世界文化的多样性

世界自然遗产（处） 、四川黄龙国家级名胜区 自然遗产 、湖南武陵源国家级名胜区 自然遗产 、四川九寨沟国家级名胜区 自然遗 产 、云南“三江并流”自然景观 自然遗产 、四川大熊猫栖息地 自然遗产 、中国南方喀斯特 自然遗产 .江西三清山 自然遗产 .中国丹霞年月自然遗产 .云南省玉溪市中国澄江化石地 年月 自然遗产 .新疆天山 年月 自然遗产
“现代人忙碌是原因，但不是根本原因，根本 原因还在于现代人从小就没有接受传统民俗的教 育，在心中没有产生敬畏感，对民俗节日的认知 不足。”
“这周五，我们在济南大学搞了一个民俗展览， 很多孩子甚至许多大学生都对展出的中秋民俗器 物感兴趣，很多人围着讲解员对月饼模子问这问 那，我觉得这是一种好现象，就拿中秋来说，通 过举办中秋庙会、祭月拜月这些传统活动，可以 逐渐恢复民众对传统文化的认知，有些文化传承 光靠听人说、看书本是远远不行的，必须要亲身 实践，进入那个情景才可以。”
世界文化自然遗产（处） 、山东泰山 文化与自然双重遗产 、安徽黄山 文化与自然双重遗产 、四川峨眉山—乐山风景名胜区 文化与自然 双重遗产 、福建省武夷山 文化与自然双重遗产
人类口述和非物质文化遗产 、昆曲 、古琴 、木卡姆 、蒙古族长调民歌
根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》 定义：非物质文化遗产( )指被各群体、团体、有时为个 人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知 识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场 所。
、云南丽江古城 文化遗产 、北京天坛 文化遗产 、北京颐和园 文化遗产 、重庆大足石刻 文化遗产 、皖南古村落：西递、宏村 文化遗产 、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北 遵化市）、清西陵（河北易县） 文化遗产 、 明孝陵（江苏）、十三陵（北京） 、盛京三陵（辽宁 ） 、河南洛阳龙门石窟 文化遗产 、四川青城山和都江堰 文化遗产 、云冈石窟 文化遗产 、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬 文化遗产 、澳门历史城区 文化遗产 、中国安阳殷墟 文化遗产
请谈谈你对这一现象的看法？
“中国古代是农耕文化，中秋节其实是一个典型的 农耕文化节日，祭拜月亮感恩丰收，女子们关门聚会吃 东西聊天是大部分地方过中秋的习俗，而随着城市化的 发展，很多年轻人离开故土，而且科技进步让农业丰收 不再困难，人们心中的祭拜敬畏之心逐渐变淡，中秋这 个起源于乡土文化的节日失去了最初的神圣感，节日味 道变淡也就在所难免了。”
、开平碉楼与古村落 文化遗产 .福建土楼 文化遗产 山西五台山 文化景观遗产 .中国河南省嵩山登封“天地之中”历史建筑群 年月 文 化遗产 .杭州西湖文化景观 年 文化遗产 .长城以北元上都遗址 年 文化遗产 . 哈尼梯田（云南， 世界文化景观） 、大运河（北京， 世界文化遗产） 、丝绸之路中国段【河南、陕西、甘肃、新疆， 世界文 化遗产（中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申 报）】
“在济南，过去的月饼都是自己做的，在祭拜过兔 子王后，全家分食。当时的月饼对人们来说还有寓意， 因为是祭祀物，月饼身份就不再普通，而是具有了防病 保平安的作用，而现在的月饼基本都是流水线生产，商 业化操作让月饼缺少了神圣感，中秋在年轻人心目中自 然就没有老人看来那么神圣了。”
——山东民俗学会副会长张从军
大家好
思想政治必修三·文化生活 第一单元 文化与生活 第三课 文化的多样性与文化传播
第一框 世界文化的多样性
2020/11/15
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聊
有一些文化，你一听到一看到就知道是哪个民 族哪个国家的。你能举出一些例子来吗？
世界上每个民族、每个国家都 有自己独特的文化。
民族文化是一个民族区别于其 他民族的独特标识。
探 中秋节
春节 端午节
吃月饼、赏月、玩灯笼 写春联、放鞭炮、收红包 吃粽子、爬龙舟
圣诞节 日本新年
圣诞树、圣诞歌、礼物 荞麦面条、压岁钱、福袋
你能总结出不同民族的民族节日有什么共同的 特点吗？（提示：形成、作用、功能等角度）
结
、民族节日
()从形成来看:蕴含着民族生活中的风土人情， 宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民 族历史文化的长期积淀。
世界遗产包括文化遗产、自然遗产和双重遗产。此 外，还开展确定非物质文化遗产和人类口述工作。并 非所有的文化遗产都能成为世界遗产，文化遗产要成 为世界遗产，必须经过一定的程序，由联合国教科文 组织决定，以名录的方式确立，并给予保护。
世界文化遗产（处）年 、周口店北京人遗址 文化遗产 、甘肃敦煌莫高窟 文化遗产 、长城 文化遗产 、陕西秦始皇陵及兵马俑 文化遗产 、明清皇宫：北京故宫（北京） 、沈阳故宫（辽宁） 文化遗产 、湖北武当山古建筑群 文化遗产 、山东曲阜的孔庙、孔府及孔林 文化遗产 、河北承德避暑山庄及周围寺庙 文化遗产 、西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡） 文化遗产 、江西庐山风景名胜区 文化景观 、苏州古典园林 文化遗产 、山西平遥古城 文化遗产
()从作用来看：民族节日，是民族文化的集 中展示，也是民族感情的集中表达。
()从功能来看：民族的传统节日及习俗充当 着领略民族文化韵味的平台。
探 中秋即将来临，浓烈的中秋氛围本该给平
淡的日子“着色”，但如今却有不少人感慨， 节日气氛变淡，中秋成了“吃饭节”、“购物 节”、“旅游节”。褪去节日的外衣，除了空 空皮囊的“走形式”ห้องสมุดไป่ตู้似乎没留下别的，传统 佳节成了徒有其名的“空壳”。
——齐鲁师范学院教师、民俗学博士朱振华
民族节日味道变淡，表面 看是过节形式的变淡，实 质上是民族情感的缺失， 是民族灵魂的丢失。民族 灵魂的丢失对一个民族来 说是毁灭性的灾难。 ——蒋嘉骏
江门开平碉楼产生于明代后期，是集防卫、居住和中西 建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的 民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。年月日被 国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。年月 日，“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西 兰第届世界遗产大会上获得通过，正式列入《世界遗产名 录》，成为中国第处世界遗产，中国由此诞生了首个华侨 文化的世界遗产项目。