湛江礼仪风俗
电白风俗特色作文
电白风俗特色作文
小镇电白,坐落于广东省湛江市的西北部,虽然地理位置有些偏僻,但这里却孕育着独特的民俗文化。
作为土生土长的电白人,我对这里的风俗习惯有着难以割舍的眷恋之情。
你知道吗?在电白,结婚时新娘要穿一件特制的"万凤朝阳"礼服,上面绣满了祥云、凤凰等吉祥图案,寓意着美满幸福的婚姻。
新郎新娘要在村里游行,沿途要敬酒作揖,接受乡亲们的祝福。
婚礼过后,新娘还要回娘家住一段时间,等待"三朝"之后才正式入赘夫家。
再说说电白的"斗酒"习俗,这可是个有趣的传统。
无论是庆祝新婚、添丁、乔迁之喜,还是朋友聚会,电白人都会摆上一桌酒菜,互相斟酒畅饮。
斗酒时最讲究的就是"酒令",有的令人开怀大笑,有的令人感叹人生哲理。
酒过三巡,大家就会放声高歌,那热闹非凡的场面可真让人难忘。
除了这些,电白还有许多值得一提的风俗。
比如说"虾趸节"、"开笕礼"等,都体现了电白人淳朴质朴、勤劳善良的品性。
这些独特的民俗传统,就像一面古老的镜子,照射出电白这片热土的温暖与活力。
作为电白人,我为能诞生在这样一片热土而骄傲。
虽然现代化的浪潮汹涌而来,但我相信这些独特的风俗总有一天会被后人重视和珍视。
因为它们代表着我们这个小城最宝贵、最纯朴的一面。
湛江的风土人情
湛江的风土人情湛江蓝色海滨旅游与海洋旅游资源、绿色生态与农业旅游资源、红土风情与历史文化资源，构成了湛江人比较朴实好客不怎么排外，不管你说什么话：国语、英语、粤语、桂林话、或学着他们讲几句当地的语言，只要听得懂都会回答。
我们到雷州汽车站找个人问路，结果有两个人抢着回答；坐公共汽车过海湾大桥时没几个人，于是老婆跑到副驾座位拍风景，司机并不介意反而把车开得更稳当了些；下了车我们要找轮渡码头，两三个小姑娘满脸灿烂的为我们指方向。
历史上，“岭南三越”唯“东越（粤）”广东与中原辐射过来的“中原文化”结合得最好，这个中原文化的核心就是“汉文化”，最早通过楚地连接。
秦一统江山后，得益于文化的早期融合，东越政局最稳，其次“中越”广西，再次“西越”越南。
迄今，“中越”广西为壮族自治，且壮族与汉族的许多生活习惯早已相通，作为中华民族中最大的少数民族的一支，壮族与汉族的关系也最融洽，这确实对其他少数民族尤其对其中的“大族”有榜样作用。
“西越”越南以京族为主，喜以京都自称，难与汉族通融却时常欲与之分庭抗礼，遂成化外番邦。
而“东越”广东早已融入“汉地”，成为中华大家族中不可分割的一部。
自秦后，广东人从来不认为自己是异邦或异族，每每以汉文化之骨干力量自勉，晚清时期最早提出“驱逐鞑虏，恢复中华”口号的就是广东人氏孙中山。
也正是因为有这段历史的渊源，在广东几乎感觉不到少数民族的气息。
尽管“粤语”彼此相通且波及区域甚广，同属粤语地区的广西与广东给人的印象却不甚相同。
广东的“粤语”有明显的“汉粤”风味，并有“汉字”一一对应，广西的“壮粤”没有“壮字”对应，只能借用汉字。
到了越南，“京粤”完全是另一幅景象：文字混乱，既有借用的汉字，又有越南人自创的“喃字”，甚至还有法国人搞出来的法文拼音，还夹杂着一些希腊文字。
文化的渗透影响着思维和举止，汉文化在东粤的影响，让我们感觉这里就像自己的家乡，各式习俗等似曾相识或相遇，除却了乡音的不同，没有什么不适。
干货雷州传统婚俗大全，很多年轻人不知道
干货雷州传统婚俗大全，很多年轻人不知道前言在我国，自古以来，婚姻就被作为人生中的重要事件看待，由此制定出了一套婚嫁行为规则，而按此规则进行的婚姻关系才能得到社会的承认。
婚俗是维持社会秩序的重要方式，也是传递香火，延续社会文明的重要仪式礼节。
雷州人的传统婚嫁，有着中华民族传统的内容和形式，但由于受到百越文化、俚僚文化、闽南文化和中原文化的长期渗透和融合，又保留有本土自身的习俗和特色。
随着时代的前进，社会的发展，不少纷繁的婚俗也在改革、在变味，但一些古老的习俗仍在民间流传，并以另一种方式在雷州传承。
01婚前礼俗在旧社会，雷州男女一般到了十一、二岁，就会有媒人来给做媒。
首先，男方会遣媒人送个礼盒到女家，盒子内装有槟榔、果品、红糖等。
富裕人家用银盒、锡盒或精制漆盒，穷苦百姓则用彩布包裹礼品。
若是女家初步同意，则由家中长辈开盒取出一个槟榔，俗称“吃了人家槟榔”。
双方父母既应允联婚，媒人则索来姑娘的“命书”（生辰八字）送到男家，男家也拿出自家儿子的“命书”，通过算命先生“合命”。
如认定双方的“八字相生”了，男家就择个吉日，装备“身份”和礼物，差人送到女家。
至此，一对从未相识或未曾互相了解的男女的婚姻大事就凭“父母之命，媒妁之言”给定了。
睇屋舍：当今社会，“媒约之言，父母之命”的婚姻基本上不存在，自由恋爱已成主流，但介绍提亲仍有部分。
婚姻是大事，女方和家人都想知道对方的住宅、家景、生活状况，需到男方家中了解情况，于是便有个“睇屋舍”或“睇门弟”的习俗。
过去，是女方父母派人到男方察看，男方设宴款待，送赠来人红包。
现时，女方可堂堂正正到男家，一者了解情况，二者男方也想让家长过目，仍含有“睇屋舍”的遗风。
如果女方是第一次到男家“睇屋舍”，为讨吉利，宴上不能有“鸡”，要么是“鸭”就是“鹅”（“鸭”的谐音为“押”，意为“将婚事押成”；“鹅”的谐音为“讹”，意为“将婚事讹成”），此外，菜谱里不能有“蛋”，因为蛋会“坏（雷州话‘推’）”，有“婚事会坏掉（雷州话‘推’）”之兆。
湛江风俗演讲稿
湛江风俗演讲稿
湛江作为一个充满活力的城市，有着独特的风俗文化，下面就让我来详细介绍一下湛江的风俗。
湛江的风俗文化主要体现在以下几个方面：
一、饮食文化
湛江作为一个沿海城市，海产品自然是当地饮食文化的重要组成部分。
湛江海鲜味美鲜香，以海鲜粥、海鲜面、海鲜火锅、海鲜饼等为代表，这些美食餐品广受招待友人的喜爱。
湛江的老街，也是让人回味无穷的地方，在这里，您可以品尝到正宗的粤菜和潮汕菜，让您味蕾大开，流连忘返。
二、婚礼文化
湛江的婚礼文化非常丰富，有很多有关于传统文化的习俗令人百思不得其解。
例如，新娘在回娘家时，要阖门大吉，这是用来驱赶一切不幸降临的。
还有爆竹和红绸也是必不可少的，爆竹是为了驱邪，除鬼;红绸则代表喜气洋洋，祝新婚幸福美满，生儿育女。
三、文艺表演
湛江的文艺表演也是非常丰富多彩的，其中以潮剧最为著名，作为潮音族群文化的重要组成部分，潮剧深受湛江人民与海外华族群众的喜爱，是中国国家一级非物质文化遗产。
此外，湛江还有非常多的民乐乐器，如二弦、三弦、笛子、口琴等，这些乐器在宗教祭祀和社会活动中广泛应用。
四、节日习俗
湛江的节日习俗丰富多彩，其中当然少不了农历春节，人们在这一天祭祖、拜年、快乐，共度这个重要的传统节日。
此外，端午节、中秋节等也都有丰富的民间习俗。
以上就是湛江的风俗文化，每一种文化背后都蕴含着丰富的历史和传统，也拥有着独特的魅力。
我们要好好珍惜这些文化遗产，让它们在今天继续发扬光大，为我们和后代留下更加丰富多彩的文化基因。
湛江特色的民族文化_750字
湛江特色的民族文化_750字湛江——一个景色美丽而又文化独特的地方。
湛江位于中国大陆的最南端。
它是沿海地区，它有优良的港口，它是中国三大半岛之一——雷州半岛。
在湛江雷州文化的特色之一是石狗。
它布片于雷州的每一个角落，如在古城门、古通、门口……往往会有一尊尊或坐、或蹲、或伏，用雕刻成的石狗，在是原，这一角色一般由石子来扮演，而雷州，切是狗儿居上，可知一种独特的民族文化。
关于对石狗的崇拜传说有两种说法。
其一是某年代，有一支少数民族从黄河中下游迁移到雷州后，就受尽大旱之灾，于是人们想到天狗吃日，想引起天狗，借天狗射过此难，就这们人们出现了狗崇拜。
另一个关于石狗的著名传说是：唐代时，雷州人陈文玉被任任剌吏。
他精察吏冶，爱抚百姓，稳定雷州。
后人为他立庙塑像纪念，尊具为“雷祖”。
而据说“雷祖”的出生与一只九耳朵有关，托这位德政昭彰的地方官的福，狗也随之神化为“呈祥灵物”，受到崇拜。
自那以后，雷州区域的历朝能工巧匠打造了上万只石狗，摆放各处，为家族，为先祖充当“守护神”。
每逢初一，十五，雷州人还早晚烧香奉祀石狗，以镇邪去魔，保境安民。
这些石乃无价之宝，它们是雷州人的艺术精华。
其造型千姿百态，形神各异，栩栩如生。
这雕刻风格体现了时代性，民族性与地域性，有研究社会文明，历史沿革的价值。
雷州石狗不仅数量多，而且类别多，地域形、时代形、象形、人格形等。
各个造型类别的石狗特征鲜明，独具特色，充分反映了当时的社会风情。
比如秦汉的雏形石狗，线条单调，艺术粗糙；精代的石狗，其头部留着辫子；在海边的石狗，石狗背穿叶网纹，脚踏渔网，这些是以打鱼为生的生活的反映；雷州城北大的大石狗、座高约2。
5米，以其高大威猛来保卫城镇；雷公庙前的石狗则是镇海用的，它的尾巴似锚，当地渔民希望自己遇到大风大浪时有这根锚的保护……2004年，蕴含厚重民俗文化的湛江雷州石狗被列入中国民族民间文化遗产保护工程项目中，我省唯一入选的。
若你有闲时，不妨也到雷州一游，看看这群憨态可掬的石狗，领略这一独特的民族文化妙趣吧！湛江这个美丽而文化又独特的地方欢迎你的到来。
湛江传统文化
湛江传统文化广东省湛江市历史悠久，文化底蕴深厚，传统文化资源十分丰富。
近年来，湛江市结合本地实际，大力推进文化大市建设，特别是省党代会明确提出加快建设以湛江为中心的粤西城镇群之后，湛江市加大了文化建设力度，挖掘、整合、保护和利用具有民族传统和地域特色的历史文化资源，着力打造具有湛江地方特色的文化品牌，大力构建粤西文化中心。
湛江市现有民间艺术120多种，盛行30多种表演艺术，民间艺术资源十分丰富。
几年来，通过深入挖掘和不断创新，培育和再现了遂溪醒狮、吴川飘色、东海岛人龙舞等一批民间艺术精品。
其中，醒狮这一传统表演艺术，已逐步走向全国、走向世界。
“中国醒狮之乡”遂溪县饮誉海内外，几年来获得了无数荣誉。
2003年，该县文车醒狮团应国家文化部的邀请，参加了当年“中法文化年”活动，并以高桩醒狮跨越3.6米的成绩创下基尼斯世界纪录，2006年又获得中国民间艺术最高奖“山花奖”和广东省第七届鲁迅文学艺术奖。
2010年，该县许屋醒狮团应邀参加了当年的上海国际文化节。
湛江市文化遗产丰富，湛江醒狮:醒狮表演始于明清时期。
２００多年来，凡逢年过节、喜红庆典，都用醒狮助兴，祈求平安吉祥，醒狮表演成为当地乃至湛江市群众喜闻乐见的一项活动。
近年来，遂溪县因势利导，加强组织、积极扶持，全县民间醒狮表演活动空前活跃。
去年，该县先后３次举行规模大、档次高的歌舞醒狮表演活动，并多次组织醒狮团参加市、省以至国际性的民间醒狮表演赛。
中央电视台摄制组曾先后两次到该县拍摄民间醒狮活动并作专题播出。
东海岛人龙舞:据地方志记载，东海岛人龙舞起源于东海岛东山镇，始于明末清初，是流传300多年的民间大型广场表演艺术，其结构分为龙头、龙身和龙尾，由大人和孩童结合而成，规模可大可小，节数多少不等。
龙的构造分为三大部分：龙头、龙身、龙尾，龙头是龙的精髓所在，体现龙的精神。
它由一个彪形大汉身负三个小孩组成，分别表示龙角、龙眼、龙舌、龙身是龙的主体部分，用人相继倒卧分节连接而成，演员经过化妆打扮，穿上黄色或青色服装，龙就变成黄龙或青龙。
湛江人文风土和美食
湛江人文风土和美食一、湛江城市形象简介湛江市位于中国大陆最南端、广东省西南部，地处粤桂琼三省（区）交汇处，东濒南海，南隔琼州海峡与海南省相望，西临北部湾，背靠大西南。
全市面积1.32万平方公里，人口754万人。
现辖3市、2县、4区，拥有1个国家级经济技术开发区和6个省级经济开发区（试验区、工业区）。
为全国首批对外开放沿海城市，国家一类大市，全国综合实力100强城市，先后获得“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“中国十大休闲城市”、“中国十佳绿色城市”、“中国海鲜美食之都”、“中国对虾之都”、“全国双拥模范城市”、“全国绿化达标城市”、“中国人居环境范例奖”、“广东省卫生城市”、“广东省文明城市”等荣誉称号。
中国城市竞争力研究会发布了“2011中国城市分类优势排行榜”，湛江市在“十佳低碳生态城市排行榜”中名列第九。
现正在争创国家卫生城市，国家环保模范城市、国家生态园林城市、国家低碳发展示范城市和全国文明城市。
二、湛江传统文化广东湛江位于祖国大陆最南端，地处雷州半岛，素有“红土地”之美称。
从古文化遗址和物象考古来看，人类在这块红土地上繁衍生息已有近五千年的历史。
这里古称南越，地属蛮荒，汇聚了汉、黎（俚）、瑶、侗、苗等多个部族。
自秦置三郡，几经战乱，中原徙民移入，更凸显其所处地域的特殊性，湛江的“红土地”文化已成为海内外关注的焦点。
丰富多彩、具有鲜明地方特色的民间文化艺术是湛江非物质文化遗产的重要组成部分。
如有“东方一绝”的东海人龙舞和草龙、网龙、彩龙、公母龙、火龙、高跷龙、簕古龙、竞技龙等组成的“龙之家族”；有享誉“中国醒狮之乡”、扬威海内外的遂溪传统南狮、凳桩、高桩、高杆的单狮、双狮、火狮、群狮；有集武术、舞蹈于一体的廉江“舞鹰雄”；有反映从“图腾崇拜”、“守护神灵”到“司仪宠物”、享有“南方兵马俑”之誉的“雷州石狗”；有被称为“舞蹈活化石”的麻章“考兵”、吴川“舞二真”、“舞六将”、雷州“走清将”等的“傩舞系列”；有被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”的吴川“飘色”、“泥塑”、“陶鼓舞”、“舞貔貅叠罗汉”以及颇具传统特色的南派粤剧、地方雷剧、粤西白戏、雷州姑娘歌、木鱼腔、哎歌、山水谣、安铺八音等民间戏剧与曲种，共有九大类约一百多个品种。
湛江婚嫁习俗
湛江婚嫁习俗婚嫁是一个永不衰老的话题。
“男大当婚，女人当嫁”，结婚在我国视为人生的大事，极为重视和隆重。
在漫漫的历史长河中，形成了一套传统的规例，占代就有所谓的“下茶”、“合茶”、“定茶”、“纳彩”、“问名”、“纳吉”、”纳微”、“请期”、“迎亲”等“三茶六礼”形式，每一程序还有具体的名目。
湛江人的婚嫁，有着中华民族传统的内容和形式，受地理环境、历史渊源、政治、经济、文化，生活方式的影响，也有本土自身的习俗和特色。
随着时代的前进，社会的发展，不少纷繁的旧例，在改革，在变味，但占老的一些习俗仍在民间流传。
提亲订婚聘礼的习俗睇屋舍当今社会，“媒妁之言，父母之命”的婚姻基本上已不存在，自由恋爱已成主流，但介绍提亲仍占很大比重。
婚姻是大事，女方和家人都想知道方的住宅、家景、生活状况，需到男方家中了解情况，湛江便有个“睇屋舍”或“睇门第”的习俗。
过去，是女方父母派人到男方察看，男方设晏款待，赠送来人红包。
现时，女方可堂堂正正到男家，一者了解情况，二者男方也想让家长地目，仍含有“睇屋舍”的遗风。
开书合命俗称“合八字”，这一古老的婚姻习俗，在湛江仍普遍盛行。
过去合八字仪式很隆重，女方将生辰用红纸书写送到男方，叫“送八字”，男的生辰也同样书写在红纸，择定吉日，把双方红纸放在男方的祖宗神台或米缸内，经过三朝没什么事故发生，即“好兆头”，便可“合八字”。
请算命先生进行合年庚，八字相生相合，就可相量婚期，如有相克，则说些客气话，终结此婚事。
如今，一般只是请算命先生“合八字”，如无相克，万事大吉；如有相克，算命先生可提议用一些办法补救减克，使“有情人终成眷属”。
择日子送聘礼男女双方合八字后，下一步是择日子和送聘礼。
择日子也叫择时辰，即择定结婚的良辰吉日，一般也是请算命先生择日，现在有的人通过看“通书”(日历)而定日期，目的都是祈求讨个吉祥日子。
送聘礼，是男方送聘礼到女家，俗叫“过礼”。
过去，湛江人送聘礼也有一定程序，需用红纸写“通名帖”和“礼目帖”各一份，前者正面写“富金”两字，背面写“姻弟xxx顿首拜”；后者开具礼品目录和礼金数目。
湛江民俗调查报告
湛江民俗调查报告湛江民俗调查报告一、引言湛江是广东省的一个沿海城市，以其丰富的民俗文化而闻名。
为了深入了解湛江的民俗风情，我们进行了一次调查研究。
本报告旨在总结我们的调查结果，向大家介绍湛江的民俗传统。
二、湛江的节日文化湛江拥有丰富多样的节日文化，其中最重要的是春节、端午节和中秋节。
春节是湛江最盛大的节日，家家户户都会进行大扫除、贴春联、放鞭炮等活动。
此外，湛江还有独特的庙会文化，每逢春节期间，各大庙宇都会举办盛大的庙会，吸引了无数游客。
端午节是湛江人民热爱的传统节日之一，人们会包粽子、赛龙舟，纪念古代爱国诗人屈原。
而中秋节则是湛江人民团圆的日子，家家户户都会赏月、吃月饼，共度佳节。
三、湛江的婚俗习惯湛江的婚俗习惯也非常独特。
在湛江，婚礼通常会在早上举行，新娘会穿上华丽的婚纱，新郎则会穿上传统的汉服。
婚礼上，还有许多传统的仪式，比如敬茶、敬酒等。
此外，湛江还有一种特殊的婚礼习俗叫做“扒门”，即新娘在婚礼前要先被新郎的亲友“扒门”才能进入新房，寓意着新娘要经受生活的考验。
四、湛江的民间艺术湛江的民间艺术非常丰富多样，其中最具代表性的是木偶戏和大鼓。
木偶戏是湛江的传统戏曲形式之一，演员们手持木偶，通过操纵木偶的动作和表情来演绎故事。
而大鼓则是湛江的传统民间音乐表演形式，演奏者用大鼓敲击出节奏，配合其他乐器和歌唱，展示湛江人民的豪情和热情。
此外，湛江还有许多其他的民间艺术形式，比如腔调、舞蹈、书法等，每一种都有着浓厚的地方特色。
五、湛江的传统手工艺湛江的传统手工艺也非常丰富多样，其中最著名的是陶瓷和剪纸。
湛江的陶瓷制作历史悠久，制作工艺精湛，产品精美，被誉为“中国陶瓷之乡”。
而湛江的剪纸艺术也非常有特色，剪纸作品以其精巧的刀法和独特的图案受到了广泛的赞誉。
六、湛江的传统美食湛江的传统美食也是其民俗文化的重要组成部分。
湛江以其丰富的海产品而闻名，著名的美食有海鲜粥、海鲜煲、海鲜炒饭等。
此外，湛江还有一道特色小吃叫做“牛蛙煲”，口感鲜美，深受当地人民喜爱。
湛江年例的由来知识介绍
湛江年例的由来知识介绍
湛江年例，也称象年例、书年例、卜例等，是指湛江地区传统的卜象方法和年历推算方法。
它源于古代的卜筮文化和天文历法，历经数千年的演化发展，成为了湛江地区重要的文化遗产。
湛江年例的起源可以追溯到几千年前的商代，商代时期的卜筮文化非常盛行。
其中最为重要的内容之一就是卜日卜时，以得出日子和时辰的信息。
据考证，商代就已经形成了与今天的湛江年例相似的祭祀卜筮体系。
随着历法的不断完善，卜日卜时逐渐发展成为年历推算。
在湛江地区，这种总结了天文规律和人文生活的历法被称为“象法”。
湛江年例就是在这种“象法”基础上，通过总结历代经
验和推算出吉凶祸福，形成了推算吉凶乐哀、喜丧嫁娶等民俗活动日程的年例。
湛江年例包括两个部分——“推岁”和“清明”。
其中，“推岁”是指将这一年的吉凶祸福推算出来，具体而言，就是按照年岁、月令、日时等因素，分析各方面的避凶趋吉之策；“清明”则是
指在每年的清明节前后，按照已经推算出的年例排列出全部的吉日、凶日、宜吉日、宜凶日等。
这样，人们便可以根据湛江年例来安排生活、行事。
湛江年例的精髓在于，它不仅是一种传统历法，也是民俗文化的积淀。
它涵盖了宗教、文化、卜筮、民俗等多重元素，
成为了湛江地区独一无二的文化符号。
今天，在湛江，不少老年人仍然奉行着推算年例的传统，并将之传承给后人。
总之，湛江年例是湛江地区具有代表性的卜象和历法推算方法，它蕴含着千年文化的沉淀，是湛江文化的一个重要组成部分。
对这一传统文化的传承与弘扬，不仅是对湛江本地文化的责任，也是全中国非物质文化遗产保护工作的重要一环。
湛江文化
湛江：湛江，广东省地级市，旧称“广州湾”，别称“港城”，位于中国大陆南端、广东省西南部，介于东经109°31′～110°55′，北纬20°12′～21°35′之间，总面积13225.44平方公里。
湛江属于热带北缘季风气候，终年受海洋气候的调节，冬无严寒，夏无酷暑，亚热带作物及海产资源丰富。
截至2019年，湛江市下辖4个市辖区、2个县，代管3个县级市，市政府驻赤坎区，湛江常住人口736万人。
湛江红土文化：湛江红土文化既是雷州文化，雷州文化是“天南重地”区域文化，在南粤历史文化中占有重要的地位，雷州文化与广府文化、潮州文化、客家文化并称为广东四大文化，在我国众多的地域文化之林中占有重要的一席。
雷州半岛历史悠久，文化璀璨。
自西汉以来，位于半岛腹部的“雷州城”，一直为县、州、郡、军、道、路、府治之所在地，是雷州半岛政治、军事、经济、文化、航运的中心，因而被称为“天南重地，海北名邦”。
在漫长的历史长河中，由于雷州半岛位居祖国大陆紧南端边陲，优秀的中原文化广泛吸收融会了古老的南越、俚僚和流入文化，互相碰撞、融合，不断充实、更新，逐步形成独放异彩的雷州文化。
如雷州方言、雷祖雷神、雷歌雷剧、雷州音乐、雷州傩舞、雷州石狗、雷州珍珠、雷州人龙舞等“雷字号”风物，凸现雷州文化特有风采。
前言：湛江，不仅地理位置独特，而且有着独特的民间文化和丰富多彩的民间艺术。
有人在描述地方风俗时曾用“十里不同风，百里不同俗”来表达风俗因地而异的特点，事实上，真正做到“十里不同”的地方毕竟不多，象二人转，走遍东北大地，都在唱；大秧歌，北方农村，都在扭。
但是在湛江却不同。
这里是一县一俗，一乡、一镇一“术”，真真正正是“十里不同风”。
湛江，完全可以称得上是一座民间艺术“金矿”，不仅艺术形式举世罕见，而且艺术水平之高也令人叹为观止。
这些民间艺术都是湛江人民在千百年的历史演进过程中，充分发挥自己的聪明才智，反复摸索、不断完善创造出来的文化财富，是留给后人的无价之宝。
雷州人过生日风俗
雷州人过生日风俗
1. 拜神祭祖：雷州人过生日当天，家中会举行拜神祭祖仪式。
在家中设置神台，供奉神仙和祖先牌位，祈求神灵保佑生日庆典圆满顺利。
2. 吃长寿面：雷州人过生日，长寿面是必不可少的。
长寿面象征着长寿、健康和幸福，寓意着吃长寿面的人会一生平安、福寿双全。
3. 吃鸡蛋蛋糕：雷州地区的鸡蛋蛋糕制作独特，口感松软，香气扑鼻。
过生日时，家人会为寿星准备鸡蛋蛋糕，寓意着生日快乐、生活美满。
4. 燃炮庆祝：雷州人在过生日时，会燃放炮竹以示庆祝。
炮竹的响声象征着驱邪避凶、迎接吉祥如意的生活。
5. 邀请亲朋好友：雷州人过生日，会邀请亲朋好友共同庆祝。
大家一起分享喜悦，增进感情，寓意着寿星在未来的日子里会得到更多的关爱和支持。
6. 送礼物：亲朋好友会给寿星送礼物，以表达对寿星的祝福和关爱。
礼物可以是实物礼品，也可以是红包、贺卡等。
7. 举行庆祝活动：雷州人过生日，会举行各种庆祝活动，如聚餐、唱K、看电影等。
大家共同度过一个愉快的生日庆典。
8. 寿星许愿：生日当晚，寿星会在心中许下愿望，祈求未来顺利、幸福美满。
湛江传统民俗研究
湛江传统民俗研究年例是粤西地区一种地方特色的传统民俗节日。
其中湛江的年例活动起源于驱除瘟疫，但是随着社会经济的发展，传统的民俗活动逐渐体现出时代的特色，对于传统文化艺术、旅游资源开发、促进经济发展都有深刻的影响。
标签：年例；湛江；民俗活动湛江市的“年例”活动最具有雷阳文化代表性特色。
根据《吴川县志》的记载，就有“年例大过年”的传统。
年例那天，在农村会有各种民间艺术进行表演。
部分人认为，年例是南方尤其是粤西地区盛行的驱鬼节。
这种观点是有根据的。
据查，光绪《高州府志》记载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。
”诚然，年例包含着一些迷信的成分，但随着时代的发展，这已经不是最重要的了，年例已逐渐形成了粤西特色年例文化。
随着时代的发展，年例中不断地加入新时代的元素，例如，一部分政府的政治宣传标语、投资商的商品广告、礼仪队伍、西洋乐队等等。
使得年例由原来的娱神娱人的综合性的节日成为一种时尚庆典。
不但增强了乡间感情交流，还保护了传统地方人文艺术，在市场上促进区域经济的发展。
1 关于年例的起源及成因根据《雷祖志》内容。
在1055年，雷州府发生了一场波及面非常广的瘟疫。
郡民死亡率非常高，只有雷祖庙附近的居民，与染病逃在庙中者，没有受到波及。
“郡人”将此事禀告给了“郡守张弦”，张弦以为那些幸免染病的人是得到了雷族显灵，庇护附近的群众，使得“瘟魔”无法靠近。
因此“命匠雕刻雷祖三殿游像，凡有疠，村分迎像守镇”。
由于部分村落居民较少，无法抽出男丁不能抬像，又塑太尉小像，提供给小村落得普通民众进行迎接。
结果瘟疫的情况得到好转。
于是就有了“年例”要镇保灾瘴，民获安全的传说。
民众纷纷信服雷祖。
“守（张弦）又捐俸采办轿伞，执事俱全。
令州民每岁逢元宵前数日，备春色二班，备经历为扫衢官。
日，始迎王驾出郊游，后因以为例。
神之灵嗣是益显……”从民俗学的角度出发，年例主要是与本地的自然条件、经济效益、区域人文精神相融合的结果。
湛江的祭祀祖先习俗
湛江的祭祀祖先习俗
湛江地区在清明节祭祖期间，城乡居民大多集中于清明日，亦有在清明前后数天进行。
民间拜山活动，其主要祭品包括烧猪、肥鹅、墨鱼、饭团、蛋、蟹、饼或者糕点等。
其中，烧猪是湛江人祭祖的必备之物，寓意对祖宗的怀念和对子孙的厚望。
用墨鱼拜祖先，寓意祖先会保佑子孙后代“肚子有墨水”，学业有成。
用蟹，寓意子孙后代能力出众。
用蛋，寓意子孙生男丁。
糕点大多选择发糕，寓意发财。
此外，在广东粤西一带素有“年例大过年”的说法，年例是当地集敬神、祭祀、赛会、宴聚于一体的民俗活动。
其中，傩舞是年例活动最后的压轴表演，伴随锣鼓声起，七个扮演五雷公将和土地公、土地婆的孩子，身着各色道服，挥舞兵器跳起节奏明快的傩舞。
这种舞蹈在湛江已有3000多年的历史，是古代民间驱邪逐疫的仪式。
在端午节期间，湛江也有一些与祭祀祖先相关的习俗。
例如吃粽子，最初粽子是作为怀念先祖、祭祖的祭品。
后来因屈原而更有纪念意义。
在湛江，擅长编织蒲席的雷州人，还会用熟稔的编织技巧，编织出各种造型活泼的粽子。
在祭祀祖先方面，湛江人还注重一些礼仪和习俗。
例如在清明节期间，要实名预约、错峰祭扫，避免交通拥堵。
同时要摒弃陋习、树立新风，推行移风易俗，丧事简办等简约文明的祭扫方式。
此外，湛江在清明期间还举办先人骨灰免费树葬海葬活动，倡导市民朋友通过骨灰植树撒海等低碳节地环保的方式缅怀先人。
以上内容仅供参考，如需获取更多湛江地区祭祀祖先习俗的信息，可查阅湛江市地方志办公室编纂的相关地方志等资料。
湛江文化
六、南亚奇园——南亚热作所植物园
七、南三听涛——南三岛
八、港湾揽胜——湛江港
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东海岛的“东海旭日”是湛江八景之一，岛上最出名的莫过于龙海天沙滩， 延绵28公里，是中国最长的海滩，仅次于澳大利亚的黄金海岸是世界第二， 已被载入世界吉尼斯纪录。
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这就是我的家乡——湛江的一部分写照，作为大陆最 南端的海港城市，湛江的红土文化用简单的几句话，几幅 图还不能完整の体现出来，现在的这些也只不过是其中的 一部分。湛江红土文化的多元性，开放兼容还有待我们去 欣赏与品究。 O(∩_∩)O~~
下面请欣赏视频~~
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寸金桥公园坐落在湛江市赤坎区西侧，寸金桥公园因邻近寸金 桥而得名，寸金桥桥名含中华国土寸土寸金不容外敌侵占之意， 以纪念1898年湛江人民抗法斗争的英雄事迹，公园中心广场屹 立着抗法英雄的塑像。是湛江市最大的亚热带园林式公园。
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长廊观海
南三岛
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南亚奇园
硇洲古韵
醒狮表演始于明清时期。 是地道的广东民间舞， 是广东舞苑中的一宝。
湛江文车醒狮团应邀参 加2008年北京奥运会闭 幕式的表演。 在2013年的CCTV春节 晚会，文车醒狮给观众 们留下了深刻的印象。
醒狮是湛江红土文化一 个重要的标志。
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雷州石狗是雷州人民时代繁衍生息中遗留下的宝贵文 化，是一种独特的民间艺术创作。 2005年，雷州石狗申遗成功。从此，雷州石狗被列入 广东省非物质文化遗产保护名录。
由昔日古老繁荣的“广州湾”到今天的“湛蓝之滨”，历经百年的苍桑洗礼， 中国14个沿海开放城市之一的湛江市，不仅风华不减，反而越収地充满活力， 激情迎接21世纪的巨大収展机遇，将创造更多的辉煌，更多令人惊叹的神话。
家乡的风俗广东湛江作文
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《我的家乡风俗-湛江》
湛江的风俗有很都多，下面给大家列举一些常见的风俗：
1.湛江乡村家家户户都有自己的习俗。
如过年，家家户户都蒸年糕，制作“木叶挞"(糯米)，包粽子，炸煎堆。
制作“木叶挞”，是十分讲究的，要用田艾草与糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰丝炒香加红糖作“乙馅”，然后用新鲜菠萝树叶于包裹，放入锅蒸熟。
刚出锅的“木叶挞”软绵绵的乙皮含着艾草的清香，咬一口就溢出香喷甜蜜的馅浆，那种腻腻的香甜，你忘记也难!
2.湛江也有一种习惯就是以醒狮来娱乐助兴。
一般在春节或喜庆的日子。
所谓的醒狮也就是舞狮。
醒狮是湛江城乡最普遍最热闹的民间舞蹈，尤其是遂溪醒狮被誉为“中国醒狮之乡”。
遂溪醒狮艺术，起源于宋代，至今已有600多年的历史。
醒狮的狮头特大，用竹蔑扎成，蒙上麻布，饰之以羊毛，酷似狮形。
狮头以斑驳似狮身狮尾的杂色布。
一人舞狮头，一人舞狮尾。
紧随狮子后面是锣鼓钹击乐。
浩浩荡荡，十分壮观。
3.大年初二，这一天在湛江叫做开年日，也是我们最忙的一天了!千门万户都要去庙里祈福。
烧香时所烧出的烟运载着我们美好的愿望。
来祈福的人很多，他们排成的队伍长的跟一条龙似的。
除了祈福我们大家还要吃开年糕。
开年糕黏乎乎的，好吃极了!。
浅议湛江“年例”的传承与发展
浅议湛江“年例”的传承与发展1. 引言1.1 湛江“年例”是一种特殊的文化传统湛江“年例”是一种特殊的文化传统，是湛江地区人民世代相传的重要文化活动。
这一传统源远流长，与湛江地区的历史和民俗密切相关。
每逢春节来临之际，湛江各地都会举行盛大的“年例”活动，包括庙会、祭神、戏曲表演、游行等多种形式，吸引着数以万计的游客和当地居民前来观看、参与。
1.2 湛江“年例”具有悠久的历史湛江“年例”具有悠久的历史，可以追溯到数百年前。
据历史记载，早在唐代，湛江就已经形成了一种类似于“年例”的年度庆祝活动。
而随着时间的推移，湛江“年例”逐渐演变成了如今的规模宏大、影响深远的文化盛事。
在这漫长的岁月沉淀下来的湛江“年例”传统中，每一项规矩、每一种活动都承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
从最早期的祭祀祈福、敬拜祖先，到如今的民俗表演、游园拜年，湛江“年例”所包含的内容和形式也在不断丰富和发展。
今天的湛江“年例”，不仅是一种传统文化的延续，更是一种文化自信和自尊的表达。
在这样的背景下，湛江“年例”传承与发展显得尤为重要，它不仅是过去与现在的连接，更是承载着湛江人民情感与文化认同的载体。
只有通过不断的传承与创新，湛江“年例”才能在当代社会中焕发出新的活力，为湛江乃至整个华南地区的文化发展作出更大的贡献。
2. 正文2.1 湛江“年例”的起源和意义湛江“年例”的起源可以追溯到古代的儒家文化和民俗传统。
在古代，人们通过年例这种方式来庆祝新年，祈求风调雨顺，家庭兴旺。
年例包括了一系列的习俗和活动，如祭祀祖先、贴春联、包饺子、放鞭炮等。
这些活动不仅体现了人们对新年的喜庆祝福之情，也承载了对家庭、亲情、友情的深厚情感。
湛江“年例”的意义在于传承和弘扬中华民族的传统文化，维系社会稳定和家庭和睦。
通过年例这种方式，人们可以感受到家族温暖的情感，增进亲情和友情的纽带。
年例也是一种传统仪式和礼节，让人们铭记历史，珍视传统文化。
年例活动还可以促进社区和谐，增强社会凝聚力和归属感。
我身边的民俗文化
我身边的民俗文化民俗是文化的原生态，是生活最真的底片。
民风是未飘散的诗。
湛江民俗随着新时代生活的进步也一直不断地吐故纳新。
让我们共同走进生活，去寻找身边的民俗吧！爬刀梯表演是湛江众多风俗表演是最让我印象深刻的了。
即在平地上竖起高18米的对称木梯。
36把锋利闪亮的钢刀分别斜绑在木梯二侧，谓之刀梯。
光脚裸掌的表演者在欢快的唢呐、锣鼓、鞭炮声中，手抓刀刃，脚踩青锋，一步一步的登上刀梯顶部。
钢刀锋利无比，而表演者却手脚丝毫无损。
据说爬刀梯是民众们为了弘扬先人为民除暴，敢于上刀山下火海无所畏惧的精神而逐步演化而成的一种湛江民俗。
可谓是让人视觉感官大受刺激却又不得不为这伟大精神而动容。
年例应该是大多数湛江人在生活中接触的最多的民俗活动。
每逢这一天，远在他乡甚至是国外的亲人都会赶回来团聚，兴奋之情难以掩饰的主人往往连别家想要蹭饭的邻居也照样热情招待。
这个在乡下比春节还要热闹上几倍的日子，形式可想而知也是异常隆重的。
年例饭开始之前，招待客人的水果饼干饮料糖果可谓是样样作文具备，缺一不可！分别甚久的亲人在这天总会显得异常欣喜，院子里接连不断的谈笑声往往能从里院传至村口。
你案例中的主要内容年例饭可是让主任费尽心思又大花手笔。
每张大圆桌上都摆满了色香味俱全的佳肴：皮脆肉韧的黄金虾，热气腾腾的鲍鱼炖鸡汤，寓意吉祥的糖醋罗非鱼，湛江饭桌上必不可少的白切鸡真是让人大饱口福！这个既有佳肴相随又有亲人相伴的日子想必没有谁会不喜欢吧？湛江还有许多风俗礼仪也十分有趣，例如湛江人第一次接待从远方而来的客人一定会给红包，代表初次见面的礼貌，也寄托了希望友情能够开门红的美好祝愿。
还有每当女子出嫁时，家里如果有侄女的话也要陪伴她共同出嫁，俗称陪嫁女。
新浪和新娘往往会把她视为第一个宝贝，吉祥而又可爱的寓意常常让人忍俊不禁。
如今，湛江在日常生活、岁时节日、人生礼仪、游艺歌舞方面的风俗文化都有过人之处，这些就在你我身边的原生态文化，值得每一个你和我共同去发现和了解。
雷州的风俗
雷州是个充满魅力的地方，她的风俗和民间传统十分独特。
在这里，你可以领略到大自然的美景，也可以体验到深厚的文化底蕴。
下面就让我们一起来了解一下雷州的风俗吧。
一、婚俗雷州的婚俗是以原汁原味的传统民俗为主，遵循着独特的仪式和规矩。
在婚礼前，要进行三道门的指认仪式。
在这仪式中，男方需要过三道门，才能到达新娘家，取得新娘“归宿”。
婚礼当天，还要进行一系列庄重的仪式，如拜天地、敬茶、过门板等。
在舞龙舞狮等传统节日和喜庆场合，还会有花车游行和烟火表演等欢庆活动。
二、宗教信仰雷州是一个信仰多元的地方，民众信奉道教、佛教、儒教、基督教等多种宗教。
走进任何一座寺庙、教堂，都会感受到其淳朴与神秘的氛围。
雷州寺庙中最有名的是位于这里的严庆宏福寺，历史悠久，千百年来，它共见证了无数执着信仰的人们前来参拜。
三、饮食习惯雷州的饮食文化同样也是颇受人们追捧的。
这里有那么多好吃的菜肴。
从骨头汤到牛肉粉，从海鲜到鱼翅，都能让你回味无穷。
雷州的街头美食也十分有名，其中以炸煮最为有名。
当地食客口中的“雷州炸煮”，就是用豆腐、糖葫芦等食材炸至金黄色，加上甜辣酱肉末，口感极佳。
四、节日习俗雷州是一个民俗文化丰富的地方，年节俗居多，每一个节日都有与众不同的庆祝方式。
在春節時，市區會有花卉節、花車巡游、舞龍舞獅等活動；端午節则會有賽龍舟、人穿香袋活动。
在秋季，在城区和农村都能看到集市、庙会的盛况，还有烛光游行和花灯展示等动人的活动。
五、民间艺术雷州的民间艺术是多样化的，包括杂技、木偶戏、锣鼓舞和琼剧等。
这些传统艺术形式，曾在很长的时间里成为百姓们的主要娱乐。
现在随着电影、电视等现代娱乐方式的普及，这些艺术形式虽然逐渐式微，但依然是人们心中最美好的回忆。
以上是雷州的民俗文化大抵情况，她是一座美丽的城市，同样也是一个充满魅力的地方。
雷州的文化底蕴浓郁，历史悠久，每一层文化的堆砌，增强了她的独特魅力。
中元节湛江
中元节湛江
中元节是中国的传统节日，被认为是农历七月十五日，也叫鬼节、魂节、鬼魄节等。
在湛江，中元节也是一个重要的节日，每年都有不同的庆祝活动和风俗习惯。
中元节的起源可以追溯到中国古代的秦汉时期，当时人们认为七月是阴气最重的时候，鬼神活动最为频繁。
为了避免厄运和灾祸，人们开始在这一天祭祀祖先和亡灵，并设宴款待鬼魂，以祈求平安和吉祥。
在湛江，中元节的庆祝活动非常丰富多彩。
首先，人们会到寺庙或祠堂里烧香祭拜神佛，祈求家庭和个人的幸福和平安。
然后，人们会开展一系列的民间活动，比如灯会、舞狮、舞龙等。
这些活动不仅能够增加节日气氛，还能够寓意招财进宝、风调雨顺。
除了庙会和舞龙舞狮，湛江的中元节还有一个特别的活动，就是祭祀亡灵。
人们在这一天会到墓地或者海边，为已故的亲人等祭拜。
他们会烧纸钱、供奉食物和酒水，并且念经祷告，表达自己对逝去亲人的思念和哀悼。
在这个特别的节日里，湛江的人们也会享受美食。
中元节期间，人们会准备各种美食，比如糖藕、酒酿圆子、糖粽子等。
尤其是糖藕，是中元节期间必不可少的食物，因为它被认为有辟邪的作用，能够驱赶鬼魂和灾祸。
中元节是一个传统的节日，它不仅仅是为了纪念祖先和亡灵，
更是人们祈求幸福和平安的机会。
无论是庙会、舞狮、祭祀还是美食，都是湛江人民为了迎接节日的到来而精心准备的。
这个节日让人们忙碌一天，也让人们感受到亲情、友情和传统文化的温暖。
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元宵节：也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。
元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。
传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。
一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。
关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。
20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。
可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、娱乐之举。
清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。
现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。
乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。
市区亦举行灯展等活动。
清明节：景色清明，是人们“追远”的传统节日。
本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。
民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。
机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。
端午节：即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。
从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。
在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。
据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。
初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。
端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。
该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。
尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。
中秋节：亦为较隆重的传统节日。
在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。
在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。
重阳节：九月九重阳节在本市部分地区流行，为―文人节，吴川、雷州较隆重。
旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。
《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日采药作酒曲”。
雷州西湖、三元塔、梅�登高坡等为主要活动场所。
梅�镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精
巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。
其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。
此活动延续二三百年，解放后曾停办。
1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人集会赏菊，饮酒作诗。
雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。
这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。