 国早 就 有 了 , 以说 从 老 子那 在 可 层 层 的屋 脊 , 行 行 的 烟 囱 , 一 成 千 成万 的 窗 户 , 堆 成 伙 的人 生。 成 就开始 了。从老子 、 孔子、 易传》 庄子 、 《 、 一直到王夫 之、 叶 燮 、 涛 , 国 古代 思 想 家 提 出 了 一 系 列 重 要 的 美 学 范 畴 石 中 行着 , 着 , 爱着 , 争着 。 坐 恋 斗 和命题 , 着极其丰 富的、 刨性 的美学思 想 , 有 原 为我 们 构 活动, 造 , 憬, 受。 创 憧 享 建 真 正 具 有 国 际 性 的现 代 美学 体 系 提供 了 极 其 珍贵 的 思 是 电影 , 图 画 , 速 度 , 转 变? 是 是 是 想 资 料 。 近 代 的梁 启 超 、 国 维 、 元 培 热 心 学 习和 介绍 王 蔡 生 活 的节 奏 , 器 的 节 奏 , 动 着 社 会 的 车 轮 , 宙 机 推 宇 西 方美 学 , 中国 近 现 代 美 学和 美育 产 生 重大 影 响。到 现 的旋 律 。 对 代 的朱 光 潜 和 宗 白华 则 学 贯 中 西 , 梁 启 超 、 国 维 、 在 王 蔡 白云 在 青 空飘 荡 , 元 培 所 开 辟 的 中 西 美 学 融 合 的 道 路 上 又 向 前 发 展 了很 人群在都会匆忙 f 多 。 当代 美 学 出现 的 两 次 美 学 热 潮 则 深刻 讨 论 了 美学 知 黑 夜 , 上 了 生 命 的 窗。 闭 识, 对美 学 知 识 的 普 及 有 很 大作 用。 窗 里 的红 灯 , 映着 绰 约 的 心影 : 掩 为 什 么 从 古 到 今 我 们 一 直 对 美一 直 保 持 着 如 此深 厚 雅 典 的庙 宇 , 茵 的残 堡 , 莱 的 感 情 ? 我 认 为 这 与 美 学 对 于 人 的 意 义世 界 和 价 值 世 界 山中 的冷 月 , 上 的孤 棹 。 海 有 很 大 影 响 有 关 , 小 处来 说 , 从 它影 响着 我 们 每 个人 的人 是 诗 意 , 梦 境 , 凄 凉 , 回想 ? 是 是 是 生 , 的来 说 对 于 整 个 民 族 整个 国 家都 有 很 大 影 响 的 。尤 大 缕 缕 的情 丝 , 就 生命 的 憧 憬。 织 其 是 在 影 响 着 我 们 每 个 人 的人 生 方面 。我 们 知 道 美 学属 大地在窗外睡眠 l 于 人 文 学科 。 研 究 人 的 生 活 世 界 的 , 人 的意 义 世 界和 是 是 窗 内 的人 心 , 价 值 世 界 。 美 学 各 个 方 面 都 不 能离 开 人 生 ,都 包含 着 人 遥 领 着 世 界 深 密的 回 音 。 生, 总之 , 学 研 究 的 内 容 就 是 引导 我 们 去 追 求 一种 更 有 美 他 曾 这样 自述 自 己的 感 情 :在 都 市 的 危 楼 上 俯 瞰风 意 义 更 有价 值 更 有 情 趣 的 人 生 ,使 得 我 们 能更 好 的达 到 驰 电掣 的 匆忙 的人 群 , 通力 合作 地 推 动人 类 的 前 进 : 生命 种理 想 的 人 生 境 界 ,实 现 海 德 格 尔所 说 的人 诗 意地 栖 的悲 壮 令 人 惊 心 动 魄 , 渺渺 的 微 躯 只 是 洪 涛 的 一 沤 , 而 然 居 在 大地 之上 ! 内心 的孤 迥 , 希 望 能 烛 照 未来 的 渺 茫 , 到永 恒 的 深 密 也 听 我 个 人 认 为 我 们 每 个 人 不 必定 都 要 成 为 美 学 家 , 但 节 奏 , 寂 的神 明体 会 宇 宙 静 寂 的和 声 。 直 面 着 现代 性 静 他 我 们 的 心 中 不 可 没 有 美 感 不 可 没 有 诗 意 , 因为 美 学 与 我 危 机 问题 。 他 首 先 揭 示 “ 个 近 代 人 的 矛 盾 心 情 ” 是 电 一 “ 们 的人 生 关 系 很 密切 。 美 学 大 师 叶 朗 曾讲 到 不 仅 仅 是 当 影 、 图 画、 速 度 、 转 变? 生 活 的 节 奏 , 器 的 节 奏 , 是 是 是 机 代 青年 , 有 的 当代 人 , 果 条 件 允 许 的话 都 应 该 学 一 点 推 动 着 社 会 的 车轮 , 宙 的规 律 。 白云在 青 空 飘 荡 , 群 所 如 宇 人 美 学 , 其 《 学 原 理 > , 这 样 讲 到 : 因 为 从 根 本 上 在 都 会 匆 忙 !… … 是 诗 意 、 梦 境 、 凄 凉 、 回 想? 缕 缕 在 美 中 他 “ 是 是 是 说 , 不 仅 是 社 会 的 动 物 , 仅 是 政 治 的动 物 , 仅 是 会 的 情 丝 , 就 生 命 的憧 憬 。大 地 在 窗 外 睡眠 , 内 的 人 心 , 人 不 不 织 窗 制 造 工 具 的动 物 , 且 还 是 有 灵 魂 的 动物 , 有 精 神 生 活 遥 领 着 世 界 深 秘 的 回 音 。” 后 , 白华 指 出 “ 人 是 人 类 而 是 然 宗 诗 和 精 神 需求 的 动 物 , 是 一 种 追 求 心 灵 自由 即追 求 超 越 个 的光和爱和热 的鼓吹者。” 现代异化社会对人性的压抑扭 体 生命 有 限 存在 和 有 限 意 义 的 动 物 , 时 , 同 用伽 达 默 尔 的 曲只 有 靠 艺术 对 “ 异化 ” 的解 脱 来 加 以解 决 。 在 宗 白华那 话 来 说 , 还 是 一 种 理 论 的 动 物 。” 若 没 有美 学 的 滋 润 , 里 , 人 假 现代 性 的 精 神 危 机 只 有 通 过人 格 的 改 变 , 而使 整 个 从 我 们 的人 生 将 是 多么 干涸 ! 若 没 有 美 学 的 营 养 , 们 的 人 、 个 民 族 的 生 命 情 调 不 再 热 衷于 “ 械 的 人 生 ” “ 假 我 整 机 和 自 人 生 的将 是 多么 贫瘠 ! 若 没 有 美 学 的 普 照 , 们 的 人 生 利 的 人 ” 而 是 艺术 地 陶 冶 心 性 才 能 解 决 。 这 对 重 视 价 值 假 我 , 将 是 多 么 苍 白! 总之 一 句 话 : 生离 不开 美学 l 人 理 性 , 治 文化 信 仰 危 机 是 一 个 很 好 的 办 法 。 疗 科 学 求 真 , 德 或 宗 教 求 善 , 两 者 中 间 表 达 我 们 情 道 在 美 深 深 地 影 响 并 教 育着 我 们 ,它 可 以 提 高 我 们 的人 感 的则 是 美 。 现 代 社 会 人 的物 质 生 活 和 精 神 生 活 出 现 严 生 境 界 , 高 生 活 的境 界 和 意趣 。 小 到生 活 的 各个 方 面 , 提 重 失 衡 , 如 台 湾 美学 家 王 逢 吉 在 《 生 新境 界 : 命 价 大 到 倾 国 倾 城 。 美 学 可 以 使 得 我 们 这 些 精 神 生 活 上 迷 途 正 人 生 值与美 之真谛》 中讲 的 : 二十世纪 以来 , 社会经济 结构骤 的 羔 羊 寻 找 到 自 己的 精神 家 园 , 得 我们 的 心 不再 那么 使 变, 思潮 激 荡 剧 烈 。 方 思 想 渐 趋偏 激 , 方 思 想 式 微。 西 东 人 ( 转第 7 下 0页 )

美学与人生

美学与人生

美学与人生一、概念题。

1、美是在主客体之间的互动中生成与发展起来的一种和谐的关系。

2、审美是审美的主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。

(审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。

审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展,背离真理与发展的审美,是不会得到社会长久普遍赞美的。

)3、美感是人接触到美的事物所引起的一种感动,是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态,是人对美的认识、评价与欣赏,是人们审美需要是否得到满足时而产生的主观体验,是对事物美的体验。

4、美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。

美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。

(人生美学则是以人类对人生的审美感受作为自己研究对象的一门美学分支学科。

)5、审美客体又称审美对象,与审美主体对应,指能引起人的美感的客观对象。

审美客体是客观存在的,具有满足主体所需要的审美价值。

6、审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。

审美主体是与审美客体相关相对的美学范畴。

离开审美客体就无所谓审美主体,同样没有审美主体也就不存在审美客体。

审美主体具有社会主体和个人主体的两种含义,但一般来说通常是指个人主体,即人类个体或个体人。

当然,个体人并不都是审美主体,只有当他具有一定审美能力并从事审美实践活动,才能成为审美主体。

7、艺术是一种文化现象,大多为满足主观与情感的需求,亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。

其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪,属浓缩化和夸张化的生活。

文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物,皆属艺术。

8、情感是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。

知到美学与人生观后感1500字

知到美学与人生观后感1500字

知到美学与人生观后感1500字英文回答:Aesthetic and philosophical perspectives play a significant role in shaping one's outlook on life. The concept of aesthetics refers to the appreciation and understanding of beauty, while a person's philosophy encompasses their beliefs and values about the world and their place in it. These two aspects intertwine to influence how individuals perceive and interact with the world around them.Personally, I have always been drawn to the field of aesthetics. I find beauty in various forms, whether it be in nature, art, or even in the simplicity of everyday life. The appreciation of aesthetics has allowed me to develop a more positive and optimistic outlook on life. It has taught me to find joy in the little things and to see the world through a different lens.For instance, when I go for a walk in the park, I am not just strolling aimlessly. I am taking in the beauty of the trees, the colors of the flowers, and the sound of chirping birds. Each moment becomes an opportunity to appreciate the aesthetics of nature and to find peace and tranquility in the midst of a hectic world. This perspective has helped me to cultivate a sense of gratitude and mindfulness in my daily life.Furthermore, aesthetics has also influenced my interactions with others. When I meet someone new, I try to see the beauty in their unique qualities and perspectives.I believe that everyone has something valuable to offer, and by appreciating their individuality, I am able to form deeper connections and foster a more inclusive and accepting attitude.In terms of my philosophy on life, I have always been guided by the belief that everything happens for a reason. This perspective has allowed me to find meaning and purpose in both the good and the bad experiences. It has taught me to embrace challenges as opportunities for growth and toapproach life with resilience and optimism.For example, when faced with a setback or failure, instead of dwelling on the negative aspects, I try to find the lessons and silver linings within the situation. This philosophy has helped me to bounce back from difficult times and to view them as stepping stones towards personal development.Additionally, my philosophy on life also includes the importance of living in the present moment. I believe that life is too short to constantly worry about the past or the future. By focusing on the present, I am able to fully immerse myself in the experiences and opportunities that come my way.In conclusion, aesthetics and philosophy have greatly influenced my outlook on life. The appreciation of beauty and the belief that everything happens for a reason have shaped my perspective and allowed me to find joy and meaning in both the simple and complex aspects of life. By embracing these perspectives, I am able to approach lifewith a sense of gratitude, resilience, and mindfulness.中文回答:美学和人生观在塑造一个人对生活的看法方面起着重要的作用。

2023年智慧树美学与人生(秋季临班)见面课及章节答案

2023年智慧树美学与人生(秋季临班)见面课及章节答案
A.左冲
B.王维
C.陈子昂
D.贺知章
【正确答案】左冲
4.【判断题】 (10分)
钟馗曾因为丑而丢了状元。
A.错
B.对
【正确答案】对
5.【单选题】 (10分)
以下人物中最有权力的是()
A.阿瑞斯
B.雅典娜
C.左冲
D.赫拉
【正确答案】赫拉
6.【单选题】 (10分)
以下人物中最有智慧的是()
A.雅典娜
B.宙斯
悲剧的美学意义(见面课测验)
名称:《美学与人生》成绩类型:百分制题目数:5总分数:5
说明《美学与人生》第四次见面课课后测试
提示:选择题选项顺序为随机排列
第1部分总题数: 5
1.【判断题】 (1分)
叔本华提出了“过失悲剧说”。
A.对
B.错
【正确答案】错
2.【单选题】 (1分)
认为悲剧是历史的必然和这种必然不能实现之间的矛盾的是()
A.《大希庇阿斯篇》
B.《曼诺篇》
C.《克拉底鲁篇》
D.《小希庇阿斯篇》
【正确答案】《大希庇阿斯篇》
第三章单元测试
名称:《美学与人生》对应章节:第三章成绩类型:百分制题目数:10
总分数:100
说明
提示:选择题选项顺序为随机排列,若要核对答案,请以选项内容为准
第1部分总题数: 10
1.【单选题】 (10分)
B.《人间世》
C.《逍遥游》
D.《公孙丑》
【正确答案】《齐物论》《人间世》《逍遥游》
2.【判断题】 (1分)
郭沫若认为庄子是一位厌世的思想家。
A.错
B.对
【正确答案】对
3.【判断题】 (1分)

美学与人生【1145】试题答案

美学与人生【1145】试题答案

美学与⼈⽣【1145】试题答案西南⼤学⽹络与继续教育学院课程考试试题卷类别:⽹教专业:公共课 2017年 6⽉课程名称【编号】:美学与⼈⽣【1145】 A卷⼤作业满分:100 分论述题:在以下5个题⽬中选择其中2道题作答,每⼩题50分,共100分。

⼀、结合美学史上关于美的定义的探讨,谈谈你认为美是什么?(50分)答:柏拉图说美是理念,现实世界是对理念的模仿,艺术世界是对现实的模仿,与理念隔着两层,所以最低。

⿊格尔说美是绝对理念的感性显现,绝对理念是世界的本质,⾃⾝有着运动变化的特点。

弗洛伊德说美是性冲动,是⼒⽐多的升华。

由此可见,"什么是美”主要有"客观论”和"主观论”两种观点。

主观论的代表斯宾诺莎说:"外物接于眼帘,触动我们的神经,能使我们得舒适之感,我们便称该物质为美;反之,那引起相反的感触的对象,我们便说它丑。

”主观论经过发展,已经成为西⽅美论的主流。

"客观论”则认为⼈们在客观事物的结构中发现的那些美的特征并不存在于欣赏美的主题之中,因⽽认为审美判断不受主体的偏见、个⼈爱好和主观任意性的影响。

当⼈们流连于⼭清⽔秀的⼤⾃然之中,当你观赏⼀副赏⼼悦⽬的艺术品的时候,当你沉醉于载歌载舞的丰收欢庆晚会之时,⼀种奇妙的美感便会从⼼中油然⽽⽣。

然⽽,美起源于什么,美的本质⼜是什么,⼀事物因何⽽美,古今中外,历来哲学家、美学家都试图给出美的确切含义,但⾄今还没有⼀个学术上的标准答案。

美究竟是主观的还是客观的,从古⾄今都是众说纷纭、莫衷⼀是,⽽这个问题⼀直是⼈们争论的焦点,因为只有弄清楚这个问题,才有资格去谈论美的定义,否则,对美的任何论断都是枉然。

我认为美是纯主观的,美根本就不具有客观性。

我国儒家经典之⼀《礼记》⾥说:“美皆在⼼中。

”柳宗元说:“夫美不美,因⼈⽽彰。

”18世纪英国唯⼼主义经验美学的代表休谟说:“美并不是事物本⾝⾥的⼀种性质,它只存在观赏者的⼼⾥,每⼀个⼈⼼⾥见出⼀种不同的美。

美学对人生的重要意义

美学对人生的重要意义

美学对人生的重要意义
美学是关于一般认知了解美丽东西和美满共存的一种艺术学科,在某种程度上,它能够深入探索我们周围的环境,如建筑、景观、雕塑、甚至书籍的可观的美学之美。

它也让我们能够以一种更深刻的方式更好地理解人们的感受,并且有助于每个人改善他们自己的生活。

对我来说,美学是追求美好生活的利器。

它是一种把生活和艺术融为一体的思考方式,让我们变得更有激情,更有责任,更有创意,并促进艺术家的创造力。

它使我们认清自己必须要做的一切,同时提高我们的审美意识,提升美学水平。

美学对于我们的生活来说是至关重要的,也是最重要的概念之一。

无论你的审美是否多变,即使你在每种艺术风格和形式中固执己见,也能够从美学中学到很多。

它让人思考美,赋予美有效性,使我们能够根据自身的喜好来审视和欣赏不同的东西,同时也让我们有能力重新灵活以及坚决地评判自己对艺术的看法。

美学对人生的意义重大,因为它能够使我们有批判地思考,鉴赏艺术,欣赏才华,美学可以帮助我们认识到自己的风格赋予自己独立的思想,让我们坚持自己的理想,也让我们有发挥想象力的基础,不断给人生带来乐趣和希望。

西南大学[0324]《美学与人生》参考资料

西南大学[0324]《美学与人生》参考资料

西南大学 网络与继续教育学院欢迎您! %E5%BC%A0%E6%B6%A6%E5%8D%8E 同学 学号:W16105570353002单项选择题1、春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( ) 1. 美感的一般特点 2. 美感的感觉特征3. 形式因素在美感中的中介作用4. 美感的主体差异2、在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( ) 1. C. 精神分析学派 2. 伊壁鸠鲁派 3. 英国经验派4. 毕达哥拉斯学派3、艺术家感受.体验世界,孕育审美意象的基础与起点是( ) 1. 艺术技巧 2. 艺术想象 3.艺术敏感4. 艺术灵感4、西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的() 1. 斐多篇2. 大希庇阿斯篇3. 会饮篇4. 伊安篇5、美感教育的最终目的在于( ) 1. 培养审美能力2. 成就身心健康的完美人生3. 规范社会文化4. 提高艺术鉴赏水平6、朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:“她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;……”所表现出的风格是( ) 1. 悲壮 2. 滑稽 3. 优美 4. 崇高7、把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材,这标志着( ) 1.D. 人对自然审美意识开始觉醒 2. 审美活动开始走向独立 3. 艺术开始进入自觉的时代4. 人对现实审美关系的建立8、王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。

入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。

与这段话最切近的美论是( ) 1. 美在生活 2. 美在形式 3. 美在距离 4. 美在关系9、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( ) 1. .民族性 2. 地域性 3. 历史性4. 阶级性10、鲍姆嘉登的《美学》一书的出版标志着美学学科的独立,其时间是在( ) 1.1755年2. 1775年3.1757年 4.1750年11、托马斯•阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。

美学与人生

美学与人生

简析维瓦尔第《四季》冬季篇选修了美学与人生这门课,我本身是非常喜欢美的东西的,而老师也确实带给了我们许多美的感受,从生活的多个方面去欣赏去感受,不同的美丽,我曾设想过到结束的时候,老师会布置什么样的作业作为这节课的完美句号,也许是一篇论文,也许是一次心得,然而,出乎预料的,我得到了这样一个作业,一次选择,一次接触,心之向往。

这一学期,我选择了两门选修课,一门是这个,另外一门则是欧洲古典音乐鉴赏课,我很喜欢古典、雅致的音乐,然而,与此不同的是我喜欢的是中国古典音乐,古风音乐,我很喜欢那种韵味,而欧洲古典音乐,我虽然会听一些轻音乐,但是坦白说,我对欧洲古典音乐是不理解的,但是我喜欢古典的韵味,喜欢这样一个词语,所以我打算尝试去了解更多关于欧洲古典音乐的事情,去了解它们的历史底蕴,文化内涵,去尝试倾听与赏析。

而这一次,当我听到老师播放的那一段音乐的时候,心中是非常触动的,我喜欢音乐,我喜欢它,或许所有的感觉仅仅只能用这样一句苍白的话语形容,然而,却是我最真心的话语,相对于苏州园林的美景,这样无形的音乐可能对于很多人来说是难以赏析的,但是,我就是忍不住想要接近想要碰触,想要好好的探索其中的美丽。

老师只给我我们欣赏了一段,所以回到宿舍后,我打开电脑,搜索到了它的所有,点击,聆听。

安东尼奥·卢奇奥·维瓦尔第,1678-1741,巴洛克时期意大利著名的作曲家、小提琴家。

出生在威尼斯一个普通乐师的家庭里。

维瓦尔第的父亲是威尼斯圣马可教堂乐队的小提琴手。

幼年的维瓦尔第成长在威尼斯浓郁的音乐文化氛围里,显示出非凡的音乐才能,到十岁时,他已经能代替父亲在教堂里演奏了。

维瓦尔第十五岁受戒,1703年领受神职,但当时这并不表示他已当神父,只是为了稍微提高一下自己的社会地位。

当他18岁时接受更高一级的圣职(副助祭)时,维瓦尔第才力下心当神职人员。

他在附近的两个教区接受了神职教育(神学)并毕业。

25岁时,维瓦尔第成为神父。

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1、当人心境压抑时,去观看喜剧表演,用笑来冲淡郁闷,从而保持情绪的稳定,这是艺术的社会干预功能()。

社会干预功能心理平衡功能道德教育功能娱乐消遣功能2、马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向,这里的“客观”主要是指()外在的自然界人所改造的自然界人所创造的物质产品人类社会或社会化了的人类3、“艺”在中国古代被解释为各种操作的本领与技能,这说明艺术品是一种()。

精神产品物质产品自然物Array人工制品4、“粗绢恶扇,败人意兴”这一现象与艺术品的层次结构中的哪一层次有关?()形式符号层Array物质实在层意象世界层意境超验层5、“爱美是人的天性”的说法出自()。

亚里土多德席勒柏拉图尼采6、欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”,体现了()。

审美的非功利性审美的具象性Array审美的非自觉性审美的个性7、意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者不是鲍姆嘉通,应该是()。

康德席勒鲍桑葵Array维柯8、()是德育主要依据。

理想的原则和情感的尺度现实的原则和情感的尺度Array现实的原则和社会的尺度理想的原则和社会的尺度9、维特根斯坦通常被认为是以下哪个美学流派的代表人物?()格式塔美学实验美学接受美学分析美学10、古代文论家()提出了“隐秀”说。

钟嵘Array刘勰陆机司空图11、黑格尔说:"审美带有令人解放的性质。

"这里的"解放"是指人的()。

生活方式的变革思想观念的自由Array创造性的发挥社会关系的解放12、朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于()。

前者是客观的,后者是主观的Array前者是客观的,后者是主客观的统一前者是实在的,后者是虚幻的前者属于内容范畴,后者属于形式范畴13、从事物的客观属性来定义美,最早提出“美在数的和谐”的美学家是()。

毕达哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德14、审美的途径有很多,其中最重要的是()。

自然社会人生Array艺术15、“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”,这是在强调()。

美有绝对一致的评判标准Array美的普遍性和超功利性审美是纯粹的知性活动审美与社会地位毫不相干16、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,孔子这里所说的“乐”体现了美育的()。

形象性Array愉悦性独创性逻辑性17、模仿说在西方具有悠久的历史,下列美学家中不主张模仿说的是()。

柏拉图亚里士多德贺拉斯席勒18、“粗绢恶扇,败人意兴”,在艺术品的层次结构中,造成这一情况的因素是()。

物质实在层形式符号层意象世界层意境超验层19、在谈论艺术的学说中,从艺术起源的角度界定艺术的学说是()。

符号说表现说Array游戏说教化说20、现实主义艺术中所描绘的人物形象一般属于()。

仿象兴象喻象抽象21、下列选项中,不是意象思维和抽象思维区别的是()。

前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念前者的目的在于求美,后者的目的在于求真前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品22、“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑”所描述的意象的类型是()。

仿象Array兴象喻象抽象23、下列选项中,属于马克思主义美学的基本特点的是()。

把美的本质与人的本质紧密结合在一起以人为本阶级性系统性24、中国当代美学家对美的本质有过激烈的争论,在主张美是客观的一派中,其代表人物是()。

朱光潜李泽厚高尔泰蔡仪25、艺术接受是一个复杂的过程,其核心问题是()。

意象的重建艺术感受审美理解审美想象26、"可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里,斜阳暮",属于王国维所说的()。

意境物境Array有我之境无我之境27、在艺术品结构层次的构成要素中,集中体现艺术品之审美特质的要素是()。

艺术形式艺术内容Array艺术意象艺术符号28、()是霍布斯提出的喜剧主张。

心理能量消耗的节省生命的机械化Array突然荣耀说预期失望说29、在各种艺术意象中,()最具有自然天成特点。

兴象喻象抽象仿象30、()是艺术品结构中的核心层次。

物质实在层形式符号层意境超验层Array意象世界层31、在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是()。

伊壁鸠鲁派Array英国经验派毕达哥拉斯学派精神分析学派32、春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感是因为()。

美感的主体差异美感的感觉特征Array形式因素在美感中的中介作用美感的一般特点33、审美关系是人与世界构成的一种()。

物质与精神的统一关系精神关系认识关系信仰关系34、“红杏枝头春意闹”主要体现了美感心理构成上的()。

通感直觉想象表象35、在美学史上,()提出了"美是理念的感性显现"的命题。

马克思Array黑格尔苏格拉底柏拉图36、现实主义艺术中的人物形象一般属于()。

兴象Array仿象抽象喻象37、从艺术鉴赏的过程来看,中国美学认为,()是艺术鉴赏(接受)的最高阶段和理想境界。

观品味悟38、笪重光说:“密叶偶间枯枝,顿添生姿,纽干或生剥蚀,愈见苍颜。

”体现了()的美学特征。

美丑互补Array以丑衬美美丑相间化丑为美39、王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。

入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。

这段话充分体现了()的美学观点。

美在形式Array美在距离美在关系美在生活40、叔本华说:“国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美”说明了()。

美有绝对一致的评判标准审美是纯粹的知性活动Array美的普遍性和超功利性审美与社会地位毫不相干41、理论家()曾将天才区分为“自然天才”和“造就天才”。

科林伍德莫扎特胡塞尔艾迪生42、美学学科的独立以鲍姆嘉登的《美学》一书的出版为标志,其时间是在()。

1755年Array1750年1775年1757年43、()是美感的生理基础。

呼吸器官运动器官思维器官Array感觉器官44、休谟主张“美不是事物本身的属性,它只存在于观赏者的心里”,这属于()。

从事物的客观属性中探求美从客观的精神世界中探求美Array从主观的心意状态中探求美从事物之间的关系中探求美45、人与客观世界的审美关系属于()。

认识关系伦理关系精神关系实用关系46、马克思说:“(异化)劳动创造了宫殿,却为劳动者创造了贫民窟。

”这说明异化劳动()。

只能制造丑,但不能创造美只能创造美,但不能制造丑既不能制造丑,也不能创造美Array既能制造丑,也能创造美47、美学作为一门独立学科诞生于()。

1725年1735年1740年Array1750年48、艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为()。

心手相应刻镂无形胸有成竹气韵生动49、黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是()。

突出了美的感性因素强调了美的理性内容注入了辩证法的精神更具有思辨的意味50、在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是()。

德谟克利特休谟博克Array康德51、托马斯·阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。

”这一观点表明,作者理解美的角度是()。

客观事物自身的属性人的主观心意状态人与现实的审美关系人类的审美需要52、俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于()。

感官审美能力想象灵性53、人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是()。

按照对象的客观规律进行建造按照主体的内在尺度来生产把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象把主体情感投射到对象上面54、唯物辩证法对于美学研究具有()。

总的指导意义具体方法的意义重要启示意义实践意义55、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有()。

历史性民族性阶级性地域性56、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了()。

美感的一般特点美感的感觉特征美感的主体差异形式因素在美感中的中介作用57、把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是()。

黑格尔Array马克思亚里士多德卢梭58、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是()。

直觉Array通感想象表象59、与美学联系最为密切的学科当推()。

哲学、语言学、精神分析学、社会学Array哲学、文艺学、心理学、伦理学哲学、教育学、现象学、文化人类学哲学、文艺学、阐释学、符号学60、美感教育的最终目的在于()。

培养审美能力成就身心健康的完美人生提高艺术鉴赏水平规范社会文化判断题61、“古人作画多用熟纸,今人以生纸为能,失合古意矣”说明了艺术品结构中意象世界层的重要。

()A.√B.×62、艺术敏感主要是指作家的理解力。

()A.√B.×63、“得意而忘象,得象而忘言”是艺术接受中“品”的阶段。

()A.√B.×64、中国古代是不存在美学的。

()A.√B.×65、康德认为美感与生理快感是一样的。

()A.√B.×66、区分审美趣味是否健康的标准是看它是否符合历史传统。

()A.√B.×67、格式塔心理学派将审美情感归结为主客体之间的同构对应关系。

()A.√B.×68、在审美中,起主导作用的感官是眼睛和鼻子。

()A.√B.×69、“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”属于对比想象。

()A.√B.×70、审美活动都属于艺术活动。

()A.√B.×71、“美”字最早出现在甲骨文里,汉代许慎第一个对美这个字进行解释的人。

()A.√B.×72、丹纳的艺术社会学美学是一种“自上而下”的研究美学的方法。

()A.√B.×73、席勒提出“浪漫的和古典的”两种美学形态,强调“古典的”,把现实主义的美学原则推向了深入。

()A.√B.×74、“人的感觉只能认识变灭的,不真实的现实事物,人们关于理念的知识只有通过回忆获得。

”是亚里士多德提出的。

()A.√B.×75、主体通过模仿对象世界产生的意象属于兴象。

()A.√B.×76、“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”属于对比想象。

()A.√B.×77、"阳春白雪""下里巴人”的故事说明美感的产生以人的审美需要为前提。

()A.√B.×78、中国传统美学认为不存在一种实体化的,外在于人的“美”。

()A.√B.×79、“外师造化,中得心源”不是体验而是认识。

()A.√B.×80、早期艺术在形式上走过了一条由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的道路()A.√B.×主观题81、道家美学的主要内容是什么?参考答案:追求自然美、天然美,反对人工雕琢的美;5分强调物我两忘的超越心态,追求精神的自由境界;5分具有相对性的美学观。

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