《竹里馆、春夜洛城闻笛、逢入京使、晚春》赏析及同步习题

部编版七下期中课外古诗词赏析同步习题及答案
一、《竹里馆》
【原诗】独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【译文】独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

【作者】
王维，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”存诗400余首。

【背景】
《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。

王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。

正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。

”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。

【主题思想】
诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰。

到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。

【赏析】
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，起句写诗人活动的环境非常幽静。

开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。

“幽篁”指幽深的竹林。

《楚辞·九歌·山鬼》说：“余处幽篁兮终不见天。

”“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。

他的朋友裴迪的同题诗写道：“出入唯山鸟，幽深无世人。

”仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。

次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。

我们知道王维
是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。

但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。

“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌，如苏轼《和林子中待制》：“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川。

”可见弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。

他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。

对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。

至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。

这里，像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

三、四两句写自己的内心世界没有人能理解。

“深林人不知”本来就是诗中应有之意，如果对人知与不知毫不在意，那他就不会写出这句诗，既然写了这句诗，就表明他还是希望有人能够理解自己的，遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。

起句写“人不知”，结句写“月相照”，也可谓相互呼应了。

【习题及解析】
一、理解性默写：
1、王维《竹里馆》一诗中写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

2、王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景，表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是：深林人不知，明月来相照。

二、选择题：
1、以下对诗歌《竹里馆》的分析，错误的是（B ）
A. 全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

B. 诗中既无描写，又无抒情。

C. 以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面
看来平平淡淡，却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

D. 独坐、弹琴、长啸等词语表达了诗人孤独寂寞的心情。

【解析】B、“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

”是描写。

2、对（唐）王维《竹里馆》赏析不正确的一项是（Ａ）
A. 诗中能体现诗人思想感情的词语只有“独坐”、“长啸”这两个词。

B. 诗歌在写作上采用动静结合，以静衬动，以动衬静的写作手法。

C. 诗歌营造了优美高雅的意境，表现了诗人的宁静淡泊之情。

D. 诗歌前两句写“声”，后两句写“静”，更生动描绘了美好景色。

【解析】Ａ、不只是这两个词语，还有“弹琴”“相照”等。

3、赏析诗歌《竹里馆》，下面运用拟人手法的诗句是（D）
A. 独坐幽篁里
B. 弹琴复长啸
C. 深林人不知
D. 明月来相照
【解析】Ｄ、明月来相照，运用了拟人的修辞。

4、王维《竹里馆》赏析不正确的一项是（ A ）
A.诗中能体现诗人思想感情的词语只有“独坐”、“长啸”这两个词。

B.诗歌在写作上采用动静结合，以静衬动，以动衬静的写作手法。

C.诗歌营造了优美高雅的意境，表现了诗人的宁静淡泊之情。

D.诗歌前两句写“声”，后两句写“静”，更生动描绘了美好景色。

【解析】A.有误，诗人独自在竹林里独坐、弹琴、长啸三个词，可以看出诗人高雅闲适、超凡脱俗的性情。

词语：独坐、弹琴、长啸。

三、赏析简答题：
1、诗歌表现了诗人怎样的思想感情？能体现诗人思想感情的词语有哪些？
答：本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者形象，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

词语是：独坐、弹琴、长啸。

2、“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。

说说“独”字好在哪里？
答：“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长
啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高洁脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。

3、赏析诗句“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

”
答：诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅淡泊、超拔脱俗的气质。

二、《春夜洛城闻笛》李白
【原诗】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【译文】是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
【作者】
李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“李谪仙”，唐代诗人，有“诗仙”之称，与杜甫合称为“李杜”。

常以浪漫主义色彩诗歌反映现实，常在酒后写作。

代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。

【背景】
这首诗是公元734年（唐玄宗开元二十二年）或公元735年（唐玄宗开元二十三年）李白游洛阳时所作。

当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发思乡之情，所以写下此诗。

【主题思想】
本诗叙述了诗人客居洛阳的一个夜晚，听到抒发离别行旅之苦的笛声，勾起了思念家乡和亲人的心绪。

【赏析】
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。

题中"洛城"表明是客居，"春夜"点出季节及具体时间。

起句即从笛声落笔。

已经是深夜，诗
人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。

这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。

诗人不说闻笛，而说笛声"暗飞"，变客体为主体。

"暗"字为一句关键。

注家多忽略这个字。

已故沈祖棻先生说:"……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。

"(《唐人七绝诗浅释》)可为一种理解。

因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此"暗"字，自是十分确当。

这里"暗"字有多重意蕴。

主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。

全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。

此外，"暗"也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。

"谁家"，意即不知谁家，"谁"与"暗"照应。

第二句着意渲染笛声，说它"散入春风"，"满洛城"，仿佛无处不在，无处不闻。

这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。

"散"字用得妙。

"散"是均匀、遍布。

笛声"散入春风"，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。

即为"满洛城"的"满"字预设地步;"满"字从"散"字引绎而出，二者密合无间。

为什么闻笛声诗人会触动乡思呢?第三句点出《折柳》曲。

古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。

据说"柳"谐"留"音，故折柳送行表示别情。

长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。

《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。

晋太康末，京洛流行《折杨柳》歌，有"兵革苦辛"之词。

北朝《折杨柳歌》曰:"上马不捉鞭，反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。

"大约都是据曲意填的歌词。

所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。

一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。

在春秋季节，人们也常是多愁善感。

《折柳》为全诗点睛，亦即"闻笛"的题义所在。

三，四两句写诗人自己情怀，却从他人反说。

强调"此夜"，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句"何人不起故园情"作势。

这是主观情感的推衍，不言"我"，却更见"我"感触之深，乡思之切。

【习题及解析】
一、理解性默写：
1、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句
是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

2、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

二、选择题：
1、《春夜洛城闻笛》，诗句赏析，不正确的是（A）
A. 诗中“折柳”是指一种代表风俗的行为，是作者借柳枝表达思乡以及依依不舍之情。

B. “暗”有断续、隐约的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧。

C. “满”字运用夸张的修辞手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。

D. 短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。

热爱故乡是一种崇高的感情，李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

【解析】A、“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。

2、赏析诗歌《春夜洛城闻笛》，诗中关于“笛”一词，理解正确的一项是（B）
A. 此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。

题中“洛城”表明诗人的故乡是洛阳，“春夜”点出季节及具体时间。

B. 诗歌起句即从笛声落笔。

诗人深夜难于成寐，忽而传来的几缕断续的笛声触动离了诗人的羁旅情怀。

C. 诗中，诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变主体为客体。

“暗”字为一句关键。

D. 因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，这里“暗”字有多重意蕴。

可能是真实存在的笛声，可能是诗人睡梦中的情景。

【解析】分析：A、诗人的故乡不是洛阳。

C、应为：变客体为主体。

D、这里“暗”字有多重意蕴。

主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。

3、下列对《春夜洛城闻笛》这首诗的赏析，不正确的一项是（ B ）
A.首句的“暗飞声”的“暗”字，包含了不知此笛是何人所吹，从何处来的意思。

第二句“满洛城”是说笛声高亢嘹亮，加上春风助力，全城都听到了。

B.第三句不说在笛声中听到了《折杨柳》，而说在曲中听到了“折柳”，这个“折柳”代表了送别的场景，能唤起听者一连串的记忆，为下句做铺垫。

C.“何人不起故园情”，好像是说别人，说大家，但第一个激起思乡之情的，不正是诗人自己吗?此句以反问出现，正反映了这种怀乡感情的强烈。

D.本诗着重以听众的感情变化来表现吹笛人技艺的高超，烘托玉笛的艺术魅力。

【解析】B，“折柳”代表“折杨柳”这首曲子，不是场景。

三、赏析简答题：
1、“谁家玉笛暗飞声”，一个“暗”好在哪里？
答：①“暗”主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。

全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。

②此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。

③“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。

2、赏析：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

”
答：诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。

《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。

三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。

强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。

这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。

3、触发诗人故园之恋的句子是此夜曲中闻折柳。

简单作一下分析。

答：古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。

《折柳》既实指曲名，又代表一种风俗，一种情绪，《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。

诗人借笛中吹奏的《折杨柳》曲，表达了对故乡的思念之情。

三、《逢入京使》岑参
【原诗】故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【译文】
向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。

【作者】
岑参（715～770）唐代诗人。

是唐代著名的边塞诗人。

荆州江陵（现湖北江陵）人。

出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。

父亲两任州刺史。

但父亲早死，家道衰落。

他自幼从兄受书，遍读经史。

二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。

三十岁举进士，授兵曹参军。

天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。

安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，大历（766～779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州。

后罢官，客死成都旅舍。

岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。

其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。

有《岑嘉州集》。

其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。

【背景】
岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。

”（《送李副使赴碛西官军》）另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。

他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。

”（《初过陇山途中呈宇文判官》）正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。

但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。

高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。

岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。

但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。

岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。

立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。

此诗就描写了这一情景。

此
诗创作于天宝8年(749)作者赴安西途中,表达了诗人的思乡之情。

【主题思想】
此诗表达了作者思念家乡，亲人的情感。

【赏析】
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。

它之所以受到推崇，主要是写得自然、本色。

岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明：“万里奉王事，一身无所求; 也知塞垣苦，岂为妻子谋。

”因此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。

只是，理智是一回事，感情又是一回事。

当时的安西都护府治所在龟兹，在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？
此诗首联塑造西行途中的旅人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后，作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的主题一上来便得到有力的揭示。

步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜[清平乐])一类的感触来。

首句只叙事，不言情，但情感自生。

第二句中的“龙钟”是沾湿的意思，全句说：揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。

这种写法虽有夸张，却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝毫的矫揉造作。

“马上相逢无纸笔”句，“逢”字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。

这最后一句诗。

处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。

【习题及解析】
一、理解性默写：
1、岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

2、岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情并充满了浓郁边塞生活气息的是的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

二、选择题：
1、《逢入京使》中，以下分析，错误的是（C）
A. “双袖龙钟泪不干”一句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

B. 表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

C. 一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写很矛盾，写出作者矛盾的心情。

D. “凭君传语报平安”，纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

【解析】C、不矛盾。

“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。

这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。

2、《逢入京使》中，关于“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”一句，不正确的理解是（C）
A. 诗中“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。

这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。

纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

B. 行者匆匆的口气。

走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

C. 诗写作者归家途中邂逅京使，虽然不久后将会见到家人，但是思乡心切，于是托京使捎带口信回家的情境。

D. 这句诗不假雕琢，信口而成，而又感情真挚，把许多人心头所想、口里要说的话，真挚而又不需要添加任何修饰的表现出来，使得诗歌更具表现意义。

【解析】C、错误之处是：“不久后将会见到家人”。

3、《逢入京使》中，诗句处处流露思乡之情，以下赏析，不正确的是（B）
A. “故园东望路漫漫”一句是写眼前的实景。

“故园”指的是在长安自己的家。

“东望”是点明长安的位置。

离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。

B. “双袖龙钟泪不干”一句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。

“龙钟”在这里寓意作者离家太久，归来时已年华逝去。

“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。

C. “马上相逢无纸笔”一句完全是行者匆匆的口气。

走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。

他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

D. 这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。

【解析】C、“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。

这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

4、对诗歌《逢入京使》的理解，不正确的是（D）
A. 这首诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

B. “凭君传语报平安”表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。

C. 展开联想与想象，诗歌描绘了离开长安日久，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天．诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖的情景。

D. 这首诗语言朴素自然，仅仅运用了比喻的修辞手法，就将生活中充满的浓郁边塞生活气息，用朴素的语言真挚的表现出来。

【解析】D、运用了夸张的修辞。

5、《逢入京使》，分析正确的一项是( D ）
A. “故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。

写的是诗人从故园回望来时的路，不仅感叹路途遥远艰辛。

诗人即将再次离开“故园”，去往西域，回望走过的漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。

B. “双袖龙钟泪不干”，意思是说诗人年老色衰似龙钟，思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。

这句运用了比喻的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

C. “马上相逢无纸笔”，是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于仕途落魄，处境艰难，难以纸笔书写家书的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。

D. “凭君传语报平安”，这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。

【解析】A、错误之处：诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。

B、错误之处：“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。

这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

C、错误之处：“马上相逢无纸笔”写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。

6、下列对《逢入京使》的理解不正确的一项是（）
A.“故园东望路漫漫”写的是诗人返乡途中归心似箭，无奈长路漫漫，亲人远隔，泪雨旁沱。

B.“双袖龙钟泪不干”用夸张手法表现思亲之情，也为下文写捎书回家“报平安”做铺垫。