(完整版)2019部编版最新中考语文模拟试题及答案

2019部编版最新中考语文模拟试题及答案

本试卷满分120分（其中卷面与书写共4分、考试时间150分钟。）

一、积累（36分）

1、默写。（16分）

（1）____________，其不善者而改之。(《论语》

（2）受任于败军之际，。（诸葛亮《出师表》）

（3）黄发垂髫，____________。（陶渊明《桃花源记》）

（4）醉里挑灯看剑，____________。(辛弃疾《破阵子》)

（5）____________，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》)

（6）____________，长河落日圆。(王维《使至塞上》）

（7）___________，青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》)

（8）____________，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》)

（9）人生自古谁无死？____________。（文天祥《过零丁洋》)

（10）____________，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》）

（11）予独爱莲之____________，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》)

（12）夕阳西下，。（马致远《天净沙秋思》）

（13）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

（14）浩荡离愁白日斜，。（龚自珍《己亥杂诗》）

（15）蹴尔而与之，。（孟子《鱼我所欲也》）

（16），千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、在括号里填上正确的字。（4分）

不卑不（）惨绝人（）（）屈一指居心（）测

3、根据你积累的名著知识，在横线处填入恰当的句子，使前后语意连贯，句式一致。（4分）经典滋润心灵，名著丰盈人生。；《童年》似一壶苦涩的茶，浸泡出人生的艰辛；；《朝花夕拾》如一幅淡雅的画，描摹出记忆的甜美。

4.请按照正确的语序排列下面的句子。（2分）

想和做怎样才能够联结起来呢？。

1想的时候要从实际出发，就不能“空想”必须去接近实际

2当然要观察

3我们常常听说“从实际出发”这句话，就是想和做联结起来的一条路

4怎样做才能接近实际？

5光靠观察还是不够，还得有行动

5、初中生活即将结束，班级展开以“毕业季”为主题的系列活动，在“毕业季编写留言册”活动中，编委们设置了属对专栏。请根据所给上联，对出下联。（2分）

上联：长亭外挥手告别知己，下联：。

6、用简洁的一句话概括下面文字的主要内容。（限10个字）（2分）

背诵名篇，非常必要。这种方法似笨拙，实巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、风格、节奏都铭刻在自己的脑海中，一辈子也磨洗不掉。古今中外名人的锦心绣口，都证明了这一点。

7、仔细观察下漫画，给漫画拟个题目，并说说它的寓意。（4分）

8、趣解汉字（2分）

请你仿照示例，从备选汉字中选两个，进行趣解。

示例1：劣：做事偷懒，“少”出了“力”，成绩自然比别人差。

备选汉字：出、愧、海、您、协

阅读(40分）

(一)文言文阅读(16分）

9.解释下面句中加点的字。（4分）

今齐地方千里（）

策之不以其道（）

百废具兴（）

三顾臣于草庐之中（）

10.翻译。（6分）

人恒过，然后能改。

________________________________________________________。

下见小潭，水尤清冽。_________________________________。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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11. 从修辞手法的角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”（2分）

12.《醉翁亭记》中，太守为什么而“醉”呢？请用自己的话概括（2分）

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13.《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。（2分）

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（二）（10分）

有家无长

高由

请问你的家长是……？

家长是干什么吃的？

面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……

在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。

通常，家长就是无限的“支付宝”。

家长就是免费的“家政工”。

家长就是全天候的“出气筒”。

……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。

家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。

试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？

漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。

到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。

一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。

谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。

有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。

家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。

但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！

古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。