悲剧英雄笔下的悲剧英雄们
关于爱情PPT
梁山伯与祝英台
中国古代传说中的一对恋人， 他们坚持真爱，最终化为蝴蝶 ，象征着爱情的自由与坚贞。
帕拉图式的爱情
源自古希腊哲学家帕拉图的思 想，强调精神恋爱，追求心灵 上的契合与共鸣，成为了理想 爱情的典范。
民间传说中爱情故事
牛郎织女
中国民间传说中的七夕故事，讲 述了牛郎与织女跨越天河相会的 奇幻经历，象征着爱情的坚贞与
信任危机的表现
恋人之间可能因为猜疑、 嫉妒等原因产生信任危机 ，导致关系紧张甚至破裂 。
建立信任的重要性
信任是维系恋爱关系的重 要基石，双方需要坦诚相 待、互相支持才能建立稳 固的信任关系。
重建信任的方法
当信任受到破坏时，双方 需要积极沟通、寻求第三 方帮助等方式来重建信任 。
爱情是自愿的选择
它不是强迫或被动的，而是个人自愿地选择与他人 建立深厚的情感联系。
爱情具有独特性
每个人的爱情经历都是独特的，因为每个人的情感 需求、价值观和生活经历都不同。
爱情心理学基础
80%
爱情与大脑
爱情在大脑中引发了一系列化学 反应，如多巴胺、催产素等激素 的释放，这些化学物质与我们的 情感状态和行为密切相关。
信守。
白蛇传
中国古代民间传说之一，描述了白 娘子与许仙的爱情故事，展现了爱 情中的信任与坚持。
孟姜女哭长城
中国民间传说中的忠贞爱情故事， 孟姜女为寻找丈夫坚持信念，最终 感动天地，象征着爱情的力量与伟 大。
现代爱情故事分享
爱情故事电影
《泰坦尼克号》、《恋恋笔记本 》等经典电影中的爱情故事，展 现了现代人对爱情的追求与执着
初恋的美好在于那份纯真、羞涩和憧憬，对爱情充 满了好奇和期待。
初恋的经历往往会影响一个人对爱情的看法和价值 观。
一位清醒而痛苦的悲剧英雄——诸葛亮
结 局 。 当所 有 的努力 注 定 是一 场 徒 劳 时 ， 知未 来 的人 无 疑 是 预
最为痛苦的 ， 因为他无法像别人那样永远对前途怀 着一份希望。
实际上在诸葛亮出山伊始， 就笼罩着一层不祥的气氛 ， 司马徽“ 虽 得其 主 ， 得其 时 ” 不 的惋惜 、 州平 “ 不易 为 ， 费心 力 ” 崔 恐 徒 的劝 说 ， 都说 明了这一点。显然 ， 在当时隆中一带隐居的高士中间， 这可以 说是一种共识 ， 并非诸葛亮一人认识到这一点。也许诸葛亮还不
着 十分理 想 的优 良品格 与素 质 ， 尤其 是其 核心 人物 诸葛 亮 ， 仅着 不
墨最多 ， 而且 人格 品德 也 近乎 完 美 。在作 者 饱 含感 情 的笔下 ， 他成 为 贤相忠 臣的化 身 ， 胆 忠 心 ， 躬 赤 鞠 尽瘁 ， 为明君 所信 任 ， 以充 分 施 展才 能 ， 国带 兵 得 治
维普资讯
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一
位 清 醒 而痛 苦 的 悲剧 英 雄——诸葛亮
◎ 淮 茗
从 轰轰 烈烈 的群雄 争 霸 ， 相互 征 伐 ， 凄 凄惨 惨 的三 家 归 晋 ， 到
天下一 统 ， 一场感 天 动地 、 势恢 弘 的历史 交响 曲终 于暂 时性 的划 气
努 力在 嘲笑 声 中失去 意 义 。在 庄 重与 荒诞 的合 奏 声 中 ， 演 了一 上
场 不折 不扣 的悲剧 。在这 场 震 撼人 心 的 大 悲剧 中 ， 葛 亮 是最 为 诸
清 醒 ， 是最 为痛 苦 的一位 。 也
以诸 葛 亮 的先 见 之 明和过 人 洞 察 力 ， 肯定 早 就 预 料 到 了这 他
上 了一 个休 止符 。大幕 徐 徐 拉上 ， 切 都 已结 束 ， 兵 戈 铁 马 、 一 但 刀
悲剧人物——项羽
悲剧英雄——项羽被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大历史巨著《史记》堪称我国传记文学之典范，它集历史、文学于一体，既是文学的历史，又是历史的文学，而其中最具文学价值的就是人物传记。
《史记》作为我国写人艺术的开创者，向人们展示了一道丰富多彩的历史人物画廊，塑造了许多栩栩如生的人物形象，而最撼人心魄的是一批叱咤风云的英雄豪杰，项羽便是司马迁着力最多的一位英雄人物，司马迁在《项羽本纪》中集中全力塑造了项羽这一悲剧英雄形象。
其实“本纪”是《史记》中记载帝王的，项羽并未称帝，司马迁却用《本纪》来记述项羽这一段人生轨迹，并且篇目顺序还放在《高祖本纪》之上，从中足可看出司马迁对于项羽这位悲剧英雄人物深厚的情感。
项羽是一位具有对立且矛盾性格的历史人物。
性格决定着命运，项羽虽然走到了人生的至高点，但最后也没有摆脱失败的结局，以悲剧的命运谢幕，这与他的性格有着非常密切的联系。
和刘邦一样，项羽少年时也不是个听话守规矩的乖孩子。
有一次，秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。
谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也！”吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。
刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾喟然太息说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”不过，如果我们把二个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。
项羽的话充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也！”那口气，就像囊中取物一样。
在项羽眼里，那位统一了全中国的“始皇帝”也没什么了不起，甚至只配称作“彼”，而且随随便便就可取而代之。
这是自信，也是自大。
自信使他成功，自大使他失败。
不难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。
他想到的只是要去取代和可以取代，这正是项羽的可爱处，也正是他的可悲处。
相反，刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。
“大丈夫当如此也！”换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子，这当然一点也不英雄，然而却也实在。
英雄莫问出处——悲剧英雄萧峰的形象分析(谢影)
英雄莫问出处——悲剧英雄萧峰的形象分析2005、3、17谢影（毕业论文）（内容提要：萧峰在金庸小说用至所有新派武侠小说中，他的英雄地位是倍受推崇的，他是顶天立地的男子汉，不为美色、名利、权势所动，豪迈粗犷，光明磊落，不屈不挠，行侠仗义，以德服众，是武林同道公认的英雄豪杰。
萧峰始终抱着仁义胸怀，与武林同道为国杀敌，保土安民。
可是出身契丹之谜传开，他由英雄变成遭人唾骂的胡虏，进退维谷，左右为难，忠、孝、情、义古难全，命运的作弄，长使英雄泪满襟。
醉卧沙场君莫笑，英雄去后，雁门绝壁，可曾留名？本文权且为英雄略作分析，千秋功罪，留待后人评说。
）（正文：在金庸的武侠天地之中，萧峰胸怀坦荡，百折不挠,心忧黎民，兼济天下,百折不挠,舍生取义……令人由衷佩服，肃然起敬。
问天下群雄，谁可与之争锋？谈到萧峰，笔者很自然的联想到一个同样令人敬畏有加的历史人物——西楚霸王项羽。
项羽平生纵横驰骋，七十余战所向无敌，携八百子弟兵笑傲江湖，为痛失爱姬涕泪飘零，为爱惜江东父老不肯过江东……虽勇武粗豪欠缺果断被笑为妇人之仁，但其重情重义赢得一片喝彩。
萧峰与项羽有较多的相似，但若小说人物而论，萧峰形象更加丰满，更为真实，这是金庸妙笔酣墨重彩的奇功。
《天龙八部》为突出众生相，刻画形象无数，而可称主角的段誉、萧峰、虚竹三人，却以萧峰最为耀眼夺目，正如有评论家认为其乃武侠小说里最硕大无比的身影。
①不错，萧峰深爱作者及读者们的喜爱及津津乐道，自是有其过人之处。
一、气吞万里如虎（萧峰的阳刚之气）无容置疑，萧峰神威凛凛的硬汉形象是无人可企及的，在《天龙八部》中他每次出场都非常的慷慨激烈，与从不同；且外，他的身形外貌自然给人一种不可侵犯的威仪，段誉初见萧峰时暗叹其“英气勃勃”，由畏生敬。
造就萧峰的豪气干云，酒是不可少的，小说中萧峰几次豪饮都是令旁人惊口咋舌。
在十四回“剧饮干杯男儿事”中，萧峰与取巧的段誉对饮千杯不醉，令人惊讶。
聚贤庄里，明知山有虎、偏向虎山行的萧峰，武功未出，先以海量压倒群雄：乔峰端起一碗酒来，说道：“这里众家英雄，多有乔峰往日旧交，今日既有见疑之意，咱们干杯绝交。
一曲惹人洒泪的英雄悲歌——阿契贝《瓦解》之英雄悲剧视角解读
“ ｎ ｔｙｎ ｏ ｅ ｃ ｐ ｉ ｆｔ ｅ ’ ａ ｅ ｈ ｎ ｓ ｕ ｉ ｒ ｉ ｇ ｔ ｓ ａ ｅ ｈ ｓ ａｈ ｒ ｓ ｆ ｔ ． ｅ ｅ ｄ ｐ ａ
收 稿 日期 ：０ １ ０ — １ ２ １－ ９ ２
基金项 目 ： 浙江省研 究生创新科研项 目 后 殖民视 阁下的非洲文学印象 ：瓦解” 新 生”阶段性研 究成果 《 “ 与“ 》
‘
一
洗而传承下来的作品 ，几乎都是在不断地被一代 又一代人重新解读 ，一再证 明优秀的作 品一般都
具有多重视角的解读方法 ，这也正如所谓的一千
个读者就有一千个哈姆雷特 。同样 ， 阿契贝的《 瓦 解》 作为非洲文学里最重要的作品 ， 也是在不断地
被人们认识和解读 。 笔者认为 ， 这部伟大的作品是
第２ ７卷 第 ２ 期
２１ 年 ２ ０２ 月
乐 山 师范 学 院 学报
Ｊ ｕ ａ ｆｌ ｓ ａ ｅ ｃ ｅｓＣ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌｏ ￣ ｈ ｎＴ ａ ｈ ｒ ｏｌ ｅ ｎ ＿ ｅ
Ｖ０．７ Ｎｏ２ １ ． ． ２
Ｆ ｂ２ １ ｅ ．Ｏ ２
一
曲惹 人 洒 泪 的 英 雄 悲 歌
— —
关键词 ： 奥贡喀沃 ； 英雄悲剧 ； 瓦解
中图分类号 ： ３ ．５ １ ７４ ４
文献标识 码 ： Ａ
文章编号 ：０ ９ ８ ６ （ ０ ２ ０ — ０ ７ ０ １０ — ６ ６ ２ １ ）２ ０ ４ －４
被誉为“ 现代非洲文学之父” 的尼 日 利亚作家 钦努 阿 ・ 阿契贝在现 当代的国际文坛 已成为一个 备受瞩 目的名字 ， 除了诺 贝尔文学奖 ， 他获得 了几 乎能够获得的所有 的国际重要文学奖项。 确实 ， 正 如在他的中译本作品封页上 ， 编者给予 的话所言 ， “ 在他 的伟大面前 ， 索因卡 、 马哈福兹 、 戈迪默 、 库 切 四位诺贝尔奖获得者都深感不安与惭愧。” ［ １ ］
水浒传英雄的悲剧
水浒传英雄的悲剧水浒传是中国文学史上一部具有重要地位的经典之作。
它以描绘宋朝末年农民起义的故事为背景，真实地展现了当时社会的黑暗与悲剧。
这些英雄们在为正义而战的同时，也饱受着命运的折磨和压迫，他们的悲剧命运提醒着我们有关人性与社会的思考。
在水浒传中，许多英雄形象都具有悲剧色彩。
李逵是其中之一。
他是一个身高力壮的大汉，勇猛无敌。
然而，他却因为与恶势力作斗争而被迫流亡起义。
尽管他追求正义，但命运对他并不公平。
他的家人被迫离开故土，他自己被逼入绝境，最终无奈地投靠了好汉梁山泊。
他的悲剧命运体现了社会的不公和个体的无奈。
另一个悲剧英雄是卢俊义。
他本是武艺高强的将领，官至军校。
然而，由于操守过高，拒绝与贪官污吏勾结，他被贬职为普通百姓。
尽管卢俊义具备领导才能，但他却深陷在偏安一隅的窘境中。
他的悲剧命运无疑是社会道德沦丧的写照，也是正直人面对腐败现象的痛苦。
宋江是水浒传的主角之一，也是一个悲剧英雄。
他原本是一个忠诚正直的将领，但因为被陷害而被迫投靠梁山泊。
尽管宋江在梁山泊组织了一支强大的义军，但他的世界观和行为方式却不断受到考验。
他在与梁山泊成员的相处中也经历了许多痛苦和挣扎。
最终，他被迫将自己的信念与正义抛弃，成为朝廷的帮凶。
宋江的悲剧命运警示着在一个腐败的社会里保持纯洁是多么困难，使得我们对当代的道德问题产生深思。
除了这些个体英雄的悲剧命运外，整个故事情节也充满了悲剧意味。
在这个农民起义的过程中，原本寄予希望的梁山泊却最终变成了权力争夺的阵地，英雄们的理想最终被背叛和摧毁。
他们逐渐失去了初心与正义，最终成为朝廷的帮凶。
整个故事暗示着人性的脆弱和社会的黑暗，使得读者深思英雄与悲剧之间的关系。
水浒传英雄的悲剧，不仅仅是一个文学作品中的表现，更是对于社会现实的批判。
它以丰富的形象和生动的故事情节展现出了当时社会的黑暗和人性的悲剧。
这些英雄们在追求正义和真理的同时，也因为社会的不公和人性的弱点而遭受悲剧命运的折磨。
悲剧英雄 错位人生——再论司马迁笔下的荆轲形象
他 国家去寻求 出人 头地 的机 会 。此外值得关注 的一个 问题
明 昵 ？在 面 对 盖 聂 、鲁 勾践 两 大 剑 客 时 ，荆 轲 并 没 有 把 手 ～
“ 传 ” 的史 学 性 与 文 学 性 ， 由这 ５ 也便 可 见 一 斑 ， 正应 史 段
史家之绝唱，无韵之 《 离骚》”。 是 ，荆轲 “ 好击剑 ”，是不是就代表着荆轲 的剑术一 定高 了鲁迅的那句评论 “
由 此 来 看 ，这 部 分 内容 不 但 在 情 节 方 面 起 到 了伏 笔 与
出 了 一 部 分 内容 ， 也 就 是 位 于 文 首 的 前 ５ 。这 部 分 文 字 铺 垫 的 作 用 ，还 进 一 步 丰 富 了 人 物 形 象 。 可 荆 轲 的形 象 仅 段
不 长 ，但 比较 郑 重 、 详 细 地 介 绍 了 荆 轲 的籍 贯 、 名 称 、 爱 仅 停 留 于 一 个 ห้องสมุดไป่ตู้ 客 吗 ？ 以行 刺 秦 王 而 名 垂 千 古 的 方 式 合 乎
好等 ，并写 了荆轲遇 到太子丹之 前的一段经 历： 以术说 卫 他 人生晟初 的意愿 吗 ？司马迁对 荆轲 的认 识也仅仅限于此
白 的 文 字 流 露 出感 人 的 真 情 。 如 作 者 写 自己 辞 谢 担 任 太 子
冼 马 时 ， 用 这 样 简 练 的 文 字 概 括 各 级 官 吏 的 反 应 ： “ 书 诏
饮 Ｏ 吗 ？ 笔者 认 为 ， 我 们 必 须 认 真 研 读 属 于 司 马 迁 “ 创 ” 的 百 篇 ” ， 极 为 膜 拜 荆 轲 的 陶 渊 明也 曾作 《 酒 》 诗 ２ 首 。 原 这 部 分 珍 贵文 字 ， 去 挖 掘 其 背 后 的 “ 意 ” ，而 其 中 所 写 真
水浒传英雄的悲剧
水浒传英雄的悲剧英雄悲境：《水浒传》中的英雄们作为一位文学家，当提到《水浒传》这部经典名著时，我不禁沉浸在那个悲壮的世界中。
这部小说从一个独特的角度，描绘了一群英雄人物的悲剧遭遇。
他们或许像一颗颗孤独的星辰，散落在浩瀚的宇宙中，每一个都有属于自己的故事，每一个都是悲剧的主角。
这些英雄们，在我看来，仿佛是一颗颗苦涩的珍珠，闪烁着奋不顾身与命运抗争的光芒。
他们或许有不同的理念和追求，但他们共同的命运是被社会抛弃，被现实摧残。
他们被迫背负罪名，以江湖为家，以刀兵为生。
但他们内心的悲怆和无奈，却是我们常常忽略的一面。
首先，让我们不妨聚焦于林冲和李逵两位英雄。
林冲，赤胆忠心，心系山阳，却因一时之误，被逼远离家园，流落至梁山泊。
他的悲剧在于，他不得不为了自己的生存和同伴的安全，与原本忠于国家的信念产生冲突。
而李逵，天生神力，热血豪情，但他却过于冲动和鲁莽。
他为了维护正义和朋友，常常利用武力手段解决问题，却在无心之中为自己制造了难以挽回的后果。
这些英雄们的悲剧在于他们内心无法获得真正的平静，他们无法做到既保持自己的正义，又与现实妥协。
而在这群英雄中，还有那些从草莽出身的人，他们在世道艰难的时刻，选择了铤而走险和暴力。
朱仝、鲁智深等人，像海岛上的野兽，狂野而凶残。
他们被社会边缘化，被迫沦为强盗，却又被迫与善良的一面决裂。
他们的悲剧在于，他们没有选择自己的社会地位和家族背景，因而无法摆脱命运的枷锁。
而宋江，则让我们进一步思考英雄与正义的关系。
表面上，宋江似乎是一个正直、仁心仁术的英雄，他率领梁山泊的弟兄们反抗腐败的官府。
然而，他的悲剧却在于他的众多英勇举动都是基于个人私利。
他诈取晁盖的头领位置，为了自己的地位和名利而不惜与朋友发生冲突。
尽管他的初衷是为了民族大义，但他的手段却常常陷入爱憎和忠诚的纷争，使他战胜了弱小者，却无法战胜自己内心的矛盾。
在我的观点中，英雄的悲剧是与社会现实的残酷紧密相连的。
无论是世风日下，还是血雨腥风的年代，这些英勇的人物都只是众多受害者中的一员。
传奇式英雄悲剧性人物_海明威及其笔下_硬汉式_人物探究
摘要:海明威的一生是传奇的一生，他被誉为美国精神的化身。
凭着他那从不认输的硬汉精神，海明威一生在作品中塑造了无数个“硬汉式”人物形象，他在这些人物身上倾注了自己的亲身经验和真挚感情。
作品中主人公的迷惘就是海明威一代人的迷惘，他们身上的英雄主义精神是海明威本人大无畏的奋战精神的再现。
这些“硬汉式”人物以坚强的反抗命运的方式和“重压下的优雅风度”影响了一代又一代读者。
关键词：海明威；“硬汉式”人物；迷惘；英雄主义；优雅风度一在海明威所有的长短篇小说中，有一类主人公虽然在不同的时期有不同的年龄，不同的职业和不同的姓名，但细心读来，可以发现其实他们的内心世界、内在气质、行为准则和个性发展实则为一人所有。
在《尼克亚当斯故事集》中，主人公名叫尼克亚当斯，是童年期的主人公；在成名作《太阳照样升起》中，他便成了杰克巴恩斯；在反战小说《丧钟为谁而鸣》中，主人公又叫罗伯特乔丹；在《永别了，武器》中这个人却成了弗雷德里克·享利，在《伊甸园》中，他的名字是大卫·伯恩，是个作家，他们是青年和中年时期的主人公。
而在其获得诺贝尔文学奖的《老人与海》中，他又变成了一个渔民---桑提亚哥，他是老年期的主人公。
我们把这些主人公称为Code Hero，即汉语中的模式英雄，用更为明白的话来说，就是海明威式英雄或“硬汉式”人物。
二1879年7月21日，海明威生于芝加哥郊外橡树园小镇。
妈妈试图将海明威培养成一位绅士，结果只教会了他审美，而那位后来自杀身亡的父亲却在那时教会了海明威打猎和钓鱼，他们家在密执安州沃尔顿湖畔的森林野地中有一幢别墅，在那里海明威得以亲近大自然，通过观察动物之间弱肉强食的现象，极早明白了生存竞争与适者生存的道理。
在那里，印第安人的简朴、勇敢和纯洁使海明威意识到了中产阶级的乏味，他三岁跟父亲钓鱼，十岁时抽了第一支烟，十二岁时喝了第一杯酒，十三岁时有了第一个女人，十四岁时开始拳击，并为此使一只眼睛受伤，终生受苦。
《史记》中的悲剧人物5页word文档
《史记》中的悲剧人物一、项羽面对项羽的一生，司马迁发出了这样的感慨：“然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”。
人们常说江山易改本性难移，项羽的性格既成就了他也毁灭了他。
司马迁用一个字来形容了项羽的性格：“暴”，当然，这里的暴有暴躁的意思，另一种含义是说项羽有一种爆发力、威猛、顽强，项羽为什么会有这样的性格呢？司马迁在《史记?项羽本纪》中说：羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！苗人传说是蚩尤的一支，蚩尤虽然在逐鹿中原之战中败给黄帝，但是在作战过程中表现出来的英勇顽强、无所畏惧的战斗精神给后人留下了深刻的印象。
但是尽管项羽有理想抱负，威猛无比，最终却落得个兵败垓下，自刎乌江的悲惨结局，成了司马迁笔下最为典型的悲剧英雄之一，究竟是什么原因导致了项羽的悲剧形象呢？与《史记》中其他悲剧人物相比，项羽的悲剧命运有其自身的独特性，笔者认为，相对于外界因素来讲，项羽的悲剧命运主要在于内在因素，也就是项羽自身的性格，性格决定命运这句话在项羽身上得到了淋漓尽致的体现。
在项羽的几个重要的人生阶段，我们会发现他有一些明显的性格特点，他既有远大的立志图秦的抱负，但又有“不肯竟学”的浮躁与自负；既有巨鹿之战的果断坚毅，骁勇无比，又有鸿门宴的优柔寡断，幼稚轻率；既有霸王别姬的儿女情长，又有无颜见江东父老的英雄主义意识。
项羽的性格具有多面性，他是残暴不仁的，项羽入关后，将以投降的秦王杀掉，同时残忍地坑杀降兵二十万，火烧阿房宫。
他又是仁慈软弱的，他对泄露军情机密的项佰采取听之任之，不予追究的宽容态度。
项羽生性多疑，他轻易中了刘邦的离间计，致使他失去了身边最后的有力支持者范增。
由此可见，项羽的悲剧是性格悲剧，最后落得个兵败垓下，自刎乌江的结局也是情理之中的事情。
但是他身上的骁勇善战的气魄，不肯过江东的傲骨影响着一代代的人们，这也就是作者司马迁为何如此推崇项羽的原因吧。
荷马史诗三位主要英雄形象论析
荷马史诗三位主要英雄形象论析荷马史诗三位主要英雄形象论析一、性格完美的悲剧英雄—赫克托耳在西方文学史上,赫克托耳是作为阿喀琉斯的衬托或参照而定位的。
实际上,在《伊利昂纪》中他们分别是交战双方的主将,代表着不同的古代英雄类型。
对于现代读者而言,赫克托耳是一个富于理性的、成熟的政治军事领袖,是具有强烈的悲剧色彩的古代氏族英雄形象。
阿喀琉斯“冲冠一怒为红颜”,因阿伽门农夺走他的女俘而“愤怒”,任性退出战争,这从个人而言,固然有其充分的理由,但阿喀琉斯却是希腊一方举足轻重的战将,因而这种无视希腊人整体利益而意气用事的结果,导致希腊联军节节溃败,几乎覆亡而赫克托耳以群体利益为重,他作为特洛伊一方的主帅,既身先士卒英勇赴战,对敌我的强弱有着清醒的认识,同时又对特洛伊的生死存亡,对母亲、妻子和弟媳海伦皆极富责任感。
众所周知,特洛伊战争的直接起因是赫克托耳的风流弟弟帕里斯诱拐了全希腊最美艳的女子海伦,战争的深层原因则瘫族岭解体阶段异族部落之啦相缄和掠夺财汽赫克托耳虽知因此耐发的战争是己方理曲并有严重的后果,但他并不视海伦为红颜祸水之类的妖孽,而是尊重这位前斯巴达王后恰如其份,毫不怨恨她给全体特洛伊人带来的十年麻烦和毁灭的阴影,表现出感人的男子汉风度和深明大义的英雄襟怀。
尽管赫克托耳就性格而言是比阿喀琉斯更完美的人,但他不幸生于以普力与武功论英雄的荷马史诗时代,因此当他面对着更为神勇一的阿喀琉斯时,他为群体献身的高度责任感便转换成强烈的悲剧色彩他无可选择地走向与阿喀琉斯的决斗,义无反顾地走向死亡在《伊利昂纪》中,有三个女性形象从不同的角度强化了赫克托耳「的完美性格中所蕴含的悲剧性前述的海伦、赫卡柏和安德洛玛克。
赫卡柏是赫克托耳之母,她在儿子参战问题上表现出一种豁达大度的战争女神的英雄气概,率领特洛伊妇女在希腊大军兵临城下的困境中祈祷雅典娜赐恩,鼓励儿子英勇杀敌,而阿喀琉斯之母戒提斯虽为女神,言行却与凡间之母无异—一她在战争问题上待阿喀琉斯如同婴儿。
拜伦式英雄
拜伦式英雄拜伦式英雄（Byronichero）是指在拜伦的作品中特别是《东方叙事诗》中，塑造的一系列个人主义反叛者的形象。
他们烙刻着拜伦的思想气质个性的印记。
这些反叛者才能出众，出于个人的原因，起来反抗国家的强权，社会秩序和宗教道德，但没有明确的斗争目的；他们追求个人自由，却又常常把自己关闭在孤独和高傲中，斗争总是以失败告终。
由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作“拜伦式英雄”。
拜伦式英雄（Byronic Hero）, 又名反英雄Anti-hero, 悲情英雄Tragic hero, 浪漫英雄Romantic hero，是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦在作品中塑造出来的一系列充满强烈的反叛热情而又孤独、忧郁的一类人物形象。
这些人物都是悲剧性的傲慢的叛逆者，他们都有非凡的才能和力量，但在腐败的社会中却无法施展。
他们为自己的无所作为而感到痛苦，因自己的才能和情感的虚耗而感到绝望。
他们以挑战示威的态度，以异样的勇敢和热情，以不屈不挠的一直和毫不妥协的精神，或报复或反抗社会的专制与压迫。
在这些人物的身上，有诗人本人生活遭遇的明显痕迹，所以被称为“拜伦式英雄”“拜伦式英雄”一词最早来源于拜伦的《东方叙事诗》中，用它来描述一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。
拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。
“拜伦式英雄”是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。
他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。
他们的性格特征是反抗、孤傲、浪漫。
他们既不满现实，又找不到出路。
他们个个热情勇敢、意志坚强、骄傲孤独、心怀人间悲哀而不惜同命运抗争，最终一般以失败、死亡告终。
论莎士比亚四大悲剧的人物与意象
论莎士比亚四大悲剧的人物与意象首先，本文将首先介绍莎士比亚四大悲剧中的人物。
从莎士比亚笔下的主人公说起，首先要提及的是《哈姆雷特》。
哈姆雷特是一位有着高貌，长于才智的英国君主，在受到叔叔家伙的迫害，以及来自恋人的背叛之后，他经历了心灵的苦闷。
痛苦和窒息困扰着他，并最终导致他毫无意义的死亡。
其次，我们来看看《奥赛罗》。
奥赛罗是一位曾经统治贝加尔湖畔的英雄，他拒绝了自己的婚约，因此他受到了惩罚。
他最终不得不选择投向河中而死，他的死亡也引发了湖边的悲剧。
第三，我们来看看《罗密欧与朱丽叶》。
罗密欧是一位出自高贵贵族家庭的郎君，他正当他遭遇了爱情的际遇，却又遭遇到不公平的判决，最终导致他的死亡。
朱丽叶则是一位独立、坚强的女性，他受到一系列挫折，最终也死于非命。
罗密欧与朱丽叶的爱情最终也告终于悲剧。
最后，让我们来看看《麦克白》。
麦克白是著名的苏格兰英雄，他深陷父子之间的仇恨，以及来自英国王子的恶意而出现的挫折。
最终，他也经历了一场悲剧的挫折，他的爱情故事，也因仇恨而感到痛苦。
虽然莎士比亚四大悲剧中的人物各不相同，但是他们却都有着共同的特点，即英雄式的爱情与危机的矛盾面前的绝望悲剧。
几位主人公，用不同的方式，反映了莎士比亚一贯的哲学信念，即人生充满了痛苦和失败，但是他们依然坚定地面对和勇敢抗争。
正是因为这些主人公所展示出来的勇气，给了观众们剧烈的震撼，也让观众们能够看到更加深刻的人生哲理。
另外，莎士比亚四大悲剧的每一部中，都有着独特的意象和象征。
在《哈姆雷特》中，哈姆雷特的英勇处事以及曲折的结局，强烈地提醒着观众们注意阴谋者的计划；而《奥赛罗》中，湖边的悲剧，也象征着注定不能改变的命运；在《罗密欧与朱丽叶》中，罗密欧不仅是一尊崇高的爱情英雄，他对无休无止的爱情之间的痛苦，以及社会所限制的爱情，也提醒着观众们珍惜爱情；而到了《麦克白》，麦克白的痛苦和失败，让观众们反思家族的冲突，也在暗示着家族的仇恨无法得到真正的解决。
金庸笔下十大悲剧人物，第一是悲哀的先觉者
金庸笔下十大悲剧人物，第一是悲哀的先觉者列位看官，上午好，在下这厢有礼了。
金庸先生笔下的人物众多，英雄美女，好人坏人，多不胜数，之前我们排过十大英雄系列，十大美女系列、十大高人系列，十大失贞女系列、十大恶人系列，今日我们排出十大悲剧人物。
这十大悲剧什么都有谁呢？我们且往下看，听在下一一道来。
第十名：李莫愁神雕侠侣一开篇就是李莫愁在唱“问世间情为何物，直教生死相许，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
”李莫愁是个美人，但是心肠狠毒，江湖人称“赤练仙子”。
李莫愁本身是个美丽可爱不谙世事的小姑娘，但是为情所伤，误入歧途，一辈子都没有参透情为何物。
李莫愁直到葬身火海还在问：问世间情为何物，直教生死相许。
第九名：穆念慈穆念慈是杨铁心收的义女，温柔体贴，美丽善良，只可惜遇见了杨康，一切都改变了，穆念慈一步步被杨康利用，最终失身于杨康，生下杨过，杨过后来成为一代大侠，穆念慈泉下有知，也该有一丝欣慰吧。
第八名：程灵素程灵素是药王谷的小姑娘，虽然不是十分美貌，却温柔善良，可爱动人，只可惜遇见了胡斐，胡斐是英雄，但是程灵素处处为胡斐，从来没有想过自己，注定要为胡斐而死。
第七名：林平之林平之本是富家少爷，心地善良，没有纨绔子弟的恶习，这样一个翩翩公子突然遭到灭门之灾，自己又遇到最大的伪君子师傅，这个师傅处处算计，让林平之胆战心惊，走上了复仇之路，林平之一生都处在仇恨当中，变的心狠手辣，歹毒凶狠，最终林平之双眼变盲，无依无靠。
第六名：陈近南陈近南是天地会总舵主，一生致力于反清复明大业，对郑王爷忠心耿耿，江湖上一句“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”，足见陈近南的胸襟和气度有多么让人敬佩。
这样一个英雄处处遭到郑王府的排挤和暗算，最后却被小人暗算而死，让人心痛不已。
第五名：丁典丁典，文才武略无一不精，奈何爱上了凌家的大小姐凌霜华，从此便开始自己的悲剧之路。
丁典爱凌霜华爱的死去活来，但凌霜华的父亲凌退思是一个衣冠禽兽，他设计毒倒擒获丁典，丁典有盖世武功本可轻易逃走，但却甘愿在牢中受苦，只为每天看到凌霜华的菊花。
浅析曹禺作品中的悲剧英雄形象
浅析曹禺作品中的悲剧英雄形象本文从文本的角度对曹禺剧作中的悲剧英雄形象进了分析，从蘩漪式的自我毁灭，到愫芳式的复活重生，来表现作家各个时期的不同创作特征。
亚理士多德说，悲剧人物是“不好不坏的人”，即是有好有坏，又好又坏的人。
希腊神话中的英雄赫拉克勒斯，正义凛然，与险恶的命运(人类和自然中的妖怪)搏斗，树立了悲壮的英雄形象，可就是这个希腊人无限崇仰的英雄，也曾在一夜之间强奸了第斯庇乌斯的五十个女儿。
朱光潜先生强调了悲剧主人公“恶”的必要性：“悲剧总是有对苦难的反抗。
悲剧人物身上最不可原谅的,就是怯懦和屈从。
悲剧人物可以是一个坏人，但他身上总要有一点英雄的宏伟气质。
一个穷凶极恶的人如果在他的邪恶中表现出超乎常人的坚强和巨人般的力量，也可以成为悲剧人物。
”所以当我们看到蘩漪、陈白露、花金子、仇虎这些带有“邪恶”性的悲剧主人公正义凛然地屹立于曹禺悲剧艺术的神圣殿堂中时，我们才深切感受到曹禺悲剧艺术的现代精神和革命意义，才深刻认识到曹禺悲剧艺术的巨大文化价值。
众所周知，《雷雨》是一个悲剧。
剧中的周公馆是一座监牢，充满着罪恶，它的制造者是周朴园。
而冲破和毁灭这座牢狱的是周蘩漪和鲁大海，是他们的奋力反抗和斗争。
在《雷雨》的八个人物中，曹禺最早想出来的，并且觉得最为真切的就是蘩漪。
剧中的蘩漪是个“雷雨”式的人物，她与周朴园的矛盾冲突最紧张激烈，是全剧所有矛盾冲突的主导。
当周萍与四凤正要到矿上去时，她拦住了他们，并叫出了周冲与周朴园，让其父子从中阻挠，借以破坏周萍与四凤的结合，自己守住周萍。
当看到自己的目的没有达到时，就半疯狂的向周冲说：“不要以为我是你的母亲，你的母亲早死了，早就你父亲逼死了，闷死了……”使得周冲明白了蘩漪阻拦四凤与周萍的根本目的。
从而，把蘩漪与周朴园18年来的矛盾冲突明朗化了，把他们之间长期以来名存实亡的夫妻关系亮给了观众。
18年来，蘩漪被周朴园这个魔鬼软禁在与世隔绝的周公馆里，周萍的到来唤起了她生存的希望，她把一切都给了他。
“悲剧英雄”宋楚瑜
国民觉“ 中央常委会 ” 召开会议 ， 中一项 最重要 的议题就是推 选李登辉 其
为 目民党“ 代理主席” 但是 ， 。 直到会议 结束前 ， 然没有任何人提 出要讨 居 论这二议题 。眼看就要散会 了， 时身任 国民党“ 这 副秘 书长” 宋楚瑜却 的 突然站 了起 来 ， 大声朝 负责向会议提 出这项 议题 的俞 国华质 问道 ： 此 如 重要 的议题 ， 为什 么连提 也不提 ？他 竞然“ 愤而退席 ， 拂袖 而去” 使在座 ， 的 国民党官员个个瞠 目结舌 ！ 然 而， 这些人都知 道 ， 宋楚瑜和李登 辉之 间平 时并无私 交， 以谁 也 所 没有怀疑他 的这 种“ 完全不符合 身份 和礼 节的突兀举动” 的动机 ， 一的 唯 解释 只 能是 他真 的 了解 蒋 经 国的“ 交班 安排 ” 而以他 对 蒋 经 国的 “ ， 忠
有根 据 。
但 即使这样 ， 宋楚瑜 能斗胆 大闹 国民党 “ 中常会 ” 也 可称 得上 是一 ，
次政 治豪赌 了。难怪李登辉 当年对他感激 不尽 ， 甚至说 ：没有 宋楚瑜 ， “ 就
没 有 我 的今 天 ！”
当上首任“ 台湾 省省长” 李登辉 掌管 国民党初 期 ， 宋楚瑜 也许是 为 了避嫌 ， 一度销 声 匿迹 ， 一 边有 意减少曝光率 ， 一边还刻意不去接近 李登 辉。
寻 常。
时任 “ 闻局 副局 长 ” 新 的宋 楚瑜在 有 关“ 台美 关 系” 者 会上 表 示 ， 记
“ 于 美 国 突 然 宣 布 跟 我 ‘ 交 ’ 决 定 ， 度 向 美 国 提 出 最 严 重 的 抗 对 断 的 再
议 … … ” 这 一 场 国 际 瞩 目 的 记ห้องสมุดไป่ตู้者 会 ， 年 轻 的 宋 楚瑜 可 以说 是 抢 尽 了 风
兰陵王中国历史上的悲剧英雄
兰陵王中国历史上的悲剧英雄中国历史上有许多令人动容的悲剧故事，其中兰陵王的传奇故事是其中的经典之一。
兰陵王是一个充满传奇色彩的悲剧英雄，他的一生经历了荣耀与挫折，最终以悲惨的结局结束。
本文将以兰陵王的故事为线索，探讨他在中国历史上的独特地位和深远影响。
兰陵王名叫鲁迅，是中国南北朝时期刘宋朝的一位王子。
他出生于王子世家，自幼聪明才智过人，充满着英勇与智慧的双重特质。
年幼时，他就展现出卓越的武艺和领导能力，被封为兰陵王，成为了朝廷中备受瞩目的存在。
然而，命运对于兰陵王而言并不总是宠爱他。
他身处一个残酷的权力斗争时代，内忧外患使得刘宋朝陷入了困境中。
兰陵王的政治抱负与家族利益发生了冲突，他曾多次辞职以表达对朝廷不满的姿态。
但他的努力并没有改变局势，相反，他却被视为政治斗争的牺牲品。
兰陵王的命运从此一落千丈，他被迫离开京城，流亡在外。
在流亡的岁月里，他沉浸在别离亲人和不被赏识的痛苦中，然而，他并没有沉沦在绝望中。
相反，他通过修炼武艺和继续学习知识来充实自己，渴望着能够重返朝廷，为国家作出贡献。
然而，命运却再次对兰陵王开了一个残酷的玩笑。
刘宋朝内部的斗争愈演愈烈，而兰陵王的家族却因与其他势力的关系而被牵连，最终遭受到了诸多的打击和迫害。
在这个动荡不安的时期，兰陵王的未来变得更加扑朔迷离。
最终，兰陵王被迫与家人和朋友分离，被流放到一个与世隔绝的地方，以免他成为权力斗争中的炮灰。
这里的环境艰苦，充满了战争的烟尘和死亡的气息。
然而，兰陵王依然坚守着自己的信念和尊严，将一切控制在自己的手中。
虽然他被流放到了荒凉之地，但兰陵王并没有束手待毙。
相反，他利用这段时间来反思自己过去的决策，并准备重新回到人们的视野中，以抗争那些曾经对他造成伤害的人和势力。
然而，未来对于兰陵王来说却是充满着不确定性的。
在他重新回到朝廷后，他开始了一系列的政治行动，试图恢复家族的荣耀和自己过去的地位。
然而，他的努力并没有得到让他满意的结果，反而使得他陷入了更加复杂的政治斗争中。
三大悲剧家(表)
1.认为神一定是正义的；
2.命运观是一种抽象的东西；
3.人物比较接近现实的人，更富有独立自主的精神；
4.作品中很少出现神；
5.一般都是单一剧本；
6.戏剧情节比较复杂，登场人物比较少，戏剧语言比较质朴。
7.善于表现性格的悲剧诗人；
8.人物性格丰富多彩，由于性格的不同，许多人物对待问题的态度也互不一样，因而彼此之间展开了面对面的斗争；
对神Байду номын сангаас信不疑
1.对神都深信不疑，神不一定是正义的；
2.把命运看成是一种具体的神灵；
3.作品里的人物距离现实生活很远，往往受着神的支配；
4.在悲剧中常有神的出现；
5.习惯性的把作品写成三联剧；
6.戏剧情节比较简单，登场人物比较少，戏剧语言比较夸张。
索福克勒斯（公元前496-406）
《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《埃阿斯》、《厄勒克特拉》、《忒拉克斯的妇女》、《非洛克忒忒斯》
《俄狄浦斯王》：索福克勒斯一方面极力表现人的智力有限，幸福无常；另一方面则说明神使万能的，人们必须以身是赖。
其悲剧深刻地表现了人们主客观之间的冲突，在这种冲突中，人们独立自主地选择的道路，根据自己的原则去解决问题。这是雅典民主政治繁荣时期的思想意识地最大特征。索福克勒斯把自己的悲剧英雄提高到一般雅典人的水平之上，使他们成为理想的人物，用以教育观众。这些悲剧英雄，即使在命运的掌握之中，也没有失去他们的坚强性格。相反地，他们反抗命运的决心，随着命运的残酷性而愈益显现出来。这一点，在《俄狄浦斯王》中获得最充分地反映。
对神话的取材
1.非常注意当时存在于雅典社会的各种问题，在神话题材的基础上，将它们展现在自己的创作中；
2.在其悲剧作品里，两性问题和家庭问题占有显著的地位，个人恶劣思想感情和生活作风无情地被暴露出来。索福克勒斯说他按照人应当有的样子来描写，欧里庇德斯则按照人本来的样子来描写。
三大悲剧作家分别是
三大悲剧作家分别是《三大悲剧作家之一：埃斯库罗斯》在古希腊的戏剧舞台上，埃斯库罗斯宛如一颗璀璨而又沉重的星。
也许很多人听到他的名字会觉得有些陌生，但他可是古希腊悲剧的开山鼻祖呢。
我第一次接触埃斯库罗斯的作品是在一堂有点枯燥的文学课上。
老师在台上滔滔不绝地讲着他的《被缚的普罗米修斯》，而我在台下一开始是昏昏欲睡的。
可当我真正开始进入这个故事的时候，就像被一只无形的大手猛地拽进了那个神话的世界。
普罗米修斯，他就像是黑暗中的一道倔强的光。
埃斯库罗斯笔下的他，为了人类盗取天火，被宙斯绑在高加索山上，每天承受着老鹰啄食肝脏的痛苦。
这得是多么大的折磨啊！我就想，这普罗米修斯是不是有点傻呢？干嘛要去惹宙斯这个大麻烦？可是再细想，也许这就是他的伟大之处吧。
他就像那种明知山有虎，偏向虎山行的愣头青，但这种愣头青却是带着一种对人类深深的爱。
埃斯库罗斯的作品充满了一种原始的力量，就像汹涌澎湃的海浪，一波接着一波地冲击着你的心灵。
他的戏剧风格，那是相当的“硬核”。
他没有那些花里胡哨的东西，就像是一个质朴的工匠，用最粗糙的石头，雕刻出最震撼人心的雕像。
他的人物形象大多是高大的，有点像那种神话中的英雄，离我们普通人有点远。
可这并不妨碍我们对他们的崇敬。
就像我们看超级英雄电影一样，虽然知道自己成不了超人，但是看到超人拯救世界的时候，心里还是会涌起一股热血。
埃斯库罗斯的悲剧里，英雄们面对命运的不公，他们抗争，他们怒吼，哪怕最后失败了，也有一种虽败犹荣的感觉。
有时候我觉得，埃斯库罗斯的悲剧像是一场盛大的祭祀。
舞台就是那祭祀的场地，演员们是祭司，而观众则是参与祭祀的信徒。
我们在观看这些悲剧的时候，就像是在向命运致敬，向那些伟大而又悲壮的灵魂致敬。
他的作品让我思考，在命运面前，我们人类到底该怎么做？是像普罗米修斯那样勇敢地抗争，还是乖乖地听从命运的安排？这可真是个让人头疼的问题啊。
埃斯库罗斯虽然离我们已经非常遥远了，但他的作品就像古老的火种，一直燃烧着，在历史的长河中永不熄灭，不断地给后来的创作者们提供着灵感的源泉。
悲剧英雄项羽:生当作人杰,死亦为鬼雄
悲剧英雄项羽：生当作人杰,死亦为鬼雄
毛元佑
【期刊名称】《国防》
【年(卷),期】2006(000)003
【摘要】@@ 南宋初年,金兵饮马黄河,中原沦陷,百姓流离,民不聊生,南宋朝廷屈辱求和,不肯举兵抗击.面对国破家亡的凄惨景象,一位名叫李清照的爱国女诗人提笔发出了愤怒的呼喊:"生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东."诗中提到的项羽,乃是中国历史上有名的将领.
【总页数】3页(P76-78)
【作者】毛元佑
【作者单位】无
【正文语种】中文
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1.生当作人杰死亦为鬼雄——司马迁笔下项羽形象分析 [J], 石拥军
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悲剧英雄笔下的悲剧英雄们
——《史记》内外的悲剧人物姓名：朱峥琳学号：09010180 班级：09文21
中国几千年来影响力最大的历史学家，毫无疑问的应该是司马迁了。
如果没有司马迁写了《史记》，中国的历史，会少了很多很多重要的记载。
很多我们今天所熟悉的成语，譬如“破釜沉舟”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“暗渡陈仓”、“四面楚歌”都是来自于司马迁的《史记》。
几千年来，中国知识分子对他都有很崇高的敬意，所以历朝历代的读书人，都尊称司马迁为“太史公”。
《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字，是我国历史学上一个划时代的标志。
记载了上至中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。
所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
《史记》是一部具有悲剧性的伟大作品，这一点已为越来越多的研究者认同，而《史记》一书使人震撼、感奋的能量，在很大程度上源于其中蕴藉着的悲剧精神。
一、或重于泰山，或轻于鸿毛——司马迁
司马迁自己就是悲剧英雄。
唯有真正的悲剧英雄才能体会，悲剧英雄为什么会成为悲剧英雄。
司马迁形容自己说：“少负不羁之才，长无乡曲之誉。
”短短的两句话，其实表述了悲剧英雄的人格特质。
悲剧英雄都是富有才华的，对很多事情，都有他自己与众不同的看法；在乡里之间，可能没有什么好的名声。
司马迁青少年参加过劳动，接触下层人民，周游天下，考察社会与地理文物，为写史打下基础。
其父司马谈为汉武帝当史官，已经着手搜集材料，准备写《史记》，临死前嘱咐司马迁继承自己的遗志，要其子完成此书。
司马迁继其父任太史令，着手写《史记》，写到第六年，在司马迁身上发生了巨大的悲剧。
大约他47岁时，名将李陵讨伐匈奴，兵败投降。
汉武帝刘彻震怒，满朝文武都认为李陵的全家应该被诛杀。
司马迁与李陵相识，但是来往并不多。
他就事论事，为李陵的处境辩解，结果被刘彻下狱，处以“宫刑”。
可以想象，刘彻对于犯颜直谏
的司马迁，给了一个最极端的羞辱。
司马迁忍辱著书，又写了八年基本完成，被称作《太史公书》。
东汉后期以后才被人们称作《史记》。
司马迁说：“死有重于泰山，或轻于鸿毛。
”一个人的生死之间，有很大的轻重差异。
他选择了屈辱的活着，是因为他要：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”他真的做到了，而在他完成他的著作之后，历史上就再也找不到有关他的任何记载了。
我们相信，司马迁得以青史流芳,就在立言不朽，对他来说，《史记》完成了，他的人生的意义就结束了。
一代旷世奇才司马迁，有学问、有个性、有文采、有感情，忍受着不堪的极大悲剧“宫刑”，完成了中国几千年来最重要的一部史书。
所以，司马迁是个当之无愧的悲剧英雄典范！
二、生当作人杰，死亦为鬼雄——项羽
在中国传统道德评论中，人们总是以“成者为王，败者为寇”的观点对历史人物进行解读。
但是在《史记》中，项羽没有当上帝王，司马迁却将他列归于专写帝王的本纪中，可见司马迁对他的评价很高。
司马迁将项羽塑造成一位“柔、刚、义”立体的悲剧英雄形象。
“破釜沉舟”是中国古代战争史上以少胜多的经典战役，也是中国文学史上历时二千余年仍脍炙人口的成语典故。
这个故事出自《史记·项羽本记》：秦军围赵于巨鹿，项羽率领楚军前去救援。
在两军人数相差极其悬殊的情况下，项羽率大军渡过黄河，沉船破釜，只让士兵持三日粮进军，义无反顾，一往直前，以示决不后退的决心。
他身先士卒，冲锋陷阵，九进九出敌营；楚军在项羽的率领下，个个英勇无畏，以一当十，大败秦军，缓解了巨鹿之围。
项羽就此在诸侯中树立起威信，为后来称霸天下奠定了基础。
在中国历史上，项羽是以一个失败者而千古传颂的英雄。
他具有粗犷的气质、豪迈不羁的性格、勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀、慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气，这些都使他成为历史上具有人格魅力的悲剧英雄。
项羽一生勇武，古今无双，人称西楚霸王，不愧“羽之神勇，千古无二”的评价。
纵观《项羽本纪》、《高祖本纪》、《淮阴侯列传》、《陈丞相世家》等，我们可以看出，项羽的气质是粗犷的，性格是豪迈不羁的，这两者的水乳交融使项羽的形象溢彩流光，使他成为中国历史上独一无二的悲剧英雄。
而项羽的悲剧就在于自恃勇武，不能听取大家的意见，在楚汉战争中，只有善于集中众人的智慧，才
能无敌于天下。
在《史记》中，司马迁为了突出项羽的个性，以刘邦的机变、狡诈反衬项羽的豪放。
钱穆在《现代中国学术论衡》中曾经说“汉祖之得天下，一曰不杀人，又一曰善用人。
而迁书之传项王，则有三大事，一曰巨鹿之战，一曰鸿门之宴，又一曰垓下之围以及乌江自刎。
项王可爱处实多于沛公。
”原因何在？因为在项羽英豪气概的对比下，刘邦的为人处事更显得机变、狡诈和虚伪。
《史记》运用对比凸现出项羽人格的光彩。
鲁迅先生云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”项羽宁可无愧而死，不肯惭愧而生，这是他用生命换来的抉择之笔，书写着一种英雄的忠贞与悲壮！
三、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——屈原
《屈原贾生列传》是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。
他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。
所以，司马迁才把他们同列于一篇。
在此，仅以我们非常熟悉的诗人屈原为代表，讲讲这位悲剧英雄的爱国之情。
屈原因诽谤失去了官位，他想不到楚怀王竟然如此听信谗言，内心悲愤交加，为抒发胸中的郁闷之情，他采用楚辞的形式，写下了千古名篇《离骚》。
后来，秦昭王主动约楚怀王见面，屈原劝他不要去，可他还是去了。
结果楚怀王被擒，秦昭王逼迫楚怀王割让土地。
最后，屈原因为不愿意让自己高洁的品质遭受那些尘土和污秽肆意的侵袭投入汨罗江。
渔夫劝告三闾大夫的话语似乎不无道理：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”然而，上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩归隐田园，屈原表示：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎!”于是屈原怀抱沙石，沉江而死“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。
屈原实现了自己“伏清白以死直”的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。
他的以身殉国虽然在某种程度上讲确有值得商榷之处，但他的精神却永远值得我们学习! 他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志在历史的长河中熠熠生辉！
从春秋后期以来，到刘邦建立汉朝的五百年间，社会的政治、经济、军事、文化，一切都在发生着急剧的变化，这是一个多灾多难，战乱不休的时代，同时这也是一个英雄辈出，风云变幻的豪迈的时代。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”……这是那个时代的悲歌，司马迁结合个人的惨痛遭遇最终创作出这悲壮的英雄人物的画廊。
作为一个历史人物，司马迁已经去世两千多年了，但是，《史记》作为一部杰出的文学著作，作为一道光辉夺目的悲剧英雄人物的画廊，始终在中国文学的长河中永垂不朽！。