贵州黔东南苗族、侗族服饰文化展示ppt
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少数民族苗族文化介绍图文PPT课件模板
秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX 为丰收 唱起了 欢歌。
弘扬苗族文化·展示民族风采 秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX为丰收 唱起了 欢歌。 XXX
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苗族人口
2010年中国人口普查。 苗族人口在少数民族中居第四位
省区市 贵州 湖南 云南
秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX 为丰收 唱起了 欢歌。
发展历程
苗族的历史悠久，在中国古代典
籍中，早就有关于五千多年前苗族先
民的记载，苗族人在漫长的封建社会
发展中长期受到统治阶层的压迫，因
而使得苗族人长期处在一种颠沛流离、
居无定所的生活状态。 秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。
秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX为丰收 唱起了 欢歌。
染，随歌舞而拍手顿足。
吊脚楼
苗族多居住在山区，山高林密，就地取 材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊 脚楼便成为苗族民居的主要式样。
弘扬苗族文化·展示民族风采 秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX为丰收 唱起了 欢歌。 XXX
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苗族人口
2010年中国人口普查。 苗族人口在少数民族中居第四位
省区市 贵州 湖南 云南
秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX 为丰收 唱起了 欢歌。
发展历程
苗族的历史悠久，在中国古代典
籍中，早就有关于五千多年前苗族先
民的记载，苗族人在漫长的封建社会
发展中长期受到统治阶层的压迫，因
而使得苗族人长期处在一种颠沛流离、
居无定所的生活状态。 秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了。她的雨跟春雨姑娘相比，多了一份优雅，一份恬静。她常常让农民咧开了嘴，LHJ+FHX为丰收唱起了欢歌。
秋天，秋姑娘下的雨，是最好不过了 。她的 雨跟春 雨姑娘 相比， 多了一 份优雅 ，一份 恬静。 她常常 让农民 咧开了 嘴，LH J+FHX为丰收 唱起了 欢歌。
染，随歌舞而拍手顿足。
吊脚楼
苗族多居住在山区，山高林密，就地取 材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊 脚楼便成为苗族民居的主要式样。
苗族文化习俗及服饰的简介精品PPT课件
• 云贵型 云贵的大花苗族主要分布 在云南的昭通、楚雄、彝 良，贵州六盘水、威宁、 织金、普定、镇宁、紫云 等地。 大花苗族主要麻 布做衣服，他们远古的服 装都是自己种植麻，自己 织布，自己做衣服。大花 苗族的服装主要明显的有 梯形方块图案，目前分布 较多的在云南的彝良县， 贵州威宁等地。贵州六盘 水的水城县有两个大花苗
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱 或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。 每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各 种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、 跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮 子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先 原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足 食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被 统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的 遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近） 来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
配饰
银银 镯项
银银梳饰头 饰传统节日
• 苗族的传统节日较多，有苗年、偷菜节、四月八、 龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为 隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
苗年
• 苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的 传统节日。各地过苗年的日期不甚统一，融水 县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为 过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。苗 年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正 月不等。一般历时三、五天或十五天。年前， 各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊 （牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究 “七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯 米打“年粑”互相宴请馈赠。2008年6月7日，
苗族服饰工艺介绍PPT
01
苗族服饰工艺
介绍PPT
探究苗族服饰特点及其独特的制作工艺
Presenter name
服饰简介与特点
Agenda
制作工艺与技艺 服饰与文化传承
现代创新与保护
传统与现代的结合
2
01.服饰简介与特点
苗族服饰
3
苗族服饰起源
苗族服饰背景
苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地。 苗族的服饰文化源远流长，历史悠久，具有浓郁的地方特色和文化内涵。 苗族服饰的 背景可以追溯到古代，据史书记载，苗族的祖先曾经是一个游牧民族，他们生活在山区 和草原上，以狩猎、捕鱼、采集为生。 由于生活环境的特殊性，苗族人民的服饰具有鲜明的地方特色和文化内涵。
3 雕刻
通过银板、纸模、刻刀等 工具进行雕刻
4 光亮处理
进行抛光、镀金、镀银等 处理，使银饰更加美观
10
03.服饰与文化传承
苗族服饰作用
11
服饰与民族文化
苗族服饰的文化意义
苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，它不仅具有鲜明的地方特色和 文化内涵，还能够反映出苗族人民的生活习惯和文化特点。 随着时代的变迁，苗族服饰也在不断地发展和变化，但它始终保持着 苗族文化的独特魅力。
26
Thank You
苗族刺绣技艺的特点是线条流畅、色彩鲜艳、图案独特。苗族 刺绣的图案主要以自然界的花草、鸟兽、虫鱼等为主题，同时 也包括一些传统的神话故事和历史事件。
苗族刺绣的线条非常细腻，每一针都是精心细致地刺绣而成， 使得刺绣品的质感非常好，观赏性极强。
9
银饰制作
1 选材
挑选适合的银料
银饰制作流程
2 打造
采用锤打、拉丝等方式制 作银件
苗族服饰工艺
介绍PPT
探究苗族服饰特点及其独特的制作工艺
Presenter name
服饰简介与特点
Agenda
制作工艺与技艺 服饰与文化传承
现代创新与保护
传统与现代的结合
2
01.服饰简介与特点
苗族服饰
3
苗族服饰起源
苗族服饰背景
苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地。 苗族的服饰文化源远流长，历史悠久，具有浓郁的地方特色和文化内涵。 苗族服饰的 背景可以追溯到古代，据史书记载，苗族的祖先曾经是一个游牧民族，他们生活在山区 和草原上，以狩猎、捕鱼、采集为生。 由于生活环境的特殊性，苗族人民的服饰具有鲜明的地方特色和文化内涵。
3 雕刻
通过银板、纸模、刻刀等 工具进行雕刻
4 光亮处理
进行抛光、镀金、镀银等 处理，使银饰更加美观
10
03.服饰与文化传承
苗族服饰作用
11
服饰与民族文化
苗族服饰的文化意义
苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，它不仅具有鲜明的地方特色和 文化内涵，还能够反映出苗族人民的生活习惯和文化特点。 随着时代的变迁，苗族服饰也在不断地发展和变化，但它始终保持着 苗族文化的独特魅力。
26
Thank You
苗族刺绣技艺的特点是线条流畅、色彩鲜艳、图案独特。苗族 刺绣的图案主要以自然界的花草、鸟兽、虫鱼等为主题，同时 也包括一些传统的神话故事和历史事件。
苗族刺绣的线条非常细腻，每一针都是精心细致地刺绣而成， 使得刺绣品的质感非常好，观赏性极强。
9
银饰制作
1 选材
挑选适合的银料
银饰制作流程
2 打造
采用锤打、拉丝等方式制 作银件
苗族文化习俗及服饰的简介 PPT
• 黔东型
流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头 帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青 土布为料，花饰满身，图案多为平绣的各种龙、 凤、鸟、鱼及花卉。雷公山一带女装独特，百初 裙甚短，长者30厘米，短者不足20厘米，上衣花 饰用彩线挑以各种几何图案。妇女盛装银饰繁多。
• 川黔滇型 流行于川、黔、滇、桂等省区讲西部方言的苗族 地区。女装上为麻布衣，下为蜡染麻布花裙。色 调较浅，花饰不多，银饰亦少。黔西北和滇东北 一带，不论男女皆缀以织花披肩，大者形同斗笠。
便装
盛装
童装
男装
地域差别
• 据清代《百苗图》所载，凡八十三种。另有考察 资料称百余种。
• 湘西型 流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一
带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿 圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽 脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布 或花布头帕，戴银饰。
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱或 菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，
嫁好尪（wāng）”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望
婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱 或青菜，期待未来家庭幸福。
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。 每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各 种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、 跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮 子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先 原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足 食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被 统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的 遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近） 来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
贵州黔东南苗族、侗族服饰文化展示课件PPT
西江苗族女子便装
绣工艺术
苗族的服饰上运用各种绣法绣有不同的图 案，通常有平挑绣、缠绣等。
平 绣
挑
缠绣
绣
追求光明的喧泄 张扬美丽的潇洒
银
银
簪
凤
冠
银 梳 子
苗族分布
服饰
而 雷山西江是全国苗族人口最聚集和最大的苗寨，因此素有"千户苗寨"之称。
台江施洞苗族姑娘佩戴的银饰最多，她们全身都披挂银饰。
台江施洞苗族是苗族中佩戴银饰最多的一支。
全 身 都
披 挂 银
饰 。
台 江 施 洞 苗 族 姑 娘 佩 戴 的 银
台江施洞苗 族是苗族中佩戴 银饰最多的一支。
蒙正苗族——从活人墓里爬出来的民族
经历史考证证明蒙正苗族的确 是历史年的夜郎王室后裔。
活人坟，顾名思义是埋活人的。 今天的贵州镇宁蒙正（遗留下来的意思）苗族就是 从“活人坟”里遗留下来的。
她们名载着本 民族历经磨难的历 史变迁，对美好生 活的憧憬和古往今 来生活环境的浓缩。 史学家称为：“穿 在身上的史书”。
雷山西江长裙苗族女子盛装
银排圈 银胸牌 银花片
花Hale Waihona Puke 带银角 托肩服饰特点
◎袖口宽大为无扣
托
交叉大领衣。
肩
◎经衣袖、衣边及 背上均用挑、绉等绣法 绣成龙、虎、羊和鱼、 蝶、虫等动物图案。
发型 服饰
侗族——服饰文化
侗族女性的服饰千姿百态，或款 式不同，或装饰部位不同，或图案和 工艺不同，或色彩和发型、头帕不同， 她们平时穿着便装，讲求实用，盛装 时注重装饰审美，朴素与华贵相得益 彰。
谢谢观赏
而 雷山西江是全国苗族人口最聚集和最大的苗寨，因此素有"千户苗寨"之称。 蒙正苗族——从活人墓里爬出来的民族 苗族分布 雷山西江长裙苗族女子盛装 又是一个世界性的民族，在五大洲都有足迹，在国内主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省，其中贵州最多。 ——历史文化 它凝固了几千年苗民生活历程的史诗，又保存和积淀了几千年苗族建筑的精湛艺术，传达了苗族文化中的审美追求，被建筑学家誉为“民间建筑的魂宝”。 ☻台江施洞苗族——服饰 台江施洞苗族是苗族中佩戴银饰最多的一支。 由于历史原因，远古时居于中原一带的苗族先民被迫进行过五次大规模的迁徙，其中的第三、四、五次大迁徙后聚居的中心地在贵州的东南部，其中以雷公山地区为主要的聚居地。 台江施洞苗族姑娘佩戴的银饰最多，她们全身都披挂银饰。 蒙正苗族——从活人墓里爬出来的民族 苗族是我国人口较多的少数民族之一，历史悠久、分布面广。 苗族是我国人口较多的少数民族之一，历史悠久、分布面广。 ——银饰 ◎经衣袖、衣边及背上均用挑、绉等绣法绣成龙、虎、羊和鱼、蝶、虫等动物图案。 险绝人生的从容 凝固史诗的瑰宝 又是一个世界性的民族，在五大洲都有足迹，在国内主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省，其中贵州最多。
少数民族苗族民俗文化科普介绍PPT图文课件
创新发展
在传承传统的基础上，结合现代元素进行创新和发展，使苗族民 俗文化更加符合现代社会的需求和生活方式。
文化产业开发
利用苗族民俗文化特色，开发具有地方特色的文化产业，促进文 化的传播和发展，提高经济效益。
THANKS
苗族银饰还常常作为爱情 的信物，送给心爱的人以 表达爱意和承诺。
苗族服饰的现代演绎
融合创新
随着社会的发展，苗族传统服饰 也在不断与现代文化融合，出现 了许多富有创新和时尚元素的现
代演绎作品。
文化产业
苗族服饰作为文化产业的一部分， 也得到了更多的关注和发展，为当 地经济发展和文化传承做出了贡献 。
教育传承
在鼓藏节期间，苗族人会举行盛大的祭祀活动，包括杀猪宰羊、祭祖祭 神、跳苗舞等，同时也会邀请本族或其他民族的歌手唱苗歌、表演艺术
等。
鼓藏节是苗族人传承和弘扬本民族文化的重要场所，也是增强族群凝聚 力和文化认同感的重要活动。
其他传统节日与习俗
01
除了上述几个主要的传统节日外 ，苗族人还有许多其他的传统节 日和习俗，如龙舟节、牛王节、 中秋节等。
银饰文化
银饰是苗族文化的重要组成部分，代表着苗族人民的审美观念和传 统文化，是苗族人民的重要象征之一。
苗族刺绣与剪纸艺术
刺绣图案
苗族刺绣图案丰富多彩，包括花 鸟鱼虫、人物故事等，线条流畅 、色彩鲜艳，具有浓郁的民族特 色。
剪纸艺术
苗族剪纸艺术以剪纸为载体，传 达着苗族人民对生活的热爱和对 美好事物的向往，其作品形象生 动、构图精巧。
苗语概述
01
苗语属于汉藏语系苗瑶语族，是苗族人的母语 。
02
苗语分为三大方言区，分别是东部、中部和西 部方言区。
03
在传承传统的基础上，结合现代元素进行创新和发展，使苗族民 俗文化更加符合现代社会的需求和生活方式。
文化产业开发
利用苗族民俗文化特色，开发具有地方特色的文化产业，促进文 化的传播和发展，提高经济效益。
THANKS
苗族银饰还常常作为爱情 的信物，送给心爱的人以 表达爱意和承诺。
苗族服饰的现代演绎
融合创新
随着社会的发展，苗族传统服饰 也在不断与现代文化融合，出现 了许多富有创新和时尚元素的现
代演绎作品。
文化产业
苗族服饰作为文化产业的一部分， 也得到了更多的关注和发展，为当 地经济发展和文化传承做出了贡献 。
教育传承
在鼓藏节期间，苗族人会举行盛大的祭祀活动，包括杀猪宰羊、祭祖祭 神、跳苗舞等，同时也会邀请本族或其他民族的歌手唱苗歌、表演艺术
等。
鼓藏节是苗族人传承和弘扬本民族文化的重要场所，也是增强族群凝聚 力和文化认同感的重要活动。
其他传统节日与习俗
01
除了上述几个主要的传统节日外 ，苗族人还有许多其他的传统节 日和习俗，如龙舟节、牛王节、 中秋节等。
银饰文化
银饰是苗族文化的重要组成部分，代表着苗族人民的审美观念和传 统文化，是苗族人民的重要象征之一。
苗族刺绣与剪纸艺术
刺绣图案
苗族刺绣图案丰富多彩，包括花 鸟鱼虫、人物故事等，线条流畅 、色彩鲜艳，具有浓郁的民族特 色。
剪纸艺术
苗族剪纸艺术以剪纸为载体，传 达着苗族人民对生活的热爱和对 美好事物的向往，其作品形象生 动、构图精巧。
苗语概述
01
苗语属于汉藏语系苗瑶语族，是苗族人的母语 。
02
苗语分为三大方言区，分别是东部、中部和西 部方言区。
03
苗族服饰特点 ppt课件
收藏价值特色
• 3、收藏价值 以银饰银制品为主要配饰的 苗族服饰，本身具有很高的手工价值，并且 可以长期存放，做工精美细致，款式漂亮华 丽，很具有收藏价值
苗族服饰特色综述
•
苗族妇女对山里的一切自然物体的解悟到将自然中五颜六色的色彩的认
识和理解，促使她们对自然物体的遐想并绣在布上，形成完美Байду номын сангаас图案，在心
术作品。从作品的形式和内容看，有着鲜明的美学价值及艺术特征，并有着
较高的艺术收藏价值。
• 孙瑞欣
苗族的银饰特色
• 流行于黔东南和湘西苗族地区。有 银冠、银珈、项圈、披肩、项链、 牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等。 项圈由小到大多达七圈为一套，重 二千余克。造型或呈四棱突起，绕 如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种 花纹图案。项圈是苗家姑娘恋爱、 结婚必备之物。牙签一般由数根薄 而透明的牙签和四到八条银链、小 银铃组成，每条银链又由数十个直 径不超过2毫米的小银环连缀而成。 每个零件又编、錾、刻出各种图案， 常见的有鸾凤交颈、双凤朝阳、并 蒂桃等，以祝愿幸福吉祥；鲤鱼跳 龙门、梅花满场等表达好愿；针筒、 猴子喜桃、狮子滚绣球等则表现生 活情趣；一副牙签要同时具备形美、 色明、声脆、实用等优点。
苗族服饰特点
广西各少数民族的服饰特色
------苗族的服饰特色
精品资料
你怎么称呼老师？
如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是 否会认为老师的教学方法需要改进？
你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭
“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨， 没有学问无颜见爹娘 ……”
“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
性的民族，就连移居欧美国家的苗族，都能完整地保留着自己的传统文化，
苗族PPT
苗族服装展示
苗族服饰
概况
苗族是一个发源于中国的国际性民族，早 2010年人口普查中，苗族总人口为942.6万 人，主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、 广西等区。 苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早 就在五千年前苗族先民的记载，苗族的先 祖追溯到原始社会时代活跃于中原地区的 蚩尤部落。
腌肉
腌肉是将鲜肉肥瘦切成片，用糯米粉与适 量的盐和辣椒粉，再和上花椒面等佐料放 在肉的上面，一层肉一层米粉，放入坛内 封好，半月后便可取出来炒吃，清香可口。
腌鱼
苗族腌鱼，又称糟鱼。黔东南苗族侗族自 治州的苗族侗族都加工腌鱼，但苗乡腌鱼 的工艺、佐料和风味都别有特色。
建筑风格
苗族吊脚楼是苗族先民从长江中下游流域 辗转迁徙所带来的古老干栏建筑工艺在适 应山区新环境下逐步完苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉 祖先。“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀 活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。 于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时 要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭祀先人。 食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家 庭和睦。
生活习惯
苗族的生活习惯 苗族人民自称过年为“吃年”，意思是说“年” 被大家吃掉了，过去了。“吃年”期间，人们穿上节日盛装，各地开 展吹芦笙、斗牛、踢毽子等丰富多采的娱乐活动。“吃年”过去后， 就要把铜鼓、芦笛收起来，开始春耕。苗族分布较广，“吃年”时间 不同，有的在十月，有的在冬月，有的在正月，而雷公山一带的苗族 "吃年"分三次过，九月吃初年，十月吃中年，冬月吃完年（又称放牛 年） 。苗岭山区的苗族，有“分鸡心”的习俗。每逢佳节，主人便 把客人请到家。吃饭时，家长或同族中最有威望的老人就会把鸡心或 鸭心敬给客人。但客人不能独自享用，必须与在座的老人同享。这样 说明你大公无私、办事公道，愿为他们服务，是靠得住的朋友。否则， 就会失去威信，也不会得到他们的帮助。苗家以鸡、鸭为招待客人的 佳品，而鸡心、鸭心又是最贵重部分，把鸡心让给你，就说明已把 “心”交给你了，而在座的人也等着你“心”交给他们，这样便。苗 族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与 盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时节 婚时穿的盛装鲜艳。 于一道工作，互相帮助。
少数民族苗族文化介绍PPT授课演示
苗族风光
这是清晨的苗寨，宛如 世外桃源！
苗寨的民族演出座无虚席！
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
叁
苗族特色
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体 春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
苗族艺术
音乐
声乐 苗族声乐一般都是真人歌唱，不用器乐伴
奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完 全统计多达200多种样式，年代 跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。 春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
挑战。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
苗族服饰纹样ppt
不利甚至麻烦。显然，这种受风俗制约的习惯势力是苗装服饰开展的主要条件。千变万化
、灿烂多样的苗装服饰纹样表达了苗族妇女对美好生活的追求，也反映了苗族人民热爱民
族外乡文化生活的社会习俗和社会风气，正因为这种民风民俗的提倡和地位确实立，才使
苗装苗绣得以世世代代不断继承和开展。而众多的苗族聚集地及其不同的分支与不同的环
苗族服饰图案纹样
第23页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第24页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第25页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第26页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第27页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第28页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第29页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第30页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第15页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第16页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第17页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第18页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第19页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第20页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第21页，共38页。
苗族服饰图案纹样
第22页，共38页。
第38页，共38页。
第3页，共38页。
苗族服饰图案纹样
贵州省黔东南苗族侗族自 治州丹寨县排调镇的苗族 群众自古以锦鸡为崇拜对 象，他们不仅模仿山中的 锦鸡创造了锦鸡舞、锦鸡 歌，就连身穿的刺绣、腊 染服饰，头戴的银冠花饰 等都有鸡的图案。
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苗族服饰图案纹样
湘西苗族服饰刺绣纹样受到苗族人民生 活环境的影响，是祖先崇拜和图腾崇拜 的表达，是传统求吉心理与现实物象的 结合。湘西苗族服饰刺绣纹样因其众多 的题材内容充满着纹样的艺术魅力，神 灵动物、自然植物、抽象几何、桔祥文 字无不表现出湘西苗族人们对于生命精 神和桔祥幸福的追求，对于祖先图腾的 纪念及民族桔祥意蕴的表达，其魅力不 仅仅在于内蕴的民族精神，更在于其独 特的艺术形式，如嫁接与复合的共生、 自由与适形的构图和对称与均衡的布局 等，这些形式规律都与苗族社会的文化 、风俗和审美意识是密切相关的，是湘 西苗族人们生活价值和审美理念的完美 结合。
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吊脚木楼
水上粮仓
风雨桥
黄平苗族——服饰
苗族女子着盛 装时还须束腰花飘 带，其花纹多为织、 绣结合，十分精细， 飘带两头有五彩缤 纷的丝线穗。这条 飘带可以说是黄平 苗族制绣工艺最显 著的特征，也是最 漂亮的装饰品。
台江施洞苗族——服饰
饰 最台 多江 ，施 她洞 们苗 全族 身姑 都娘 披佩 挂戴 银的 饰银 。
苗族-侗族
黔风来袭实践队
目录
☻苗族——分布 ☻贵州苗族——分布 ☻雷山西江苗族
——历史文化 ——服饰 ——绣工艺术 ——银饰 ——建筑 ☻黄平苗族——服饰 ☻台江施洞苗族——服饰 ☻蒙正苗族——服饰
☻侗族——服饰文化
苗族分布
苗族，英语也称Hmong，是一个发源于中国的国 际性民族，主要聚居于中国华南及东南亚。 苗个世界性的民族，在五大洲都有足 迹，在国内主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广 西、湖北、海南等省，其中贵州最多。
台江施洞苗 族是苗族中佩戴 银饰最多的一支。
蒙正苗族——从活人墓里爬出来的民族
经历史考证证明蒙正苗族的确 是历史年的夜郎王室后裔。
活人坟，顾名思义是埋活人的。 今天的贵州镇宁蒙正（遗留下来的意思）苗族就是 从“活人坟”里遗留下来的。
发型
服饰
侗族——服饰文化
侗族女性的服饰千姿百态，或款 式不同，或装饰部位不同，或图案和 工艺不同，或色彩和发型、头帕不同， 她们平时穿着便装，讲求实用，盛装 时注重装饰审美，朴素与华贵相得益 彰。
雷山西江长裙苗族女子盛装
银排圈 银胸牌 银花片 花飘带
银角 托肩
服饰特点 ◎袖口宽大为无扣 交叉大领衣。 ◎经衣袖、衣边及 背上均用挑、绉等绣法 绣成龙、虎、羊和鱼、 蝶、虫等动物图案。 ◎沿托肩镶长方形 花草图案。 ◎制成各种图案的 银花片常缀在袖、肩两 个部位。
托 肩
银花片
（飘带裙）花飘带
飘带裙：西江苗 族的飘带裙是由24条 都带5种色彩（黑、 绿、蓝、黄、红）的 花彩带其飘带笼裙系 而成，“24”代表苗 族的24个节气，而 “5”代表 了苗族先 民进行过五次大规模 的迁徙，其中经过了 长江、黄河、淮河、 汾河、渭河。
西江苗族女子便装
绣工艺术
苗族的服饰上运用各种绣法绣有不同的图 案，通常有平挑绣、缠绣等。
平 绣
挑 绣
缠绣
追求光明的喧泄 张扬美丽的潇洒
银 簪
银 凤 冠
银 梳 子
银项圈
银排圈
银 亚 领
银 胸 牌
银围腰
银衣花（银花片）
险绝人生的从容 凝固史诗的瑰宝
苗族先民迁徙过来后，继承先人的居安与美观理念，根据所 处的环境，将祖先的造房艺术发扬光大，构成了特别诱人的景观。 这些房屋，与周围林木幽深的环境天然般和谐，它体现了苗族 人民对艰险人生的从容和节约使用土地的观念和智慧；它凝固了几 千年苗民生活历程的史诗，又保存和积淀了几千年苗族建筑的精湛 艺术，传达了苗族文化中的审美追求，被建筑学家誉为“民间建筑 的魂宝”。 其中以吊脚木楼、水上粮仓和风雨桥为代表。
雷山西江苗族
历史文化
由于历史原因，远古时居于中原一带的苗族先 民被迫进行过五次大规模的迁徙，其中的第三、四、 五次大迁徙后聚居的中心地在贵州的东南部，其中 以雷公山地区为主要的聚居地。
奔放飘逸的外化 穿在身上的史书
雷山苗族服饰是当 今世界上最美丽、最漂 亮的服饰之一。
她们名载着本 民族历经磨难的历 史变迁，对美好生 活的憧憬和古往今 来生活环境的浓缩。 史学家称为：“穿 在身上的史书”。
贵州苗族分布
据普查统计，苗族人口遍布贵州省的各专 州县市占全国苗族总数的一半以上。其中又以 黔东南苗族侗族自治州最多，也最集中，而台 江是全国苗族人口比例最高的一个县，苗族占 全县人口97%，被称为“天下苗族第一县”； 而 雷山西江是全国苗族人口最聚集和最大的 苗寨，因此素有"千户苗寨"之称。 其余分布在毕节、铜仁、遵义、黔南、黔 西南、安顺、六盘水、贵阳市等，因此人们常 说：“贵州是苗族的大本营”。