高中语文 阅读之做人与处世 方文山歌词中的民族元素素材
高中语文 阅读之做人与处世 找一个坚强的理由素材
2005年10月6日，在中央电视台的中央演播大厅里，《星光大道》的舞台上，年度总决赛前的最后一场半决赛正在紧张激烈地进行着。
第三位将要出场的是一直被观众们看好的山西农民歌手阿宝。
可他并没有如约出现在舞台上，一分钟、两分钟……数分钟过去了，阿宝的身影迟迟未出现，台下的观众开始着急、猜测。
从小生长在西北高原，山野的风沙伴着他走过童年、少年。
他从小喜欢吼那嘹亮高亢的民歌。
没有接受过正规的音乐教育，那些乡间老艺人就是他的师傅。
他跟着那些乡村的草台班子，十里八乡地去演出，没有报酬，却很幸福，因为那是他喜欢的事情。
十五岁，他带着从家里偷偷拿出来的三十几块钱，搭上了去北京的列车。
少不更事的他，不知道山外的艰险，却知道自己的梦在远方，自己的舞台应该在北京。
也就是从那时，他走上了漂泊无定的路，那一漂，就是二十年。
阿宝到底怎么了?这个一年前还一直默默无闻的西北高原汉子，这会儿却牵动了太多人的心。
从第一次站在《星光大道》的舞台上，到第一次摘下周冠军、月冠军，阿宝那独有的、不加任何修饰的歌声，带着西北高原特有的高亢与沧桑迅速传遍大江南北。
他的歌声让人的眼睛为之一亮，耳朵为之一震。
眼看着夺冠在即，阿宝千万别出什么差错。
阿宝的确出了差错，问题却是来自他自己。
在比赛的最后关头，他的承受力终到极限，已没有任何信心去赢得接下来的比赛。
在历时近一年的比赛中，他看着一位又一位月冠军脱颖而出，先前的自信也越来越少。
而就是在这场比赛中，在他前面出现的那位选手，来自云南拉扈的乡村教师扎约带着他的学生们，精湛的表演已感动了台下所有的观众。
在阿宝看来，那是他无法超越的高度，同时也意味着他将与年度总冠军彻底无缘，也意味着他的圆梦之路就此破灭。
可他已不年轻了，三十五岁，对于一个歌手来说，已错过了最好的青春年华。
阿宝太看重这次比赛的结果，因为在那条不同寻常的圆梦之路上，他付出得实在太多。
二十年，他从一个不谙世事的少年，走向了稳重沧桑的中年，二十年，他一次又一次地试图与那座古老大气的皇城接触，那座城却一次又一次高傲地拒绝了他。
浅谈方文山中国风的歌词艺术
浅谈方文山“中国风”歌词艺术——以《青花瓷》的歌词为例摘要：方文山擅长运用古典意象营造诗情画意的意境，表达中国式的情感，是典型的“中国风”创作，本文将以《青花瓷》为例，从歌词的词汇和修辞手法，押韵等几个方面来浅谈方文山“中国风”歌词艺术。
关键词：方文山；中国风；青花瓷；歌词艺术方文山歌词创作的“中国元素”之所以能够挤进时尚潮，关键还在于它契入了电子媒介时代的流行话语环境，并且擅长在这个话语环境中“出新”甚至“标新立异”。
一、静态动词与动态动词相结合。
首先是歌词的第一句：“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”中的一个“转”字。
这里的“转”，不仅描绘出作画时笔锋突转所带来的颜色改变，同时也暗示“我”正在作画时，突然想起了一南邂逅的“你”，此时“我”平静的心“你”而突然被扰乱。
其次是“天青色等烟雨/而我在等你”。
这句被誉为最为经典传神的一句，其中两个“等”字更是整句的关键字。
天青色是很难烧制的颜色，要达到这种颜色不仅要求技术好，还要有很好的天气——出窑时是烟雨天。
所以要想见到天空中的天青色，就得等待烟雨过后天晴而又未晴的那一瞬间。
本人认为《青花瓷》的情感寄托在这个“等”字。
作者用这样的一种“等”彰显出女子于“我”的重要，也强调出爱情里的“等待”是多么无力和无奈。
再次“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿/而我路过那江南小镇惹了你”这句时尚化口语中的三个“惹”字。
一连三个“惹”字，虽然字义相同，但用法却不同。
作词人方文山说“惹”字是从揭语“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。
在这里“惹”字是动态的动词，“惹”字有不请自来之意，主动性很强，让原本被动的物体仿佛有了生命，让芭蕉不再被动的等着雨淋，门环也不再被动的等着铜绿染身，接着串联出那句“而我路过那江南小镇惹了你”，这个“惹”字，级细致的刻画出“我”偶然遇到“你”以后，“我”对“你”难以忘怀的情形。
作者通过静态动词与动态动词相结合，营造出一种朦胧飘忽的氛围，更好地烘托出歌词主人公的心境，达到了动静结合的效果。
高中语文 阅读之做人与处世 齐唱“海菜腔”感动中国素材
齐唱“海菜腔”感动中国2020年7月27日晚，第十二届CCTV青年歌手电视大奖赛原生态唱法个人单项决赛进行最后角逐。
经过精彩、激烈的三轮比赛，来自云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县贫困山区的一对姐弟最终以197．67分的成绩喜获金奖，首次实现云南选手在青歌赛上金奖零的突破，这也是青歌赛历史上第一对夺得金奖的姐弟。
面对成功，姐弟俩禁不住喜泪横流……谁能想到，这对来自贫困山区的彝家姐弟，参加青歌赛前一直在打工。
人们不禁要问，他们是怎样一步步踏上音乐殿堂并喜夺金奖的呢？他们又有着怎样曲折的寻梦旅程？弟学姐教：彝家姐弟心仪海菜腔27岁的李怀秀和21岁的李怀福姐弟俩来自云南省石屏县异龙湖畔的麻栗树村。
这里流行的海菜腔是闻名于中外的彝族民歌精品，被称为民间艺术中的一朵奇葩。
姐弟俩的父母都能歌善舞，特别是母亲，歌声圆润响亮，在当地小有名气。
李怀秀很小的时候，就跟着母亲学唱歌、跳舞，虽然声音奶声奶气，但她唱起“海菜腔”来却像模像样。
上小学时，学校组织活动，都少不了她的“压轴歌舞”。
而李怀秀的每一次演出，都少不了一个铁杆的观众：年幼的李怀福。
在李怀福的眼里，姐姐是一个“能人”，他也暗自决定，自己以后也要像姐姐一样唱海菜腔。
1993年春，我国著名曲作家田丰在昆明安宁办起了云南文化传习馆，李怀秀被录取成为云南民族文化传习馆的第一批38名学员之一。
李怀秀到传习馆没几天，年幼的弟弟李怀福就像丢了魂似的，不停地想念远方的姐姐。
他学着给姐姐写信，请求姐姐教自己唱海菜腔：“你教我海菜腔，我也要来你们学校，我们就可以天天在一起了。
”一次，李怀秀回家，怀福缠着她学海菜腔。
对这个年幼的弟弟，李怀秀一直喜爱有加，经不住弟弟的请求，她就答应了。
唱海菜腔要求边弹边唱，她决定先教弟弟学习四弦。
在传习馆，为了满足弟弟学习四弦，她对着录音机边弹边讲解，每弹一小段曲子就讲解几句，精心录制了几盘录音磁带寄回家中。
小怀福收到姐姐的“教学磁带”如获至宝，当即边听姐姐的磁带边学着弹四弦。
高中语文 阅读之做人与处世谈谈做人素材
谈谈做人人生在世，最难做好的是做人，最应该做好的也是做人。
当你以一声啼哭向这个世界报到，你便开始做人了。
从此，你的一切活动，一切行为，一切思维，一切社会交往，概括起来，就叫做人。
从生到死，生命的分分秒秒，都是在做人。
做人难，难做人。
朝朝代代，多少人曾发出过这样的感叹！从猿过渡到人后，我们的祖先就开始了这一课题：做人。
朝朝代代，一代一代的人结束了他们的生命，一代一代人也总结了他们做人的经验。
于是，就有了我们这个伟大民族的优良传统。
助人为乐，成人之美，诚以待人，严于律己，刚正不阿，嫉恶如仇，虚怀假设谷……这一切前人的美德，是我们做人的最重要的养料。
我们一定要认真学习，积极汲取。
社会，是人活动的广阔舞台。
人，在这个舞台上，将扮演各种各样的角色。
家庭是社会的细胞，做人，首先是从家庭这个小舞台开始。
在父母面前，做一个好孩子；在孩子面前做一个好父母。
在妻子面前，做一个好丈夫；在丈夫面前，做一个好妻子。
在弟妹面前，做一个好兄姐；在兄姐面前，做一个好弟妹……家庭，仅仅是做人的一个侧面。
做人的广阔天地是社会，要认真做好社会赋予你的各种角色。
你是否演好了这些社会角色？在上级面前，是不是一个好下级？在下级面前，是不是一个好上级？在同事面前，是不是一个好同事？如果，你把人生各个阶段、各个场合的各种各样的角色都做好了，你大概就把人做好了。
做好人，当然要克己。
人是有私欲的，要随时随地向自己可能冒出的私心恶念开战。
任何人类社会，都积极倡导人们把人做好。
根据各自的社会制度，为人们规X了许多行为准那么，制定了许多法律条文，树立了许多做人的榜样。
我们社会主义社会，是先进的社会制度，为做好人赋予了更新的内容。
上世纪60年代，我们树立的光辉典型雷锋，就是社会主义社会做人的最好榜样。
忠于革命忠于党，就是做人的最高准那么。
人在社会上活动，人是社会的。
作为一个“社会人〞，一定要遵守社会的法律法那么。
守法，是做好人的重要条件。
人不是低级动物。
语文作文素材之名人素材_方文山
名人素材：方文山高中人物简介：方文山，1969年1月26日出生于台湾花莲，祖籍赣州市于都县，中国台湾男词作人、导演。
2001年因创作歌曲《娘子》提名第12届金曲奖最佳作词人奖。
2003年凭借创作的歌曲《威廉古堡》获得第十二届金曲奖最佳作词人，同年创作的歌曲《直来直往》获得第三届香港音乐风云榜港台年度最佳填词奖。
2005年出版书籍《演好你自己的偶像剧》。
2007年出版《关于方文山的素颜韵脚诗》。
2008年凭借歌曲《青花瓷》获得第19届金曲奖最佳作词人，同年出版《青花瓷：隐藏在釉色里的文字秘密》，并参演舞台剧《六义帮》。
2010年出版《方道·文山流》，参演电影《混混天团》。
2012与著名客家音乐人陈善宝在北京见面探讨客家文化发展。
人物事迹：经历跌宕，砥砺前行方文山的成名之路称得上是经历坎坷。
他在成为写词人之前做过各式各样的工作。
他的正职工作，曾经是纺织厂机械维修工、百货物流送货司机、安装防盗系统的工人，每天头顶安全帽，手拎电钻，汗流浃背地工作。
但工作之余，他满怀热情地进行艺术创作。
他开始练习写词，先是找了四五十首歌词作为范例，仔细研究之后再自己练习写作。
渐渐地，他累积了大约100首歌词作品，还将它们做成了一个有目录的作品集，命名为“歌词工厂”。
他想投稿给唱片公司却又苦于没有门路，最后是靠着翻CD内页上面制作人和唱片公司的资料才将作品一一投寄出去。
坐了三个月的冷板凳后，他终于等到了吴宗宪的电话，开始了自己的职业作词人生涯。
除了写词，他还是影视剧导演和监制。
而作为圈内无人能敌的“网游音乐制造机”，他也为游戏《新仙剑》《大话西游3》等创作过主题曲。
一纸词心，发扬国风方文山正式进入唱片公司之后发现创作的歌词并未达到他理想的水平，于是他开始从韵脚、语法、结构、记忆点、创意、意境、旋律等方面深入琢磨。
而让方文山声名大噪的原因不是别的，恰恰是他对于中国风的热衷与坚持，他的词作永远都能让人感受到中华古典气韵的一脉留香。
高中大语文阅读之做人与处世马未都与方文山的“青花瓷”缘
马未都与方文山的“青花瓷”缘故事得从马未都的一篇博客说起.2008年春晚，周杰伦闪亮登场,演唱了由方文山作词的《青花瓷》。
“天青色等烟雨，而我在等你,月色被打捞起。
晕开了结局，如传世的青花瓷白顾自美丽……”美轮美奂的歌词令电视机前的马未都赞不绝口。
要知道,马未都对中国瓷器素有研究,他曾在《百家讲坛》浓墨重彩地讲解过青花瓷，有关青花瓷的歌曲怎能不触动他的神经呢？但是,听着听着，他渐渐从精美的歌词中品出些许破绽,他随即写了篇博客,对歌中的某些词句提出质疑，并指出谬误最大的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸"，因为“青花瓷自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主,700年来无人撼动，可瓶底从未书写过汉隶,仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书”.马未都的话很快传到方文山耳朵里。
但他并没有立即做出解释.直到半年后发布新书《中国风》的时候，面对记者的再次追问,才简单地回应:“马先生挑的错属于专业范畴。
而流行音乐是通俗文化。
通俗文化有时不需要去考据太多东西就可以下笔.”事情似乎就此打住,马未都继续说收藏，方文山继续写歌,彼此再无牵扯.可有意思的是，2009年春节后,两人竟然在同一档电视节目中面对面地相遇了。
马未都见到方文山。
微笑着说：“方文山也在这儿，我正好跟你来探讨个问题。
”当着电视机前的观众，马未都又把《青花瓷》中“在瓶底书汉隶”的错误提了出来.很多人都以为，方文山为了保全声誉，必定据理力争，与马未都唇枪舌剑。
不料，他恭敬地听完马未都的发言后，不急不躁，主动道出了自己的创作初衷：“我一直希望把中国古代有标志性的器皿写进歌词，本来想以青铜器为载体，可是青铜辨在春秋战国时期被制成兵器，感觉太沉重，后来才想到跟瓷器相关的青花瓷."马未都面带微笑地听,方文山又说: “中国文字的发展是篆、隶、楷、行、草。
草书比较飘逸，但如果我写‘瓶底书草书’，发音不好听，字面上也不美。
最关键的是，它没有办法标出朝代。
我是要符合‘仿前朝的飘逸’里的‘前朝’，而汉隶有一个汉朝，这样就比较符合歌词上的逻辑。
高中语文阅读之做人与处世背向大地的爱精品素材
高中语文阅读之做人与处世背向大地的爱精品素材高中语文阅读之做人与处世背向大地的爱精品素材父亲带着七岁的女儿去十里之外的村子走亲戚。
天越来越黑。
仿佛真正的黑夜来临.闪电如利箭一样一次又一次刺穿黑暗,雷声伴着狂风隆隆滚过天际。
然后像炸弹一样在头顶炸裂。
女儿瑟缩着小小的身子：爸爸，我怕！他将女儿紧搂在胸前:丹丹不怕，把头埋进爸爸的衣服里，闭上眼睛睡觉吧.他在对女儿说话的同时，脚下不停地狂奔.一道雪亮的闪电划过大地，他突然听到一种奇怪的巨大呼啸声由远而近向自己的方向逼来。
这声音像几十台拖拉机同时爬坡发出的吼声，又像无数条响尾蛇同时发出的嘶嘶声--龙卷风!他大骇.他知道龙卷风的厉害。
地上的东西被吸上天空.人和牲畜都会被摔死！他本能地想要加快脚步。
但一刹那间，他觉得脚下睫然失去了支撑，身子被一股巨大的力量吸得轻飘飘的，他知道此刻他和女儿都被吸到了高空，几分钟后就要被抛到九霄云外，然后粉身碎骨!爸爸。
我怕!紧紧贴着父亲胸膛的女儿颤身叫道.他感觉自己像一个面团一样被一只巨手揉来揉去,五脏六腑都翻腾起来。
他什么也不敢想，只是尽力地躬身将女儿更紧地搂住。
不知道过了多少时候。
他感觉这只巨手的力量渐渐小了，身体也开始慢慢下降。
他知道龙卷风风力渐小，开始将吸入的物体抛向地面了.女儿,我的女儿,他心里痛苦如焚。
突然，他感觉自己的背撞到了什么东西，这个东西以一种强大的力量勒过他的衣服，勒进他的背——电缆！他心里滚过一阵狂喜.一瞬间，他一手搂紧女儿，另一只手拼尽力气死死抓住那根电缆！他就这样单手悬吊支持着父女两人的重量.天慢慢地变亮了，狂风也小了。
渐渐地,他感到手臂发软打颤,被深勒过的后背正在滴答流血，不等血滴进土地，就被吹散在风中。
最要命的是，女儿睡着了，睡着后的女儿会不自觉地放松抱紧父亲的双手!他不敢再往下想。
女儿的手一点点松开他的身体.不能再犹豫了，他看到脚底十多米的地方是一块旱地,他搂紧女儿，紧抓电缆的那只手一松，他就成了一个背朝大地面向天空的自由落体。
高考语文阅读素材之做人与处世漂一代新一代
2021高考语文阅读素材之做人与处世：漂一代新一代
“一个农民进城了，他和这个城市唯一旳关系就是脚上那双回力牌白球鞋.〞这是多年前，第一代民工潮与城市之间旳关系.30年后，那双曾经只有农民工才会穿旳廉价旳回力牌白球鞋，不仅轮回成为潮人旳时尚单品，还成为明星旳足尖挚爱.然而，农民工与城市之间旳关系，却依然疏离.
对新生代农民工来说，这种疏离不在于他们身上穿着什么牌子旳衣服，脚上是用耐克还是回力来凸显自己旳时尚追求.与他们旳父辈相比，对土地天然旳冷淡，让年轻旳心飞得更远.
迷茫者，心灵在城市上空漂流，无法落地扎根，成为“漂一代〞；幸运者，继承了从父辈旳勤劳，在稍纵即逝旳时机面前，勇敢地掌握了自己旳命运，成为“新一代〞
幸福之际在于简
我曾养过狗.德牧，名门血统.我不敢慢待，每走都用上好旳骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶.渐渐地，它除了精肉细骨一概不食.到后来甚至连超市买束旳高价狗粮都懒得瞄一眼，像是满腹怨气旳贵妇，而我清楚从它慵懒冷漠旳眼神里，看到了它深彻旳不满和厚重旳怨气.
由俭入奢易，由奢入俭难.这时代.物质旳过分泛滥、强势和情感旳过于复杂、虚假、歪曲，掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识.我时常想，我们旳需要不过如冬目旳阳光一般温暖、简单，但总有太多人.喜欢顶着烈日，化身飞蛾.投向华美旳火焰.我旳沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本.
幸福必须是单纯旳，单纯一点，欲望就可以少一点.欲壑难填是无上智慧，欲望就是个永远无法满足旳东西，如同多米诺骨牌，翻开一扇门，肾接着其他旳门跟着就翻开了.而鲍大局部欲望是无用旳，只会让你旳生活变得复杂.一复杂就会茫然.我一直认为，满足欲望旳最好方式就是关闭欲望之门，正如古人所说：本来无一物，何处惹尘埃.。
2019高考语文阅读之做人与处世：周杰伦朋友是要交一辈子的
2019高考语文阅读之做人与处世：周杰伦朋友是要交一辈子的自2000年出遭以来，凭看过人的音乐才华，周杰伦迅速成长为演艺界小天王，在全亚洲屡屡掀起“中国风”的音乐风暴。
周杰伦在演艺界取得了骄人的成就，在识朋交友上也同样取得了成功，他结交了一大群圈中好友，他们相互支持相互鼓励，在音乐路上携手共进。
相扶相持，携手前行周杰伦是公认的演艺界小天王，将他一手推上天王宝座的，除了自身的创作才华，还有一个跟他配合得天衣无缝的幕后推手方文山。
方文山跟周杰伦是同一批被吴宗宪招入麾下的职员，他俩之外还有十多位同事，他们有的专攻作词，有的专攻作曲，吴宗宪让他们自由组合，多尝试与不同的同事配对。
当时周杰伦创作的曲子成了众人的抢手货，但每每只有方文山能精准地揣摩出其心思，写出绝配的歌词，使得词曲珠联璧合。
于是，周杰伦和方文山的组食渐渐地固定，下来，成了一对优势互补的黄金搭档。
周杰伦很勤奋，几乎每天早上，他都把写好的歌整齐地放在吴宗宪的办公桌上。
当他偷偷地看到吴宗宪撕掉他为当时台湾当红女星张惠妹量身定做的《双节棍》时，他默默地流下了眼泪。
方文山看到这一切后，像大哥一样拍着周杰伦的肩膀安慰道：“兄弟，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
’坚持下去，我相信你会成功的。
”周杰伦很感动，两人逐渐建立了深厚的兄弟情谊。
后来，周杰伦和方文山双双被台湾阿尔发唱片“收购”，两人的发展空间被无限拓展，周杰伦迅速出位，而方文山也顶着其“御用词人一的头衔在业内闯出一番名号。
周杰伦走红后，人前人后不遗余力地推荐自己的好兄弟方文山，周杰伦曾公开说：“我的歌没有文山不行。
”有了小天王这句话，方文山俨然成为台湾流行乐坛歌词写作的头号人物。
方文山在北京签售他的新书《演好你自己的偶像剧》，周杰伦也来捧场，送上一把大麦，祝老朋友新书“大卖”。
不吝提携，默契共存在周杰伦口中，黄俊郎是“阿郎”。
尽管周杰伦对他好到可以把自己的衣服给他穿，可以给他买车开、买房住，但是他对“恩人”却是一副“臭脸”，甚至会教训“恩人”多去充电。
高中大语文阅读之做人与处世一百份歌词
一百份歌词
1997年,方文山还只是一个充满热情的业余写词爱好者，没有任何人际关系可以帮助他接触到光鲜的台北娱乐圈，所以他的创作只停留在自我欣赏的层面,并不为人熟知,更不用说流传了.他如果想要进入这个圈子，只能靠自己想办法.于是,他精心挑选了自己创作的一些歌词作品,打印了一百份，把它们辑录成册,然后寄往台北各大唱片公司,以期待有伯乐能够发现自己这匹千里马。
当有人问他为什么要打印整整一百份时,他说:“因为我知道歌手和制作人都很忙，我就寄给歌手的宣传员和制作人的助理,还有唱片公司的总机。
于是我就寄一百份，我想会有大概五十份被总机小姐自作聪明挡下来,因为她们会认为这是垃圾邮件。
制作人的助理和宣传员也不一定会交给歌手和制作人,他们会以为我是一个想急于出名的人.我想最后大概只有四分之一会送到歌手和制作人的手里，歌手和制作人拿到之后也不一定会看，看了也不一定会认真看完，再分别除以二，我归纳出最后大概会有六个人会认真地把我的作品看完，会有点兴趣，然后再除以二,最后大概只有两三个人会抽空打电话找到我……”
工夫不负有心人。
果然,歌词寄出近两个月之后,就有一个人打电话找到了他。
这个人就是—-吴宗宪。
之后,他获得了和周杰伦一起签订词曲经纪合约的机会,终于一步步实现了成为专业歌词创作者的夙愿。
生活中,经常有人抱怨机会总是降临在别人身上,而自己总是茫茫人海中那个倒霉的失意者。
可是你有没有像方文山一样，在机会面前作一百份准备,从而创造一百个机会,在一百个机会中去争取抓
住一次实实在在的机会呢?。
2022高考语文语文阅读之做人与处世：歌声中的父爱
2022高考语文语文阅读之做人与处世：歌声中的父爱一我们村有个码头，经常有装满沙石的船靠岸。
我读高中的时候，父亲在码头干活，他每天挑着石子，在不足四十公分的窄板上通过。
一个周末的下午，我从县城骑自行车顺着大堤回家，看到了父亲挑着两箩筐一百多斤重的石子，小心翼翼地在跳板上走过的情形，突然间专门心疼。
父亲差不多快五十岁了，同时有着脚伤，全然不能干这么重的活，然而，父亲为了我，在死死地支撑着。
我要帮父亲挑，父亲挡住我：“你小子太年轻，骨头架子太嫩，万一闪住腰了，一辈子的情况！赶快回家去吧！”我含着泪回去了。
父亲不明白什么时候迷上了一首歌，那确实是成龙的《壮志在我胸》，父亲每天挑着箩筐去码头的路上，都哼着这首歌曲：“拍拍身上的灰尘，振作疲乏的精神，也许远方尽是坎坷路，也许要孤孤单单走一程”，父亲唱着这首歌的时候，一直盘算着去“远方”打工。
挑石子一天也确实是能挣个二十多元，遇到天气不行，还不能出工，父亲感到这挣钱的速度太慢，因此，就自己去了山西大同挖煤。
临走的时候，父亲把我一个学英语听坏的随身听在街上花了几块钱修理好，然后带着它一起去了大同。
二父亲在私人煤窑打工，每天干十二个小时，没有休息日。
一个月能够挣一千多元。
每天下班后，同屋里的几个年轻人都累得动不了，父亲还在宿舍里跟着随身听唱歌。
唱得他们告饶：“大叔，求你了，别唱了，行不？”父亲专门不行意思，赶忙跑到门外去唱。
旁边的人都笑，父亲说：“这没啥可笑的，吃饭能鼓劲，唱歌也能鼓舞士气，我这一唱歌，感受内心专门舒坦，就有新的力气了！”大伙儿哈哈大笑，都说我父亲这人还挺逗。
不喝酒不抽烟，抠门到用唱歌来给自己“解乏”。
干了大半年，离过年还有三个多月的时候，父亲打工的那个煤窑发生了塌方，一下子就死了七个人，庆幸的是，父亲那天是夜班，躲过了这一灾难。
父亲参加了当地政府组织的抢救活动，等到扒开煤层，把那些尸体找到的时候，那血肉模糊的惨状让父亲连续几天做噩梦。
父亲喝醉后睡了两天，然后起来收拾行李，大伙儿都以为他是卷铺盖回老家。
论方文山歌词对传承民族传统文化的影响
第ｌ ９ 期
Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ＆Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ Ｎ Ｏ Ｌ Ｏ Ｇ Ｙ Ｉ Ｎ Ｆ Ｏ Ｒ ＭＡ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ
０科教前沿０
科技信息
论方文山歌词对传承 民族传统文化的影响
罗红 玲 （ 芜湖广 播 电视大 学 ， 安徽 芜湖 ２ ４ １ ０ ０ ０ ）
【 摘 要】 方文山的歌词游走于传统 Байду номын сангаас现代之 间， 把精 英与大众这两种看似矛盾的文化 完美地结合在一起 。方文山的歌词在古典精神的 当
代建构和用写诗 的方式来作词等方面的努 力， 为传承民族传统文化和满足青少年的文化 消费， 做 出了自己独特的贡献。
【 关键 词】 民族 ； 文化 ； 乡愁
今天 的流行乐坛 ． 周杰伦绝对是个值得注意 的人物 紧随着 国学 热、 汉服热 、 汉语热 、 孔子热 、 古装影视剧热 、 历史题材 图书热等股股旋 风． 周杰 伦的“ 中国风” 也热起来 他之所 以能够在这飞速变幻的乐坛 产生如此巨大的影响力 ， 跟其 “ 御 用” 作词人方文 山是有很 大关系的 。 方文山那些具有浓郁 民族情调和古典气息 的歌词 ． 让人久听不厌 他 能将一种古 老的中国古典因素用音乐 的方式演绎并将之臻至潮流 他 的歌词充满画面感 ． 文字剪接宛如 电影场景一般 ． 在传统 歌词创 作领 域独树一 帜 方文 山以自己独特的歌词魅力赢得了千千万万青年男女 的青睐， 歌词充分体现 了现代 流行歌词 的从流迭荡 ． 势如破竹 在火爆 之外 ． 方文山的歌词还被选进 中学音乐教材 ． 有资料显示 ． 中学生作文 中引用他 的歌词 的频率 比唐诗宋词还要高 。那么 ． 方文 山的歌词究竟 有什么样 的魅力 呢？ 我想 ． 总体来说， 其价值就在于方文山把民族文化 与流行音乐的结合推 向了一个新的高峰 ： 方文 山的歌词不仅体现 了炎 黄子孙的民族文化积淀之深 ． 还在于其 非常 明显 的现代意识及其表现 手法与当下青少 年的审美情趣相吻合 然而 ． 国 内外专 门研究 方文山歌词 的专著较少 ． 现有的仅仅是少 量 的论文 它们 大致可分为两类 ： 一是 ， 研究方文 山歌词 的主题 内涵 ； 二是 ． 研究方文山歌词 的修辞手法 本文将把方 文山歌词 的主题意 蕴 与 审美特征结合在一起 ． 准确把握其歌词 的整体 特点 ， 探索精英 与大 众相结合的理想方式 ． 为传承 民族传统文化寻找有效 的路径 其在文化上 、 意境上 、 风格 上的审美特征 ， 我们都 会为它精致 、 含蓄 的 美所打动。对 传统文化 的拾掇使人 们的怀 旧感得 以寄托 ， 让那些执着 守候 民族文化 阵地 的人们得到情感 的皈依 和寄托 ：对现代文化 的扩 张． 让那些生活在快节 奏时代的人们得到精神 的安慰 和鼓舞 ： 对文学 重要性的提升 ． 让那些排斥文学作用力的人们 重新 审视歌词 这种特殊 文学创作的巨大力量 。 方文 山的歌词运用传统文化元素使读者在 回归 传统 、 回归文明的同时亲临现代 ． 给人以传统与现代交互融合的美感 第二 ． “ 镜城” 突围。 方文山 的歌词 可以说是对 当下流行歌词赤 裸情 爱表达现状 的一 次“ 镜城” 突围。 作为一个 ２ Ｏ世纪 ６ ０年代末 出生 的人 ． 方文山喜欢 、 热 爱并潜心于歌词创作 ． 在成名之前 ． 他创作 了几百首甚至上千首歌词 却无人 问津 ． 而到 了 ２ Ｏ世纪 ９ ０年代末却被 吴宗宪慧眼识金 ． 而后 一 举成名 。方文山的成功不仅仅是蕴含丰富的文字的吸引力 ． 更是 迎合 了新世纪之初人们对 流行文化的一种怀』 日 与时尚相结合 的双重心理 对 于中年听众来说 ． 方文山的歌词 中处处流露出的怀旧感 不时勾起了 他们对过往的记忆 ， 一种淡淡 的、 温馨的暖流涌人 心中 ： 对 于青少 年来 讲． 方文 山的歌 词中纵横驰骋 、 天马行 空的想象力 以及如 电影般跳 跃 的画面感 ． 满足了他们 对于时 尚元素的要求 第三 ， 文化乡愁。 方文 山的歌 词充满 着传统 的中华 民族 文化气息 ， 在词作 《 双刀》 、 《 龙 拳》 、 《 双 截棍 》 、 《 乱舞 春秋》 和《 刀马旦》 中， 词人把 轻功 、 武 当、 太 极、 敦煌 、 三 国故事等融入其 中， 向听者展现了一幕幕 中华民族的不朽 经典 画面 。 尤其引人 注意的还有 ： 《 双截棍》 中用 “ 兮” 字收尾 ， 明显地看 出其化用 了屈原 《 离骚 》 的语言风格 ； 《 东 风破 》 用传统 曲牌名为题 ， 把 读者带进 了传统文化的氛 围之中 另外 ， 方文 山的许多首词的题 目用 “ 之” 字连接 ． 也显示了作者用 “ 四书五经” 所积淀下来的文化底蕴服务 歌词的意识 ， 如《 千里之外》 ， 等等 。 这种文化乡愁还从精神层面凸现 出 来， 如《 东风破》 蕴含着“ 一盏 离愁孤单伫立在窗 口” 、 “ 一壶漂泊浪迹天 涯难入喉” 的孤寂漂泊感 ； 《 发如雪 》 透露出岁月蹉跎 、 等 待苍老 、 红颜 变 白发的恍惚感 ； 《 千里之外》 诉说着时 间和空间的悲哀与无奈 ； 《 菊花 台》 则是对命运无常 的感慨 ； 《 青花瓷》 更是在追悼着一种逝去 的如“ 传 世的青花瓷 ” 般稀缺 的自然清新的文化 方文 山这样做不但充分展示 了他本身的古典文学功底 ． 更重要的是 向读者传达着他心 中生生不息 的 民族文化之魂 他 的歌词能激起人们对 中华 民族传统文化博大精深 的赞叹和热爱． 这是方文山的成功 ． 更是传统文化 的成功。 克罗齐说 ： “ 当人 们又重新拾起 旧 日的宗 教和局 部的地方 的旧有 的民族风格 时， 当人们重新回到古老的房舍 、 堡 邸和大礼堂时 当人们 重新歌唱 旧 日 的歌儿 ． 重新 再做旧 日 传奇 的梦 ． 一 种欢乐与满意 的大 声叹息 、一种喜悦 的温情 就从人们的胸 中涌 了出来并重新激励 了人 心 在这种汹涌的情操 中． 我们最初 并没有看 出一切心灵 中所 引起 的 深刻而不可改变的变化 ． 这种变化有那出现在 明显 的返回倾 向中的焦 虑、 情感和热情给它作证 。” ② 方文山的歌词 除了表 达对祖 国传统 文化 的回归与 留恋外 ． 也是在焦虑 、 无奈状态下的一种精神突围和归隐 ， 而
高中语文 阅读之做人与处世好男儿一路坚韧走来素材
好男儿一路坚韧走来身陷狼群，父亲教他成功靠自己1985年6月7日，蒲巴甲出生在川西甘孜和阿坝交界的藏族羌族自治州金川县的一个山谷里。
蒲巴甲在家里排行老二，他的上面有一个疼他的哥哥，下面有一个小他三岁的妹妹。
一家人都是草原上的牧民，每年就靠着种青稞、养牦牛、采花椒、挖草药为生。
就这样，蒲巴甲在牦牛背上一天天长大了，而家庭的贫困使蒲巴甲从小就饱受了生活的艰辛。
上学的时候，他每天都在想着如何才能筹集到下个月的学费。
为了减轻家里的负担，他边读书边干活，小小的年纪就跟着阿爸、阿妈在蓝天白云下挥动着鞭儿放牧。
1997年的冬天，12岁的蒲巴甲在一次放牧中不慎走失了家里唯一的一头牦牛，那可是全家人的命根子啊!蒲巴甲冒着凛冽的寒风四处寻找。
夜色降临了。
茫茫的草原上只留下蒲巴甲高一声、低一声的吆喝……就在这时，天上又纷纷扬扬地飘起了鹅毛大雪，温度降到了零下。
蒲巴甲拖着疲惫的身子在草原上艰难地寻找着，他又冷又饿又累，可是牦牛还是没有一点踪影，而空旷的草原上却传来了野狼一阵阵凄厉的嗥叫，冬天里的饿狼最为凶狠。
蒲巴甲恐惧到了极点，狼群越来越近，已经看得见狼群绿荧荧贪婪而凶狠的眼睛了……“阿爸，阿妈，快来救救我啊!”蒲巴甲哭了起来。
这时，急中生智的蒲巴甲突然想起阿爸曾经说过，“狼最害怕的是火光……”蒲巴甲急忙找来一些干枯的树枝堆在一起，抖索着从怀里掏出打火石，小心地将枯枝点燃。
一会儿，在他身边燃起了三堆熊熊大火，狼群看见火光停住了脚步。
蒲巴甲继续寻找着枯枝，可是……可是附近已经没有了，火势渐渐地小了下来，狼群又此起彼伏地嗥叫起来，张着大口欲扑向蒲巴甲……蒲巴甲顿觉眼前发黑，晕了过去。
当他醒来的时候，已经躺在火塘边阿妈的怀里了，望着阿妈流泪的双眼，蒲巴甲喃喃地问道：“阿妈……阿爸……我……我没有……死吗?”“孩子啊，你没有死，这是我们的家啊，你看，你奶奶正在佛祖面前为你祷告，阿爸阿妈都在你的身旁啊……”坐在火塘边的阿爸发话了：“孩子，你是我们康巴草原的一只雄鹰，是我们康巴草原一条真正的汉子，是你用智慧赢得了时间，才让阿爸和乡亲们及时赶到赶走了狼群。
方文山与古典诗词
方文山与古典诗词
方文山是一位著名的华语流行歌曲词曲创作人，他的歌曲以中国古典元素和传统文化为特点。
古典诗词是中国古典文化的重要组成部分，它承载着中华民族的历史、文化和价值观念。
方文山在歌曲中运用古典诗词，不仅增强了歌曲的文化内涵和意境，也让人们更加了解和感受到了中国古典诗词的魅力。
方文山的歌词中经常出现一些古典诗词的元素，例如“梅花雪落无声，伊人憔悴”,“举杯邀明月，对影成三人”,“江南水乡，烟雨如织”等等。
这些诗词元素的引用，使歌曲更加富有文化内涵和意境，同时也让人们更加了解和感受到了中国古典诗词的优美和深奥。
此外，方文山的歌词中也经常出现一些对传统文学、传统文化的探讨和思考，例如“是非缘字诀，几番轮回”,“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解”等等。
这些歌词不仅展现了方文山对传统文化的热爱和尊重，也让人们更加了解了中国古典文学和思想的博大精深。
综上所述，方文山与古典诗词有着密切的关系，他在歌曲中运用古典诗词元素，不仅增强了歌曲的文化内涵和意境，也让人们更加了解和感受到了中国古典诗词的魅力。
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高中语文阅读之做人与处世山的背面开满了鲜花精品素材高中语文阅读之做人与处世山的背面开满了鲜花精品素材差不多20年前吧，我战战兢兢地迎来了人生中的第一次高考。
让人绝望的是，按照预估的分数,我只能报考师范一类的学校.可我从小到大的理想就是做一名记者呀，在我心里,与其做一名土头土脑的教师,倒不如回家卖红薯。
面对这样的现实,我真想打退堂鼓，重新复读一年，再来实现自己的梦想。
可是,父母却坚决不同意我的想法。
当时,弟弟妹妹正在上初中，家里只有老爸一个人挣工资,早一个孩子有出路,父母肩上的担子就轻一点儿.而且在父母看来，考上师范专业对于一个女孩子来说,实在是件不可多得的好事。
教师这个职业不但稳定，而且师范学校每月还有生活费补助,那点儿钱虽然杯水车薪,但对我们这个拮据的家庭来说，却不啻一个福音。
去报到的车上,看着那么多人都一副欢天喜地的样子,淡淡的苦涩又泛了上来:唉，虽然最不愿意当老师,可上了这样的学校,怕也只能听天由命了。
那年十一假期，我没有回家。
一个人在一个月明星稀的夜晚,趴在桌子上给中央人民广播电台的芳草地栏目写信。
除了倾诉苦闷之外,我还发出一声呐喊：有人说给我一把钥匙就可以打开希望，今天的我终于拿到了那把钥匙，却发现，这个世界到处都是墙。
那封信不久后真的被中央人民广播电台播出了，我开始收到天南海北的众多听众来信，其中，一个叫慈的残疾朋友和我成为了笔友.这么多年过去了,我尚且记得他在信中写下的那句话:作为一个大学生,你因为选择了不喜欢的学校而苦闷彷徨,却从来不会想到,在这个世界另外的角落还有一个人,却因为永远无法再次站起来而羡慕你的今天。
这句话好像一记重拳狠狠擂在我的心上，也就在那一刻,我终于知道垂下头来认真打量自己的生活。
师范学校虽然不是我的最爱，可在那些落榜回家务农的同学眼中,这样的学校,是不是也有着梦一样的华美?退一万步说,无论我多么不喜欢现在的学校,可是,已经成为现实的生活，难道就永远在黑暗中匍匐着吗？这个事实让我一下子兴奋起来，我第一次意识到，虽然读的是师范专业,但我依然有不做教师的可能。
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高中语文阅读之做人与处世是他们引领我走向世界音乐殿堂精品素材高中语文阅读之做人与处世是他们引领我走向世界音乐殿堂精品素材近年8月5日晚8时，宋祖英独唱音乐会在深圳体育馆隆重举行，这位中国在维也纳金色大厅举办独唱音乐会的第一人,一出现在舞台上，如潮的掌声就轰然响起，久久不息.演唱中间，歌声每每被掌声所淹没，充分表达了观众对她发自内心的欢迎和喜爱。
当她最后一首歌曲还没唱完，观众就纷纷手捧花束和花篮走上舞台,她的前边立刻出现了一片花海。
在向观众告别时,宋祖英泪流满面，动情地说：“感谢大家，谢谢对我的厚爱。
在这里，我还要特别地向金铁林老师和马秋华老师表示感谢，没有他们,就没有我的今天，是他们给了我登天的梯，是他们使我乘上了音乐的翅膀飞翔……〞良师改变命运,点石成金打造出歌坛“甜妹子〞1981年7月，宋祖英初中毕业，正逢古丈县剧团招收演员，学校的老师一致推荐她报考.当时，宋祖英的父亲刚刚病逝,她强忍着悲痛走进考场.当一曲《台湾同胞我的骨肉兄弟》唱毕,考官对宋祖英说:“你声音不错，但不稳定。
〞宋祖英以为自己没戏了，走出大门眼泪就止不住地流了出来。
但一个月后，正在山上打柴的宋祖英突然被家人找了回来,原来是她被县剧团录取了.15岁的宋祖英拿着录取通知书手不停地颤抖，母女相拥而泣。
从这以后，宋祖英迈进了艺术的殿堂，1984年底，宋祖英从古丈县剧团正式调到州歌舞团.1985年9月,又考入中央民族学院声乐系。
1987年，她在湖南省第三届青年歌手大奖赛中荣获第一名，这一年她还在全国少数民族声乐大赛中获得金凤奖。
1988年，她又获得全国少数民族青年歌手大奖赛荣誉奖和全国金龙杯歌手大奖赛民族唱法第一名.从乡村一路走来，宋祖英一直很顺利,可在参加全国第三届青年歌手电视大奖赛时，意外地名落孙山.这次失败对宋祖英的打击很大，很长时间她对自己的演唱都没有了信心.但这次参赛却有了一个意外的收获：认识了后来成为她丈夫的罗浩。
当时罗浩是长沙电视台的编导，他见宋祖英情绪十分低落，就热心地关心她、鼓励她.罗浩认识著名音乐教育家金铁林，就向金铁林推荐，1989年，宋祖英终于有幸成为了金铁林亲自带的硕士研究生。
高中语文 阅读之做人与处世 宋祖英 唱得动情,说得动心 素材
宋祖英:唱得动情,说得动心面对称颂，朴实真诚宋祖英因一首《小背篓》的清甜优美，不仅让千百万听众喜爱，也让央视春节晚会的总导演动心，那时她还是个小姑娘，导演就派人来找她。
自此一发不可收。
当记者告诉她，人们称颂她为“春晚常青树〞时，她却颇感意外。
记者刻意追问：“已经上了这么多年了，不烦吗?〞她平淡地说：“不烦。
真的不烦，好像每年到这个时候，就觉得应该准备了。
自然，非常自然的事情。
就该准备作品了，有时还没有准备作品，会心里感到，这可怎么办?还没有作品，怎么办?春节马上就要到了，自己会忐忑不安。
会有这种心情。
因为大家现在还关注你，肯定有一部分观众还希望你在这个舞台上，那就是说我应该满足这种需要……我觉得只要是春晚需要吧，我还会上，哪天说春晚不通知你，不需要你的时候，那你再别去找人家，我觉得。
〞这些话没有生动形象的比喻，没有幽默诙谐的调侃，也没有慷慨激昂的豪言壮语，有的只是朴实无华的心声。
“春节马上就要到了，自己会忐忑不安〞，并不是担心上不了春晚，而是一种很强的责任感，应该满足观众的希望与需要的责任感。
当有些人在那里刻意追求上春晚，甚至拉关系走后门往春晚钻的时候，她却怀着一颗平淡的心看春晚，上也自然，不上也自然。
她用“需要〞与“不需要〞的道理，把上春晚与不上春晚的问题诠释得再具体明白不过了。
“只要是春晚需要吧，我还会上〞，多么朴实，多么诚挚，这就是语言的美、人品的美。
面对误解，不愠不怒2006年底，素有“音乐界奥斯卡〞之称的格莱美奖公布了最新一届的提名，宋祖英凭借电影歌曲专辑《百年留声》获得第49届格莱美奖的提名。
这是中国民族音乐首次获此殊荣，宋祖英自然挺高兴。
但记者告诉她。
对于凭这样一X碟能获得格莱美奖的提名，大家有疑问，觉得你背后一定有高人策划。
宋祖英平静地说：“没有。
可能常人都会这么想，觉得好像这样就得了提名了，也太容易了吧，我也会这么想。
可能所有的人都会认为这X碟后面一定有一个非常庞大的操作团队。
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方文山歌词中的民族元素
一、《千年之恋》：
谁在悬崖沏一壶茶／温热
前世的牵挂，而我在调整
千年的时差／爱恨全喝下，
岁月在岩石上敲打，我又
留长了头发，耐心等待海
岸线的变化，大雨就要下，
风狠狠地刮／谁在害怕，海
风一直眷恋着沙，你却错
过我的年华，错过我新长的
枝丫／和我的白发，蝴蝶依
旧狂恋着花，你却错过我的
年华，错过我转世的脸颊，
你还爱我吗／我等你一句
话，一生行走望断天涯／最
远不过是晚霞／而你今生又
在哪户人家，欲语泪先下，
沙滩上消失的浪花／让我慢
慢想起家，曾经许下的永远
又在哪／总是放不下／啊轮
回的记忆在风化，我将它牢
牢记下
点评：历史的沉重，岁月的悲凉，情感的曲回，尽在歌词中。
其词如诗，意境深远，引人遐想。
“一生行走天涯”之语，化用马致远《天净沙》“断肠人在天涯”，唱出天涯游子的孤单：而“欲语泪先下”，出自李清照《武陵春》“欲语泪先流”，道出对伊人刻骨铭心的爱恋。
二、《花恋蝶》：幽幽岁月，浮生来回，屏风惹夕阳斜，一半花谢／一半在想谁／任何心事你都不给，油尽灯灭，如斯长夜／我辗转难入睡／柳絮纷飞／毕竟不是雪，感觉再也找不回，泼墨中的山水，你画了谁／我摊开卷轴上，人物描写，我从未拥有过你，一整夜，他却有你／手绘的体贴，落款中署名悔，你伤过谁／不忍看宣纸内／晕开的泪，你细腻触摸有他的一切，我在你的周围你没感觉／小桥流水／花恋蝶，风轻轻地吹，往事莫追，你了解／我等的是谁，梅雨时节，飘落叶，等满满的水位／全身而退／我不会／我等时间惭愧点评：中国元素：“泼墨”、“卷轴”、“宣纸”、“手绘”；中国语言：“花恋蝶”、“小桥流水”、“梅雨时节”。
此歌非中国人不能唱；此诗非中国人不能写。
“柳絮纷飞，毕竟不是雪”，令人想到东晋才女谢道韫咏雪：“未若柳絮因风起”；“小桥流水”，那是马致远笔下的经典画面：“梅雨时节”，解读了贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
此歌词“流行”的是民族风格。
三、《东风破》：一盏离愁孤单伫立在窗口／我在门后假装你人还没走／旧地如重游月圆更寂寞／夜半清醒的烛火不忍苛责我，一壶漂泊浪迹天涯难人喉，你走之后酒暖回忆思念瘦／水向东流时间怎么偷／花开就一次成熟我却错过，谁在用琵琶弹奏一曲东风破／岁月在墙上剥落看见小时候／犹记得那年我们都还很年幼，而如今琴声幽幽我的等候你没听过，谁在用琵琶弹奏一曲东风破／枫叶将故事染色结局我看透，篱笆外的古道我牵着你走过，荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
点评：此歌以“我”对“你”遥遥寄语的方式，娓娓道出心声，丝丝缕缕，如泣如诉。
而当年一曲《东风破》的琵琶曲萦绕在时空之中。
似在伴奏，又似在哭泣。
不知作者是否因读过韦庄的《菩萨蛮》 (“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽。
弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
”)而产生创作的灵感，但无论如何，夸古词人的心是相通的。
四、《七里香》：窗外的麻雀在电线杆上多嘴／你说这一句很有夏天的感觉／手中的铅笔在纸上来来回回／我用几行字形容你是我的谁／秋刀鱼的滋味猫跟你都想了解，初恋的香味就这样被我们寻回／那温暖的阳光像刚摘的鲜艳草莓／你说你舍不得吃掉这一种感觉，雨下整夜我的爱溢出就像雨水，院子落叶跟我的思念厚厚一叠，几句是非也无法将我的热情冷却，你出现在我诗的每一页／雨下整夜我的爱溢出就像雨水，窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节／我接着写把永远爱你写进诗的结尾／你是我唯一想要的了解／那饱满的稻穗幸福了这个季节／而你的脸颊像田里熟透的番茄，你突然对我说七里香的名字很美／我此刻却只想亲吻你倔强的嘴
点评：整首歌似在演绎着李商隐的《夜雨寄北》 (“君问归期未有期，‘巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”)，但作者用的是现代通俗的语言，讲的是身边琐事：“麻雀”、“草莓”、“稻穗”、“秋刀鱼”，真是生活气息馥郁，《七里香》，香千里……
五、《发如雪》：狼牙月，伊人憔悴，我举杯／饮尽了风雪，是谁打翻前世柜／惹尘埃是非，缘字诀／几番轮回／你锁眉／哭红颜唤不回／纵然青史已经成灰／我爱不灭，繁华如三千东流水／我只取一瓢爱了解／只恋你化身的蝶，你发如雪／凄美了离别／我焚香感动了谁／邀明月／让回忆皎洁，爱在月光下完美／你发如雪／纷飞了眼泪，我等待苍老了谁／红尘醉，微醺的岁月，我用无悔/刻永世爱你的碑，铜镜映无邪／扎马尾／你若撒野，今生我把酒奉陪
点评：一个“发如雪”，一个“人憔悴”：一个“饮尽风雪”，一个“刻爱你的碑”。
一对爱人至人生此时却不能聚首，这是天大的悲哀：一对恋人至人生此时仍苦苦思念，这是无边的凄美。
古有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
那“蚕化蛹”与“身化蝶”都描写了人间生死至爱!
六、《青花瓷》：素胚勾勒出青花笔锋浓转淡／瓶身描绘的牡丹一如你初妆／冉冉檀香透过窗，心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半／釉色渲染仕女图韵味被私藏／而你嫣然的一笑如含苞待放／你的美一缕飘散／去到我去不了的地方，天青色等烟雨，而我在等你／炊烟袅袅升起，隔江千万里／在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸／就当我为遇见你伏笔／天青色等烟雨，而我在等你／月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽／你眼带笑意／色白花青的锦鲤跃然于碗底/临摹宋体落款时却惦记着你／你隐藏在窑烧里千年的秘密／极细腻犹如绣花针落地／帘外芭蕉惹骤雨／门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你／在泼墨山水画里^际从墨色深处被隐去
点评：瓷器，西方赖以认识中国的一个名词：瓷器，凝聚了中华民族工艺、书法、绘画的精髓。
青花、檀香、烟雨、锦鲤、汉隶、宋体，一切的一切熔于一窑，又轻如绣花针。
当今的人们将此歌轻轻地唱，将此理细细地思!。